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懷著淡淡的感傷，李進和周青沫離開了天街，繼續攀爬，往前走就是泰山山頂的碧霞祠了。
碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建築群，由大殿，香亭等十二組大型建築組成，碧霞祠與山下的岱廟互相輝映，成為泰山最大的兩座宗廟。
碧霞祠供奉的是碧霞真君，凡是來過泰山的，不論外賓還是內客，沒有不拜見泰山女神碧霞元君的。
碧霞元君又稱泰山玉女，也被成為泰山玉仙，泰山老奶奶等尊號，道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州。”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”。是道教中的重要女神，中國曆史上影響最大的女神之一。
碧霞元君傳說中黃帝手下的玉女，當初黃帝建造岱嶽觀時，曾經派遣七名女子，前往泰山以迎西昆真人，後來修道得仙，在泰山四周，泰山玉女的地位甚至跟西王母不論一二。
甚至在整個山東境內，民眾對碧霞元君的信仰極盛，作為女神，民間傳說其神通廣大，能保佑農耕，經商，旅行，婚姻，治病，最為重要的是能使婦女生子，母子平安，兒童無恙，所以在婦女心中對碧霞元君最為虔誠。
為此，人們不辭辛苦登上泰山絕頂，許願還願，向其祈禱，香火不斷，年紀大的不能親來，也要讓其子女代為前來供奉。
碧霞元君傳說中與泰山神東嶽大帝是父女，一人占據泰山頂，一人占據泰山下。這也是岱廟居於山腳下的原因。
因為東嶽大帝主生死，人民對其更多是敬畏。所以無論在香火上，還是親近方麵，碧霞元君擁有更多的信民。
當然，東嶽大帝因為是天地的溝通者，是曆代帝王受命於天，治理天下的守護神，所以東嶽大帝的地位仍然毋庸置疑。
這座民間稱為泰山奶奶廟的碧霞元君殿。周青沫跟母親就來過倆次了，還陪同奶奶，姥姥來過，所以可算上是常客，作為泰安人，周青沫一家都是碧霞元君的信民。
據周青沫說的姥姥說。泰山老奶奶很靈驗。人們也賦予了很多美好的傳說。
據說，很久以前，徐州一帶遭遇了一場嚴重的瘟疫，死了很多人。一些有錢有勢的人，騎馬坐轎的來到徐州六七百裏地的東嶽泰山，求東嶽大帝為其保佑，而許多貧民百姓則沒有盤纏錢隻好在家坐以等死。**-<書海閣>-*而東嶽大帝之女。心地十分善良,也就是碧霞元君，俗稱“泰山奶奶”.當時年僅十五六歲，她得知這一情況，非常焦急，欲拯救處於水火中的災民，決定自己獨自前往徐州為更多的百姓消災除害、解難。
但家人考慮她年紀尚小且隻身一人，放心不下，沒能同意。這可急壞了小碧霞。此時曹舅爺知道後表示願意護送泰山奶奶前往徐州。經過長途艱辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料，二人終於來到了徐州並很快降服了瘟神。也為從四方趕來的百姓治病收災。人們為了紀念泰山奶奶的功德，特意為她建立了殿堂。
同樣。曹山舅不僅護駕有功，他也為人憨厚，性格耿直，樂善好施，疾惡如仇。人們也不會忘記曹山舅，娘娘殿建成後，人們又建了曹山亭，裏麵端坐的是曹山舅的塑像，從此常年在山下一條上山的路口守護，嚴防妖魔上山搞破壞，並向人們講述“做善得福，做不善遭殃，因果報應的道理，勸化世人回心向善”。
