第307章文治整肅！（第三更）
“丞相盡說。”嬴政淡淡道。
殿中當即回蕩其李斯莊重清晰的聲音：“今日禦前大朝會議政，外界對此是眾說紛紜，各種陰謀詭論層出不窮，凡此等等根源，皆在妄議國政之風。”
“今天下已定，法令出一。”
“民當效力農工商旅，士當學習法令辟禁。”
“亦即是說，士子當明白自己當行之事，避開自己不當行之事，做奉公守法國人，然則，大秦立國以來，諸博士不師今而學古，以非議當世為能事，以惑亂民眾為才具。”
“此皆不知國家法度也！”
“古時天下散亂，無法一治天下，方有諸侯林立，議論之人崇古害今，大張虛言以亂事實；士子修學皆從私門，國家之學不能立足，今我大秦，業已別黑白而定一尊，然私學之士依然傳授非法之學。”
“但凡有官府政令頒行，則人各以其學非議。”
“入則心非，出則巷議，宣揚自家學派以博取名聲，秉持異端之說為特立獨行，鼓噪裙下，張揚誹謗。此等惡風不禁，則國家權威彌散於上，私人朋黨聚結餘下。”
“六國貴族失國之後依然能興風作浪，賴此流風也！”
“是故。”
“老臣奏請陛下：禁民人私相議政，去博士議政之製，使國家事權一統。”
李斯話音落下，四周響起一片喝彩。
眾人都明白李斯所言意味著什麽，就是將博士的參政議政的職權徹底拿掉，他們自然欣然同意，朝臣早就不滿儒家參政了，而且儒家一直都不安分，在朝堂上，總是借夏商周的事，借古諷今影射朝政。
近些年，鹹陽周邊，讖語、民謠流行，政治形勢如此嚴峻的情況下，儒家還在這裏鼓吹改換政體，顯然是觸了眾怒。
因而李斯的話，得到了一眾讚成。
孔鮒等人臉色大變。
儒家之所以能這麽得勢，就是因為可以麵見皇帝，可以跟朝臣當眾議論，若是被隔絕與朝堂之外，他們儒家恐就真要成瞎子了，到時朝廷若對他們儒家動手，他們甚至都察覺不到。
子襄擔憂的並不是這個。
他早就知道，朝廷不喜儒家了，將儒家趕出朝堂，隻是時間早晚問題，他在意的是李斯的另一句話，‘士子修學皆從私門’，聽到這句話時，子襄不由心頭一顫，唯恐李斯真的察覺到了什麽。
但很快。
他就麵色恢複如常。
他已經意識到了，李斯並沒察覺到儒家私下做的事，隻是在陳述周朝時‘天子失官，學在四夷’之事，即便如此，也是驚出了他一身冷汗。
不過。
這些針對尚在接受範圍。
李斯所言的確符合大秦實情，大秦立國這幾年，始皇遭遇了多次暗殺，民間各種讖語、流言盛行，朝廷一直都想出台律法，收緊輿論尺度，其實是有實際考量的。
再則。
李斯的這些建議，大多是威懾性政策，實際操作性並不大。
唯一可操作的。
就是把儒家趕出朝堂。
而他儒家早已決定跟秦廷決裂，上不上朝，其實關係不大了，隻不過其他儒生多少還在意這些虛榮，因而顯得有些接受不了。
但
他其實能接受，甚至甘於接受。
不過，他並不覺得李斯對儒家的針對僅限於此，李斯一定還有其他的針對之策，他轉頭，看向了李斯。
這位枯瘦冷峻的大秦丞相！
