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“梆~”一聲巨大的清脆聲音突然變得沉悶，而這巨大的聲音正是從張凡虎背上傳來的。張凡虎用事實證明了一個物理原理：聲音的確是由震動產生的。
張凡虎的全身不僅經過鍛煉而且還經過錘煉，是真正的錘煉。為了提高抗擊打能力，優秀的特種軍人都會進行多種抗擊打訓練，比如赤著上身躍起來用後背著地，或者用木棍捶打，很殘酷但是很有效，這也是硬氣功的簡單鍛煉方法。張凡虎雖然確信自己三支長矛下不會死亡，但是絕對不會好受，甚至也有可能震傷內髒，造成不輕的內傷，所以他也不是盲目地舍身救助。
張凡虎敢這麽做事因為他背上背著那把還未出鞘的戶撒刀，而剛才那種聲音就是戶撒刀被猛擊出的。戶撒刀的鋼質很好，所以出的聲音很蒼脆悠揚，但是它剛以震動聲距被張凡虎背部繃緊的肌肉阻隔了，所以有變得沉悶下來。
七人都很吃驚，先是一位族人被突然射穿了右肩，然後一人被狂暴地撞飛了一米遠，後三人的長矛砸擊也被人家用被輕鬆地阻擋了下來。後一個吃驚的人當然是石骨了，他一愣神之間突然現一道人影雙手肘部撐地擋自己身前，當三支長矛砸下來後他才現那是他們的神人，神人居然用身體為自己擋住對方的攻擊。他原本臨死前的驚恐突然變成了驚喜與感動，然後變成擔心後是暴烈的憤怒。但後還是吃驚，因為他們的神人對方砸下三支長矛之後，對方吃驚還沒來得及再次的攻擊，張凡虎就右手撐地左手伸向背後抓住了戶撒刀把，他沒有大吼一聲用力拔出刀鞘，而是直接向著角馬皮刀皮囊一劃，鋒利的戶撒刀直接劃破皮袋子出來，張凡虎一個滾地刀完美地使出。
滾地刀是我國一招很有名的刀法，我國數千年來練武之人極多，善於用刀的人也不少，所以刀法極多。但是幾乎每一種刀法都有這麽一招，有的角倘地刀，景觀叫法不同，但是招式都是大同小異，目的一樣：被眾人圍攻並倒地的劣勢下反擊的一種有效招數，也就是揮刀一周劈砍對方小腿或者腳踝。
“梆梆梆”的三聲響過之後又是三個受傷者的慘叫聲。雖然他們慘叫，但是卻沒有流血事件生。張凡虎剛才用左手拔刀並向著外把角馬皮刀鞘劃破就是一個計劃，他的滾地刀旋向四周的滾地刀用的不是刀鋒，而是刀背。但是刀背砸人小腿脛骨上那種疼痛也是難以忍受的，這也是金屬第一次作用人體身上？
人腿上受到重創的時候都會跳起來抱著傷或者彎下腰撫摸，這是本能反應，這三個原始族人也不例外，但是潛意識的憂患意識沒讓他們彎下腰把高貴的頭顱送到張凡虎麵前，而是抱著腿跳起來，並想向外退去。
雖然他們想逃，但是張凡虎與石骨會答應嗎？張凡虎的右手單手撐地，挪開了石骨上麵的身體，右腿向邊上一個掃堂腿，這與滾地刀的原理是一樣的，兩個剛想跳走的原始智人啪啪兩聲被絆倒地上，但是他們也沒有力氣再爬起來了，
他們不起來，張凡虎與石骨可起來了。張凡虎一個右腿掃過之後用左腿一撐站了起來，並一個健步來到另一邊的另一個原始智人身邊，這是他們的頭目也是唯一的一個到現還未受傷的頭目，張凡虎也不能有小覷之心，所以才先把另外兩個還痛得嗷嗷叫的原始智人放到地，但是他沒有進一步的進攻，地上痛得打滾的兩個原始智人已經對他們沒有威脅了。
