馬~克~思是天才式的人物，雖然局限於時代眼光，但是就其本身來說，智商與理解力比絕大多數現代人都是要高的。
越古代的人，思想就會越單純，但並不代~表他們都是傻~子。穿越黨們要是把古人都當了傻~子一樣戲~弄，估計自己才是真正的傻~子。
馬~克~思所見所想的，都是歐洲普魯士、法國等老牌強國所上演的真是工~人階~級鬥~爭實況，再加上這年代的歐洲人都多少有些臭屁，認為歐洲文明世界第一，所以很多做學問的人認為，搞明白歐洲的事情，那麽世界的事情都明白了。還有更為可笑的觀點，歐洲就是世界，其他的地區都是附屬地。
無疑，雖然馬~克~思本人算是驚才絕豔的人物，但是也不能免俗，盡管這些年聽了很多中~國崛起的傳說，但是眼見為實，他更相信那些傳言是第二波《馬可波羅遊記》的延伸版本。
如果僅僅是這個貌似誠懇的中~國人說的，他還不會相信，不過梅勒朗證實了他所信任的勒芒很多事情都是親眼所見，那麽就是另一個情況了。年輕的馬~克~思雖然還是爭強好勝的時候，很喜歡跟別人辯解自己的理論，但是他自己覺得，自己的成就絕對不止於今天的《德意誌的意識形態》，而應該會取得更高的。所以，吸收更多養分，加以詮釋和演繹，就是他取得更高成就的基石。馬~克~思這個人的創造性，集中在他對現有知識和現實的再加工和組合，所以他這時候也有些迫不及待想見見這位中~國有產階~級工~人所說的國~家到底是怎樣的。
不過。雖說他是一心做學問的學者。但是並不是對人情世故一竅不通的書呆~子，猶太血統的他，也有一種猶~太~人的精明。
他道：“十分想要親眼見一見您說的盛景，也許很多問題我想的簡單了，不過我認為我的很多理論還是具有預見性的。比如說，國際主~義，比如說，暴~力革~命。我想您的到來，就是這兩項的最佳體現吧。”
張孝恩心中一突，沒想到看似隻知道讀書寫書的馬~克~思竟然也有著如此敏銳的觸覺，雖然張孝恩方才長篇累牘地在攻擊他的理論，但是馬~克~思聯~係一下當前法國現狀，看一看梅勒朗對這個中~國人恭敬的態度，再想到他們來尋覓自己，心中也大體有了幾分底子。
張孝恩也不多加反駁，反而坦然笑道：“沒有錯，有不少您的見解。我們都是十分推崇的。”
馬~克~思總是年輕人，聽到自己的理論在東方反而比在西方更受人關注，還是很激動的，問道：“我的很多著作。在歐洲也不受歡迎，難道在中~國是另一個境地麽？”
張孝恩腹誹道：“中~國有人知道你才怪呢！”
不過嘴上卻冠~冕~堂~皇地道：“當然，我們的工~人階~級非常重視相關理論的研究，馬~克~思先生的著作是我們學習的非常重要的材料。”
要是馬~克~思再年輕點，肯定激動地衝上去握著張孝恩的手，哭訴道：“終於找到組~織了！”
不過他已經是將近而立之年的人了。並且被普魯士和法國驅逐的經曆，也使得他變得格外成熟，即使被誇獎，也十分矜持，他道：“對於貴方的認同，我十分開心。全世界的工~人階~級隻有像中~國工~人一樣，不分國界。時刻謹記著階~級鬥~爭的慘烈和其他國~家工~人的悲慘命運，腐朽的舊世界才會被推~翻！”
張孝恩終於忍不住，不過還是沒有過激地表態，隻是道：“我們本國的民~族主~義還是要壓過國際主~義的，我們對法國和歐洲工~人階~級兄弟的援助，根本上來說是出於國際人道的。”
