守園門的一個身材魁梧的黑衣大漢繼續帶著劉知易往呂園深處走去。在一片築著籬笆的菊花園中，見到了正在澆花的老人。
正是借圖給劉知易的那個老人。
“學生劉知易見過前輩。”
劉知易恭敬行禮。
老人微笑著扶起劉知易，麵色平靜，可劉知易卻通過他的手心感覺到他心跳的變化，這老人似乎很激動。
劉知易不知何故，本著醫生的習慣，勸道：“前輩，冷靜。”
老人頗為尷尬，將劉知易讓進花園中的草廬中。
這時候才開口：“小友。你來找我，可是有什麽疑惑？”
劉知易點點退，拿出那副圖。
“敢問前輩，這幅圖是何來曆？”
“家傳的。先祖當初與畫聖有恩情，畫聖特意畫了這副畫作相贈。傳了近百年了！”
劉知易微微點頭，畫聖的作品，難怪如此不凡。
還有一個疑問：“如此寶物，前輩為何借給學生？”
劉知易才不相信什麽鑒寶的說法，老人將寶物交給他，肯定有原因，不問清楚，他不踏實。
老人笑道：“先不談這個。你觀此圖，可有收獲？”
劉知易點頭，收獲太大了，修為大進。
老人又道：“我有一物，請你再看一看。”
說著走進草廬外，唯一的建築，一個茅屋中，不久抱出來一個盒子。
一個大盒子。
隨意放在草廬的石桌上，掀開盒子，裏麵是一個人偶，一米五左右，外表看不出什麽材質，像發黑的皮子，有頭顱，有四肢，沒有麵孔。
老人將人偶抱出盒子，小心的放在地上，人偶竟然能夠站立。看著細胳膊細腿的，關節處仿佛是活動的，竟然能站立。
老人將人偶的雙手抬起來，做出雙掌前推的姿勢，鬆手人偶保持了這個姿勢。
“請！”
老人伸手對劉知易示意。
看到這個模樣，劉知易懂了，他也伸出雙掌，跟人偶雙掌對掌，觸碰的感覺很奇怪，仿佛碰的不是死物。劉知易輸入一道真氣進去，他的真氣開始在人偶體內運轉，劉知易頓時明悟，這是一套功法。幾個周天過去，劉知易已經深刻記住了功法的修行方式。
老人點著頭，雖然看著風輕雲淡的在喝茶，可胡子都不小心落在茶杯中也沒有察覺。
“可記住了？”
老人問道。
劉知易點頭。
“不妨試著修行一下。”
老人說著，神色緊張，已經無法掩飾，而且似乎帶著哀求。
劉知易不忍，而且他真的好奇，這套功法有些奇怪，跟其他功法都不同，修的不是經脈運行，而是經脈竅穴。行氣路線非常複雜，竟然仿佛包含所有門派，劉知易從中至少分辨出儒家、法家和醫家三種。而且修煉的時候，竟然要醞釀不同的意誌，儒家、法家、醫家等等。
劉知易當即盤坐在地，按照剛剛感受到的修行功法，運轉最強的法家真氣。先將一股氣凝聚在眉心，然後引動儒家意誌，真氣與意誌融合，生成一種特殊的氣旋，在竅穴中翻滾不息；接著在腹中關元穴位置，灌注一股真氣，融入醫家意誌，也成功凝聚成氣旋；最後在本家法家的膻中穴凝聚法家氣旋。
全都成功之後，發現自己身體內，同時存在了三股不同氣息的真氣。雖然都是法家真氣演化出來的，都帶有法家的味道，可一股更像儒家，一股更像醫家。
凝聚三道氣旋，隻是第一步，接下來最重要的是將三股氣融為一體。劉知易先嚐試著將模擬出的醫家、儒家真氣灌注進纏中，跟純正的法家氣旋融合起來。
這兩股真氣確實融合了，而且很輕鬆，可奇怪的是，其中蘊含的儒家和醫家意誌，被法家衝散了，徹底變成了純淨的法家真氣。這跟功法中的情況不同，沒有誕生出新的真氣。
劉知易睜開眼，看見一雙期待的老眼，他竟然生出內疚之感，好像辜負了對方一樣。
慚愧的搖頭：“沒成。”