周青沫看來也是個小信徒，一本正經的跟李進說，泰山奶奶心地很善良、富有同情心，隻要你是誠心向她老人家祈禱、許願，泰山奶奶多會幫你排憂解難，但是許願後要是應驗，不要忘記給泰山奶奶還願。泰山奶奶喜歡美，還願時除了要給老人獻上五色水果，還要再給奶奶買束鮮花。
李進笑，他已經從五嶽真形圖中知道了，這種信仰之力其實是相互的，人們信仰眾神，那信仰之力其實就已經匯集在一起，就像普通的民間買保險一樣，隻要他有難，那信仰之力就會多一點給信徒，讓信徒擁有對抗困難的決心，當然，信仰之力並沒有什麽真正的奇跡，畢竟是隻是一種精神力作用，信仰之力隻能讓人有對抗困難的決心，而這虛幻的力量也卻是在某些時候讓人們產生一定的效果。
就像周青沫的姥姥說的靈，其實就是她的心認為泰山奶奶幫助她對抗了困難，是她平時的信仰堅定了泰山老奶奶會幫助她，所以她不懼困難，而之後她將更加信奉。
李進在岱廟裏感受到的那無主的充斥在整個岱廟上空的信仰之力，就是人們貢獻的，也許，在遠古諸神時代，這些信仰之力會被信仰的神所吸收，然後再普度眾生，但現在，卻隻能在天地間擴散，這種力量不是人所能吸收的，任何一個修行者都無法吸納，但李進不知道為何，卻能通過那五嶽真形圖的功法慢慢吸收。
來到碧霞祠，周青沫非要上一炷香，李進隻好依她，作為香火最為昌盛的地方，一炷香高達數百，就是這樣，還有無數人排隊，看著眼前數百人的長隊伍，李進頭都有些疼。
終於輪到他們後，還未踏進碧霞祠，李進就感覺到比岱廟裏更為充盈的信仰之力，這些信仰之力的密度驚人的大，甚至已經開始凝集成一種新的形態，融入四周。
離的近，李進已經甚至能感覺到，當周青沫焚香叩拜的時候，一股淡淡的信仰之力從她的身體中緩緩飛出，飄在半空，可是由於早已經並沒有神的存在，所以信仰之力在半空尋覓了一陣後，就漸漸的消散，融入碧霞祠的半空之中，這些信仰之力互相融合，就在碧霞祠上空集結，在李進的眼裏，仿佛一朵閃爍著潺潺金光的金色雲朵，不時有信仰之力凝結成雨絲落下，滴到信徒的身上，立刻就化為一絲奇特的力量，進入人體。
當然，在李進眼中的奇特景象周青沫是看不見的，其實並不光周青沫看不見，在場的數千上萬的遊客都看不見的。
而且就算是修行者，包括虛靈派的各位長老，如果沒有修行過五嶽真形圖的人，其實也無法觀測到這種信仰之力，這股信仰之力原本就不是人間修行者可以使用的，與修行者吸納的靈氣截然不同，靈氣是大自然的饋贈，天地造化的產物，是讓修行者得以進化的根本，而這信仰之力卻是產自人心，乃是後天之物。
在李進看來，這信仰之力就像電力一樣，可以看做成能源，可以儲存，跟靈力相比作用小的多，但卻不怕用光，可以源源不斷產生。
感受到一滴由信仰之力凝結成的雨絲滴在皮膚上，倏的一下就進入到身體內，李進能清晰的感覺到，雖然這信仰之力並不能像靈氣進入人體後立刻提高人體的活力，增強力量，卻能自動的進入神識，神識內的泰山符種立刻發出一股吸引力，將這點信仰之力吸納，泰山符種立刻壯大了一分。
李進大喜，這裏的信仰之力濃厚的簡直出人意料了，如果當年的碧霞元君還在，可能立刻就會提升一層實力了，現在卻隻能空留在這天空。
