天佛寺，天王殿。
燭焰被風一吹，晃動了一下，李奉寧的影子也隨之一擺。
他正雕刻著多聞天王像。
佛寺中的多聞天王乃是護法神，身穿寶甲，身後飄著絲帶，右手持著一把寶傘，作金剛怒目之相。
剛才，李奉寧進入天佛寺後，一路走來天王殿，沒有看到和尚外的人物。
雖然現在，他還是能隱隱感到那股陰森的氣息，由此可知那些邪派人物還是在寺內。
但是，約莫雕刻了半個時辰，他也沒見什麽邪派人物出現。
李奉寧不知道，自那晚後，這些邪派人物心中的恐懼還未散去。
他們都不敢出現了，一個個閉守於地宮中，商量著對策。
他們先是搜索枯腸，想著那些自詡正派的家夥中，到底有哪個人物會有如此高的道行。
想了一通後，他們心中浮現了好幾個禿驢。
但他們都認為，他們認識的這幾個自詡正派的禿驢都沒有如此道行。
因此，他們便認為這個人物極有可能是隱世的高僧，在深山古刹修行了起碼百來年，不知怎的卻被那些自詡正派的家夥洗了腦，自逍遙的世外步入這滾滾的紅塵，趟進了這趟渾水。
同時，九幽老祖便道這定是峨眉山寨的第一詐騙犯長春假道士油嘴滑舌，把本不問世事的高僧誆騙過來，與他們作對，真是罪大惡極！
眾人齊呼“對！”，便開始你一言，我一語的把長春道人罵了一頓。
隻在這種情形，他們的頹唐氣氛才減了些許。
然後，他們又開始商量如果再遇上那千手觀音，到底該如何破。
但是，他們根本沒和這千手觀音交過手，連千手觀音出手時，他們的雙眼也是被金光所蔽，連怎麽出手都沒有看清。
一時間，這些邪派修士，無論是老一輩還是小一輩，都大眼瞪小眼，麵麵相覷。
天佛寺中的邪派人物情緒不高，清風觀中的正派人物則十分緊張。
因為他們收到知秋一葉和任梓英帶回來的消息。
——“屍山血海，人間地獄”齊聚天佛寺。
清風觀的觀主是武當門人，前日他收到了師兄青鬆的傳信，說武當山已被普渡慈航占領，所幸師父還在，他正組織著其餘武當門人，打算再聯合正派人士，到時重奪武當山。
長春道人等人本也打算除了金華城中的邪派人物後，便去幫助武當派。
但卻未曾想到金華城中聚集了如此厲害的邪派人物。
這些邪派人物，無論如何都是要對付的。
因為他們認為，這些邪派人物與普渡慈航有著莫大的聯係。
普渡慈航成為國師之後，不知以什麽方法，以極快的速度控製了天下那些香火鼎盛的佛寺。
隻是幾天時間，傳聞那些大型佛寺的方丈連普渡慈航的麵都沒見過，便大肆宣揚普渡慈航的佛法高深，對普渡慈航手下的和尚和尼姑言聽計從。
在天佛寺被普渡慈航控製的前後，清風觀的觀主都與天佛寺方丈明嚴法師見過麵。
他覺得，在天佛寺被普渡慈航控製後，明嚴法師的談吐、性情都變了。
他猜測，明嚴法師很可能是被妖法蠱惑。
天佛寺被普渡慈航控製，而那些邪派人物又住在天佛寺中，由此便可知，邪派人物定與普渡慈航關係不淺。
就算他們現在不和這些邪派人物交手，這些邪派人物之後定會阻礙他們對付普渡慈航，始終都會交上手的。
長春道人得到了“屍山血海，人間地獄”齊聚天佛寺的消息後，立即便著眾人在清風觀多布了四個防護陣。
各派修士也在向金華城附近的本派長老、師兄弟或是認識的正派人物傳信，請他們來金華城，共同對付邪派修士。
同時，長春道人也在苦思冥想怎麽對付“屍山血海，人間地獄”。
若論硬碰硬，以他們現在的陣容，定不是對手。
……
多聞天王像將要雕刻完了，李奉寧卻還是沒有見到一個邪修人物。
一會兒之後，多聞天王像雕刻完畢，梵唱聲、木魚聲、念經聲等等佛門之聲響起，一股信息流湧入腦海。