老人鼓勵道：“不急。不要輕言放棄。”
劉知易感覺這老人比誰都急，可他還是繼續嚐試。
三股氣旋很快形成，這一次嚐試將法家真氣融入儒家真氣中，直接失敗，因為衝入儒家真氣中的法家真氣，直接將儒家真氣同化了。畢竟一個是正品，另一個是模擬出來的。第三次，換法家融入醫家，同樣以失敗告終。
劉知易睜開眼，搖搖頭，他不想再試了。他覺得這肯定不會成功，也許這功法是給沒有開悟的人練的，他已經開悟，不可能用法家真氣模擬出來的其他真氣跟法家相容，試驗一百次也隻會吞噬，不會融合成新的真氣，因為兩者中蘊含的真意先天就不是一個級別。
老人不說話，就盯著劉知易，劉知易看著他灰白色的眼睛，一頭銀發，感覺他突然就憔悴了下來。
“我再試試！”
劉知易歎息道。
說試就試，也不是敷衍，而是認真嚐試。這次用儒家真氣做根基，模擬法家和醫家真氣，也成功形成了氣旋。但同樣的結果，在融合的時候出現了問題。
此時劉知易突然想到，為什麽功法在融合之前，要先生成氣旋呢？莫非有什麽關係？
他不在強行將其他真氣灌注進一家真氣中，而是將三股真氣全都催動，在經脈中高速運轉，先形成三天不同軌跡，又不相交的氣路。每個氣路中的真氣都自帶旋轉，不是有意為之，而是氣旋被驅動到經脈中，就帶上了旋轉。
快速旋轉中的三股真氣，在經脈中運行，無形中被拉長了。劉知易嚐試讓拉長，變得稀薄的真氣，慢慢靠近，慢慢融合。
他對這個方法報以巨大的希望，結果依然失敗了，此路不通。
這樣都不行，劉知易有些灰心了。
搖了搖頭：“前輩。學生恐怕無此天賦！”
老人頹然坐在石凳上，腰身明顯傴僂下去，強撐著笑臉。
“無妨。機緣未到，不必強求。”
劉知易覺得自己繼續留在這裏太難受了，起身拱手告辭。
老人隨便擺擺手，似乎連說話的力氣都沒有了。
劉知易剛走了兩步，突然停住了步伐。
“前輩。學生還想試一試。”
“嗯？”
老人抬起低垂的頭，那頭仿佛有千鈞重一樣，沉重的點了點頭。
劉知易沒有進草廬，而是直接坐在一旁的菊花旁，他決定再試試，因為有了新的主意。
既然用儒家和法家真氣模擬其他真氣，無法融合的原因是模擬的真氣跟本家真氣裏的精神意誌相差太大，融合的時候，很容易就被吞噬了。那麽如果是無屬性的真氣呢？
劉知易還有一道道家真氣，十分微弱，感覺連秀才都不如，連畫地為牢這種法術都使不出。
這麽微弱的真氣，還要一分為三，至少為三，不知道分出來的真氣能不能感覺得到。
所以剛才嚐試的時候，他先用進士六品的法家真氣嚐試，再用進士八品的儒家真氣嚐試，連舉人境界的醫家都沒用，道家更不考慮了。
此時盤坐在地，小心翼翼的驅動道家真氣，先分一股進入眉心，醞釀一道儒家真意，冥冥之中一股意誌出現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是當初他在儒家高手壓力下，生出來的一個意誌，這個意誌當初讓他開悟儒家，這次竟自然而然的由心而生，可能他內心深處，也藏著這樣一個“士大夫”的靈魂吧。儒家真氣生成，感覺跟純粹的儒家真氣沒有任何區別，道家果然是百家之源，轉化的毫無痕跡。
接著是醫家、法家，也都十分順利。醫家的意誌，劉知易灌注了一道尊重生命的精神意誌，這就是醫者仁心；法家凝聚的卻不是人人平等的信念，而是一股“即使天塌下來，正義也要得到伸張”的理想意誌。
