第40章 韓非的杠精屬性
秦時：我，鬼穀大師兄！ 作者：斷千層 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第40章韓非的杠精屬性
樂正子一臉的嚴肅之色，眼中泛著一絲慍怒，開口道：“看看你自己，哪裏有一點儒家弟子的模樣，禮教都學到哪去了？
為了一點口腹之欲，便做出如此出格之事！”
看著對方的這副打扮，他的氣就不打一處來，真不明白為何荀況會收下這樣的一個弟子。
如今可倒好，在外人麵前如此放浪形骸，讓他這個掌門的臉麵都沒地方放，真是丟人丟到家了！
聽到嗬責，韓非卻也不像伏念那般老實的受著，而是拱手回道：“弟子見老師平日裏教訓頗為辛苦，便親自到河邊撈了一條魚，略盡孝道，失禮之處還請師伯見諒。”
這話雖然聽著是在認錯，但實際上卻是在反駁對方的話，他之所以會如此，完全是出於一片孝心，而並非為了自己。
樂正子有些不滿的輕哼一聲，說道：“君子遠庖廚，你如此做法，豈非奸猾之輩所為？”
聽到這話，韓非眸光一動，此時的他仿佛進入到了狀態一般，方才的那種逗逼模樣完全消失，取而代之的是一抹從容與自信。
隻見其不疾不徐的道：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
然，君子既以肉為食，又言不忍見聞殺生，豈非掩耳盜鈴？”
聞言，王祤也是微微挑眉，沒看出來對方還是個杠精啊。
方才這番話語，大致意思就是說，君子不忍心看到牲畜死亡，不人心聽到其悲鳴，所以才遠離廚房。
但是，你既然都要吃它的肉了，又表現出一副憐憫的樣子，豈非是掩耳盜鈴，貓哭耗子？”
對於儒家之人來說，哪怕是爭辯也顯得極為隱晦，不露鋒芒。若是學問差點的，恐怕就算別人當著麵罵你，都沒一句能聽的懂。
樂正子聽到這話，不由的微微蹙眉，隨即說道：“你這口齒倒是伶俐，頗有著幾分名家的樣子。
莫非也打算如荀師弟一般，融各家所長，重開出一條路子？”
一旁的王祤聞言，也是不禁暗暗咂舌，這話說的有水平。雖然聽上去像是表揚，實際上卻是暗懟，而且還連帶著荀夫子也一起懟進去了。
按理說，堂堂一個儒家掌門，即便是教育弟子也不至於把長輩牽扯進來。但實際上，這其中的關係卻比想象中的更加複雜。
荀夫子與樂正子雖然同為七國聞名的大儒，但本質上卻有著不小的差別。
樂正子是根正苗紅的孔孟傳人，所修行的道與孟子也是一脈相承，可以說是尊奉著最為經典的儒家奧義。
而荀夫子則不然，他雖然也是儒家之人，但年輕時卻曾遊曆各處，對於儒、墨、法、道等學說皆是有著獨到的理解。
最終集各家之所長，方才開辟出了屬於自己的儒道。
簡而言之，一個是科班正統，一個是四處求教外加自學。
也正是因為這個原因，哪怕荀子的修為與聲望都是毫無疑問的儒家第一人，但依舊沒能繼承掌門之位。
除此之外，荀子還主張人性本惡，恰好和孟子的人性本善相反，在多年之前甚至一度被視為離經叛道之論。
雖然此言如今也成為了一個經典，但作為孟子高徒的樂正子，對此依舊很不爽。
所以一直以來，兩人的關係都不怎麽好，要不然也不至於當麵說出這樣的話。
而這時，韓非也沒客氣，接著回道：“學生不敢與老師相提並論，能夠學到一些皮毛便已是十分慶幸了。
畢竟推陳出新比起墨守成規要困難的多。”
隨著此言一出，樂正子的麵色也是沉了下來，他豈會聽不出來，對方話中的墨守成規之輩，便是在內涵自己？
不過即便如此，他也不能當場發作，因為從道理上來說，這話並沒有什麽問題。
隻是作為一個老杠精，又怎麽輕易認輸？
