張伯芳有誌氣四處打聽著學習**捶沒人教人家隻在寺內練。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)/|\更新快/|\有道是七式打**怎麽怎麽樣。七式雖說是教門拳但漢人也很多練的怎麽傳出來的不知道反正有。水寨過了河對麵就有很多。長伯芳就找著了苦練了一個春秋真下功夫了中間跟師兄弟偷著出去試手真是粘身就倒得心應手期間還偷學了一個劈拳。


    對形意來說練對了不用太久就出功夫所謂一年打死人不是妄談。相比較功力確實大身子就是協調還不是一般的大一般的順所以此感歎太正常不過了。


    需要很久才出點功夫的那是不敢練而且出那點東西也不叫什麽。劈拳就是個最好的例子不敢猛練的原因太簡單了因為一力就哈得後腰疼都是理解錯誤軸轉身搓出來的毛病。胳膊打直就震得頭疼為了不讓頭疼就含曲含曲就須調節下沉調節膝蓋就疼。


    本來就練錯了但一些聰明的教師還做一做改善改成裹胯含胸縮身子然後脊柱反弓彈講手腳搓出好麽這一彈勁大了飯都往上漾。


    這些聰明師傅有辦法慢慢練整體不行就光晃上半身。這下好了晃晃悠悠舒服了腰不酸了腿不疼了功夫也出不來了頸椎出毛病了。


    再改改成獨立步一趿一鬆腰不疼了還能上步了可惜下盤根沒了。


    最後實在不行太極形意是一家了太極為根基偶爾豁上頭疼來那麽一下子勁裝裝樣子謊稱內家拳都一樣太自欺欺人了。


    如今練形意者有此情形十有**。


    伯芳在那個時期也有這個問題但他是聰明人一試不對就不練了。


    練七式的教內穆民通常三樣都練。而外界的漢民會一樣就不錯了。張伯芳就聽老師講之所以能克是因為提勁與放勁之間有個關竅一般的**拳師不經前輩後起點撥或者不是跟高手實戰之後過不了這個關竅。(.mianhuatang.info好看的小說)打低手用不著考慮這些打高手恐怕一次之後再沒了機會。


    所謂高手說得也是同門的高手對付當地其他通常綽綽有餘。


    這個關竅跟打法一理貫通因為他太狠毒取得是爭鬥之勇進步必勝。但是往往少年有成者他感覺不到這裏有個關竅而這個關竅過不了打人雖然是一把的事情但是不敢留手。


    七式就在這個留手與關竅之間下了功夫。這個對高手來說毫無作用因為打法上走了“裹”字訣出來七式也就那麽回事了。但是出不來“裹”字跟“踩”字的可以說碰見教內七式的高手一把一跟頭就這麽玄。


    這是從技術上平手之間而言七式打**一把一跟頭**打七式一把就要命。當初有個說法在一些支別裏這個是清理門戶用的實際被清理那些都是缺德的缺德的自然練不到那個境界挨打那正常。這是說得了功夫的沒得功夫的也就是個摔拿跌打一體的拳而已而且嘎嘣脆。


    但是張伯芳不知道這光打聽著那些說辭了還耀武揚威地就去了。半路在匯川迎水街就遇到一撥練形意的卻是同族。聽說心意形意是一家想到當初偷學被人罵走了還不服就想拿形意先開開刀。現一步上不去當初練得接手就倒的功夫竟然用不上了就現總是慢半拍在那電光火石的對比中有這半拍足夠分勝負了輕鬆就讓人家打出老遠。


    張伯芳哭了就不信同樣下功夫差距就這麽大。


    然後那邊師父就出來了任海山。任海山也沒責任也沒鼓勵就說你走吧回家好好想想別去找人家比了如果方才換了**的雙把你就起不來了走吧。


    張伯芳也沒臉求人解答回到家百思不得其解雖然沒明白這個拳但現了這個關竅。


    所以他聽說項城有一位袁鳳吟兩樣都會這就打算拜袁鳳吟為師。後來一打聽袁鳳吟家出事了又以弟子之名強行出頭。剛才說的挨打的所謂“師侄”不是別人就是他自己。


    經這麽一說袁鳳吟感覺這個孩子很有天賦但是心眼不壞而且是有心之人。就想到了自己的三叔成仁這個孩子當收不然流落下去怕要步三叔後塵。


    袁鳳吟道:“你真想學?”


    張伯芳一臉虔誠道:“恩師在上弟子雖然時常與人切磋實則不是為了論個高低或者報仇出氣不能說一定私心沒有但確實是想了解這拳法之間的差異。”


    袁鳳吟看了看門外道:“我渴了。”


    張伯芳立馬明白了雀躍著一陣風就出去了托了新茶盤來向楠幫忙主持恭恭敬敬就為鳳吟上了茶。


    袁鳳吟道:“你既有根基敢不敢回去找回所失之物?”


    伯芳道:“恩師在上弟子知恥卻不懼難有恩師在我這一路定有大長進絕不怕他!”