當然，這股信仰之力落入普通人的身上就沒那麽多效果了，就像周青沫一樣，當信仰之力的雨滴進入她的身體後，她並沒有任何察覺，隻是感覺心情更好，精神更足，仿佛三伏天喝了一瓶冷飲一樣，這種心情好，在周青沫看來，隻是來到這裏高興的結果，完全想不到別的原因。
李進十分高興，果然沒有白來，在泰山腳下的岱廟自己成功生成泰山符種，而這裏這麽多幾乎凝結成液的信仰之力完全可以讓自己的符種壯大到無法想象的地步，這麽多信仰之力，可能已經匯集在這裏數千年了，卻完全沒被吸收，看來就是等待自己呢，便宜了自己。
現在的問題，是如何找個機會留在這裏，畢竟吸收這麽多的信仰之力，可不是輕而易舉的，畢竟這麽多，按照人次得以億計算的信仰之力，就算被以前的神看見，也會眼紅的數量，足以將一個小神直接進化成更高的神位了。
因為無時無刻不有從天而降的信仰之力落下，整個碧霞祠甚至都籠罩了一層淡淡的光輝，這種光輝凡人自然看不見，也隻有李進能感受到，但卻可以讓普通人中那些虔誠的，或者是對靈力特別敏感的仍然能感受到這些物品的不凡，而這些東西就是被人稱為開光之類的東西了。
在碧霞祠裏的建築，家什，甚至擺件都是凡品所做，但由於無時無刻不沐浴在這信仰之力中，已經或多或少滲入一點點信仰之力，這些信仰之力慢慢改造著這些物品，讓其漸漸化為法器。
就像以前某些凶器被大德高僧待會寺廟內，用寺廟內的佛光化解戾氣其實都是一個道理。
這些物品由於材質不同，可以吸納的信仰之力也不同，比如那千年樟木所雕刻的神像，其蘊含的信仰之力甚至讓李進不可逼視，在他的眼裏，那已經仿若燈泡一樣耀眼了。
李進甚至有一種將其偷走的念頭，這要是帶走，簡直就是一個信仰之力製作成的蓄電池了，幸好周青沫在旁邊虔誠的禱告讓他打消了這個念頭。未完待續。。
懷著淡淡的感傷，李進和周青沫離開了天街，繼續攀爬，往前走就是泰山山頂的碧霞祠了。
碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建築群，由大殿，香亭等十二組大型建築組成，碧霞祠與山下的岱廟互相輝映，成為泰山最大的兩座宗廟。
碧霞祠供奉的是碧霞真君，凡是來過泰山的，不論外賓還是內客，沒有不拜見泰山女神碧霞元君的。
碧霞元君又稱泰山玉女，也被成為泰山玉仙，泰山老奶奶等尊號，道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州。”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”。是道教中的重要女神，中國曆史上影響最大的女神之一。
碧霞元君傳說中黃帝手下的玉女，當初黃帝建造岱嶽觀時，曾經派遣七名女子，前往泰山以迎西昆真人，後來修道得仙，在泰山四周，泰山玉女的地位甚至跟西王母不論一二。
甚至在整個山東境內，民眾對碧霞元君的信仰極盛，作為女神，民間傳說其神通廣大，能保佑農耕，經商，旅行，婚姻，治病，最為重要的是能使婦女生子，母子平安，兒童無恙，所以在婦女心中對碧霞元君最為虔誠。
為此，人們不辭辛苦登上泰山絕頂，許願還願，向其祈禱，香火不斷，年紀大的不能親來，也要讓其子女代為前來供奉。
碧霞元君傳說中與泰山神東嶽大帝是父女，一人占據泰山頂，一人占據泰山下。這也是岱廟居於山腳下的原因。