博士們此刻死死沉寂著，沒有一人試圖反駁。
實在是無力反駁。
與此同時，李斯漠然的掃過在場博士，繼續道：“鑒於此，老臣請力行焚書法令。”
此言一出，猶如驚雷。
眾博士再也坐不住了，齊刷刷的站了起來，滿眼震驚的看向了這份大秦丞相，似乎沒預想到李斯竟這麽狠辣。
李斯麵不改色。
繼續道：
“商君書雲：農戰之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰矣。”
“當年我跟韓非子一起求學時，韓非子給我講過一個故事。”
“中牟縣令王登向趙襄子推薦當地兩位名士，說中章、胥己品行很好，學識也淵博，趙襄子慕名親切的接見了他們，還授予了他們田宅。”
“然中牟百姓眼見這兩位不用幹活，就能輕鬆得到賞賜，一個個全都紅了眼，也都不肯再耕田，把自己的田宅都賣了，紛紛去追隨那些搞私學的，足有半座城的人都這樣。”
“這個故事表達的意思很簡單。”
“當天下出現一些不用太費力就能名利雙收的捷徑時，民眾肯定都會搶破頭的去選擇它，無他，這是人性的趨利避害使然，大秦眼下已有這種不當的苗頭滋生，因而當嚴厲打壓遏製！”
“大秦一統之後，當推行‘壹教’！”
“即統一教化！”
“故老臣再此請奏。”李斯躬身作揖，冷聲道：“好古非今者，盡以史書為據。”
“為此，老臣奏請：舉凡史書，非秦記者皆燒之；除禦史府國家藏書之外，其餘任何人私藏《詩》《書》及百家論政典籍者，悉交郡縣官署一體燒之。”
“敢有以《詩》《書》攻訐新政者，斬首棄市；敢有以古非今者，滅族；官吏見而不舉，連坐同罪；令下三十日內有藏書不交者，黥刑苦役。”
“凡書不涉政事，皆可保留。”
“民人欲學法令，當以吏為師，以法為教！”
“以正視聽！！！”
李斯話語落下，大殿大見肅殺。
所有人此刻都驚愕得張大了嘴，但無一人敢發出聲音。
李斯前麵的建議，即將博士驅離朝廷，以及禁絕民眾議政，他們還是衷心讚成，但後麵的焚書令，則讓他們感到了一絲心悸。
此舉實在太過！
商君變法時期，也頒行過《燔詩書》的禁令，但也僅僅是禁了詩書，並沒有禁天下史書，而且也就當時推行了一下，等到秦惠文王繼位，就沒有再延續這一法令了。
此後數百年，大秦再無燔書令。
李斯這次的建議，卻是比商君時，更加過火，甚至已經超出了太多，秦國雖厭惡儒生，但對士人其實一直都很尊敬，李斯這建議若是施行，豈非是要跟天下士人決裂？
眾朝臣心神搖曳，不知該如何開口。
另一邊。
在場博士齊齊色變。
就連子襄也徹底坐不住了。
他預料到李斯還會發難，但沒有想到李斯這麽狠，竟想將儒家直接連根拔起，根本就不給儒家任何生存之機，若是這焚書令真的頒行下去，儒家典籍無疑將人人喊打。
這對儒家而言，無異是滅頂之災。
孔鮒絕望的嘶喊道：“李斯，你這是公報私仇，我儒家何時得罪你了？你要毀我儒家生存之基？伱這分明是要毀了我儒家，你此舉是在滅絕文明，滅絕天理。”
“陛下，不可啊.”