這倒是馬~克~思沒有想到的，這個時候講人道的人，不是老~爺們就是貴~族們，他萬萬想不到中~國的工~人一副慈悲聖~人麵目的來到歐洲，說自己是來講人道的。
“不管怎麽說，工~人階~級的互相幫助，也是我當初預計到的事情，中~國工~人走在了前麵，伸出援助之手，我要替勒芒和梅勒朗他們感謝你們的盛情！”馬~克~思嚴肅地感謝道。
他頓了頓，又道：“那麽，張先生，請問你專程來到布魯塞爾，找到我這裏，是希望我能為接下啦轟轟烈烈的新革~命，做點什麽呢？”
其實，說實話，馬~克~思不過是一個不到三十歲的年輕學者，成為哲學家也許可以，但是絕對不是什麽工~人運~動家。他與這個時候的大多數工~人組~織領~導一樣，不同的就是他還多了點高屋建瓴的思想綱領。但是用到實事上，讓他去策劃工~人階~級暴~動，用點什麽小小的陰~謀詭~計，煽~動工~人起~義，甚至更高端的如何謀劃革~命政~權如何發展，他都是做不到的。他是一個純理論的人才，雖然閱讀和學習過曆~史、經濟等大量專著，但是他沒有絲毫經驗去處理這些事情。何沐平點了馬~克~思的名，實在有些想當然了。不說他在巴黎工~人心中的影響力有限，就說他的辦事能力，可能都遠遠比不上梅勒朗、埃米爾之流。
說白了，這人一輩子就住在象牙塔中，還有一段時間是靠恩格斯做生意養著他的。
張孝恩來的路上翻來覆去都在思考如何遵循聖意，恰當地使用馬~克~思，但是見了麵，才更深切地體會到，這個人雖然口口聲聲說著運~動、革~命，但是真的亂起來，讓他的生活受到損失了，估計很快他的口風就得變化。特別是他年紀很輕。說的話做的事還不容易被人信服。雖然現階段在共~產主~義者聯~盟中已經多少有了地位，但仍令張孝恩頭疼。
張孝恩稍稍沉思，開口道：“說實話，您是一個有先見而富有才華的學者，您的著作也許在幾十年後成為指導全世界無產者奮鬥的最高思想，但是不是所有偉大的人物和思想，都是可以在短期內實踐的，我對於如何讓您帶領工~人階~級前進。也是有疑慮的。”
梅勒朗坐在一旁，什麽都沒說，但是他對張孝恩的看法還是信服的。他雖然沒讀過多少書，但是畢竟前後在社~會中摸爬滾打許多年，怎麽看人還是有幾分心得的。他看張孝恩就知道，這個人是能做事情的，但是看馬~克~思，隻能尊敬他，但是卻不指望他能做些什麽力所能及的事情。
馬~克~思點了點頭，他並不介意張孝恩的評價。首先。這個中~國人能不遠萬裏來拜見他，並告訴他，他的思想在中~國還是有市場的，他心中就很滿足了。而且聰明的人~大都知道自己有幾斤幾兩重。馬~克~思學術上是巨人，但是實務上並不擅長，所以也沒有生氣或者反駁。
他道：“我明白了，我想，雖然我不能拿起槍，跟工~人們一同戰鬥在最前線。也不擅長謀劃什麽政~治的布局，但是最起碼我能夠為巴黎乃至全法國、全歐洲的工~人樹立起一個嚴密和完善的組~織。共~產主~義者同盟的鬆散性太強，而且成員混雜，不適合在法國施展。那麽，法蘭西工~人需要建立一個自己的工~人階~級政黨，站起來革~命，推~翻腐朽的封~建王朝和資本主~義國~家。”
他沒有說最終革~命勝利後。工~人們需要走什麽道路。不說他們是應該繼續階~級鬥~爭下去，還是仿照中~國去實行國~家福利政~策。有些事情他自己也沒有看清，所以更不好多加妄言。
