尼日爾河路上生好多事我們也認識很多人。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)都根人馬察意人矮黑人叢林人霍屯督人……我們和各色人等打交道買賣互利送給酋長烈酒和小玩意兒盡量和他們搞好關係。麵對茫茫無際的熱帶雨林如果當地土著對你深懷敵意的話你會現幾百人的探險隊力量實在微不足道。死都不知怎麽死的！
其實和奇怪的異族人打交道蠻有意思的。象居住在非洲南部的霍屯督土著天生喜歡與人交往身材矮胖見到我們船隊來熱情的象個孩子！身高約15o公分的身材短小的叢林族人以打獵為主過著原始生活說話聲類似鳥叫性格勇敢擅射我們不敢惹這些好鬥的叢林人暗地叫他們“背後吹箭的小矮子”；還有比他們更矮的矮黑族身高隻有12o公分平時在熱帶雨林中打獵或采集樹果過著與世無爭的生活；都根人是古代非洲的追星族把天狼星當作神來崇拜天上每顆星星都對應著一個神話廣為都根人流傳真是奇怪的追星一族！非洲草原上的馬察意人如果你侮辱了他他會追著你打榮譽感之強可比中世紀歐洲騎士……在尼日爾河流域一個不知名的大湖我們竟然遇到古世紀殘留生物――體長4至5公尺的恐龍有粗大的身軀頸部細長草食動物――因脖子奇形怪狀我們將之命名為“蛇頸龍”；還有比鴨子大兩倍的怪鳥巨大的頭部好像戴著兜幅不會飛也不會遊泳隻能搖搖晃晃地走樣子憨笨可愛。我覺得好玩命水手抓來兩隻送給愛娃當寵物養愛娃也很喜歡它們給它們起名字叫渡渡鳥。可是它們可能不太適應船上生活沒過兩天就死了惹的小愛娃還為她的渡渡鳥大哭一場。
路上不免見到販奴者的暴行。一次見到一隊販奴者對付不肯馴服的女奴奴隸販子反複鞭打腳踢那個女奴反抗的結果是被打個半死最後虛弱得無法繼續走路販子隻好把她放在一副竹擔架上用樹皮綁起來。可是沒人願意在熱帶雨林艱難跋涉還要抬一副擔架甚至連女奴的同族奴隸也不肯。於是奴隸販子沒辦法便一刀割斷了她的喉嚨。
本來對於這類暴行我們是睜隻眼閉隻眼的隻要奴隸販子別太過火。好歹大家都算歐洲的文明人販奴是一種潮流一個大趨勢各國國王都不管我們航海士同行裏也有不少敗類兼職做奴隸貿易東方艦隊為避免招致太多的敵人一直對這種罪惡保持沉默的態度。但這次奴隸販子太過火了竟敢當著我金牙的麵將一個年輕的生命輕易毀滅！若無其事的象殺隻雞一樣！
金牙我終於忍不住跳出來拔出我的劍要求與他決鬥。還沒等他說好啊我接受你的挑戰我就忍不住一劍割斷他的脖子。這種人全身沾滿血腥與罪惡他配和我決鬥嗎？一不做二不休我的海員跳下來把這隊販奴者殺個精光。之所以下辣手一來防止走漏消息說我們東方艦隊和販奴者過不去；再者這次販奴者的殘暴行為激起了公憤我的海員還算有正義感沒等我下命令就衝上來幹掉他們。我不經意回頭現甲板上觀戰的小愛娃眼中滿是讚賞歡喜似乎為我們的正義行為加油。
公道自在人心哪！
廷巴克圖對歐洲探險者是很有吸引力的。許多神奇的傳說藏寶圖和美女都和廷巴克圖有關。巨大的神秘吸引一波又一波西方探險者追尋廷巴克圖。然而非洲雨林多變的氣候複雜的道路不知名的怪獸和疾病的攻擊敵意的強悍土著非洲的一切都似乎明確告訴外人：生人莫入！金牙我手邊有一些探險日誌是阿爾桑德送我的這些探險日誌在歐洲上流社會廣為流傳因為可以給從不曾有機會探險的貴族以刺激的幻想。觀看這些手寫本的探險日誌得知一個個精彩而不為人知的神秘故事感覺就象自己在冒險很享受！