孔鮒聲嘶力竭的勸諫著。
眼中滿是絕望。
李斯冷哼一聲，漠然道：“文明？天理？你儒家何以擔得起這等稱謂？你儒家推崇的是三代王政，但你們推崇的那一套，兼並民田的六國貴族他們會聽嗎？你們敢說給流著血汗為人傭耕的農人聽嗎？”
“儒家便是文明？”
“儒家便是天理？”
“荒謬！”
“你儒家推崇的是何等文明？何等天理？”
“在老夫看來，你儒家推崇的是複辟的文明，推崇的是亂政的天理，而今大秦百廢待興，更應一統思想，若是不將爾等這般複辟氣焰殺下去，滅掉這王道天理的誌氣，天下豈非會一直動蕩？”
“儒家絕不能再姑息！”
這時。
嬴政的聲音從高台傳來。
“可有異議？”
嬴政的聲音並不高亮，卻猶如挾著雷霆萬鈞之勢，威懾人心，博士們一片沉寂，大臣們此時，也似乎是意識到了什麽，轟然爆發出一股呐喊聲：“臣無異議，請陛下裁決。”
嬴政豁然起身，居高臨下的望著下方。
冷聲道：
“商君主張的是天下行‘壹教’‘壹賞’‘壹刑’。”
“而今天下鼓噪不安，當是時擬定壹教了，大秦一直以來堅持的都是法製，自然也當以法家為指導。”
“儒家自詡為文明、為天理，朕就是不信，沒有了儒家所謂的文明，所謂的天理，這天會塌下來，這地會陷下去，大秦推行數年的郡縣製會重分封製取代！”
“六國貴族也好，這家那家也罷。”
“誰若想複辟，想鼓噪生事，盡可與大秦較量。”
“朕今特詔：丞相李斯所奏，照準實施。”
“這便是朕對複辟勢力的回應！”
嬴政話語落下。
下方的大臣連忙躬身應和。
“陛下英明。”
另一旁的博士全都如喪考妣，一個個癱坐在地，麵上再無任何神采，子襄臉上也露出了掩不住的恐懼。
三日後。
嬴政的詔書附著丞相府令正式頒行天下。
嬴政的詔書內容很簡潔，隻有簡短的兩句話：“大朝所議，製曰：可。準以丞相府令頒行郡縣。”
丞相府令則更加具體。
這是一份真正影響天下的令書，此令，將李斯在朝會奏對化作了實際政令，其包括了各種事宜，此令名為《文治整肅》。
自此天下開始了轟轟烈烈的焚書
曆史上焚書是政治事件，是秦朝為了反倒退反複辟的政治行動，隻不過後麵被狹隘的曲解成了一場惡意的毀滅文化的暴行。
而且秦朝焚書形式大於執行，根本不徹底，漢朝很多史料已經證明了這點“秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書文篇，俱在可觀”“先秦典籍之喪，非秦人亡之也，學者自亡之耳”等等。
焚書令的本質是應對《道古非今》的政治思潮，並不是為了針對書籍本身。
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“丞相盡說。”嬴政淡淡道。
殿中當即回蕩其李斯莊重清晰的聲音：“今日禦前大朝會議政，外界對此是眾說紛紜，各種陰謀詭論層出不窮，凡此等等根源，皆在妄議國政之風。”
“今天下已定，法令出一。”
“民當效力農工商旅，士當學習法令辟禁。”
“亦即是說，士子當明白自己當行之事，避開自己不當行之事，做奉公守法國人，然則，大秦立國以來，諸博士不師今而學古，以非議當世為能事，以惑亂民眾為才具。”
“此皆不知國家法度也！”
“古時天下散亂，無法一治天下，方有諸侯林立，議論之人崇古害今，大張虛言以亂事實；士子修學皆從私門，國家之學不能立足，今我大秦，業已別黑白而定一尊，然私學之士依然傳授非法之學。”
“但凡有官府政令頒行，則人各以其學非議。”
“入則心非，出則巷議，宣揚自家學派以博取名聲，秉持異端之說為特立獨行，鼓噪裙下，張揚誹謗。此等惡風不禁，則國家權威彌散於上，私人朋黨聚結餘下。”
“六國貴族失國之後依然能興風作浪，賴此流風也！”
“是故。”
“老臣奏請陛下：禁民人私相議政，去博士議政之製，使國家事權一統。”
李斯話音落下，四周響起一片喝彩。
眾人都明白李斯所言意味著什麽，就是將博士的參政議政的職權徹底拿掉，他們自然欣然同意，朝臣早就不滿儒家參政了，而且儒家一直都不安分，在朝堂上，總是借夏商周的事，借古諷今影射朝政。
近些年，鹹陽周邊，讖語、民謠流行，政治形勢如此嚴峻的情況下，儒家還在這裏鼓吹改換政體，顯然是觸了眾怒。
因而李斯的話，得到了一眾讚成。
孔鮒等人臉色大變。
