“當年大羅派還開門收徒時，何繼斌來燕山拜師，卻因天資太差被拒之門外，是程師兄看中他連跪三天不肯離去的韌性，將他收入座下。”
連跪三天？
方休聽來，也不由暗讚一聲何真人的心性。
“程師兄領他入門，將他教成真人，允他自立門戶，又提攜他接任山監。何繼斌今日所有，都是他這師傅給他的造化，這般恩情，他自然要銘記於心，侍奉恩師如血親長輩。”
“那老山監怎麽會說，他們已經不是師徒？”
方休更是訝異。
“這便是可憐之處。”
陸逢嘖一聲，問道：“你可知，燕山大羅並不止一道傳承？”
“我之前抄《大羅國師》，書中有提到過。”
方休點點頭，回憶道：“大羅國師在燕山立下山門，傳七部經書，也就是七道傳承。其中三部經書已經失傳，現下燕山隻有焚天、雲海、青澤三峰，算上流傳廣眾的伏龍真經，一共四脈傳承。”
“方小弟博覽……博抄群書，倒是見多識廣。”
陸逢讚許頷首，接著道：“何繼斌已經洗去一身伏龍氣息，轉投青澤一脈。”
“他改換師門？”
方休眼睛微微一睜。
老山監如此厚待，他竟做這等背棄師承之事？
換做手段殘忍些的民間幫派，可是要受三刀六洞的大罪！
這哪裏可憐，這是可恨！
“不必苛責。”
陸逢搖搖頭，飲一杯酒，接著道：“伏龍真經難解，程師兄這等天縱奇才，也要困居內相，而何繼斌本就天賦平平，成就真人已經殊為不易，遑論內相？他若不改投青澤一脈，終其一生都無望勾結法脈。”
“這麽艱難？”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你，趁早回頭。”
陸逢盯他一眼。
方休不應話，也裝模作樣歎一口氣。
有的選嗎？
你跟我說這些鹹的，怎麽不給我個改投師門的機會？
陸逢也知道方休處境，咳嗽一聲，繼續道：“他此舉雖是不得已而為之，但也就此埋下心結，難得道果。”
方休如今好歹是位真人，已不是一問三不知的道門初哥。
道果一物，他早從各種經書上了然。
道門起源，是呂祖於昆侖坐論後，傳下《道藏》與道心修煉之法。
何謂道心？
洞悉自己所求何道，堅定不移，萬劫不改，便是道心。
種下道心，來日開花結果，便得大道。
於是又有道種、道果兩詞，都是道心的別稱。
隻不過，興許是求個來日得道的好兆頭，道門弟子往往以道果來稱呼道心。
呂祖所傳道心，如今稱元始道果，是最通澈明淨的求道之心，因至純至簡、至高至深，後人心境遠不及呂祖，再無法重現，便假托許多喻品。
喻品大體分作三。
一是喻道，道果為所求之道，如長生果所求為長生。
二是喻求，道果為求道之法，如頑心果指遊戲人生，頑中求道。
三是喻果，既是所求之道，又是求道之法，如護法果所求是道法傳承、師門昌盛，又通過維護師門來求道。
道門對天地法理的解法為三千大道，天地萬物皆由三千大道演化，無論是何喻品，皆是三千大道之一，求到最後都能得道。
隻有凝結道果，才是真正的道門修行，才算得上是道門真傳。
“他埋下心患難得道果，那他改換師門又有什麽用？”
方休下意識道。
若何真人果真已有心患，別說改投青澤一脈，就是拜入掌教天師座下，也絕無前路。
“有用。”
陸逢卻反駁，道：“他心結是愧對師恩，以他師徒情誼，隻要化開此結，十有八九能成一顆道果。”
道果是一顆絕頂執著的求道之心，但絕非執念。
看中要看開，有情再無情，入世又出世……
道果玄之又玄，無人能講個分明。
但確實有些喻品，是以“拿起又放下”為規律。
“怎麽化開？”
方休忙問。
道果並不苛求修為，無論何種境界都能凝結。
修為卻倚重道果，不凝結道果，便要困居內相，不得向金丹前行。
他眼下雖然隱約摸到內相境界的路數，對道果卻仍是一竅不通。