因為東嶽大帝主生死，人民對其更多是敬畏。所以無論在香火上，還是親近方麵，碧霞元君擁有更多的信民。
當然，東嶽大帝因為是天地的溝通者，是曆代帝王受命於天，治理天下的守護神，所以東嶽大帝的地位仍然毋庸置疑。
這座民間稱為泰山奶奶廟的碧霞元君殿。周青沫跟母親就來過倆次了，還陪同奶奶，姥姥來過，所以可算上是常客，作為泰安人，周青沫一家都是碧霞元君的信民。
據周青沫說的姥姥說。泰山老奶奶很靈驗。人們也賦予了很多美好的傳說。
據說，很久以前，徐州一帶遭遇了一場嚴重的瘟疫，死了很多人。一些有錢有勢的人，騎馬坐轎的來到徐州六七百裏地的東嶽泰山，求東嶽大帝為其保佑，而許多貧民百姓則沒有盤纏錢隻好在家坐以等死。**-<書海閣>-*而東嶽大帝之女。心地十分善良,也就是碧霞元君，俗稱“泰山奶奶”.當時年僅十五六歲，她得知這一情況，非常焦急，欲拯救處於水火中的災民，決定自己獨自前往徐州為更多的百姓消災除害、解難。
但家人考慮她年紀尚小且隻身一人，放心不下，沒能同意。這可急壞了小碧霞。此時曹舅爺知道後表示願意護送泰山奶奶前往徐州。經過長途艱辛跋涉及一路上舅舅的悉心照料，二人終於來到了徐州並很快降服了瘟神。也為從四方趕來的百姓治病收災。人們為了紀念泰山奶奶的功德，特意為她建立了殿堂。
同樣。曹山舅不僅護駕有功，他也為人憨厚，性格耿直，樂善好施，疾惡如仇。人們也不會忘記曹山舅，娘娘殿建成後，人們又建了曹山亭，裏麵端坐的是曹山舅的塑像，從此常年在山下一條上山的路口守護，嚴防妖魔上山搞破壞，並向人們講述“做善得福，做不善遭殃，因果報應的道理，勸化世人回心向善”。
周青沫看來也是個小信徒，一本正經的跟李進說，泰山奶奶心地很善良、富有同情心，隻要你是誠心向她老人家祈禱、許願，泰山奶奶多會幫你排憂解難，但是許願後要是應驗，不要忘記給泰山奶奶還願。泰山奶奶喜歡美，還願時除了要給老人獻上五色水果，還要再給奶奶買束鮮花。
李進笑，他已經從五嶽真形圖中知道了，這種信仰之力其實是相互的，人們信仰眾神，那信仰之力其實就已經匯集在一起，就像普通的民間買保險一樣，隻要他有難，那信仰之力就會多一點給信徒，讓信徒擁有對抗困難的決心，當然，信仰之力並沒有什麽真正的奇跡，畢竟是隻是一種精神力作用，信仰之力隻能讓人有對抗困難的決心，而這虛幻的力量也卻是在某些時候讓人們產生一定的效果。
就像周青沫的姥姥說的靈，其實就是她的心認為泰山奶奶幫助她對抗了困難，是她平時的信仰堅定了泰山老奶奶會幫助她，所以她不懼困難，而之後她將更加信奉。
李進在岱廟裏感受到的那無主的充斥在整個岱廟上空的信仰之力，就是人們貢獻的，也許，在遠古諸神時代，這些信仰之力會被信仰的神所吸收，然後再普度眾生，但現在，卻隻能在天地間擴散，這種力量不是人所能吸收的，任何一個修行者都無法吸納，但李進不知道為何，卻能通過那五嶽真形圖的功法慢慢吸收。
來到碧霞祠，周青沫非要上一炷香，李進隻好依她，作為香火最為昌盛的地方，一炷香高達數百，就是這樣，還有無數人排隊，看著眼前數百人的長隊伍，李進頭都有些疼。
終於輪到他們後，還未踏進碧霞祠，李進就感覺到比岱廟裏更為充盈的信仰之力，這些信仰之力的密度驚人的大，甚至已經開始凝集成一種新的形態，融入四周。
