發動摩托車,贏祁向著南麵飛馳而去。
時間不長,他就走上了盤山道。
在盤山道之上行駛一陣,贏祁又是拐上一條小路。
在小路上顛簸二十多分鍾,一座麵積不小,卻已經有些殘破的道觀,出現在小路盡頭。
“千尋道觀。”
打開道觀院門,贏祁回身推著摩托車走了進去。
道觀院子裏,倒是收拾的十分幹淨。
放好摩托車,贏祁先去廚房裏麵煮了一點粥,然後提著一些紙錢,來到道觀後方。
千尋道觀就是一進院子,後方是“神主殿”,神主殿再往後靠近院牆不遠,一棵槐樹下麵,就是師父的墳墓。
這一切,都是按照師父生前的交代安排的。
轉過神主殿,來到師父墳前,贏祁將紙錢點燃,然後在墳前跪下磕了三個頭。
直起身軀,贏祁忍不住又是眼圈一紅。
師父一走,他在這個世界上,就沒有任何親人了。
……
記得八歲那年,還在昌戈郡燈紅街撿瓶子的贏祁,第一次遇到了師父。
那時候,贏祁揚起髒兮兮的小臉,有些疑惑的看向這個麵容和藹,笑嗬嗬的擋住他去路的高大老者。
老者也隻說了一句話,“跟我走,上山去,保你衣食無憂,嬌妻美眷!”
從那以後,贏祁就稀裏糊塗的跟著師父,來到了虎嶺,來到了這個鳥不拉屎的千尋道觀,成了一個道不道,俗不俗的小道士。
之所以說是道不道。
因為師父從來沒有讓他做過道士的早、中、晚課,像道士的道典、打坐、開壇、祈福等等,更是從來沒有教過。
之所以說是俗不俗。
是因為師父要求他在道觀的時候,要身著道袍,每日早中晚,都要給道觀供奉的“神主”,以及“九大神衛”上香。
而師父口中的“衣食無憂”,則是來到千尋道觀不久,師父就開始教他在道觀外麵開荒種地。
用時半年多,共計開墾了三畝荒地。
之後師父大概教了他點種地的方法,給他丟下幾小袋種子之後,也就撒手不管,外出雲遊去了。
第一年,贏祁開墾的三畝荒地,差點顆粒無收。
等年底師父從外雲遊歸來的時候,贏祁已經餓得像一隻猴子,完全靠著道觀周邊的野果野菜山泉水,方才勉強活了下來。
師父也沒有說什麽,隻是笑嗬嗬的又給他取出了幾小袋種子,然後在道觀住了一個月,就再次外出雲遊去了。
第二年,贏祁開墾的三畝荒地,終於有了些收成。他刻意在道觀周邊保護起來的野果,撒下的野菜菜籽,也讓他有了不少額外的糧食。
所以這一年,他終於不再挨餓,混了個溫飽。
第三年,已經十一歲的贏祁,依靠開墾的三畝地,不單能夠解決溫飽,還有了一些餘糧。
也就是這個時候,師父每年外出雲遊的時間也開始減少,留在道觀的時間增多。
當然,留在道觀裏的時間,師父的飲食自然也需要贏祁來供應。
這種情況,和當初贏祁心中所以為的“保你衣食無憂”,顯然還是有不小差距的。
這還不如他在燈紅街撿瓶子呢。
撿瓶子自由自在,有時候運氣好,還會有燈紅街的小姐姐給他一點錢,讓他站在街口,如果發現有那種閃光車出現,就立刻給小姐姐們報訊。
現在呢?
他一個小孩子,每天累死累活,還要養活師父這個大人。
唉……
說好的“嬌妻美眷”呢?
你倒是給安排上啊。
……
實際上,今天才是師父離世之後的第六天。
按說頭七還沒過,贏祁是不應該就出去賺錢的。
不過贏祁真的很窮,非常窮。
千尋道觀從不接待香客,自然也就沒有收入。單是日常維護的修修補補,就要持續不斷的用去很多錢。
而這次師父去世,雖然後事基本上是他一個人料理的,但還是用了一些錢,基本上已經將道觀裏的那點積蓄使用一空了。
而師父這些年除了種地,也沒有教他什麽別的謀生之道。
贏祁有時,倒也想學點別的,但師父總是笑嗬嗬的說,“師父沒什麽能夠教給你的,你有自己的路要走。”
一年之前,師父突然把他叫到麵前,有些意味深長的說,“贏祁,師父留在這個世界上的時間,恐怕不多了……從今天開始,你要嚐試融入這個社會!”
但是,贏祁真的不知道自己應該如何融入這個社會。
沒有學曆,沒有一技之長,哪裏會招收這樣的一個人呢?
況且,現在但凡找工作,都得留下個身份影相資料吧。他常年戴著個麵具不摘,也真沒有什麽老板會雇傭他這樣的員工。
所以最終,贏祁也隻能找到個“臨時演員”和“公園扮雕像”的活計。
別人扮雕像很多是為了行為藝術,但贏祁完全不知道什麽叫做藝術。他就是為了賺錢,僅此而已。
……
從師父的墳前離開,贏祁回到自己的屋子,簡單洗了個澡,換上一身道袍,然後來到千尋道觀主殿。
主殿之中,供奉著十尊神像。
最顯眼的,就是最中間,身位略略靠前的那一尊“神主像”。
這一尊神像要比其他神像略大,約莫有兩米多高,身著一襲白袍,白袍內裏,還有金色甲胄若隱若現。
往神像右手看,隻見其右手背後,手中還倒拖著一杆黑色的沉重鐵槍。
整體上看,這尊神像除了身軀雕琢的比較高大,栩栩如生之外,並無一般神像那種或貌相莊嚴,或呲牙咧嘴的異象,就和真人一般無二。
而除了這最中間的神像之外,其他九尊神像是七男二女,九人貌相各異,大約落後半個身位,隱隱拱衛正中最高大神像身後左右。
給神主,以及九大神衛一一上香之後,贏祁方才回到廚房開始吃晚飯。
“明天是師父頭七,後天開始,也該張羅著收秋了……這段時間,就待在道觀,暫時不出去賺錢了。”
贏祁心中道。
……
然而師父頭七一過,立刻發生了一件,出乎贏祁意料之外的事情!