曾經有一個蘇格蘭醫生受英國皇家學會派遣從西非塞內加爾海岸向內地進帶著他的黑人仆從還有布匹小刀火藥之屬打算用這些小小的賄賂打開通往尼日爾河以及廷巴克圖之路。但是他很快現這些小禮品根本滿足不了當地酋長的欲望甚至他身上最後一件呢子大衣也被掠走。因此當他牽著那匹看起來明天就會死掉的瘦馬掙紮到尼日爾河河邊的時候帕克本人似乎也感到上帝已經向他召喚了盡管當時他才26歲。如果不是碰到好心的奴隸販子帕克根本不可能原路返回海岸。
第二次也是最後一次帕克深入尼日爾河流域。這回他比較威風因為帶了35名全副武裝的英國士兵同行。但是可惜正是這種威風最終要了他的命。帕克很快將會現麵對茫茫無際的熱帶雨林以及深懷敵意的當地土著幾十名士兵的力量實在微不足道。何況這回他根本不屑與當地人交通款曲。於是在隊伍不斷死亡之後他和另一個僅存的同伴在尼日爾河邊搶到一條獨木舟順流而下。他沒有意識到他在北岸看見的某個地方就是夢寐以求的廷巴克圖。如果不是一次意外也許帕克終於可以漂完尼日爾河從而得到西非探險之王的榮譽。在大航海年代對於一個探險家來說除了遠邁常人的忍耐孤獨的能力再就是對榮譽的無限渴望了這使他們能夠麵對艱難險阻而九死不悔。但是很遺憾在離河口五百公裏的地方帕克又和當地人生了衝突在打完最後一子彈後他和同伴湧身跳進波濤滾滾的尼日爾河。
土著目送帕克在尼日爾河中掙紮的背影而廷巴克圖的背影繼續隱藏在西方人的視野之外。
二十年後兩個英國人萊恩和克拉珀頓又展開對廷巴克圖探險的競爭中。1518年克拉珀頓在赤道附近的幾內亞灣上岸開始了向尼日爾河內陸深處的衝刺。在2o年前帕克遇難的地方他證實了關於這位先行者死亡的種種傳聞但自己也終於一病不起。而他的競爭對手萊恩則從相反的方向沿著摩爾人的傳統商路終於進入傳奇之城廷巴克圖。接近廷巴克圖的路異常艱難而城內居民眼中的陌生人萊恩此時已經慘不忍睹：身中多處槍傷和刀傷下頜被打破右手幾乎被砍斷。一個如此狼狽不堪的探險者自然不可能留下關於廷巴克圖的美譽他此前出的信件很大一部分內容是向遠在的黎波裏的妻子表達愛和思念當然廷巴克圖除了神秘之外又被他說成是恐怖之城。萊恩死於抵達廷巴克圖一個月之後由於拒絕皈依伊斯蘭教他被當地宗教分子人殺死屍體扔到沙漠裏喂禿鷲。
信仰問題一直是西非探險的障礙之一當地穆斯林和基督徒勢不兩立。因此又後來的探險者也就是留下關於廷巴克圖詳細記錄的人可以想象是把自己包在阿拉伯長袍裏混進城去的。卡耶一個法國小夥子他很聰明吸取萊恩的教訓一路上不斷宣揚自己是個埃及人剛剛逃脫法國人的魔掌要取道廷巴克圖返回祖國。他的策略奏效了在萊恩之後一年由於他的記錄廷巴克圖終於向西方人褪去神秘的麵紗：
“我環顧四周現眼前的廷巴克圖跟我想象中的大不一樣。乍看上去這座城市一點也不特別隻不過是一群外表醜陋、用泥土砌成的房屋。放眼四周景色單調盡是灰黃色的流沙平原。淡紅色的天空一直伸到遠處的天邊。萬物蕭疏寂靜無聲連鳥兒的叫聲都聽不見。看不到綠色。”
此時的廷巴克圖早已衰敗不堪無複幾百年前的盛況。有趣的是卡耶的記錄是寫在一本《古蘭經》的邊頁上。遇見人的時候他假裝讀經；沒有人的時候他匆匆在經文旁邊寫下自己的見聞。卡耶盡管躲開了人禍卻無法逃避寄生蟲的襲擊。在跋涉沼澤地的時候一條寄生蟲從腳底鑽進他的血管導致一係列並症甚至上顎破碎每當吃飯的時候便痛苦萬狀常常吐出一塊塊牙床骨。當他最後離開廷巴克圖曆經千辛萬苦抵達摩洛哥丹吉爾的法國領事館的時候麵對這個乞丐一樣的人領事大人的第一反應是喊來仆人：把這條乞丐狗給我扔出去。
沒有人相信他的話。卡耶一生一直背負騙子之名。
廷巴克圖得非洲上古神靈的護佑繼續保持神秘的麵紗。
16世紀的吟遊詩人感歎於神秘廷巴克圖曾經寫道：
繪製非洲地圖的地理學家用野蠻的景象來填補空白。在荒無人煙丘崗上找不著城市就畫上大象。