這位原始智人頭目很不一般，這從他還是唯一一位手重點關照卻沒有受絲毫的傷就可以看出來，要知道石骨無論是箭術、投矛、鏈石投射出的準確還是身手都是相當的優秀。這位原始智人頭目受傷比另外兩人要輕，因為張凡虎的戶撒刀被是第三個敲擊他脛骨上，再加上他比另外兩人強的抗擊打能力與忍耐力，所以他張凡虎右腿掃向另外兩個族人時，他咬牙忍耐著劇痛，右腳一蹬地，受傷的左腿點底保持者平衡飛快地向後跳了一步並舉起了自己的長矛。
張凡虎原本預料的有效一擊失效了，但是張凡虎沒有絲毫的意外，搏擊就像瞬息萬變的戰場，優秀的搏擊著就像指揮官，要靈活地運用各種攻擊方式並能隨意地改變。張凡虎原本想一刀拍對方頭上讓對方眩暈，後再用手刀斬脖頸，雖然他眩暈的時候也可以用腿踹對方的胸腹，但是張凡虎含看重他，與其用腿有容易出意外還不如欺身靠近用萬無一失的手刀。
戶撒刀長八十厘米，張凡虎手臂長十厘米，但還是不能拍已經跳到後麵一步的原始智人頭目的頭，所以張凡虎距他約有一米五。自己的一刀沒有起不到到作用，但是對方兩米長的，矛這種距離可是剛剛好，所以毫無意外的，張凡虎受到了對方的猛烈反擊！
原始智人頭目的一矛不像其餘人一樣向前刺，雖然這是殺傷力大的攻擊方式，但是這位精明過人的頭目顯然也看出了這種方式對這位勁敵來說是幾乎無效。他的攻擊對於矛來說很另類，不僅不是刺而且連砸也不是，他居然用右手單握長矛，用那矛頭向剛到佳攻擊位置的張凡虎脖頸一劃。
這位原始智人頭目會這麽做是因為他的矛與別人的不一般，其實他們七個頭目的矛都各不相同。他的矛杆與其他族人的一樣，但是矛頭卻是一尺長的骨頭，那是三指寬的白色骨頭，這樣寬大有平滑彎曲弧小的骨頭很可能是象腿骨。這截骨片被磨成了一把骨矛頭，鋒利無比，絕對是劈殺、穿刺的利器。
麵對著這樣的一矛，剛跳過來的張凡虎提起戶撒刀格擋已來不及了，隻得連忙低頭閃過，但是他眼睛突然一瞪：這位頭領這一招居然是虛招，就是為了逼迫張凡虎俯身伸頭，而他用已經受傷的右腿撐地，筆直的左腿用力地向上踢去，而那兒就是張凡虎的下。
高手，這是一個高手！他擁有的敏銳洞察力與反應力已經超過了智速、智力：這麽短的時間先是先敵視弱，讓張凡虎一位他受了重傷，右腿已經不能支持，剛才也是強撐的，但是沒想到這已經算是重傷的真的讓他堅持下來，這對於他來說就是輕傷。然後又是一記虛招，當然如果反應慢半拍也是能劃破咽喉的實招了，這之後才是那真正的殺手鐧，用腳踹向張凡虎的下，而且這一腳很狡猾，用的是無傷的左腿，踢的是張凡虎沒有刀守護的右邊。
要知道張凡虎現是俯身低頭閃避，而如果對方的那傾全身力量的一腿如果蹬張凡虎下巴上那絕對不會是一次疼痛而已，一般人絕對會頭部上揚，那巨大的力量直接折斷脖子！以一腿的力量來折斷頸椎這不是不可能的事。管這又有些出乎張凡虎的意料，但是他也毫不緊張，他從沒有小看過對手，尤其是這位他攻擊之前至今未受傷的強大原始智人頭目。對方左腿踢上來的一瞬間，張凡虎右拳“嗖”地對準對方的右腿腳背擊出。