三股真氣氣旋形成之後，劉知易鬆了一口氣，可是三團細微的真氣，如同燭火一樣微弱，他很擔心一不小心就潰散了。不敢大意，用一百二十個心，小心驅動三股真氣，按照儒家、醫家和法家的行氣路線慢慢運轉起來。
最後將三股真氣同時緩緩導入丹田，如同三個細細的導管，同時向一個容器注入液體。真氣本身就自發的旋轉，進入丹田之後，繼續旋轉。互相之間，一開始並不相容，如同河流交匯處的分界線一樣清晰，涇渭分明。
慢慢的三股真氣同時進入了丹田中，本身就在自旋，現在又相互圍繞著旋轉，形成複雜的真氣狀態。好在沒有出現一股被另一股吞噬的情況，可是也沒有明顯相容。等待了許久，之間三股互相旋轉的真氣中心，慢慢出現一團新的氣團，這個過程十分緩慢，不是劉知易用了十二分的心，根本無法分辨。可他的心神無法支撐長時間的全神貫注觀察，不得不睜開眼睛。
長出了一口濁氣，看到老人期待的眼神，劉知易也不知道該怎麽說，到底成功了沒有，他沒有底氣？
隻能用最好的話術：“好像沒有失敗。”
老人一驚，幾乎跳了起來，跌落在地後，半天爬不起來。
劉知易要起身幫他，老人卻大聲喝止：“你不準動！”
老人好容易爬了起來，匆匆跑到劉知易身旁。
“你聽我說。現在收斂心神。不要運功。聽我來說。你現在修的這門功法，叫做雜家……”
雜家劉知易當然是知道的，諸子百家之一，九流十家之一流。隻是消亡了，被魏無暇給逐出了百家，這件傳奇往事，在太學中盛傳，一代又一代，魏無暇有多輝煌，作為背景的雜家就有多可悲。
在老人的講述下，劉知易知道了更多關於雜家的輝煌。雜家興盛的很早，四千年前中原尚未統一，天下有八百諸侯國。諸子百家先後誕生，但一開始，這些學派都不算出眾，因為無法得到君王的欣賞。可雜家卻很早就與政權結合，不僅一些雜家先輩在各個國家的官府做官，就連一些國家的王公豪族本身，就是雜家。他們收養門客，兼容百家。
後來狄人入侵，摧毀了無數邦國，中原人聯合驅逐狄人之後，建立了第一個大一統王朝，叫做殷朝，殷朝是一個邦國的聯合，因此十分鬆散。很快分崩離析，進入戰國時代。諸侯國之間相互吞並，第二個大一統王朝建立了起來，叫做虞國。這個王朝推崇法家，法度森嚴，卻因為嚴刑峻法導致很快亡國。此時古老的諸侯已經滅亡，取而代之的是門閥世家，中原進入了混亂的門閥時代。
門閥時代經曆了五百多年，數以千計的大小門閥互相兼並，混亂比戰國時期尤甚。最後一個禮賢下士的雜家先輩，帶領三千門客，征服了其他門閥，建立了第三個大一統王朝，叫做孟朝。
孟朝崇尚雜家，兼容並蓄，治國以律法，治軍以兵法，外交用縱橫家，禮儀用儒家。孟朝保持了長治久安，國祚八百餘年。孟家達到了鼎盛，雜家也達到了鼎盛。孟朝末期，天下災害不斷，百姓流離失所，邊郡武將叛亂，引西戎為外援，結果引狼入室，西戎滅亡了孟朝，建立了戎朝。
戎朝不尊諸子百家，而崇尚摩尼教，諸子百家瀕於滅絕。此時儒道興起，通過正史野史，將百家記錄並傳承下來，最後通過教化太子，讓摩尼教滅中原文教的勢頭熄滅。
大夏起兵反戎，驅逐戎人之後，建立夏朝。夏朝儒家大興，成為諸子百家中第一大學派。儒家雖然沒有雜家的兼容並蓄，但卻能師法百家，儒家弟子競爭力比其他家更強。始終力壓法家和兵家，成為朝野第一大流派。
而雜家，卻逐漸消亡，終於到了魏無暇之時，驅逐雜家，雜家道通就此滅絕。
聽老人的講述，雜家最大的特征，就是可以兼收百家之長，可以說，百家可以同時修行。
