第七十三章心意自古無雙傳
**拳的演練方法都藏假，因為本來就東西不多，也絲毫不見花哨，隻是動作難度大了些，而這些難度在外人看來都是笨重無用的而真正講究內外三合的行家，卻是非常留心這些勁路的變化，看得是門道。是這勁力如何發出來，走了什麽路線，克服了那些關竅，怎麽走出一條捷徑來。
他就會非常留意這套功法的架子，所以就必然拳假功夫真，讓人看出功力來，又無法模仿學習。
而至於打法，那就千變萬化，隨便演示了，沒有這套特別的功法為根基，就是體驗再多也是稀裏糊塗，天天挨揍都不知道怎麽回事。
所以後來很多派就講究內外三合，實際真能合上的並不多，往往牽強附會，歪曲理解，形成了另一套理論，而後後輩無知，又以己推人，揣測**拳也不過如此。反而感覺自家是踩在高人肩膀上，更加高大。
而另一方麵，因為藏真露假太多，而真假往往就在一跟手指的變化上，所以練假了的也多，確實就流入了庸俗無用的境地。
而**好在保持著一脈單傳的方式。拳譜講“心意自古無雙傳”。實際這裏無雙傳並不輩就一個弟子，而是一輩必然出一個出類拔萃的頂門大師哥，這個大師哥很可能年紀並不大，但他有這個身份地位。所以很多**拳師有成就時，都喜歡雲遊四方，如此師兄弟之間都有不曾相識者，所以一旦有後起之秀相逢時，隻得以拳法高低論真假。（.mianhuatang.info好看的小說）
而且早先擇徒非常嚴格，並不是為了大眾蒼生有個好身體，就是為了心意求真傳，所謂藝傳有緣人。普度眾生的法子有很多，不必人人學心意拳。
所以跟隨學習的弟子也有，但都沒師徒名分，更別說大弟子了。所以老師千古之後，隻有這位大弟子才有資格講自己是真傳，當然了，大弟子必然品質卓越，繼承遺風，也不會張揚。
而其他弟子，多是謙虛謹慎，也有自知之明，隻與兒孫家傳技藝，雖然不敢張揚，卻也能保留一些功法，技術。
之後那遍地開花的場麵，雖然是光耀門庭，子孫滿堂，卻非先人所願，因為此藝確實難，非大緣分，大天賦者不能達到高深，正因出功夫快，所以稍有不慎，那負麵作用也是很大的，骨骼變形，筋骨疼痛，氣血衝頂，頭暈咳血這類事情常有。若風調雨順，不是真傳就是未出功夫，連個負麵效果都沒練出來，所以也就不適合普及。
若為了兒孫，強行降低了門檻，那必然要下大功夫，告知弟子此時放低了標準，如後必然要攀升而起，若不能，不可傳人，不可以弟子自居，不算真傳。
拳法傳承講究“順活化法傳”五字。沒資格頂立門戶，就不準以弟子資格傳藝，隻準一家內兒孫密傳。
當心意拳又確實為高級拳法，這個高級不單單是說他舍棄了許多枝節的智慧，與特別的訓練方法，而是打法本身就高明。所以郭雲深有話，“得其隻麟片爪，皆能躍能飛”，這話透著過來人的大氣。但正因此如，那些勉強而來的小法門，卻因可以循序漸進，而被大眾推崇起來，逐漸形成了一套新的體係，其中不乏一些理論基礎，引進一些新理論，技術。這一切，本都不是壞事，而正因如此，卻變了風貌。壞事就是把握這些傳承的教師的能力與品德，特別是自知能力，並不高尚。一旦那種自信膨脹起來，就勢必自大而自欺其人，非但毀害後輩，更是汙濁祖宗。而這些又確實是難以權衡的，將來的敗落也是必然。因為很多時候即使人品再好，也與功夫無關，而正因為德行，更能吸引後學子弟，那問題也將更加嚴重。