張孝恩重重地點了點頭，道：“那麽就勞煩馬~克~思先生了，梅勒朗，又沒有想過法國的工~人政黨要叫什麽名字？”
梅勒朗噎了一下，不知道該說些什麽。
那邊馬~克~思笑著道：“不如就叫共~產黨吧！”
梅勒朗不知道怎麽定議，求助地看向張孝恩。
張孝恩沒來由的對這個名字有些抵觸，雖然現在歐洲社~會並沒有明顯對於工~人階~級和無~產~階~級有極度抵觸，但是這個態勢已經產生了。小資產階~級、小商業主、普通市民甚至廣大農~民對於工~人階~級都是由提防和抵觸心理的，馬~克~思在他的著作中，毫不留情地批判這些階~級和人群為保守的，本質上是反~動的。
但是，當一個階~級被全社~會所有階~級所不滿，那麽到底是眾人皆醉我獨醒呢，還是那一個階~級自己犯了錯誤呢？
從實用主~義來講，一個政~治群~體，如果強~硬的保持自己的政~治特色，反而得罪了所有人，那麽他本身就不具備政~治博弈的資格了。《共~產黨宣~言》剛剛發表，也許用不了多久，全歐洲都會知道，赤黨是要消滅一切私有製，讓大家過上“絕對平均”的日子的。到時候，就算梅勒朗的工~人組~織在革~命中占到了上風，也一定會被全法國人所拋棄――這時候的工~人階~級，絕對不是法國的大多數。
張孝恩不由建議道：“起名字要有目的性，現在法國的主要矛盾是全法國人跟七月王朝的矛盾，我們一定要把調子定下來，我們代~表的是法國人，而不是僅僅法國工~人，不能在名稱上就被人抵觸。”這個潛台詞很明確了，你要是叫什麽目的性明確的黨派，肯定被人抵觸，馬~克~思想要反駁，可是梅勒朗竟然靈機一動，突然開竅了。
“沒錯，我們要的是政~權，並不是什麽名稱，孝恩同誌的見解果然獨到！那麽，我們就叫法國國~民黨吧！”(未完待續)
越古代的人，思想就會越單純，但並不代~表他們都是傻~子。穿越黨們要是把古人都當了傻~子一樣戲~弄，估計自己才是真正的傻~子。
馬~克~思所見所想的，都是歐洲普魯士、法國等老牌強國所上演的真是工~人階~級鬥~爭實況，再加上這年代的歐洲人都多少有些臭屁，認為歐洲文明世界第一，所以很多做學問的人認為，搞明白歐洲的事情，那麽世界的事情都明白了。還有更為可笑的觀點，歐洲就是世界，其他的地區都是附屬地。
無疑，雖然馬~克~思本人算是驚才絕豔的人物，但是也不能免俗，盡管這些年聽了很多中~國崛起的傳說，但是眼見為實，他更相信那些傳言是第二波《馬可波羅遊記》的延伸版本。
如果僅僅是這個貌似誠懇的中~國人說的，他還不會相信，不過梅勒朗證實了他所信任的勒芒很多事情都是親眼所見，那麽就是另一個情況了。年輕的馬~克~思雖然還是爭強好勝的時候，很喜歡跟別人辯解自己的理論，但是他自己覺得，自己的成就絕對不止於今天的《德意誌的意識形態》，而應該會取得更高的。所以，吸收更多養分，加以詮釋和演繹，就是他取得更高成就的基石。馬~克~思這個人的創造性，集中在他對現有知識和現實的再加工和組合，所以他這時候也有些迫不及待想見見這位中~國有產階~級工~人所說的國~家到底是怎樣的。
不過。雖說他是一心做學問的學者。但是並不是對人情世故一竅不通的書呆~子，猶太血統的他，也有一種猶~太~人的精明。
他道：“十分想要親眼見一見您說的盛景，也許很多問題我想的簡單了，不過我認為我的很多理論還是具有預見性的。比如說，國際主~義，比如說，暴~力革~命。我想您的到來，就是這兩項的最佳體現吧。”
