第228章百家起於民,自當用於民!(求訂閱)


    四下安靜。


    呂卓深吸口氣道:


    “秦博士,你混淆了一件事。”


    “我等百家不參與治政,如何推廣自家學說?又如何大展身手?正是因為我們不能參與治政,所以才身陷囹圄。”


    “你搞錯了因果!”


    秦落衡道:


    “我倒不這麽認為。”


    “諸子的學說難道隻有治政之學?”


    “大爭之世孕育而生幾十個學派,每一家或多或少都涉及一定的治政之學,但有幾家真的成了體係?據我所知,百家中唯有法、儒、道、墨四家成了體係,其餘的都不成體係。”


    “你們哪來的膽量想治政一國?”


    “墨家自墨子身亡後,便一分為三,三家各執一方,墨家的體係也隨之分崩離析,秦墨、楚墨、齊墨,到現在都互不登對,誰又敢讓墨家的人執事?”


    “連成體係的墨家尚且如此,何況隻涉及部分的其他學派?”


    “讓伱們的學派主政,隻會致使天下動亂,大秦好不容易才平定了天下,又豈會自毀根基?你們想主政一國,非是我輕視爾等,而是你們各家都不夠格!”


    四周死寂。


    眾人竟皆沉默不語。


    秦落衡繼續道:


    “你們從一開始就沒有擺正心態,大秦是因法而強,因法而立,你們有什麽資格去不服?去跟法家爭主掌權?而法家何曾刻意輕慢過你們?”


    “律法之下,一律平等!”


    “正是基於此,像小說家、縱橫家等學派,才能跟法家、儒家、墨家等大學派受到同等對待,法家從始至終隻限製了你們一樣,便是不準你們自如出入地方為官。”


    “說是限製,倒也不全對。”


    “法家並不禁止你們為官為吏,你們都是有學識的人,若是出入地方為官,定能造福一方,法家要求的是必須熟讀律令,你們自恃為百家士人,抹不開麵,因而才一直待在博士學宮。”


    “在這點上,你們有不滿,可以理解。”


    “但就你們現在這個模樣,誰敢讓你們去執政?”


    “為了治政而主政,那你們不用再報幻想了,大秦不會給你們這個機會,但你們若是為民主政,或許可以期待一下,沒準大秦以後會放開限製,讓你們自如去地方為官為吏。”


    “諸子之學,囊括天下。”


    “治政之道隻是其中一個方麵,並不是諸子思想的全部,你們若還隻執念在治政上,那幾乎可以坐等百家消亡了,相對法、儒、道,你們沒有任何優勢。”


    “任何時候任何帝王,都不會選法儒道之外的學說。”


    “你們想借主政來維持自身學派發展,這幾乎沒有任何可能,你們也不用再抱有任何幻想,正如名家爭辯的,實是實,虛是虛,虛實不能混淆一談。”


    “沒機會就是沒機會。”


    “若你們抱的是讓天下重新大亂的念頭,那我勸你們最好清醒一點,你們之所以能高居廟堂,並非是因你們博學多識,也並非是因為你們足智多謀,僅僅是大秦,是法家選擇對你們網開一麵。”


    “若是天下真的大亂,你們的確能得以喘息。”


    “但也僅此而已了。”


    “天下分久必合,就算天下亂了,早晚有一天,也注定會一統,到時有百家亂世的前車之鑒,任何一個主政的學派,又豈會再繼續放任百家自流?”


    “到時。”


    “迎接百家的隻有毀滅!”


    “不僅是肉體上的毀滅,更是學派思想上的毀滅,到時除掌政的諸子,其餘的諸子先賢道統一並會被覆滅。”


    “而且是追毀一切文字及記事。”


    “你們的學派將會徹底煙消雲散不複存在。”


    “你們中或許還有人在跟六國餘孽合作,也有試圖教唆底層民眾暴動的,但我好心提醒你們一句,你們做的越多,造成的動亂越大,最後你們的學派可能會死的越慘。”


    “這不是我危言聳聽。”


    “而是事實!”


    “你們可以捫心自問一下,若是你們學派執政,知道其他學派曾做過這麽多動亂天下之事,你們會不會對這些學派無比忌憚,甚至隻想除之以後快?”


    “你們當慶幸。”


    “執政天下的是法家。”


    “法家一切以律令法條為準則。”


    “若是換做其他學派,早就大肆誅殺論敵了。”


    “還會設一個博士學宮寬慰你們?”


    殿內陷入漫長沉寂。


    就算是能言善辯的呂卓、相晁,此時也垂下了頭,不聲不語,隻是在腦海中思索著秦落衡所說的話。


    若他們這一派為治國之學。


    容得下其他嗎?