特別是那種自認為有海納百川之大度包容心者，以一點小成績而自感周全豐滿，就會沒完沒了的吸取眾家之長，搞得花裏胡哨，一塌糊塗。
本來這些都是用來蒙別人的，如今卻蒙了自家後輩。心意**，之所以特別，正是他提純了功法套路，努力壓縮精髓，所以一動一靜間才奧妙無窮，又難以掌握，而這又讓人生出無限感應，這是心意二字的體現。舍棄是一種大智慧，因為他從萬物萬法中中結論恒古不變的規律，以及使用古今的功法。不斷吸收變化的，是在這個規則下的發揮方式。
而往往後學舍本求末，還以為是融匯貫通，即便融匯貫通，也是很地層麵的融匯貫通。所以每一輩都會出現一些怨天尤人的衛道者，死守著拳譜堅信祖宗的真實不虛，卻在當世很難找尋到一個有遺風者，就隻能瘸子裏麵選將軍，將就著寄托了。所以譜上講，寧可失傳，不可亂傳。不是亂傳了惡人滋事鬥毆，而是不出功夫，壞了名聲又害了後人。
這些都是袁三魁記在本子上的，也是鳳吟一直奇怪的，**拳好在所傳不廣，但論尚且如此，其他幾家也不知會怎樣。外麵是個大世界，三教九流，各不相等，不知道這些見過大世麵的前輩，功夫到底還地道不地道，索性就不給前輩留麵子了，真刀真槍比試一番多好，無論誰教育了誰，雙方都是個長進，自家門人，玩不得假。
聽老滕講，想當初戴文雄弱冠之時，即以凶狠善戰響譽華北武林。沒想到後去社旗鎮，竟然失了手，之後回家回爐再練，三年後打四方擂皆奪標，坐鎮社旗廣盛鏢局。後來得遇半拉廟李政先生走鏢至其車馬店，深為其技藝折服，重金聘請，李政不收。後攜巨款去李政家鄉，背著李政為其修築宅院，孝敬李政老母，李政回家時非常感動，回頭悉心指導，不曾藏私。按說李政雖年長許多，卻本與戴老拳師同輩，但戴老拳師以師禮待之。
想當年即是如此，後來李飛羽先生改革拳架功法，其中也定有大道理，今日正好看看這些來龍去脈。
主意一定，鳳吟就主動往場子中央走。就在這時，卻聽小哥王樹茂講話了：“袁哥，你遠來是客。這幾位雖然同為貴客，但卻時常見麵，不如我跟常有兄弟先走一路，為袁哥墊墊場子如何？”
車二身邊那常有兄弟眼珠子滴溜一轉，並未動身子，心道，你真多事。
王樹茂實際對袁鳳吟頗有好感，這些日子一直想與鳳吟好好練練，但等了好些日子都不見鳳吟，還以為他已經離開了呢，後來一打聽才知道他在鏢局裏邊做雜役呢。本來幾次他是想進去問候一下的，但鏢局有鏢局的規矩，他別他心裏有點怕戴二閭。這次看到這麽多人等著鳳吟練拳，心裏也為鳳吟擔心，所以才想了這麽一出。
鳳吟看著常有，車二也看著常有，然後滿院子的人的目光一下子都匯聚過來，常有隻能起身。進了院子常有看著他樹茂哥，常有是這院裏最小的一個，也就個孩子。雖然心眼挺多，但臉皮挺薄。
實際所謂看看鳳吟的本事，並不是戴老拳師要考核鳳吟，鳳吟武藝高強，那後邊做起事情來是錦上添花，如過稀鬆平常，那也沒什麽，就在鏢局回爐一下就是了，也正好殺殺威風。看看情況，是為了過幾日擺擂台時有個底兒，好做安排。
鳳吟也感覺到了這個意思，但正因如此，才更不能大意，丟了師門的臉，不但要在師爺麵前賣賣力氣，跟師父爭光，更得展現一些自家的手段，讓四座也見識見識，瑞昌也不是隨便一個門戶。
常有上得場子，王樹茂卻讓到了一邊，並沒與他比試。王樹茂邀請了常有登台，王樹茂下去了，常有卻下不去了。
常有看了看大門，就對著大門一鑽一翻擺了個三體式，鳳吟一看，大不相同，雖然同出一門，但這架勢跟自家都不沾邊了。