劉知易聽著，一度感覺他就是真的雜家，他那個係統根本就是一個雜家係統。
正是借圖給劉知易的那個老人。
“學生劉知易見過前輩。”
劉知易恭敬行禮。
老人微笑著扶起劉知易，麵色平靜，可劉知易卻通過他的手心感覺到他心跳的變化，這老人似乎很激動。
劉知易不知何故，本著醫生的習慣，勸道：“前輩，冷靜。”
老人頗為尷尬，將劉知易讓進花園中的草廬中。
這時候才開口：“小友。你來找我，可是有什麽疑惑？”
劉知易點點退，拿出那副圖。
“敢問前輩，這幅圖是何來曆？”
“家傳的。先祖當初與畫聖有恩情，畫聖特意畫了這副畫作相贈。傳了近百年了！”
劉知易微微點頭，畫聖的作品，難怪如此不凡。
還有一個疑問：“如此寶物，前輩為何借給學生？”
劉知易才不相信什麽鑒寶的說法，老人將寶物交給他，肯定有原因，不問清楚，他不踏實。
老人笑道：“先不談這個。你觀此圖，可有收獲？”
劉知易點頭，收獲太大了，修為大進。
老人又道：“我有一物，請你再看一看。”
說著走進草廬外，唯一的建築，一個茅屋中，不久抱出來一個盒子。
一個大盒子。
隨意放在草廬的石桌上，掀開盒子，裏麵是一個人偶，一米五左右，外表看不出什麽材質，像發黑的皮子，有頭顱，有四肢，沒有麵孔。
老人將人偶抱出盒子，小心的放在地上，人偶竟然能夠站立。看著細胳膊細腿的，關節處仿佛是活動的，竟然能站立。
老人將人偶的雙手抬起來，做出雙掌前推的姿勢，鬆手人偶保持了這個姿勢。
“請！”
老人伸手對劉知易示意。
看到這個模樣，劉知易懂了，他也伸出雙掌，跟人偶雙掌對掌，觸碰的感覺很奇怪，仿佛碰的不是死物。劉知易輸入一道真氣進去，他的真氣開始在人偶體內運轉，劉知易頓時明悟，這是一套功法。幾個周天過去，劉知易已經深刻記住了功法的修行方式。
老人點著頭，雖然看著風輕雲淡的在喝茶，可胡子都不小心落在茶杯中也沒有察覺。
“可記住了？”
老人問道。
劉知易點頭。
“不妨試著修行一下。”
老人說著，神色緊張，已經無法掩飾，而且似乎帶著哀求。
劉知易不忍，而且他真的好奇，這套功法有些奇怪，跟其他功法都不同，修的不是經脈運行，而是經脈竅穴。行氣路線非常複雜，竟然仿佛包含所有門派，劉知易從中至少分辨出儒家、法家和醫家三種。而且修煉的時候，竟然要醞釀不同的意誌，儒家、法家、醫家等等。
劉知易當即盤坐在地，按照剛剛感受到的修行功法，運轉最強的法家真氣。先將一股氣凝聚在眉心，然後引動儒家意誌，真氣與意誌融合，生成一種特殊的氣旋，在竅穴中翻滾不息；接著在腹中關元穴位置，灌注一股真氣，融入醫家意誌，也成功凝聚成氣旋；最後在本家法家的膻中穴凝聚法家氣旋。
全都成功之後，發現自己身體內，同時存在了三股不同氣息的真氣。雖然都是法家真氣演化出來的，都帶有法家的味道，可一股更像儒家，一股更像醫家。
凝聚三道氣旋，隻是第一步，接下來最重要的是將三股氣融為一體。劉知易先嚐試著將模擬出的醫家、儒家真氣灌注進纏中，跟純正的法家氣旋融合起來。
這兩股真氣確實融合了，而且很輕鬆，可奇怪的是，其中蘊含的儒家和醫家意誌，被法家衝散了，徹底變成了純淨的法家真氣。這跟功法中的情況不同，沒有誕生出新的真氣。
劉知易睜開眼，看見一雙期待的老眼，他竟然生出內疚之感，好像辜負了對方一樣。
慚愧的搖頭：“沒成。”
老人鼓勵道：“不急。不要輕言放棄。”
劉知易感覺這老人比誰都急，可他還是繼續嚐試。