“嘭！”對方全力一擊的無傷左腿，張凡虎同樣全力一擊的右拳，兩者相撞就像火星撞地球般接觸了一起。人的拳頭的指骨與腳背上麵都是沒有肌肉的部位，隻是密集的筋腱鏈接的骨頭上麵覆了一層皮脂，所以拳腳的直麵攻擊力是相當大的，沒有脂肪、肌肉的緩衝、減小。當然力是相互的，攻擊別人效果好，自己的拳腳當然也不好受，但是張凡虎的拳頭是經過嚴格殘酷聯係的，從他手指就能直接插入猴麵包樹幹兩厘米就可見一斑，他對手這種力也不小但是靈活的部位下的苦功夫。
原始智人們從小就是赤腳草原上、樹林穿梭，一雙腳早就被練得堅韌耐磨，但是那主要是腳底板，而腳背還是叫脆弱的，所以兩者相交的擊打力道絕對讓這位頭目難以忍受，而張凡虎拳頭隻是微微疼痛而已。
再次交鋒又是原始智人頭目吃了個不小虧，但是他的攻擊卻還沒有結束，他劃向張凡虎脖頸的矛與左腿幾乎是同時上踢的，所以張凡虎避開矛鋒的瞬間就遇到了上踢的腿，現已經化解了對方的猛踢，但是對方的長矛呢？
一劈一回是使刀劍矛等武器的不二法門，這種兩招幾乎已經連接了一起，用時極短，所以對方不易躲過。雖然原始智人沒有學過這些招數，但是畢竟這些實用的招式也是先輩沒創造出來的，所以當智人頭目的長矛白色的骨鋒劃過張凡虎頭部上空，然後又猛地拉了回來，並斜向下滑，這樣對剛挺起身的張凡虎的威脅極大，因為時間短而且斜劃的麵積廣，覆蓋麵大。
遇到這種方式張凡虎當然能用左手的刀劈向長矛刃，這樣可以比較危險地解決掉，當然也可以快速地向後退。但是這樣是膽小者的作法，而膽小者的下場一般都是比勇敢者死得快：前一種方法不僅讓自己左邊身體無法防守，而且左右手同時右邊也自相困擾，讓對方有可乘之機；第二種方式是危險之極而且蠢笨無比的懦夫人才會做，因為人向後退的速較慢，這樣逃脫對方劃下來的矛刃幾率很小，而且即使逃脫了，張凡虎握八十厘米長的戶撒刀、對方是兩米長的長矛，所謂“一寸長，一寸強”的使用兵器優勢的道理就會被對方完美的使用出來，但是張凡虎攻擊不到對方，而對方就可以毫無顧忌地猛攻，這種感覺可不是很好。
所以張凡虎不僅沒有後退，反而欺身再次前進，人向前的速可比向後的快多了，張凡虎一步踏上去的同時把原本握成拳的右手一下張開，一把抓了矛杆上。長矛的象骨矛刃隻有一尺長，張凡虎邁一步避開是很簡單的事。
再危險的困難也會被智者前進的腳步踏碎，原本再次陷入危險的張凡虎又是輕易地脫險而且抓住了對方的長矛杆。
張凡虎兩次都是使用右手，而左手的戶撒刀卻一直沒有使用不是因為怕傷害到對方，而是因為距離不夠，現張凡虎向前踏了一步，終於他的戶撒刀再次出手了。張凡虎也是雙招齊下：向前踏的同時就揮出了戶撒刀，當然用的左手劈向對方的還是刀背。也不知道原始智人知不知道是刀背劈向他，但是這種情況下他右手還是隻能放開自己的長矛，舉起胳膊格擋，因為張凡虎也是劈的他的脖頸。
低頭閃避沒有用，那絕對是找死，他明白張凡虎的雙腿不會給他機會；後退沒有用，現雙腿都受了不輕的創傷而且是後退，這怎麽可能快得過雙腿健全向前跨進的張凡虎？這位原始智人隊長也是個明白人是個狠人，直接用自己的右胳膊格擋。他知道自己剛才自與另外兩人脛骨受傷後就大呼了援救，現隻有自己一人頭領，所以絕對有大量的援助來，而且他也略微看明白了張凡虎不想對他們下死手，所以隻要自己再堅持一下援助一到，這位強大的對手就生死難料了。