儒家之所以能這麽得勢，就是因為可以麵見皇帝，可以跟朝臣當眾議論，若是被隔絕與朝堂之外，他們儒家恐就真要成瞎子了，到時朝廷若對他們儒家動手，他們甚至都察覺不到。
子襄擔憂的並不是這個。
他早就知道，朝廷不喜儒家了，將儒家趕出朝堂，隻是時間早晚問題，他在意的是李斯的另一句話，‘士子修學皆從私門’，聽到這句話時，子襄不由心頭一顫，唯恐李斯真的察覺到了什麽。
但很快。
他就麵色恢複如常。
他已經意識到了，李斯並沒察覺到儒家私下做的事，隻是在陳述周朝時‘天子失官，學在四夷’之事，即便如此，也是驚出了他一身冷汗。
不過。
這些針對尚在接受範圍。
李斯所言的確符合大秦實情，大秦立國這幾年，始皇遭遇了多次暗殺，民間各種讖語、流言盛行，朝廷一直都想出台律法，收緊輿論尺度，其實是有實際考量的。
再則。
李斯的這些建議，大多是威懾性政策，實際操作性並不大。
唯一可操作的。
就是把儒家趕出朝堂。
而他儒家早已決定跟秦廷決裂，上不上朝，其實關係不大了，隻不過其他儒生多少還在意這些虛榮，因而顯得有些接受不了。
但
他其實能接受，甚至甘於接受。
不過，他並不覺得李斯對儒家的針對僅限於此，李斯一定還有其他的針對之策，他轉頭，看向了李斯。
這位枯瘦冷峻的大秦丞相！
博士們此刻死死沉寂著，沒有一人試圖反駁。
實在是無力反駁。
與此同時，李斯漠然的掃過在場博士，繼續道：“鑒於此，老臣請力行焚書法令。”
此言一出，猶如驚雷。
眾博士再也坐不住了，齊刷刷的站了起來，滿眼震驚的看向了這份大秦丞相，似乎沒預想到李斯竟這麽狠辣。
李斯麵不改色。
繼續道：
“商君書雲：農戰之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰矣。”
“當年我跟韓非子一起求學時，韓非子給我講過一個故事。”
“中牟縣令王登向趙襄子推薦當地兩位名士，說中章、胥己品行很好，學識也淵博，趙襄子慕名親切的接見了他們，還授予了他們田宅。”
“然中牟百姓眼見這兩位不用幹活，就能輕鬆得到賞賜，一個個全都紅了眼，也都不肯再耕田，把自己的田宅都賣了，紛紛去追隨那些搞私學的，足有半座城的人都這樣。”
“這個故事表達的意思很簡單。”
“當天下出現一些不用太費力就能名利雙收的捷徑時，民眾肯定都會搶破頭的去選擇它，無他，這是人性的趨利避害使然，大秦眼下已有這種不當的苗頭滋生，因而當嚴厲打壓遏製！”
“大秦一統之後，當推行‘壹教’！”
“即統一教化！”
“故老臣再此請奏。”李斯躬身作揖，冷聲道：“好古非今者，盡以史書為據。”
“為此，老臣奏請：舉凡史書，非秦記者皆燒之；除禦史府國家藏書之外，其餘任何人私藏《詩》《書》及百家論政典籍者，悉交郡縣官署一體燒之。”
“敢有以《詩》《書》攻訐新政者，斬首棄市；敢有以古非今者，滅族；官吏見而不舉，連坐同罪；令下三十日內有藏書不交者，黥刑苦役。”
“凡書不涉政事，皆可保留。”
“民人欲學法令，當以吏為師，以法為教！”
“以正視聽！！！”
李斯話語落下，大殿大見肅殺。
所有人此刻都驚愕得張大了嘴，但無一人敢發出聲音。
李斯前麵的建議，即將博士驅離朝廷，以及禁絕民眾議政，他們還是衷心讚成，但後麵的焚書令，則讓他們感到了一絲心悸。
此舉實在太過！
商君變法時期，也頒行過《燔詩書》的禁令，但也僅僅是禁了詩書，並沒有禁天下史書，而且也就當時推行了一下，等到秦惠文王繼位，就沒有再延續這一法令了。
此後數百年，大秦再無燔書令。
李斯這次的建議，卻是比商君時，更加過火，甚至已經超出了太多，秦國雖厭惡儒生，但對士人其實一直都很尊敬，李斯這建議若是施行，豈非是要跟天下士人決裂？
眾朝臣心神搖曳，不知該如何開口。
另一邊。
在場博士齊齊色變。
就連子襄也徹底坐不住了。
他預料到李斯還會發難，但沒有想到李斯這麽狠，竟想將儒家直接連根拔起，根本就不給儒家任何生存之機，若是這焚書令真的頒行下去，儒家典籍無疑將人人喊打。
這對儒家而言，無異是滅頂之災。
孔鮒絕望的嘶喊道：“李斯，你這是公報私仇，我儒家何時得罪你了？你要毀我儒家生存之基？伱這分明是要毀了我儒家，你此舉是在滅絕文明，滅絕天理。”
“陛下，不可啊.”