陸逢不急，慢悠悠喝酒，開口道：“我程師兄亦有心結，才修行停滯，何繼斌若是能助他化開心結，凝結道果，自然還清師恩。”
這還一環套一環呢？
“老山監的心結？”
方休疑惑道，忽而領悟，脫口道：“他要傳伏龍真經？”
“不錯。”
陸逢點點頭，道：“他當年以伏龍真經，從外傳入正宗，驚才絕豔，名列燕山三秀之首，不知多少顯赫。但他入門第一天，就被長老要求改換道法，他不服氣，反而立誓光複伏龍一脈。”
“怕是難如登天。”
方休搖搖頭。
老山監講經這麽多年，哪有人願意聽？
“不是難如登天，是無頭死路。”
陸逢直接下斷語，對他口中那風華絕代的程師兄，他根本半點也不看好。
“既然如此，那何真人反出伏龍一脈，不是更損老山監的道心？”
方休皺眉問道。
“何繼斌是反其道而行。他不願見他師尊徒勞無益，含恨而終，於是孤注一擲改投青澤一脈，倒逼他師尊趁早放手。”
陸逢對何真人倒是有幾分看中，點著頭道：“我程師兄若真能因此看開，放下伏龍真經，立時就能突破。他何繼斌亦能借此契機，凝結道果。”
方休聽得嘖嘖作聲。
這何大孝敬是真孝敬，自己背棄師承，還要拉著師父一起下水。
“那陸右使以為，何真人能成功嗎？”
方休又問。
這連環套，若是真如陸逢所說這般解開，大羅派立時能多兩位真傳。
陸逢不應話，默默飲一杯，好一會兒才幽幽道：“一個可憐人，說不清。”
方休聞言，忽而醒悟陸逢話裏可憐人的含義。
他口中的三位可憐人，他陸逢自己，老山監以及何真人，三人有一個共同特征。
心有心患，難結道果！
“原來陸逢也未結道果。”
方休心中暗暗想到。
兩人一時無話。
正這會兒，一個人影邁入無厭觀。
“方道長，別來無恙否？”
那人原本病懨懨蒼白的臉上擠出幾分笑意，與方休打過招呼，便跟陸逢行禮道：“陸右使，我聽禦傳宮之人說你在無厭觀作客，特來謝你搭救之恩。”
竟是張錦。
連跪三天？
方休聽來，也不由暗讚一聲何真人的心性。
“程師兄領他入門，將他教成真人，允他自立門戶，又提攜他接任山監。何繼斌今日所有，都是他這師傅給他的造化，這般恩情，他自然要銘記於心，侍奉恩師如血親長輩。”
“那老山監怎麽會說，他們已經不是師徒？”
方休更是訝異。
“這便是可憐之處。”
陸逢嘖一聲，問道：“你可知，燕山大羅並不止一道傳承？”
“我之前抄《大羅國師》，書中有提到過。”
方休點點頭，回憶道：“大羅國師在燕山立下山門，傳七部經書，也就是七道傳承。其中三部經書已經失傳，現下燕山隻有焚天、雲海、青澤三峰，算上流傳廣眾的伏龍真經，一共四脈傳承。”
“方小弟博覽……博抄群書，倒是見多識廣。”
陸逢讚許頷首，接著道：“何繼斌已經洗去一身伏龍氣息，轉投青澤一脈。”
“他改換師門？”
方休眼睛微微一睜。
老山監如此厚待，他竟做這等背棄師承之事？
換做手段殘忍些的民間幫派，可是要受三刀六洞的大罪！
這哪裏可憐，這是可恨！
“不必苛責。”
陸逢搖搖頭，飲一杯酒，接著道：“伏龍真經難解，程師兄這等天縱奇才，也要困居內相，而何繼斌本就天賦平平，成就真人已經殊為不易，遑論內相？他若不改投青澤一脈，終其一生都無望勾結法脈。”
“這麽艱難？”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你，趁早回頭。”
陸逢盯他一眼。
方休不應話，也裝模作樣歎一口氣。
有的選嗎？
你跟我說這些鹹的，怎麽不給我個改投師門的機會？
陸逢也知道方休處境，咳嗽一聲，繼續道：“他此舉雖是不得已而為之，但也就此埋下心結，難得道果。”
方休如今好歹是位真人，已不是一問三不知的道門初哥。