**拳的演練方法都藏假，因為本來就東西不多，也絲毫不見花哨，隻是動作難度大了些，而這些難度在外人看來都是笨重無用的而真正講究內外三合的行家，卻是非常留心這些勁路的變化，看得是門道。是這勁力如何發出來，走了什麽路線，克服了那些關竅，怎麽走出一條捷徑來。
他就會非常留意這套功法的架子，所以就必然拳假功夫真，讓人看出功力來，又無法模仿學習。
而至於打法，那就千變萬化，隨便演示了，沒有這套特別的功法為根基，就是體驗再多也是稀裏糊塗，天天挨揍都不知道怎麽回事。
所以後來很多派就講究內外三合，實際真能合上的並不多，往往牽強附會，歪曲理解，形成了另一套理論，而後後輩無知，又以己推人，揣測**拳也不過如此。反而感覺自家是踩在高人肩膀上，更加高大。
而另一方麵，因為藏真露假太多，而真假往往就在一跟手指的變化上，所以練假了的也多，確實就流入了庸俗無用的境地。
而**好在保持著一脈單傳的方式。拳譜講“心意自古無雙傳”。實際這裏無雙傳並不輩就一個弟子，而是一輩必然出一個出類拔萃的頂門大師哥，這個大師哥很可能年紀並不大，但他有這個身份地位。所以很多**拳師有成就時，都喜歡雲遊四方，如此師兄弟之間都有不曾相識者，所以一旦有後起之秀相逢時，隻得以拳法高低論真假。（.mianhuatang.info好看的小說）
而且早先擇徒非常嚴格，並不是為了大眾蒼生有個好身體，就是為了心意求真傳，所謂藝傳有緣人。普度眾生的法子有很多，不必人人學心意拳。
所以跟隨學習的弟子也有，但都沒師徒名分，更別說大弟子了。所以老師千古之後，隻有這位大弟子才有資格講自己是真傳，當然了，大弟子必然品質卓越，繼承遺風，也不會張揚。
而其他弟子，多是謙虛謹慎，也有自知之明，隻與兒孫家傳技藝，雖然不敢張揚，卻也能保留一些功法，技術。
之後那遍地開花的場麵，雖然是光耀門庭，子孫滿堂，卻非先人所願，因為此藝確實難，非大緣分，大天賦者不能達到高深，正因出功夫快，所以稍有不慎，那負麵作用也是很大的，骨骼變形，筋骨疼痛，氣血衝頂，頭暈咳血這類事情常有。若風調雨順，不是真傳就是未出功夫，連個負麵效果都沒練出來，所以也就不適合普及。
若為了兒孫，強行降低了門檻，那必然要下大功夫，告知弟子此時放低了標準，如後必然要攀升而起，若不能，不可傳人，不可以弟子自居，不算真傳。
拳法傳承講究“順活化法傳”五字。沒資格頂立門戶，就不準以弟子資格傳藝，隻準一家內兒孫密傳。
當心意拳又確實為高級拳法，這個高級不單單是說他舍棄了許多枝節的智慧，與特別的訓練方法，而是打法本身就高明。所以郭雲深有話，“得其隻麟片爪，皆能躍能飛”，這話透著過來人的大氣。但正因此如，那些勉強而來的小法門，卻因可以循序漸進，而被大眾推崇起來，逐漸形成了一套新的體係，其中不乏一些理論基礎，引進一些新理論，技術。這一切，本都不是壞事，而正因如此，卻變了風貌。壞事就是把握這些傳承的教師的能力與品德，特別是自知能力，並不高尚。一旦那種自信膨脹起來，就勢必自大而自欺其人，非但毀害後輩，更是汙濁祖宗。而這些又確實是難以權衡的，將來的敗落也是必然。因為很多時候即使人品再好，也與功夫無關，而正因為德行，更能吸引後學子弟，那問題也將更加嚴重。
特別是那種自認為有海納百川之大度包容心者，以一點小成績而自感周全豐滿，就會沒完沒了的吸取眾家之長，搞得花裏胡哨，一塌糊塗。