隨即開口道：“開陳出新的確可貴，可若是連自身之道都未曾貫徹，便想要另辟奇徑一步登天，卻隻能貽笑大方。”
聽到這話，韓非卻是微微一笑，不再多說什麽了，拱手道：“弟子受教了，多謝掌門師伯提點。”
他很清楚，辯論歸辯論，畢竟嘴炮早就是儒家的日常項目了，但還是要注意分寸。
樂正子再怎麽說也是長輩，掌握著儒家最高權柄，為了一時之爭得罪對方太不值了。
反正該說的話也說了，在這個時候讓一步，並不是一件壞事。
果然，見到其主動退讓，樂正子眸光微微一閃，也沒有咄咄逼人。
畢竟身為儒家掌門，這點氣度還是有的，而且還有外人在這裏，總不能讓別人看了笑話。
微微眯起眼眸，對著一旁的荀夫子說道：“荀師弟，這是你的徒弟，還是由你親自管教吧，我就不插手了。”
荀子一臉的淡然微笑，自始至終其神態都沒有任何波動，隨即看向韓非道：“身為儒家之人理應守禮，這般模樣著實不雅。
便罰你今日抄寫《孟子》十遍，禁足三日，以示懲戒。”
說著話，又看向地上那條還在蹦躂的大草魚道：“為師不喜食魚腥，將它放生了吧。”
“諾。”
韓非拱手應道，這種懲罰已經是很輕的了，自然要見好就收。
站起身子，將地上的魚重新撿起，準備離開此處。
看到這一幕，王祤暗暗點頭，這位荀夫子雖然從頭到尾都沒說過幾句話，但卻是起到了極為重要的作用。
首先，之所以罰韓非罰抄《孟子》不僅是小懲大誡，同時也是在向樂正子表達一種態度。。
雖然自己與孟子有著相悖的觀點，但卻依舊是從心中尊敬這位亞聖的，沒必要為此爭執。
至於讓前者將魚放生，其實就是找個由頭讓韓非離開此處罷了。
正所謂眼不見心不煩，鬧心的人不在麵前礙眼，心中的幾分火氣自然也就消了。
畢竟說到底，這件事還是韓非的過失，如果樂正子真的發火，這家夥鐵定要受一頓責罰。
而荀子這看似簡單的操作，卻直接讓矛盾消弭於無形，足見其非凡智慧……
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(本章完)
樂正子一臉的嚴肅之色，眼中泛著一絲慍怒，開口道：“看看你自己，哪裏有一點儒家弟子的模樣，禮教都學到哪去了？
為了一點口腹之欲，便做出如此出格之事！”
看著對方的這副打扮，他的氣就不打一處來，真不明白為何荀況會收下這樣的一個弟子。
如今可倒好，在外人麵前如此放浪形骸，讓他這個掌門的臉麵都沒地方放，真是丟人丟到家了！
聽到嗬責，韓非卻也不像伏念那般老實的受著，而是拱手回道：“弟子見老師平日裏教訓頗為辛苦，便親自到河邊撈了一條魚，略盡孝道，失禮之處還請師伯見諒。”
這話雖然聽著是在認錯，但實際上卻是在反駁對方的話，他之所以會如此，完全是出於一片孝心，而並非為了自己。
樂正子有些不滿的輕哼一聲，說道：“君子遠庖廚，你如此做法，豈非奸猾之輩所為？”
聽到這話，韓非眸光一動，此時的他仿佛進入到了狀態一般，方才的那種逗逼模樣完全消失，取而代之的是一抹從容與自信。
隻見其不疾不徐的道：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
然，君子既以肉為食，又言不忍見聞殺生，豈非掩耳盜鈴？”
聞言，王祤也是微微挑眉，沒看出來對方還是個杠精啊。
方才這番話語，大致意思就是說，君子不忍心看到牲畜死亡，不人心聽到其悲鳴，所以才遠離廚房。
但是，你既然都要吃它的肉了，又表現出一副憐憫的樣子，豈非是掩耳盜鈴，貓哭耗子？”
對於儒家之人來說，哪怕是爭辯也顯得極為隱晦，不露鋒芒。若是學問差點的，恐怕就算別人當著麵罵你，都沒一句能聽的懂。