“梆~”一聲巨大的清脆聲音突然變得沉悶，而這巨大的聲音正是從張凡虎背上傳來的。張凡虎用事實證明了一個物理原理：聲音的確是由震動產生的。
張凡虎的全身不僅經過鍛煉而且還經過錘煉，是真正的錘煉。為了提高抗擊打能力，優秀的特種軍人都會進行多種抗擊打訓練，比如赤著上身躍起來用後背著地，或者用木棍捶打，很殘酷但是很有效，這也是硬氣功的簡單鍛煉方法。張凡虎雖然確信自己三支長矛下不會死亡，但是絕對不會好受，甚至也有可能震傷內髒，造成不輕的內傷，所以他也不是盲目地舍身救助。
張凡虎敢這麽做事因為他背上背著那把還未出鞘的戶撒刀，而剛才那種聲音就是戶撒刀被猛擊出的。戶撒刀的鋼質很好，所以出的聲音很蒼脆悠揚，但是它剛以震動聲距被張凡虎背部繃緊的肌肉阻隔了，所以有變得沉悶下來。
七人都很吃驚，先是一位族人被突然射穿了右肩，然後一人被狂暴地撞飛了一米遠，後三人的長矛砸擊也被人家用被輕鬆地阻擋了下來。後一個吃驚的人當然是石骨了，他一愣神之間突然現一道人影雙手肘部撐地擋自己身前，當三支長矛砸下來後他才現那是他們的神人，神人居然用身體為自己擋住對方的攻擊。他原本臨死前的驚恐突然變成了驚喜與感動，然後變成擔心後是暴烈的憤怒。但後還是吃驚，因為他們的神人對方砸下三支長矛之後，對方吃驚還沒來得及再次的攻擊，張凡虎就右手撐地左手伸向背後抓住了戶撒刀把，他沒有大吼一聲用力拔出刀鞘，而是直接向著角馬皮刀皮囊一劃，鋒利的戶撒刀直接劃破皮袋子出來，張凡虎一個滾地刀完美地使出。
滾地刀是我國一招很有名的刀法，我國數千年來練武之人極多，善於用刀的人也不少，所以刀法極多。但是幾乎每一種刀法都有這麽一招，有的角倘地刀，景觀叫法不同，但是招式都是大同小異，目的一樣：被眾人圍攻並倒地的劣勢下反擊的一種有效招數，也就是揮刀一周劈砍對方小腿或者腳踝。
“梆梆梆”的三聲響過之後又是三個受傷者的慘叫聲。雖然他們慘叫，但是卻沒有流血事件生。張凡虎剛才用左手拔刀並向著外把角馬皮刀鞘劃破就是一個計劃，他的滾地刀旋向四周的滾地刀用的不是刀鋒，而是刀背。但是刀背砸人小腿脛骨上那種疼痛也是難以忍受的，這也是金屬第一次作用人體身上？
人腿上受到重創的時候都會跳起來抱著傷或者彎下腰撫摸，這是本能反應，這三個原始族人也不例外，但是潛意識的憂患意識沒讓他們彎下腰把高貴的頭顱送到張凡虎麵前，而是抱著腿跳起來，並想向外退去。
雖然他們想逃，但是張凡虎與石骨會答應嗎？張凡虎的右手單手撐地，挪開了石骨上麵的身體，右腿向邊上一個掃堂腿，這與滾地刀的原理是一樣的，兩個剛想跳走的原始智人啪啪兩聲被絆倒地上，但是他們也沒有力氣再爬起來了，
他們不起來，張凡虎與石骨可起來了。張凡虎一個右腿掃過之後用左腿一撐站了起來，並一個健步來到另一邊的另一個原始智人身邊，這是他們的頭目也是唯一的一個到現還未受傷的頭目，張凡虎也不能有小覷之心，所以才先把另外兩個還痛得嗷嗷叫的原始智人放到地，但是他沒有進一步的進攻，地上痛得打滾的兩個原始智人已經對他們沒有威脅了。