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千尋道觀就是一進院子,後方是“神主殿”,神主殿再往後靠近院牆不遠,一棵槐樹下麵,就是師父的墳墓。
這一切,都是按照師父生前的交代安排的。
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……
記得八歲那年,還在昌戈郡燈紅街撿瓶子的贏祁,第一次遇到了師父。
那時候,贏祁揚起髒兮兮的小臉,有些疑惑的看向這個麵容和藹,笑嗬嗬的擋住他去路的高大老者。
老者也隻說了一句話,“跟我走,上山去,保你衣食無憂,嬌妻美眷!”
從那以後,贏祁就稀裏糊塗的跟著師父,來到了虎嶺,來到了這個鳥不拉屎的千尋道觀,成了一個道不道,俗不俗的小道士。
之所以說是道不道。
因為師父從來沒有讓他做過道士的早、中、晚課,像道士的道典、打坐、開壇、祈福等等,更是從來沒有教過。
之所以說是俗不俗。
是因為師父要求他在道觀的時候,要身著道袍,每日早中晚,都要給道觀供奉的“神主”,以及“九大神衛”上香。
而師父口中的“衣食無憂”,則是來到千尋道觀不久,師父就開始教他在道觀外麵開荒種地。
用時半年多,共計開墾了三畝荒地。
之後師父大概教了他點種地的方法,給他丟下幾小袋種子之後,也就撒手不管,外出雲遊去了。
第一年,贏祁開墾的三畝荒地,差點顆粒無收。
等年底師父從外雲遊歸來的時候,贏祁已經餓得像一隻猴子,完全靠著道觀周邊的野果野菜山泉水,方才勉強活了下來。
師父也沒有說什麽,隻是笑嗬嗬的又給他取出了幾小袋種子,然後在道觀住了一個月,就再次外出雲遊去了。
第二年,贏祁開墾的三畝荒地,終於有了些收成。他刻意在道觀周邊保護起來的野果,撒下的野菜菜籽,也讓他有了不少額外的糧食。
所以這一年,他終於不再挨餓,混了個溫飽。
第三年,已經十一歲的贏祁,依靠開墾的三畝地,不單能夠解決溫飽,還有了一些餘糧。
也就是這個時候,師父每年外出雲遊的時間也開始減少,留在道觀的時間增多。
當然,留在道觀裏的時間,師父的飲食自然也需要贏祁來供應。
這種情況,和當初贏祁心中所以為的“保你衣食無憂”,顯然還是有不小差距的。
這還不如他在燈紅街撿瓶子呢。
撿瓶子自由自在,有時候運氣好,還會有燈紅街的小姐姐給他一點錢,讓他站在街口,如果發現有那種閃光車出現,就立刻給小姐姐們報訊。
現在呢?
他一個小孩子,每天累死累活,還要養活師父這個大人。
唉……
說好的“嬌妻美眷”呢?
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……
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不過贏祁真的很窮,非常窮。
千尋道觀從不接待香客,自然也就沒有收入。單是日常維護的修修補補,就要持續不斷的用去很多錢。
而這次師父去世,雖然後事基本上是他一個人料理的,但還是用了一些錢,基本上已經將道觀裏的那點積蓄使用一空了。
而師父這些年除了種地,也沒有教他什麽別的謀生之道。
贏祁有時,倒也想學點別的,但師父總是笑嗬嗬的說,“師父沒什麽能夠教給你的,你有自己的路要走。”
一年之前,師父突然把他叫到麵前,有些意味深長的說,“贏祁,師父留在這個世界上的時間,恐怕不多了……從今天開始,你要嚐試融入這個社會!”
但是,贏祁真的不知道自己應該如何融入這個社會。
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所以最終,贏祁也隻能找到個“臨時演員”和“公園扮雕像”的活計。
別人扮雕像很多是為了行為藝術,但贏祁完全不知道什麽叫做藝術。他就是為了賺錢,僅此而已。
……
從師父的墳前離開,贏祁回到自己的屋子,簡單洗了個澡,換上一身道袍,然後來到千尋道觀主殿。
主殿之中,供奉著十尊神像。
最顯眼的,就是最中間,身位略略靠前的那一尊“神主像”。
這一尊神像要比其他神像略大,約莫有兩米多高,身著一襲白袍,白袍內裏,還有金色甲胄若隱若現。
往神像右手看,隻見其右手背後,手中還倒拖著一杆黑色的沉重鐵槍。
整體上看,這尊神像除了身軀雕琢的比較高大,栩栩如生之外,並無一般神像那種或貌相莊嚴,或呲牙咧嘴的異象,就和真人一般無二。
而除了這最中間的神像之外,其他九尊神像是七男二女,九人貌相各異,大約落後半個身位,隱隱拱衛正中最高大神像身後左右。
給神主,以及九大神衛一一上香之後,贏祁方才回到廚房開始吃晚飯。
“明天是師父頭七,後天開始,也該張羅著收秋了……這段時間,就待在道觀,暫時不出去賺錢了。”
贏祁心中道。
……
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