張孝恩心中一突，沒想到看似隻知道讀書寫書的馬~克~思竟然也有著如此敏銳的觸覺，雖然張孝恩方才長篇累牘地在攻擊他的理論，但是馬~克~思聯~係一下當前法國現狀，看一看梅勒朗對這個中~國人恭敬的態度，再想到他們來尋覓自己，心中也大體有了幾分底子。
張孝恩也不多加反駁，反而坦然笑道：“沒有錯，有不少您的見解。我們都是十分推崇的。”
馬~克~思總是年輕人，聽到自己的理論在東方反而比在西方更受人關注，還是很激動的，問道：“我的很多著作。在歐洲也不受歡迎，難道在中~國是另一個境地麽？”
張孝恩腹誹道：“中~國有人知道你才怪呢！”
不過嘴上卻冠~冕~堂~皇地道：“當然，我們的工~人階~級非常重視相關理論的研究，馬~克~思先生的著作是我們學習的非常重要的材料。”
要是馬~克~思再年輕點，肯定激動地衝上去握著張孝恩的手，哭訴道：“終於找到組~織了！”
不過他已經是將近而立之年的人了。並且被普魯士和法國驅逐的經曆，也使得他變得格外成熟，即使被誇獎，也十分矜持，他道：“對於貴方的認同，我十分開心。全世界的工~人階~級隻有像中~國工~人一樣，不分國界。時刻謹記著階~級鬥~爭的慘烈和其他國~家工~人的悲慘命運，腐朽的舊世界才會被推~翻！”
張孝恩終於忍不住，不過還是沒有過激地表態，隻是道：“我們本國的民~族主~義還是要壓過國際主~義的，我們對法國和歐洲工~人階~級兄弟的援助，根本上來說是出於國際人道的。”
這倒是馬~克~思沒有想到的，這個時候講人道的人，不是老~爺們就是貴~族們，他萬萬想不到中~國的工~人一副慈悲聖~人麵目的來到歐洲，說自己是來講人道的。
“不管怎麽說，工~人階~級的互相幫助，也是我當初預計到的事情，中~國工~人走在了前麵，伸出援助之手，我要替勒芒和梅勒朗他們感謝你們的盛情！”馬~克~思嚴肅地感謝道。
他頓了頓，又道：“那麽，張先生，請問你專程來到布魯塞爾，找到我這裏，是希望我能為接下啦轟轟烈烈的新革~命，做點什麽呢？”
其實，說實話，馬~克~思不過是一個不到三十歲的年輕學者，成為哲學家也許可以，但是絕對不是什麽工~人運~動家。他與這個時候的大多數工~人組~織領~導一樣，不同的就是他還多了點高屋建瓴的思想綱領。但是用到實事上，讓他去策劃工~人階~級暴~動，用點什麽小小的陰~謀詭~計，煽~動工~人起~義，甚至更高端的如何謀劃革~命政~權如何發展，他都是做不到的。他是一個純理論的人才，雖然閱讀和學習過曆~史、經濟等大量專著，但是他沒有絲毫經驗去處理這些事情。何沐平點了馬~克~思的名，實在有些想當然了。不說他在巴黎工~人心中的影響力有限，就說他的辦事能力，可能都遠遠比不上梅勒朗、埃米爾之流。
說白了，這人一輩子就住在象牙塔中，還有一段時間是靠恩格斯做生意養著他的。
張孝恩來的路上翻來覆去都在思考如何遵循聖意，恰當地使用馬~克~思，但是見了麵，才更深切地體會到，這個人雖然口口聲聲說著運~動、革~命，但是真的亂起來，讓他的生活受到損失了，估計很快他的口風就得變化。特別是他年紀很輕。說的話做的事還不容易被人信服。雖然現階段在共~產主~義者聯~盟中已經多少有了地位，但仍令張孝恩頭疼。