樂正子聽到這話，不由的微微蹙眉，隨即說道：“你這口齒倒是伶俐，頗有著幾分名家的樣子。
莫非也打算如荀師弟一般，融各家所長，重開出一條路子？”
一旁的王祤聞言，也是不禁暗暗咂舌，這話說的有水平。雖然聽上去像是表揚，實際上卻是暗懟，而且還連帶著荀夫子也一起懟進去了。
按理說，堂堂一個儒家掌門，即便是教育弟子也不至於把長輩牽扯進來。但實際上，這其中的關係卻比想象中的更加複雜。
荀夫子與樂正子雖然同為七國聞名的大儒，但本質上卻有著不小的差別。
樂正子是根正苗紅的孔孟傳人，所修行的道與孟子也是一脈相承，可以說是尊奉著最為經典的儒家奧義。
而荀夫子則不然，他雖然也是儒家之人，但年輕時卻曾遊曆各處，對於儒、墨、法、道等學說皆是有著獨到的理解。
最終集各家之所長，方才開辟出了屬於自己的儒道。
簡而言之，一個是科班正統，一個是四處求教外加自學。
也正是因為這個原因，哪怕荀子的修為與聲望都是毫無疑問的儒家第一人，但依舊沒能繼承掌門之位。
除此之外，荀子還主張人性本惡，恰好和孟子的人性本善相反，在多年之前甚至一度被視為離經叛道之論。
雖然此言如今也成為了一個經典，但作為孟子高徒的樂正子，對此依舊很不爽。
所以一直以來，兩人的關係都不怎麽好，要不然也不至於當麵說出這樣的話。
而這時，韓非也沒客氣，接著回道：“學生不敢與老師相提並論，能夠學到一些皮毛便已是十分慶幸了。
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隨著此言一出，樂正子的麵色也是沉了下來，他豈會聽不出來，對方話中的墨守成規之輩，便是在內涵自己？
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聽到這話，韓非卻是微微一笑，不再多說什麽了，拱手道：“弟子受教了，多謝掌門師伯提點。”
他很清楚，辯論歸辯論，畢竟嘴炮早就是儒家的日常項目了，但還是要注意分寸。
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果然，見到其主動退讓，樂正子眸光微微一閃，也沒有咄咄逼人。
畢竟身為儒家掌門，這點氣度還是有的，而且還有外人在這裏，總不能讓別人看了笑話。
微微眯起眼眸，對著一旁的荀夫子說道：“荀師弟，這是你的徒弟，還是由你親自管教吧，我就不插手了。”
荀子一臉的淡然微笑，自始至終其神態都沒有任何波動，隨即看向韓非道：“身為儒家之人理應守禮，這般模樣著實不雅。
便罰你今日抄寫《孟子》十遍，禁足三日，以示懲戒。”
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韓非拱手應道，這種懲罰已經是很輕的了，自然要見好就收。
站起身子，將地上的魚重新撿起，準備離開此處。
看到這一幕，王祤暗暗點頭，這位荀夫子雖然從頭到尾都沒說過幾句話，但卻是起到了極為重要的作用。
首先，之所以罰韓非罰抄《孟子》不僅是小懲大誡，同時也是在向樂正子表達一種態度。。
雖然自己與孟子有著相悖的觀點，但卻依舊是從心中尊敬這位亞聖的，沒必要為此爭執。
至於讓前者將魚放生，其實就是找個由頭讓韓非離開此處罷了。
正所謂眼不見心不煩，鬧心的人不在麵前礙眼，心中的幾分火氣自然也就消了。
畢竟說到底，這件事還是韓非的過失，如果樂正子真的發火，這家夥鐵定要受一頓責罰。
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