這位原始智人頭目很不一般，這從他還是唯一一位手重點關照卻沒有受絲毫的傷就可以看出來，要知道石骨無論是箭術、投矛、鏈石投射出的準確還是身手都是相當的優秀。這位原始智人頭目受傷比另外兩人要輕，因為張凡虎的戶撒刀被是第三個敲擊他脛骨上，再加上他比另外兩人強的抗擊打能力與忍耐力，所以他張凡虎右腿掃向另外兩個族人時，他咬牙忍耐著劇痛，右腳一蹬地，受傷的左腿點底保持者平衡飛快地向後跳了一步並舉起了自己的長矛。
張凡虎原本預料的有效一擊失效了，但是張凡虎沒有絲毫的意外，搏擊就像瞬息萬變的戰場，優秀的搏擊著就像指揮官，要靈活地運用各種攻擊方式並能隨意地改變。張凡虎原本想一刀拍對方頭上讓對方眩暈，後再用手刀斬脖頸，雖然他眩暈的時候也可以用腿踹對方的胸腹，但是張凡虎含看重他，與其用腿有容易出意外還不如欺身靠近用萬無一失的手刀。
戶撒刀長八十厘米，張凡虎手臂長十厘米，但還是不能拍已經跳到後麵一步的原始智人頭目的頭，所以張凡虎距他約有一米五。自己的一刀沒有起不到到作用，但是對方兩米長的，矛這種距離可是剛剛好，所以毫無意外的，張凡虎受到了對方的猛烈反擊！
原始智人頭目的一矛不像其餘人一樣向前刺，雖然這是殺傷力大的攻擊方式，但是這位精明過人的頭目顯然也看出了這種方式對這位勁敵來說是幾乎無效。他的攻擊對於矛來說很另類，不僅不是刺而且連砸也不是，他居然用右手單握長矛，用那矛頭向剛到佳攻擊位置的張凡虎脖頸一劃。
這位原始智人頭目會這麽做是因為他的矛與別人的不一般，其實他們七個頭目的矛都各不相同。他的矛杆與其他族人的一樣，但是矛頭卻是一尺長的骨頭，那是三指寬的白色骨頭，這樣寬大有平滑彎曲弧小的骨頭很可能是象腿骨。這截骨片被磨成了一把骨矛頭，鋒利無比，絕對是劈殺、穿刺的利器。
麵對著這樣的一矛，剛跳過來的張凡虎提起戶撒刀格擋已來不及了，隻得連忙低頭閃過，但是他眼睛突然一瞪：這位頭領這一招居然是虛招，就是為了逼迫張凡虎俯身伸頭，而他用已經受傷的右腿撐地，筆直的左腿用力地向上踢去，而那兒就是張凡虎的下。
高手，這是一個高手！他擁有的敏銳洞察力與反應力已經超過了智速、智力：這麽短的時間先是先敵視弱，讓張凡虎一位他受了重傷，右腿已經不能支持，剛才也是強撐的，但是沒想到這已經算是重傷的真的讓他堅持下來，這對於他來說就是輕傷。然後又是一記虛招，當然如果反應慢半拍也是能劃破咽喉的實招了，這之後才是那真正的殺手鐧，用腳踹向張凡虎的下，而且這一腳很狡猾，用的是無傷的左腿，踢的是張凡虎沒有刀守護的右邊。
要知道張凡虎現是俯身低頭閃避，而如果對方的那傾全身力量的一腿如果蹬張凡虎下巴上那絕對不會是一次疼痛而已，一般人絕對會頭部上揚，那巨大的力量直接折斷脖子！以一腿的力量來折斷頸椎這不是不可能的事。管這又有些出乎張凡虎的意料，但是他也毫不緊張，他從沒有小看過對手，尤其是這位他攻擊之前至今未受傷的強大原始智人頭目。對方左腿踢上來的一瞬間，張凡虎右拳“嗖”地對準對方的右腿腳背擊出。