張孝恩稍稍沉思，開口道：“說實話，您是一個有先見而富有才華的學者，您的著作也許在幾十年後成為指導全世界無產者奮鬥的最高思想，但是不是所有偉大的人物和思想，都是可以在短期內實踐的，我對於如何讓您帶領工~人階~級前進。也是有疑慮的。”
梅勒朗坐在一旁，什麽都沒說，但是他對張孝恩的看法還是信服的。他雖然沒讀過多少書，但是畢竟前後在社~會中摸爬滾打許多年，怎麽看人還是有幾分心得的。他看張孝恩就知道，這個人是能做事情的，但是看馬~克~思，隻能尊敬他，但是卻不指望他能做些什麽力所能及的事情。
馬~克~思點了點頭，他並不介意張孝恩的評價。首先。這個中~國人能不遠萬裏來拜見他，並告訴他，他的思想在中~國還是有市場的，他心中就很滿足了。而且聰明的人~大都知道自己有幾斤幾兩重。馬~克~思學術上是巨人，但是實務上並不擅長，所以也沒有生氣或者反駁。
他道：“我明白了，我想，雖然我不能拿起槍，跟工~人們一同戰鬥在最前線。也不擅長謀劃什麽政~治的布局，但是最起碼我能夠為巴黎乃至全法國、全歐洲的工~人樹立起一個嚴密和完善的組~織。共~產主~義者同盟的鬆散性太強，而且成員混雜，不適合在法國施展。那麽，法蘭西工~人需要建立一個自己的工~人階~級政黨，站起來革~命，推~翻腐朽的封~建王朝和資本主~義國~家。”
他沒有說最終革~命勝利後。工~人們需要走什麽道路。不說他們是應該繼續階~級鬥~爭下去，還是仿照中~國去實行國~家福利政~策。有些事情他自己也沒有看清，所以更不好多加妄言。
張孝恩重重地點了點頭，道：“那麽就勞煩馬~克~思先生了，梅勒朗，又沒有想過法國的工~人政黨要叫什麽名字？”
梅勒朗噎了一下，不知道該說些什麽。
那邊馬~克~思笑著道：“不如就叫共~產黨吧！”
梅勒朗不知道怎麽定議，求助地看向張孝恩。
張孝恩沒來由的對這個名字有些抵觸，雖然現在歐洲社~會並沒有明顯對於工~人階~級和無~產~階~級有極度抵觸，但是這個態勢已經產生了。小資產階~級、小商業主、普通市民甚至廣大農~民對於工~人階~級都是由提防和抵觸心理的，馬~克~思在他的著作中，毫不留情地批判這些階~級和人群為保守的，本質上是反~動的。
但是，當一個階~級被全社~會所有階~級所不滿，那麽到底是眾人皆醉我獨醒呢，還是那一個階~級自己犯了錯誤呢？
從實用主~義來講，一個政~治群~體，如果強~硬的保持自己的政~治特色，反而得罪了所有人，那麽他本身就不具備政~治博弈的資格了。《共~產黨宣~言》剛剛發表，也許用不了多久，全歐洲都會知道，赤黨是要消滅一切私有製，讓大家過上“絕對平均”的日子的。到時候，就算梅勒朗的工~人組~織在革~命中占到了上風，也一定會被全法國人所拋棄――這時候的工~人階~級，絕對不是法國的大多數。
張孝恩不由建議道：“起名字要有目的性，現在法國的主要矛盾是全法國人跟七月王朝的矛盾，我們一定要把調子定下來，我們代~表的是法國人，而不是僅僅法國工~人，不能在名稱上就被人抵觸。”這個潛台詞很明確了，你要是叫什麽目的性明確的黨派，肯定被人抵觸，馬~克~思想要反駁，可是梅勒朗竟然靈機一動，突然開竅了。
“沒錯，我們要的是政~權，並不是什麽名稱，孝恩同誌的見解果然獨到！那麽，我們就叫法國國~民黨吧！”(未完待續)