同時，丹田中多了一把傘。
——【混元傘】
他內視丹田，發現這傘的傘麵是由許多五彩寶珠以金線串成，個個寶珠散發著耀眼的光華，其上有淡淡霞氣飄揚，有絲絲雷電交織。
傘骨和傘柄乃是純金打造，其上雕刻著繁雜的花紋。
根據適才湧入腦海的信息流，這傘，隻要往其中注入法力，順時針轉三轉，便可收天地日月之光，使天地間昏暗十息；逆時針轉三轉，則可收法寶、兵器。
李奉寧心想，這【混元傘】的能力倒是有趣，但是這法寶的形相卻不符合他的胃口。
這【混元傘】其上那一顆顆寶珠，五顏六色的，一根根金線，還有那純金的傘骨和傘柄，金光燦燦的，顯得太過奢華。
他覺得自己這麽樸實無華的一個人，與這奢華富麗的一把傘，實在不配。
這傘要是平平無奇，他平時還可以大大方方地拿出來，用來遮雨擋陽。
而且，要是這傘是平平無奇的一把傘，轉一轉，幌一幌，能暗日月之光，能收人法寶兵器，那便更加的唬人。
心中默默評價了這新得的傘後，他喚來了一個和尚，請他去叫監寺來驗貨。
監寺來驗了貨後，便預告李奉寧明晚將在這天王殿中雕刻天龍八部眾的其他七部。
天龍八部，是指如來向諸菩薩、比丘說法時，參與聽法的八種“非人”。
此八部者，包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
四大天王，便是八部中的天眾。
在佛寺中，因為天龍八部隻是參與聽法的“非人”，因此，通常都沒有正殿供奉。
不少佛寺，把四大天王像擺在大雄寶殿的門口，而把其他部眾的雕像分派在其他佛殿，伴隨供奉佛的左右。
因為四大天王信眾較多，一些佛殿便在天王殿中，專門供奉四大天王。
李奉寧明晚要雕刻的其他七部眾，便是在這天王殿之內，伴隨四大天王左右的。
燭焰被風一吹，晃動了一下，李奉寧的影子也隨之一擺。
他正雕刻著多聞天王像。
佛寺中的多聞天王乃是護法神，身穿寶甲，身後飄著絲帶，右手持著一把寶傘，作金剛怒目之相。
剛才，李奉寧進入天佛寺後，一路走來天王殿，沒有看到和尚外的人物。
雖然現在，他還是能隱隱感到那股陰森的氣息，由此可知那些邪派人物還是在寺內。
但是，約莫雕刻了半個時辰，他也沒見什麽邪派人物出現。
李奉寧不知道，自那晚後，這些邪派人物心中的恐懼還未散去。
他們都不敢出現了，一個個閉守於地宮中，商量著對策。
他們先是搜索枯腸，想著那些自詡正派的家夥中，到底有哪個人物會有如此高的道行。
想了一通後，他們心中浮現了好幾個禿驢。
但他們都認為，他們認識的這幾個自詡正派的禿驢都沒有如此道行。
因此，他們便認為這個人物極有可能是隱世的高僧，在深山古刹修行了起碼百來年，不知怎的卻被那些自詡正派的家夥洗了腦，自逍遙的世外步入這滾滾的紅塵，趟進了這趟渾水。
同時，九幽老祖便道這定是峨眉山寨的第一詐騙犯長春假道士油嘴滑舌，把本不問世事的高僧誆騙過來，與他們作對，真是罪大惡極！
眾人齊呼“對！”，便開始你一言，我一語的把長春道人罵了一頓。
隻在這種情形，他們的頹唐氣氛才減了些許。
然後，他們又開始商量如果再遇上那千手觀音，到底該如何破。
但是，他們根本沒和這千手觀音交過手，連千手觀音出手時，他們的雙眼也是被金光所蔽，連怎麽出手都沒有看清。
一時間，這些邪派修士，無論是老一輩還是小一輩，都大眼瞪小眼，麵麵相覷。
天佛寺中的邪派人物情緒不高，清風觀中的正派人物則十分緊張。
因為他們收到知秋一葉和任梓英帶回來的消息。
——“屍山血海，人間地獄”齊聚天佛寺。