“嘭！”對方全力一擊的無傷左腿，張凡虎同樣全力一擊的右拳，兩者相撞就像火星撞地球般接觸了一起。人的拳頭的指骨與腳背上麵都是沒有肌肉的部位，隻是密集的筋腱鏈接的骨頭上麵覆了一層皮脂，所以拳腳的直麵攻擊力是相當大的，沒有脂肪、肌肉的緩衝、減小。當然力是相互的，攻擊別人效果好，自己的拳腳當然也不好受，但是張凡虎的拳頭是經過嚴格殘酷聯係的，從他手指就能直接插入猴麵包樹幹兩厘米就可見一斑，他對手這種力也不小但是靈活的部位下的苦功夫。
原始智人們從小就是赤腳草原上、樹林穿梭，一雙腳早就被練得堅韌耐磨，但是那主要是腳底板，而腳背還是叫脆弱的，所以兩者相交的擊打力道絕對讓這位頭目難以忍受，而張凡虎拳頭隻是微微疼痛而已。
再次交鋒又是原始智人頭目吃了個不小虧，但是他的攻擊卻還沒有結束，他劃向張凡虎脖頸的矛與左腿幾乎是同時上踢的，所以張凡虎避開矛鋒的瞬間就遇到了上踢的腿，現已經化解了對方的猛踢，但是對方的長矛呢？
一劈一回是使刀劍矛等武器的不二法門，這種兩招幾乎已經連接了一起，用時極短，所以對方不易躲過。雖然原始智人沒有學過這些招數，但是畢竟這些實用的招式也是先輩沒創造出來的，所以當智人頭目的長矛白色的骨鋒劃過張凡虎頭部上空，然後又猛地拉了回來，並斜向下滑，這樣對剛挺起身的張凡虎的威脅極大，因為時間短而且斜劃的麵積廣，覆蓋麵大。
遇到這種方式張凡虎當然能用左手的刀劈向長矛刃，這樣可以比較危險地解決掉，當然也可以快速地向後退。但是這樣是膽小者的作法，而膽小者的下場一般都是比勇敢者死得快：前一種方法不僅讓自己左邊身體無法防守，而且左右手同時右邊也自相困擾，讓對方有可乘之機；第二種方式是危險之極而且蠢笨無比的懦夫人才會做，因為人向後退的速較慢，這樣逃脫對方劃下來的矛刃幾率很小，而且即使逃脫了，張凡虎握八十厘米長的戶撒刀、對方是兩米長的長矛，所謂“一寸長，一寸強”的使用兵器優勢的道理就會被對方完美的使用出來，但是張凡虎攻擊不到對方，而對方就可以毫無顧忌地猛攻，這種感覺可不是很好。
所以張凡虎不僅沒有後退，反而欺身再次前進，人向前的速可比向後的快多了，張凡虎一步踏上去的同時把原本握成拳的右手一下張開，一把抓了矛杆上。長矛的象骨矛刃隻有一尺長，張凡虎邁一步避開是很簡單的事。
再危險的困難也會被智者前進的腳步踏碎，原本再次陷入危險的張凡虎又是輕易地脫險而且抓住了對方的長矛杆。
張凡虎兩次都是使用右手，而左手的戶撒刀卻一直沒有使用不是因為怕傷害到對方，而是因為距離不夠，現張凡虎向前踏了一步，終於他的戶撒刀再次出手了。張凡虎也是雙招齊下：向前踏的同時就揮出了戶撒刀，當然用的左手劈向對方的還是刀背。也不知道原始智人知不知道是刀背劈向他，但是這種情況下他右手還是隻能放開自己的長矛，舉起胳膊格擋，因為張凡虎也是劈的他的脖頸。
低頭閃避沒有用，那絕對是找死，他明白張凡虎的雙腿不會給他機會；後退沒有用，現雙腿都受了不輕的創傷而且是後退，這怎麽可能快得過雙腿健全向前跨進的張凡虎？這位原始智人隊長也是個明白人是個狠人，直接用自己的右胳膊格擋。他知道自己剛才自與另外兩人脛骨受傷後就大呼了援救，現隻有自己一人頭領，所以絕對有大量的援助來，而且他也略微看明白了張凡虎不想對他們下死手，所以隻要自己再堅持一下援助一到，這位強大的對手就生死難料了。