三股氣旋很快形成，這一次嚐試將法家真氣融入儒家真氣中，直接失敗，因為衝入儒家真氣中的法家真氣，直接將儒家真氣同化了。畢竟一個是正品，另一個是模擬出來的。第三次，換法家融入醫家，同樣以失敗告終。
劉知易睜開眼，搖搖頭，他不想再試了。他覺得這肯定不會成功，也許這功法是給沒有開悟的人練的，他已經開悟，不可能用法家真氣模擬出來的其他真氣跟法家相容，試驗一百次也隻會吞噬，不會融合成新的真氣，因為兩者中蘊含的真意先天就不是一個級別。
老人不說話，就盯著劉知易，劉知易看著他灰白色的眼睛，一頭銀發，感覺他突然就憔悴了下來。
“我再試試！”
劉知易歎息道。
說試就試，也不是敷衍，而是認真嚐試。這次用儒家真氣做根基，模擬法家和醫家真氣，也成功形成了氣旋。但同樣的結果，在融合的時候出現了問題。
此時劉知易突然想到，為什麽功法在融合之前，要先生成氣旋呢？莫非有什麽關係？
他不在強行將其他真氣灌注進一家真氣中，而是將三股真氣全都催動，在經脈中高速運轉，先形成三天不同軌跡，又不相交的氣路。每個氣路中的真氣都自帶旋轉，不是有意為之，而是氣旋被驅動到經脈中，就帶上了旋轉。
快速旋轉中的三股真氣，在經脈中運行，無形中被拉長了。劉知易嚐試讓拉長，變得稀薄的真氣，慢慢靠近，慢慢融合。
他對這個方法報以巨大的希望，結果依然失敗了，此路不通。
這樣都不行，劉知易有些灰心了。
搖了搖頭：“前輩。學生恐怕無此天賦！”
老人頹然坐在石凳上，腰身明顯傴僂下去，強撐著笑臉。
“無妨。機緣未到，不必強求。”
劉知易覺得自己繼續留在這裏太難受了，起身拱手告辭。
老人隨便擺擺手，似乎連說話的力氣都沒有了。
劉知易剛走了兩步，突然停住了步伐。
“前輩。學生還想試一試。”
“嗯？”
老人抬起低垂的頭，那頭仿佛有千鈞重一樣，沉重的點了點頭。
劉知易沒有進草廬，而是直接坐在一旁的菊花旁，他決定再試試，因為有了新的主意。
既然用儒家和法家真氣模擬其他真氣，無法融合的原因是模擬的真氣跟本家真氣裏的精神意誌相差太大，融合的時候，很容易就被吞噬了。那麽如果是無屬性的真氣呢？
劉知易還有一道道家真氣，十分微弱，感覺連秀才都不如，連畫地為牢這種法術都使不出。
這麽微弱的真氣，還要一分為三，至少為三，不知道分出來的真氣能不能感覺得到。
所以剛才嚐試的時候，他先用進士六品的法家真氣嚐試，再用進士八品的儒家真氣嚐試，連舉人境界的醫家都沒用，道家更不考慮了。
此時盤坐在地，小心翼翼的驅動道家真氣，先分一股進入眉心，醞釀一道儒家真意，冥冥之中一股意誌出現“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是當初他在儒家高手壓力下，生出來的一個意誌，這個意誌當初讓他開悟儒家，這次竟自然而然的由心而生，可能他內心深處，也藏著這樣一個“士大夫”的靈魂吧。儒家真氣生成，感覺跟純粹的儒家真氣沒有任何區別，道家果然是百家之源，轉化的毫無痕跡。
接著是醫家、法家，也都十分順利。醫家的意誌，劉知易灌注了一道尊重生命的精神意誌，這就是醫者仁心；法家凝聚的卻不是人人平等的信念，而是一股“即使天塌下來，正義也要得到伸張”的理想意誌。
三股真氣氣旋形成之後，劉知易鬆了一口氣，可是三團細微的真氣，如同燭火一樣微弱，他很擔心一不小心就潰散了。不敢大意，用一百二十個心，小心驅動三股真氣，按照儒家、醫家和法家的行氣路線慢慢運轉起來。