清風觀的觀主是武當門人，前日他收到了師兄青鬆的傳信，說武當山已被普渡慈航占領，所幸師父還在，他正組織著其餘武當門人，打算再聯合正派人士，到時重奪武當山。
長春道人等人本也打算除了金華城中的邪派人物後，便去幫助武當派。
但卻未曾想到金華城中聚集了如此厲害的邪派人物。
這些邪派人物，無論如何都是要對付的。
因為他們認為，這些邪派人物與普渡慈航有著莫大的聯係。
普渡慈航成為國師之後，不知以什麽方法，以極快的速度控製了天下那些香火鼎盛的佛寺。
隻是幾天時間，傳聞那些大型佛寺的方丈連普渡慈航的麵都沒見過，便大肆宣揚普渡慈航的佛法高深，對普渡慈航手下的和尚和尼姑言聽計從。
在天佛寺被普渡慈航控製的前後，清風觀的觀主都與天佛寺方丈明嚴法師見過麵。
他覺得，在天佛寺被普渡慈航控製後，明嚴法師的談吐、性情都變了。
他猜測，明嚴法師很可能是被妖法蠱惑。
天佛寺被普渡慈航控製，而那些邪派人物又住在天佛寺中，由此便可知，邪派人物定與普渡慈航關係不淺。
就算他們現在不和這些邪派人物交手，這些邪派人物之後定會阻礙他們對付普渡慈航，始終都會交上手的。
長春道人得到了“屍山血海，人間地獄”齊聚天佛寺的消息後，立即便著眾人在清風觀多布了四個防護陣。
各派修士也在向金華城附近的本派長老、師兄弟或是認識的正派人物傳信，請他們來金華城，共同對付邪派修士。
同時，長春道人也在苦思冥想怎麽對付“屍山血海，人間地獄”。
若論硬碰硬，以他們現在的陣容，定不是對手。
……
多聞天王像將要雕刻完了，李奉寧卻還是沒有見到一個邪修人物。
一會兒之後，多聞天王像雕刻完畢，梵唱聲、木魚聲、念經聲等等佛門之聲響起，一股信息流湧入腦海。
同時，丹田中多了一把傘。
——【混元傘】
他內視丹田，發現這傘的傘麵是由許多五彩寶珠以金線串成，個個寶珠散發著耀眼的光華，其上有淡淡霞氣飄揚，有絲絲雷電交織。
傘骨和傘柄乃是純金打造，其上雕刻著繁雜的花紋。
根據適才湧入腦海的信息流，這傘，隻要往其中注入法力，順時針轉三轉，便可收天地日月之光，使天地間昏暗十息；逆時針轉三轉，則可收法寶、兵器。
李奉寧心想，這【混元傘】的能力倒是有趣，但是這法寶的形相卻不符合他的胃口。
這【混元傘】其上那一顆顆寶珠，五顏六色的，一根根金線，還有那純金的傘骨和傘柄，金光燦燦的，顯得太過奢華。
他覺得自己這麽樸實無華的一個人，與這奢華富麗的一把傘，實在不配。
這傘要是平平無奇，他平時還可以大大方方地拿出來，用來遮雨擋陽。
而且，要是這傘是平平無奇的一把傘，轉一轉，幌一幌，能暗日月之光，能收人法寶兵器，那便更加的唬人。
心中默默評價了這新得的傘後，他喚來了一個和尚，請他去叫監寺來驗貨。
監寺來驗了貨後，便預告李奉寧明晚將在這天王殿中雕刻天龍八部眾的其他七部。
天龍八部，是指如來向諸菩薩、比丘說法時，參與聽法的八種“非人”。
此八部者，包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
四大天王，便是八部中的天眾。
在佛寺中，因為天龍八部隻是參與聽法的“非人”，因此，通常都沒有正殿供奉。
不少佛寺，把四大天王像擺在大雄寶殿的門口，而把其他部眾的雕像分派在其他佛殿，伴隨供奉佛的左右。
因為四大天王信眾較多，一些佛殿便在天王殿中，專門供奉四大天王。
李奉寧明晚要雕刻的其他七部眾，便是在這天王殿之內，伴隨四大天王左右的。