嶺南王大營之中,劉知易笑容可掬的端著一碗鹿肉,送到一個少年麵前。


    “小兄弟,別客氣,快吃吧!”


    一個衣衫襤褸,瘦弱不堪的少年目露驚懼,可還是忍不住肉食的氣味,猶豫了一秒鍾,就端起食物快速饕餮起來。


    這個孩子,長著一副中原麵孔,大概率是中原奴隸,


    看年紀,隻有十三四歲模樣,不可能是直接從嶺南抓來的,或許是金川之亂後,從嶺南擄掠到南荒的奴隸後裔。


    他是被嶺南王派人送過來的,送來的時候,昏迷不醒,劉知易診治後發現,隻是餓暈了。喂了一些肉湯才醒過來,調理了半日,劉知易給他弄了一些肉食,不算太多,餓極的人,吃太多容易撐死。


    少年將一碗肉狼吞虎咽的吃完,意猶未盡,充滿渴望的看著劉知易。


    劉知易搖搖頭:“沒了。不過你要是聽話,我會考慮再給你吃一碗。”


    “偶,聽法!”


    少年口音很重,但明顯是嶺南口音,劉知易對他身份的猜測更確定了。


    “你叫什麽名字?”


    開始套話,從最簡單的開始。


    “商怯!”


    姓商,典型的中原姓氏。


    “你是中原人?”


    少年很迷茫。


    “你是奴隸?”


    少年點點頭。


    “你是逃出來的?”


    飛蠡氏的奴隸很忠心,不是飛蠡氏對他們好,而是飛蠡氏的奴隸大多數都是從小養大,他們習慣了奴隸身份,或者說培養出了奴性。加上飛蠡氏有追風軍,奴隸根本逃不掉。


    但這不意味著所有人都甘心做奴隸,嶺南王大軍的出現,讓其中一些膽大的奴隸,產生了不同的念頭。這個奴隸不是第一個逃亡進入嶺南王軍營的,之前還有不少,劉知易沒見過。嶺南王將那些逃奴嚴密保護起來,不許任何人接近。


    嶺南王的意圖,大概是想從這些奴隸身上套取秘密,有些秘密,劉知易也想知道,可嶺南王不會讓他見那些奴隸。


    眼前這個少年奴隸,因為在軍營前暈倒,不得不送到醫院這邊,才給了劉知易接觸的機會。


    “你可一點都不膽怯,你應該叫商勇才對。”


    劉知易誇讚少年。


    商怯臉上泛紅:“這位姥爺,您是中原人吧?”


    劉知易點頭。


    “你們中原人是不是要殺光南蠻?”


    劉知易搖頭。


    少年臉上露出失望之色。


    “好了,商怯。我問你一些事情,你老實回答我。”


    少年點頭。


    “你知道追風軍嗎?”


    這是劉知易最好奇的,人怎麽能飛呢?是什麽原理呢?


    少年點點頭:“我見到過一次,還被抽了鞭子。”


    “見到追風軍,為什麽要被抽鞭子。”


    “我看到了追風軍老爺的翅膀,所以被抽了鞭子。”


    “他們有翅膀……是什麽樣的翅膀……原來是這樣!你知道巫神嗎……血祭?……用奴隸活祭?……嶺南來的南蠻才信巫神?”


    一問一答,劉知易很快知道了很多關於南荒的現狀。


    他最感興趣的追風軍是有翅膀的,為什麽有翅膀,是因為每個追風軍的士兵,小時候就在身體裏種下了一種叫做“飛蟲”的卵,長大後就能長出翅膀,翅膀顏色多樣,翅膀很薄,沒有羽毛,像絲綢一樣。雖然少年的描述並不具體,劉知易猜測應該是蝙蝠那樣的皮膜,或者昆蟲那樣的膜翅。


    飛蠡氏信奉巫神,這個信仰很普遍,劉知易在史書中看過,南蠻大多信仰巫神。在南荒人的傳說中,巫神創造了一切,創造了山川河流,飛禽走獸,也創造了人類。巫神創造人類,是為了讓人類侍奉祂,人類是巫神的信徒,是巫神的孩子,也是巫神的奴仆。南蠻流行對巫神的各種祭祀,最盛大的是血祭和火祭,血祭是宰殺牲口奉獻給巫神,有豬羊牛各種祭祀,最莊重的是人祭,殺活人祭祀巫神,火祭則主要是虔誠的貴族或者祭祀階層主動將自己燒死奉獻給巫神。一般是遭遇巨大災難,比如長期的旱災,瘟疫的時候,祭祀才會這樣做。


    這些情況,劉知易大多都知道。他不知道的是,南蠻除了信仰巫神之外,還有其他信仰,他們信仰萬事萬物,不同部落有不同的崇拜,有的崇拜太陽,有的崇拜月亮,甚至有的會對部落裏一棵巨大的樹木進行崇拜,就是崇拜一塊奇特石頭的也不罕見。這是典型的自然崇拜,十分原始的信仰。這種原始信仰,在南荒普遍存在。


    問了少年很久,劉知易才明白,原來巫神信仰,並不是南荒地區的傳統信仰,而是外來的。是從嶺南傳過來的,跟隨當年嶺南南蠻的遷移,進入了南荒。南荒原本的信仰,都是自然崇拜。巫神信仰,竟然是區分嶺南南蠻和南荒南蠻的最大區別!