最後將三股真氣同時緩緩導入丹田，如同三個細細的導管，同時向一個容器注入液體。真氣本身就自發的旋轉，進入丹田之後，繼續旋轉。互相之間，一開始並不相容，如同河流交匯處的分界線一樣清晰，涇渭分明。
慢慢的三股真氣同時進入了丹田中，本身就在自旋，現在又相互圍繞著旋轉，形成複雜的真氣狀態。好在沒有出現一股被另一股吞噬的情況，可是也沒有明顯相容。等待了許久，之間三股互相旋轉的真氣中心，慢慢出現一團新的氣團，這個過程十分緩慢，不是劉知易用了十二分的心，根本無法分辨。可他的心神無法支撐長時間的全神貫注觀察，不得不睜開眼睛。
長出了一口濁氣，看到老人期待的眼神，劉知易也不知道該怎麽說，到底成功了沒有，他沒有底氣？
隻能用最好的話術：“好像沒有失敗。”
老人一驚，幾乎跳了起來，跌落在地後，半天爬不起來。
劉知易要起身幫他，老人卻大聲喝止：“你不準動！”
老人好容易爬了起來，匆匆跑到劉知易身旁。
“你聽我說。現在收斂心神。不要運功。聽我來說。你現在修的這門功法，叫做雜家……”
雜家劉知易當然是知道的，諸子百家之一，九流十家之一流。隻是消亡了，被魏無暇給逐出了百家，這件傳奇往事，在太學中盛傳，一代又一代，魏無暇有多輝煌，作為背景的雜家就有多可悲。
在老人的講述下，劉知易知道了更多關於雜家的輝煌。雜家興盛的很早，四千年前中原尚未統一，天下有八百諸侯國。諸子百家先後誕生，但一開始，這些學派都不算出眾，因為無法得到君王的欣賞。可雜家卻很早就與政權結合，不僅一些雜家先輩在各個國家的官府做官，就連一些國家的王公豪族本身，就是雜家。他們收養門客，兼容百家。
後來狄人入侵，摧毀了無數邦國，中原人聯合驅逐狄人之後，建立了第一個大一統王朝，叫做殷朝，殷朝是一個邦國的聯合，因此十分鬆散。很快分崩離析，進入戰國時代。諸侯國之間相互吞並，第二個大一統王朝建立了起來，叫做虞國。這個王朝推崇法家，法度森嚴，卻因為嚴刑峻法導致很快亡國。此時古老的諸侯已經滅亡，取而代之的是門閥世家，中原進入了混亂的門閥時代。
門閥時代經曆了五百多年，數以千計的大小門閥互相兼並，混亂比戰國時期尤甚。最後一個禮賢下士的雜家先輩，帶領三千門客，征服了其他門閥，建立了第三個大一統王朝，叫做孟朝。
孟朝崇尚雜家，兼容並蓄，治國以律法，治軍以兵法，外交用縱橫家，禮儀用儒家。孟朝保持了長治久安，國祚八百餘年。孟家達到了鼎盛，雜家也達到了鼎盛。孟朝末期，天下災害不斷，百姓流離失所，邊郡武將叛亂，引西戎為外援，結果引狼入室，西戎滅亡了孟朝，建立了戎朝。
戎朝不尊諸子百家，而崇尚摩尼教，諸子百家瀕於滅絕。此時儒道興起，通過正史野史，將百家記錄並傳承下來，最後通過教化太子，讓摩尼教滅中原文教的勢頭熄滅。
大夏起兵反戎，驅逐戎人之後，建立夏朝。夏朝儒家大興，成為諸子百家中第一大學派。儒家雖然沒有雜家的兼容並蓄，但卻能師法百家，儒家弟子競爭力比其他家更強。始終力壓法家和兵家，成為朝野第一大流派。
而雜家，卻逐漸消亡，終於到了魏無暇之時，驅逐雜家，雜家道通就此滅絕。
聽老人的講述，雜家最大的特征，就是可以兼收百家之長，可以說，百家可以同時修行。
劉知易聽著，一度感覺他就是真的雜家，他那個係統根本就是一個雜家係統。