孔鮒聲嘶力竭的勸諫著。
眼中滿是絕望。
李斯冷哼一聲，漠然道：“文明？天理？你儒家何以擔得起這等稱謂？你儒家推崇的是三代王政，但你們推崇的那一套，兼並民田的六國貴族他們會聽嗎？你們敢說給流著血汗為人傭耕的農人聽嗎？”
“儒家便是文明？”
“儒家便是天理？”
“荒謬！”
“你儒家推崇的是何等文明？何等天理？”
“在老夫看來，你儒家推崇的是複辟的文明，推崇的是亂政的天理，而今大秦百廢待興，更應一統思想，若是不將爾等這般複辟氣焰殺下去，滅掉這王道天理的誌氣，天下豈非會一直動蕩？”
“儒家絕不能再姑息！”
這時。
嬴政的聲音從高台傳來。
“可有異議？”
嬴政的聲音並不高亮，卻猶如挾著雷霆萬鈞之勢，威懾人心，博士們一片沉寂，大臣們此時，也似乎是意識到了什麽，轟然爆發出一股呐喊聲：“臣無異議，請陛下裁決。”
嬴政豁然起身，居高臨下的望著下方。
冷聲道：
“商君主張的是天下行‘壹教’‘壹賞’‘壹刑’。”
“而今天下鼓噪不安，當是時擬定壹教了，大秦一直以來堅持的都是法製，自然也當以法家為指導。”
“儒家自詡為文明、為天理，朕就是不信，沒有了儒家所謂的文明，所謂的天理，這天會塌下來，這地會陷下去，大秦推行數年的郡縣製會重分封製取代！”
“六國貴族也好，這家那家也罷。”
“誰若想複辟，想鼓噪生事，盡可與大秦較量。”
“朕今特詔：丞相李斯所奏，照準實施。”
“這便是朕對複辟勢力的回應！”
嬴政話語落下。
下方的大臣連忙躬身應和。
“陛下英明。”
另一旁的博士全都如喪考妣，一個個癱坐在地，麵上再無任何神采，子襄臉上也露出了掩不住的恐懼。
三日後。
嬴政的詔書附著丞相府令正式頒行天下。
嬴政的詔書內容很簡潔，隻有簡短的兩句話：“大朝所議，製曰：可。準以丞相府令頒行郡縣。”
丞相府令則更加具體。
這是一份真正影響天下的令書，此令，將李斯在朝會奏對化作了實際政令，其包括了各種事宜，此令名為《文治整肅》。
自此天下開始了轟轟烈烈的焚書
曆史上焚書是政治事件，是秦朝為了反倒退反複辟的政治行動，隻不過後麵被狹隘的曲解成了一場惡意的毀滅文化的暴行。
而且秦朝焚書形式大於執行，根本不徹底，漢朝很多史料已經證明了這點“秦雖無道，不燔諸子，諸子尺書文篇，俱在可觀”“先秦典籍之喪，非秦人亡之也，學者自亡之耳”等等。
焚書令的本質是應對《道古非今》的政治思潮，並不是為了針對書籍本身。
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