    最後。


    他們不約而同的搖了搖頭。


    容不下,不敢容。


    他們若是因亂國,得以實現治國,定會擔心自己會重蹈覆轍,所以必然會對其他學派無比警惕,為了以防萬一,恐真的會如秦落衡所說,誅殺論敵,殺之而後快!


    他們臉上不由露出一抹懼色。


    秦落衡道:


    “問題其實已明了。”


    “繼續執著治政之道,對百家而言,完全是死路一條,你們沒那個條件,也沒那個能力,更沒那個基礎,不要再執迷不悟了,當變則變,諸子的思想並不僅僅隻有治國之政,還有為民之政。”


    “諸子思想取之於民,自當用之於民。”


    “在我看來,百家大有可為!”


    眾人對視一眼,齊齊起身,朝秦落衡行禮道:“請秦博士上座,指點我等。”


    秦落衡眼皮一跳。


    上座?


    他看了眼自己署房,也是大致明白了。


    署房本就是博士一人一間,署房正常情況,除了博士,還有對應學派的學士及博士的門人,他們自然不能跟博士平起平坐,所以署房內博士的位置是要高於四周的。


    隻是


    他一醫家博士,初來乍到,坐其他人頭上,似乎有點欠妥。


    遲疑片刻。


    “諸位如此高抬,那我就卻之不恭了。”秦落衡朝四周回禮,隨即邁步走回自己原位,端正的坐了下去。


    他居高臨下的望著下方諸博士。


    平靜道:


    “諸位如此厚愛,我就厚顏多說幾句。”


    “百家想繼續留存於世,甚至想發揚光大,就必須改變觀念,這自然不是讓你們篡改諸子思想,而是要與當世實際情況結合,在我看來,諸子的主張,在當世依舊十分暢行。”


    “治政不行,那就換條路。”


    “百家主張從不局限一條,也不當拘泥於一條。”


    “諸子先賢為天下提出過很多主張,有的適合戰時,有的適合和平時,眼下天下已定,百家自然不能再盯著戰時主張,而當盯著和平時的相關主張。”


    “在我看來,百家和平時期的誌向總綱為:為天地立心,為生民立命,為諸子先賢繼絕學,為萬世開太平!”


    “百家出於民,興於民,自當用於民。”


    “為民才是百家根本!”


    “諸子生活在大爭之世,天下裂土分封,因而主張大多是治政,對太平場景未有過多涉獵,即便有,也是淺藏輒止,諸位生活在統一國度,卻是能以此為契機,完善自家學說,讓自身不再有局限。”


    “這豈不比逃避更有意義?”


    “還請秦博士細說?”相晁作揖道。


    秦落衡道:


    “就拿墨家而言。”


    “墨家精通涉獵的方向很多,其中關鍵的一點便是‘義’。”


    “在我看來,墨家完全可以把義,從戰時的小義,延伸到為萬民立命,救助幫扶萬民的大義上。”


    “此話怎講?”相晁問道。


    秦落衡笑著道:


    “戰時,墨家的義是‘行俠仗義,懲奸除惡、除暴安良’,這能幫助的人有多少?至多不過數百。”


    “這在戰時自然是義舉。”


    “為民除害!”


    “眼下天下已經一統,大秦治下民眾足有兩三千萬,墨家的目光還隻局限在幫助數百人的義舉嗎?”


    “這豈不目光狹隘了?”


    “而且仗劍殺人本就於法不合。”


    “自不能推崇。”


    “但墨家的義便隻能用在殺人上?”


    “我看未必。”


    “墨家精通各種奇淫巧技,眼下大秦大興土木,鹹陽附近便有帝陵、直道、馳道,且不說還有各地的水利,這些土木工程,都需要用到大量人力,若是墨家能改良工具,提高搬運、施工效率,豈不是能直接惠及數百萬人?”


    “這難道不是在為萬民立命?”


    “墨家有惠及萬民之功,民眾又豈會不高看幾眼,到時有萬民作為支持,你還擔心墨家不能興盛?”


    相晁臉色微異。


    他遲疑了一下,開口道:“秦博士說言甚是,但正如你所說,我墨家已三分,我隸屬於齊墨,而精於各種製造的是秦墨,我就算有心壯大墨家,沒有秦墨幫助,恐也難以實施。”


    秦落衡搖頭道:


    “你的確不是秦墨,但你是墨家博士。”


    “一筆寫不出兩個墨字。”


    “你們就算一分為多,但終究是同宗同源,唇亡齒寒,你齊墨能言善辯,難道就不能動之以情,曉之以理?說服其餘兩家?墨家已至生死存亡之際,其餘兩家若還固執己見,不肯緩和,那墨家當亡。”


    “墨家若能重新合一,隻可能是你齊墨促成。”


    “你既然為墨家博士,自當擔負起振興墨家、讓三墨歸一的重擔!”


    “這是你的職責!!!”


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