    劉知易對兩種信仰進行分析之後,推演了一下兩種信仰的發展脈絡。嶺南南蠻跟南荒南蠻,或許是有血緣關係的族群。嶺南蠻族或許也曾經進行自然崇拜,他們在嶺南地區,靠近中原文明,久而久之文明程度超越了南荒中的同族,他們產生了統一的巫神信仰,統一的信仰,將嶺南蠻族凝聚成一個民族,一個很鬆散,認同感很低的民族。被中原人驅趕之後,他們退回南荒,將他們在嶺南地區發展出的武神信仰也帶了過來。


    兩種信仰開始產生激烈的衝突,伴隨著戰爭和融合,巫神信仰漸漸取代了許多南荒部落的原本信仰,在嶺南擴張。但蠡部並沒有統一南荒,廣袤的南荒中,還有無數部落獨立存在,繼續著她們原本的信仰。蠡部建立的南蠻國經常征討這些部落,掠奪奴隸,戰俘,最後獻祭給巫神。


    根據神話,巫神的神格,帶有典型的奴隸製特征。巫神創造人,是為了讓人當仆人,這是典型的奴隸主思維。


    “中原人敬拜巫神嗎?”


    少年偶爾反問。


    劉知易搖頭:“我們中原人,不拜鬼神。我們敬拜聖人,但敬拜的不是聖人這個人,而是他的道理。”


    諸子百家,準確來講,不算宗教,而是不同學說,頂多是帶有宗教色彩的學說。信徒信的不是某個具體的人,而是一套文化。


    這些少年都聽不懂,反問道:“你見過你們的聖人嗎?”


    劉知易笑道:“你見過你們的巫神嗎?”


    少年搖搖頭:“可是有人見過。然後他們都死了。”


    劉知易先是懷疑,接著盤問:“真的有人見過巫神?”


    少年點點頭。


    “巫神是什麽樣子?”


    少年搖頭:“看不清楚。不過巫神觸碰過他們,很快他們就會死。”


    有追問了一番,得知偶爾飛蠡氏的權貴會將他們的奴隸奉獻給巫神,這些人被帶到某個神秘地方跟巫神接觸,不久之後,這些人就會死,這就是獻祭巫神的步驟。偶爾有一些人逃了出來,將獻祭的秘密說出來,但這些人仍舊逃不過一死。死狀非常淒慘,全身潰爛,在巨大的痛苦中死去。


    這些人是中毒而死,還是病菌感染?巫神是有實體的,是某種妖怪,還是什麽東西?


    信息太少,而且沒人真正見過巫神,無法判斷。


    少年很快就被帶走了,劉知易把從少年哪裏探聽來的消息,寫進自己的記錄之中。沒有多少可靠的信息,唯一能確定的,就是南荒並不是鐵板一塊。蠡部建立的國家,並沒有統一整個南荒,可以說隻控製了小金川江流域一部分地區,廣袤的南荒,可不止小金川江流域,這是一個不比中原小的地理版塊。隻是太落後,讓蠡部這樣的部落,都能稱雄一時。


    不是鐵板一塊,就有分化拉攏的可能,嶺南王手裏的信息比劉知易多得多,他是用兵大家,不可能不知道這個道理。所以劉知易並沒有班門弄斧,向嶺南王建言獻策。


    其他進入軍營的逃奴,劉知易雖然接觸不到。但情況跟商怯很相似,都是金川之亂後,被飛蠡部買來的奴隸。這些奴隸,幫飛蠡氏開墾了上百萬農田,還幫助飛蠡氏製造各種物品。大大提高了飛蠡氏的技術水平,讓飛蠡氏從蠡部中崛起,繼而建立了一個國家。


    飛蠡氏的成功,讓許多部落效仿,他們買來或者掠奪來奴隸之後,開始不再殺掉獻祭神靈,而是讓奴隸勞動,奴隸製隨著飛蠡氏的發展,也在南荒地區擴散。甚至可以說,南荒增處在一個正在從原始社會過渡到奴隸社會的時代。


    審訊完逃奴之後,劉知易走出營房,看著雄偉的九蠡城,盡管近在咫尺,這座城卻越來越神秘。


    突然,劉知易看到一個身影,從九蠡城中飛起,月色明亮,在月色映照下,他看清那是一個人。


    一個飛翔的人,直衝雲霄。馬上來了精神,用出探查法術,看清了那個一個女人的輪廓,長著奇特的翅膀,那翅膀有三對,第一對翅膀長在肩膀位置,比較細長,像蜻蜓的翅膀,第二對翅膀長在身軀上,比較寬大,像蝴蝶的翅膀,最後一對翅膀,則長在腿部,貼著雙腿,像鳥類的尾羽。


    很快那個飛翔的人,竄入雲霄,飛入了九蠡城後的密林之中。

章節目錄

閱讀記錄

這個異界需要革命所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者狂人阿Q的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持狂人阿Q並收藏這個異界需要革命最新章節