    袁鳳吟道:“好打法定要先上身。我切不教你練法先傳你兩套打法一套一步之間決定勝負一套一丈之內定生死。”


    張伯芳心裏驚喜但麵上驚奇半天沒說出話來。袁鳳吟知道這個孩子有心眼便接著道:“就是五行連環名字我且不與你講了一字有差其理隨錯待看你悟性如何。”


    張伯芳還是沒有說話若是一般教師他肯定會說弟子腦子愚魯卻願意十倍修煉。但是在袁大拳師麵前這話不必講了。


    說是連環拳實際還是一拳一拳教的不過講明了其中連環之法的奧妙。


    這是死法。


    而鳳吟之所以這麽教明知死法還以死法相授他是有他的用意的。本來五行為功八字為法十二形為用但如今緊迫來不得練得功夫上身而且一旦身子換勁就是一段時間的不適也影響後起揮。


    所以就以死法灌輸以之前的根基借著理解去套用能套用多少套多少然後就是借著過去的圓活加了新的打法待和諧時慢慢調形慢慢加料如此一步到位。


    而這期間有個大難點就是在協調之時必須拋棄過去一切所學能不能成就就看舍得不舍得。若舍得有自己調教不出兩年定有成就。若舍棄不得即使能出成就也不是形意這個弟子就入不得門。


    一切就看自己造化了這些不能對他明講。形意拳是引出來的不是教出來的一教就進套子了那時再解決問題老師就得下大心血了。所以過去挑徒弟很嚴不是料的就得考慮考慮人品不行幹脆免談。這個到不是怕他人品不好成了功夫出去作奸犯科而是人品不好心思不正他就練不到好處老師不忍心看他壞了身子。


    過去傳藝非常注重德行這是很關鍵的一個原因不是怕成了害人能成就不會害人形意門有個把握。能害人必然不成。寧可得罪人不使人壞了身子也不能貪圖什麽而失了德。


    如果誰說自己寬容大度或者另有方法那是別家一家出一家的功夫袁鳳吟這絕對不行。


    袁鳳吟比張伯芳也不能說大出多少但收了弟子磕了這個頭袁鳳吟就把他當兒子了。


    袁鳳吟道:“伯芳你父親什麽年紀?”


    伯芳道:“三十有七。”鳳吟心道還算合適。


    至始至終袁鳳吟就沒看伯芳練拳伯芳也沒打過去的拳給鳳吟看別說沒當麵打自己都不練了。從此長伯芳再沒把過去的拳當功夫雖然後來鳳吟教的也有這一路拳但在張伯芳心中過去都忘記了。他做到了所以二年便有了成就簡直是平步而起。


    中間袁鳳吟就給伯芳講解了難派拳法。都道是南派拳法因為南方人個子精悍靈活閃用活步巧打。實際恰好相反他們無論大馬窄馬無不強調根基之紮實橋手之堅實。而且也不強調什麽拿一處而動全身大小擒拿沾衣跌之類要得是不被製約的破擒拿更加直接凶猛絕不拖泥帶水。


    通常的特點是短小精悍結構緊湊短手連打鐵橋硬開。注重的是爆力跟精力骨氣神鍛煉之法講究實效大有短勁硬馬無堅不摧之勢。


    談到內練拳之呼吸之法尤為重要鳳吟沒教拳卻先教息。每種拳有每種拳的呼吸法通常是配合力即便金鍾罩鐵布衫也須呼吸換氣而拳法中就有了打氣口破鐵布衫之說。這是專門鍛煉出來的也有按一定法則自然養成的內外合一同步長進。很多拳師四下拜訪高手求得就是這個換氣之法。而有的拳是可以避開這個問題的就沒了氣口這就是“雷音”之法。


    這個之前已講過了這裏就慢慢地談作用閉五行而隨意換氣便是其作用之一。


    南拳打法短促連貫而且身子強悍結實都是下苦功專門練的跟他們鬥先就得在氣口的回避上占住強項。


    形意不但解決了氣口問題還解決了助力問題而這就可以收自如。若在含蓄的情況下斂氣入骨雷音必生。這不是專門修煉得來的而是在大實戰之後逐漸激出來的。


    如同劈拳上步不力的練法根本體會不到拳譜中要領的作用而隻有夢練需要調整時才會現那些隱藏的要義是多麽的重要。


    練拳就是一個不斷解決問題的過程若鬆鬆垮垮的練也就不存在問題了沒有問題也就不生功力。而這就是袁鳳吟倒著先交給張伯芳深層技藝的原因。


    起步就出個大難題。


    (這些篇章各位就不要揣測或者借鑒了因為都是在前期那種真實戰之後才能出來的東西。


    真不騙你們前期那些感受都沒有而且已經猜錯了後邊就更不行。


    我寫出來不是為了人人學會而是給自己人留個材料就不是給大眾長見識的。


    我感謝各位支持我但為了身子別隨便聽人分解。有機會當麵見了前期部分後邊才有機會體驗到。


    拳真的不是想想就想出來的。為了作品的完整性暫且如此好奇的可以群裏問我我盡能力解答。


    完善的解釋各位一路看下來也該現實際都是苦口婆心的講解到結束的最後一章肯定有個圓滿答複不會讓各位頭疼。


    也不用怎麽支持我別給我賣了就行了。)

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