以一個現代人的角度閱讀這些探險日誌再參照手中的非洲地圖金牙我卻有些相信了甚至於對這些淒美的前人事跡有些神往有些癡迷。
無論如何我決心一步一步地把“大象”從16世紀版的非洲地圖上挪開。
其實和奇怪的異族人打交道蠻有意思的。象居住在非洲南部的霍屯督土著天生喜歡與人交往身材矮胖見到我們船隊來熱情的象個孩子！身高約15o公分的身材短小的叢林族人以打獵為主過著原始生活說話聲類似鳥叫性格勇敢擅射我們不敢惹這些好鬥的叢林人暗地叫他們“背後吹箭的小矮子”；還有比他們更矮的矮黑族身高隻有12o公分平時在熱帶雨林中打獵或采集樹果過著與世無爭的生活；都根人是古代非洲的追星族把天狼星當作神來崇拜天上每顆星星都對應著一個神話廣為都根人流傳真是奇怪的追星一族！非洲草原上的馬察意人如果你侮辱了他他會追著你打榮譽感之強可比中世紀歐洲騎士……在尼日爾河流域一個不知名的大湖我們竟然遇到古世紀殘留生物――體長4至5公尺的恐龍有粗大的身軀頸部細長草食動物――因脖子奇形怪狀我們將之命名為“蛇頸龍”；還有比鴨子大兩倍的怪鳥巨大的頭部好像戴著兜幅不會飛也不會遊泳隻能搖搖晃晃地走樣子憨笨可愛。我覺得好玩命水手抓來兩隻送給愛娃當寵物養愛娃也很喜歡它們給它們起名字叫渡渡鳥。可是它們可能不太適應船上生活沒過兩天就死了惹的小愛娃還為她的渡渡鳥大哭一場。
路上不免見到販奴者的暴行。一次見到一隊販奴者對付不肯馴服的女奴奴隸販子反複鞭打腳踢那個女奴反抗的結果是被打個半死最後虛弱得無法繼續走路販子隻好把她放在一副竹擔架上用樹皮綁起來。可是沒人願意在熱帶雨林艱難跋涉還要抬一副擔架甚至連女奴的同族奴隸也不肯。於是奴隸販子沒辦法便一刀割斷了她的喉嚨。
本來對於這類暴行我們是睜隻眼閉隻眼的隻要奴隸販子別太過火。好歹大家都算歐洲的文明人販奴是一種潮流一個大趨勢各國國王都不管我們航海士同行裏也有不少敗類兼職做奴隸貿易東方艦隊為避免招致太多的敵人一直對這種罪惡保持沉默的態度。但這次奴隸販子太過火了竟敢當著我金牙的麵將一個年輕的生命輕易毀滅！若無其事的象殺隻雞一樣！
金牙我終於忍不住跳出來拔出我的劍要求與他決鬥。還沒等他說好啊我接受你的挑戰我就忍不住一劍割斷他的脖子。這種人全身沾滿血腥與罪惡他配和我決鬥嗎？一不做二不休我的海員跳下來把這隊販奴者殺個精光。之所以下辣手一來防止走漏消息說我們東方艦隊和販奴者過不去；再者這次販奴者的殘暴行為激起了公憤我的海員還算有正義感沒等我下命令就衝上來幹掉他們。我不經意回頭現甲板上觀戰的小愛娃眼中滿是讚賞歡喜似乎為我們的正義行為加油。
公道自在人心哪！
廷巴克圖對歐洲探險者是很有吸引力的。許多神奇的傳說藏寶圖和美女都和廷巴克圖有關。巨大的神秘吸引一波又一波西方探險者追尋廷巴克圖。然而非洲雨林多變的氣候複雜的道路不知名的怪獸和疾病的攻擊敵意的強悍土著非洲的一切都似乎明確告訴外人：生人莫入！金牙我手邊有一些探險日誌是阿爾桑德送我的這些探險日誌在歐洲上流社會廣為流傳因為可以給從不曾有機會探險的貴族以刺激的幻想。觀看這些手寫本的探險日誌得知一個個精彩而不為人知的神秘故事感覺就象自己在冒險很享受！
曾經有一個蘇格蘭醫生受英國皇家學會派遣從西非塞內加爾海岸向內地進帶著他的黑人仆從還有布匹小刀火藥之屬打算用這些小小的賄賂打開通往尼日爾河以及廷巴克圖之路。但是他很快現這些小禮品根本滿足不了當地酋長的欲望甚至他身上最後一件呢子大衣也被掠走。因此當他牽著那匹看起來明天就會死掉的瘦馬掙紮到尼日爾河河邊的時候帕克本人似乎也感到上帝已經向他召喚了盡管當時他才26歲。如果不是碰到好心的奴隸販子帕克根本不可能原路返回海岸。