離的近，李進已經甚至能感覺到，當周青沫焚香叩拜的時候，一股淡淡的信仰之力從她的身體中緩緩飛出，飄在半空，可是由於早已經並沒有神的存在，所以信仰之力在半空尋覓了一陣後，就漸漸的消散，融入碧霞祠的半空之中，這些信仰之力互相融合，就在碧霞祠上空集結，在李進的眼裏，仿佛一朵閃爍著潺潺金光的金色雲朵，不時有信仰之力凝結成雨絲落下，滴到信徒的身上，立刻就化為一絲奇特的力量，進入人體。
當然，在李進眼中的奇特景象周青沫是看不見的，其實並不光周青沫看不見，在場的數千上萬的遊客都看不見的。
而且就算是修行者，包括虛靈派的各位長老，如果沒有修行過五嶽真形圖的人，其實也無法觀測到這種信仰之力，這股信仰之力原本就不是人間修行者可以使用的，與修行者吸納的靈氣截然不同，靈氣是大自然的饋贈，天地造化的產物，是讓修行者得以進化的根本，而這信仰之力卻是產自人心，乃是後天之物。
在李進看來，這信仰之力就像電力一樣，可以看做成能源，可以儲存，跟靈力相比作用小的多，但卻不怕用光，可以源源不斷產生。
感受到一滴由信仰之力凝結成的雨絲滴在皮膚上，倏的一下就進入到身體內，李進能清晰的感覺到，雖然這信仰之力並不能像靈氣進入人體後立刻提高人體的活力，增強力量，卻能自動的進入神識，神識內的泰山符種立刻發出一股吸引力，將這點信仰之力吸納，泰山符種立刻壯大了一分。
李進大喜，這裏的信仰之力濃厚的簡直出人意料了，如果當年的碧霞元君還在，可能立刻就會提升一層實力了，現在卻隻能空留在這天空。
當然，這股信仰之力落入普通人的身上就沒那麽多效果了，就像周青沫一樣，當信仰之力的雨滴進入她的身體後，她並沒有任何察覺，隻是感覺心情更好，精神更足，仿佛三伏天喝了一瓶冷飲一樣，這種心情好，在周青沫看來，隻是來到這裏高興的結果，完全想不到別的原因。
李進十分高興，果然沒有白來，在泰山腳下的岱廟自己成功生成泰山符種，而這裏這麽多幾乎凝結成液的信仰之力完全可以讓自己的符種壯大到無法想象的地步，這麽多信仰之力，可能已經匯集在這裏數千年了，卻完全沒被吸收，看來就是等待自己呢，便宜了自己。
現在的問題，是如何找個機會留在這裏，畢竟吸收這麽多的信仰之力，可不是輕而易舉的，畢竟這麽多，按照人次得以億計算的信仰之力，就算被以前的神看見，也會眼紅的數量，足以將一個小神直接進化成更高的神位了。
因為無時無刻不有從天而降的信仰之力落下，整個碧霞祠甚至都籠罩了一層淡淡的光輝，這種光輝凡人自然看不見，也隻有李進能感受到，但卻可以讓普通人中那些虔誠的，或者是對靈力特別敏感的仍然能感受到這些物品的不凡，而這些東西就是被人稱為開光之類的東西了。
在碧霞祠裏的建築，家什，甚至擺件都是凡品所做，但由於無時無刻不沐浴在這信仰之力中，已經或多或少滲入一點點信仰之力，這些信仰之力慢慢改造著這些物品，讓其漸漸化為法器。
就像以前某些凶器被大德高僧待會寺廟內，用寺廟內的佛光化解戾氣其實都是一個道理。
這些物品由於材質不同，可以吸納的信仰之力也不同，比如那千年樟木所雕刻的神像，其蘊含的信仰之力甚至讓李進不可逼視，在他的眼裏，那已經仿若燈泡一樣耀眼了。
李進甚至有一種將其偷走的念頭，這要是帶走，簡直就是一個信仰之力製作成的蓄電池了，幸好周青沫在旁邊虔誠的禱告讓他打消了這個念頭。未完待續。。