本來這些都是用來蒙別人的，如今卻蒙了自家後輩。心意**，之所以特別，正是他提純了功法套路，努力壓縮精髓，所以一動一靜間才奧妙無窮，又難以掌握，而這又讓人生出無限感應，這是心意二字的體現。舍棄是一種大智慧，因為他從萬物萬法中中結論恒古不變的規律，以及使用古今的功法。不斷吸收變化的，是在這個規則下的發揮方式。
而往往後學舍本求末，還以為是融匯貫通，即便融匯貫通，也是很地層麵的融匯貫通。所以每一輩都會出現一些怨天尤人的衛道者，死守著拳譜堅信祖宗的真實不虛，卻在當世很難找尋到一個有遺風者，就隻能瘸子裏麵選將軍，將就著寄托了。所以譜上講，寧可失傳，不可亂傳。不是亂傳了惡人滋事鬥毆，而是不出功夫，壞了名聲又害了後人。
這些都是袁三魁記在本子上的，也是鳳吟一直奇怪的，**拳好在所傳不廣，但論尚且如此，其他幾家也不知會怎樣。外麵是個大世界，三教九流，各不相等，不知道這些見過大世麵的前輩，功夫到底還地道不地道，索性就不給前輩留麵子了，真刀真槍比試一番多好，無論誰教育了誰，雙方都是個長進，自家門人，玩不得假。
聽老滕講，想當初戴文雄弱冠之時，即以凶狠善戰響譽華北武林。沒想到後去社旗鎮，竟然失了手，之後回家回爐再練，三年後打四方擂皆奪標，坐鎮社旗廣盛鏢局。後來得遇半拉廟李政先生走鏢至其車馬店，深為其技藝折服，重金聘請，李政不收。後攜巨款去李政家鄉，背著李政為其修築宅院，孝敬李政老母，李政回家時非常感動，回頭悉心指導，不曾藏私。按說李政雖年長許多，卻本與戴老拳師同輩，但戴老拳師以師禮待之。
想當年即是如此，後來李飛羽先生改革拳架功法，其中也定有大道理，今日正好看看這些來龍去脈。
主意一定，鳳吟就主動往場子中央走。就在這時，卻聽小哥王樹茂講話了：“袁哥，你遠來是客。這幾位雖然同為貴客，但卻時常見麵，不如我跟常有兄弟先走一路，為袁哥墊墊場子如何？”
車二身邊那常有兄弟眼珠子滴溜一轉，並未動身子，心道，你真多事。
王樹茂實際對袁鳳吟頗有好感，這些日子一直想與鳳吟好好練練，但等了好些日子都不見鳳吟，還以為他已經離開了呢，後來一打聽才知道他在鏢局裏邊做雜役呢。本來幾次他是想進去問候一下的，但鏢局有鏢局的規矩，他別他心裏有點怕戴二閭。這次看到這麽多人等著鳳吟練拳，心裏也為鳳吟擔心，所以才想了這麽一出。
鳳吟看著常有，車二也看著常有，然後滿院子的人的目光一下子都匯聚過來，常有隻能起身。進了院子常有看著他樹茂哥，常有是這院裏最小的一個，也就個孩子。雖然心眼挺多，但臉皮挺薄。
實際所謂看看鳳吟的本事，並不是戴老拳師要考核鳳吟，鳳吟武藝高強，那後邊做起事情來是錦上添花，如過稀鬆平常，那也沒什麽，就在鏢局回爐一下就是了，也正好殺殺威風。看看情況，是為了過幾日擺擂台時有個底兒，好做安排。
鳳吟也感覺到了這個意思，但正因如此，才更不能大意，丟了師門的臉，不但要在師爺麵前賣賣力氣，跟師父爭光，更得展現一些自家的手段，讓四座也見識見識，瑞昌也不是隨便一個門戶。
常有上得場子，王樹茂卻讓到了一邊，並沒與他比試。王樹茂邀請了常有登台，王樹茂下去了，常有卻下不去了。
常有看了看大門，就對著大門一鑽一翻擺了個三體式，鳳吟一看，大不相同，雖然同出一門，但這架勢跟自家都不沾邊了。