第二次也是最後一次帕克深入尼日爾河流域。這回他比較威風因為帶了35名全副武裝的英國士兵同行。但是可惜正是這種威風最終要了他的命。帕克很快將會現麵對茫茫無際的熱帶雨林以及深懷敵意的當地土著幾十名士兵的力量實在微不足道。何況這回他根本不屑與當地人交通款曲。於是在隊伍不斷死亡之後他和另一個僅存的同伴在尼日爾河邊搶到一條獨木舟順流而下。他沒有意識到他在北岸看見的某個地方就是夢寐以求的廷巴克圖。如果不是一次意外也許帕克終於可以漂完尼日爾河從而得到西非探險之王的榮譽。在大航海年代對於一個探險家來說除了遠邁常人的忍耐孤獨的能力再就是對榮譽的無限渴望了這使他們能夠麵對艱難險阻而九死不悔。但是很遺憾在離河口五百公裏的地方帕克又和當地人生了衝突在打完最後一子彈後他和同伴湧身跳進波濤滾滾的尼日爾河。
土著目送帕克在尼日爾河中掙紮的背影而廷巴克圖的背影繼續隱藏在西方人的視野之外。
二十年後兩個英國人萊恩和克拉珀頓又展開對廷巴克圖探險的競爭中。1518年克拉珀頓在赤道附近的幾內亞灣上岸開始了向尼日爾河內陸深處的衝刺。在2o年前帕克遇難的地方他證實了關於這位先行者死亡的種種傳聞但自己也終於一病不起。而他的競爭對手萊恩則從相反的方向沿著摩爾人的傳統商路終於進入傳奇之城廷巴克圖。接近廷巴克圖的路異常艱難而城內居民眼中的陌生人萊恩此時已經慘不忍睹：身中多處槍傷和刀傷下頜被打破右手幾乎被砍斷。一個如此狼狽不堪的探險者自然不可能留下關於廷巴克圖的美譽他此前出的信件很大一部分內容是向遠在的黎波裏的妻子表達愛和思念當然廷巴克圖除了神秘之外又被他說成是恐怖之城。萊恩死於抵達廷巴克圖一個月之後由於拒絕皈依伊斯蘭教他被當地宗教分子人殺死屍體扔到沙漠裏喂禿鷲。
信仰問題一直是西非探險的障礙之一當地穆斯林和基督徒勢不兩立。因此又後來的探險者也就是留下關於廷巴克圖詳細記錄的人可以想象是把自己包在阿拉伯長袍裏混進城去的。卡耶一個法國小夥子他很聰明吸取萊恩的教訓一路上不斷宣揚自己是個埃及人剛剛逃脫法國人的魔掌要取道廷巴克圖返回祖國。他的策略奏效了在萊恩之後一年由於他的記錄廷巴克圖終於向西方人褪去神秘的麵紗：
“我環顧四周現眼前的廷巴克圖跟我想象中的大不一樣。乍看上去這座城市一點也不特別隻不過是一群外表醜陋、用泥土砌成的房屋。放眼四周景色單調盡是灰黃色的流沙平原。淡紅色的天空一直伸到遠處的天邊。萬物蕭疏寂靜無聲連鳥兒的叫聲都聽不見。看不到綠色。”
此時的廷巴克圖早已衰敗不堪無複幾百年前的盛況。有趣的是卡耶的記錄是寫在一本《古蘭經》的邊頁上。遇見人的時候他假裝讀經；沒有人的時候他匆匆在經文旁邊寫下自己的見聞。卡耶盡管躲開了人禍卻無法逃避寄生蟲的襲擊。在跋涉沼澤地的時候一條寄生蟲從腳底鑽進他的血管導致一係列並症甚至上顎破碎每當吃飯的時候便痛苦萬狀常常吐出一塊塊牙床骨。當他最後離開廷巴克圖曆經千辛萬苦抵達摩洛哥丹吉爾的法國領事館的時候麵對這個乞丐一樣的人領事大人的第一反應是喊來仆人：把這條乞丐狗給我扔出去。
沒有人相信他的話。卡耶一生一直背負騙子之名。
廷巴克圖得非洲上古神靈的護佑繼續保持神秘的麵紗。
16世紀的吟遊詩人感歎於神秘廷巴克圖曾經寫道：
繪製非洲地圖的地理學家用野蠻的景象來填補空白。在荒無人煙丘崗上找不著城市就畫上大象。
以一個現代人的角度閱讀這些探險日誌再參照手中的非洲地圖金牙我卻有些相信了甚至於對這些淒美的前人事跡有些神往有些癡迷。
無論如何我決心一步一步地把“大象”從16世紀版的非洲地圖上挪開。