道果一物，他早從各種經書上了然。
道門起源，是呂祖於昆侖坐論後，傳下《道藏》與道心修煉之法。
何謂道心？
洞悉自己所求何道，堅定不移，萬劫不改，便是道心。
種下道心，來日開花結果，便得大道。
於是又有道種、道果兩詞，都是道心的別稱。
隻不過，興許是求個來日得道的好兆頭，道門弟子往往以道果來稱呼道心。
呂祖所傳道心，如今稱元始道果，是最通澈明淨的求道之心，因至純至簡、至高至深，後人心境遠不及呂祖，再無法重現，便假托許多喻品。
喻品大體分作三。
一是喻道，道果為所求之道，如長生果所求為長生。
二是喻求，道果為求道之法，如頑心果指遊戲人生，頑中求道。
三是喻果，既是所求之道，又是求道之法，如護法果所求是道法傳承、師門昌盛，又通過維護師門來求道。
道門對天地法理的解法為三千大道，天地萬物皆由三千大道演化，無論是何喻品，皆是三千大道之一，求到最後都能得道。
隻有凝結道果，才是真正的道門修行，才算得上是道門真傳。
“他埋下心患難得道果，那他改換師門又有什麽用？”
方休下意識道。
若何真人果真已有心患，別說改投青澤一脈，就是拜入掌教天師座下，也絕無前路。
“有用。”
陸逢卻反駁，道：“他心結是愧對師恩，以他師徒情誼，隻要化開此結，十有八九能成一顆道果。”
道果是一顆絕頂執著的求道之心，但絕非執念。
看中要看開，有情再無情，入世又出世……
道果玄之又玄，無人能講個分明。
但確實有些喻品，是以“拿起又放下”為規律。
“怎麽化開？”
方休忙問。
道果並不苛求修為，無論何種境界都能凝結。
修為卻倚重道果，不凝結道果，便要困居內相，不得向金丹前行。
他眼下雖然隱約摸到內相境界的路數，對道果卻仍是一竅不通。
陸逢不急，慢悠悠喝酒，開口道：“我程師兄亦有心結，才修行停滯，何繼斌若是能助他化開心結，凝結道果，自然還清師恩。”
這還一環套一環呢？
“老山監的心結？”
方休疑惑道，忽而領悟，脫口道：“他要傳伏龍真經？”
“不錯。”
陸逢點點頭，道：“他當年以伏龍真經，從外傳入正宗，驚才絕豔，名列燕山三秀之首，不知多少顯赫。但他入門第一天，就被長老要求改換道法，他不服氣，反而立誓光複伏龍一脈。”
“怕是難如登天。”
方休搖搖頭。
老山監講經這麽多年，哪有人願意聽？
“不是難如登天，是無頭死路。”
陸逢直接下斷語，對他口中那風華絕代的程師兄，他根本半點也不看好。
“既然如此，那何真人反出伏龍一脈，不是更損老山監的道心？”
方休皺眉問道。
“何繼斌是反其道而行。他不願見他師尊徒勞無益，含恨而終，於是孤注一擲改投青澤一脈，倒逼他師尊趁早放手。”
陸逢對何真人倒是有幾分看中，點著頭道：“我程師兄若真能因此看開，放下伏龍真經，立時就能突破。他何繼斌亦能借此契機，凝結道果。”
方休聽得嘖嘖作聲。
這何大孝敬是真孝敬，自己背棄師承，還要拉著師父一起下水。
“那陸右使以為，何真人能成功嗎？”
方休又問。
這連環套，若是真如陸逢所說這般解開，大羅派立時能多兩位真傳。
陸逢不應話，默默飲一杯，好一會兒才幽幽道：“一個可憐人，說不清。”
方休聞言，忽而醒悟陸逢話裏可憐人的含義。
他口中的三位可憐人，他陸逢自己，老山監以及何真人，三人有一個共同特征。
心有心患，難結道果！
“原來陸逢也未結道果。”
方休心中暗暗想到。
兩人一時無話。
正這會兒，一個人影邁入無厭觀。
“方道長，別來無恙否？”
那人原本病懨懨蒼白的臉上擠出幾分笑意，與方休打過招呼，便跟陸逢行禮道：“陸右使，我聽禦傳宮之人說你在無厭觀作客，特來謝你搭救之恩。”
竟是張錦。