咣吱，咣吱，咣吱……
馬車咣吱咣吱又是一頓顛簸，顛的陳語的屁股受不了。
陳語巡視完東陂，接下來還要去巡視西坡。
陳語苦著臉道：
“不行，不行，回去後第一件要做的事就是先修路，不然我早晚要顛出腰間盤突出。”
巡視完西陂後，陳語回到葉公府，第一件事就是吩咐身邊的老仆沈忠，召來了葉縣名義上最大的官員縣大夫。
縣大夫，即縣令，縣長的意思。
葉縣是葉公的封地，所以，這縣大夫其實就是葉公的家臣。
半個時辰的功夫，縣大夫張衛，風塵仆仆的小跑過來，見麵就拜問。
“葉公大人，有何吩咐。”
“老夫要修路。”
“從今日起，我要葉縣之內所有村鎮鄉間官道，路路相通，道路平整，不得有誤！”
“是，是，葉公。”
“敢問葉公，這一次修路，要征召多少人徭役啊？”
“征召徭役？”
陳語眉頭一皺，腦子裏已浮現‘征召徭役’的相關信息。
在這春秋時代，‘征召徭役’對平民們來說可不是什麽好事，是貴族與統治階級最官方的剝削方式。
因為‘征召徭役’，平民們來給官家幹活不但沒有工資，還要自備幹糧，幹的不好，一個不小心，小命都沒了。
學過曆史的都懂，大多數皇朝末年很大一部分原因，就是征召徭役過多，官逼民反，平民百姓苦不堪言，不得不反。
身為受過高等九年義務教育的現代人陳語，當然不可能開曆史倒車。
他穿越而來，自然是要用更先進更文明的方法。
所以他不假思索的開口道：
“不是征召徭役，是雇傭，以葉公府的名義，雇傭國人平民修路鋪橋，管飯給錢，明白了嗎？”
“啊？這，葉公，這這可以嗎……”
“這不可以嗎？”
“這當然可以，隻是……”
“隻是什麽？老夫心善，雇傭國人和平民修路，給錢管飯，難道不行嗎？”
“是，葉公大仁大愛啊，張衛替葉縣國人平民們拜謝葉公恩德！”
“隻是這錢糧……”
“嗯，具體一天給多少工錢，管幾頓飯，你和沈忠商量吧，但有一條，全憑自願，不得強製，另外，不要濫竽充數者。”
張衛不解，又問道：“主上，何為濫竽充數者？”
陳語聞言一怔，他忘了，現在是春秋時代。
濫竽充數這句成語出處可能還沒出現。
他懶的多解釋，與是直接說：
“就是說，年紀不能大於四十，也不能小於十五的青壯，更不能有偷奸耍滑的人，明白了嗎？”
“人數的話，三百人吧。”
“是，主上，主公放心，主上如此仁心，我看哪個混賬敢偷奸耍滑，必將其仗斃當場。”
“別動不動就殺人，都是我葉縣子民，不能一點小錯就殺人，略施小懲即可。”
“是是，主上，主上仁心，主上仁心。”
陳語沒有想到，這件事之後，他每次出行巡視，都會有一大堆子國人平民跪拜在路旁，山呼葉公大仁大善，大聖人也。
一點點後世司空見慣的事情，在這時代卻是天大的仁心善意。
這也是這春秋時代背景下的特色。
不是平民們太容易感動，而是這時代的平民們太苦了。
現在是春秋年代，華夏文明開始綻放文明光華的開端。
奴隸主社會製度才廢除幾百年沒多久，剛進入封建社會製度。
神聖仙魔都不是虛妄，大禹治水是曆史，而不是神話。
春秋各國王室貴族身上都流趟著之血。
天潢貴胄不是尊稱，而是事實。
王室，貴族僅憑天生血脈擁有超凡的力量。
是以，這時代的平民們在王室貴族們統治階層眼裏，那真的是螻蟻般存在，比黑奴的地位好不到哪去。
在後世2000多年後文明燈塔光芒照耀之國，照樣還有黑奴後裔被白人壓迫的不能呼吸。
那麽，再想想現在的春秋年代，平民們的生活是怎樣就更不用多說了。
平民就是草民，是草芥，如草一般。
甚至都不能用百姓來稱呼。
因為在這春秋時代，‘百姓’這個稱呼，其實是對百家貴族的簡略說法。
貴族，國人之下，才是平民，平民之外，還有野人之分。
一百多年前，國人野人分隔開始在春秋各國逐漸打破，沒落的王公貴族融入中下層國人階級，由此開始，姓與氏方才合流。
以國為姓，以居住地為姓，從此興起。
比如西門，東郭，甚至未來葉公的後人子孫，沒資格繼承葉公的沈姓，隻好姓葉。
這也是未來葉姓的鼻祖開端。
就連葉公沈諸梁本人也是如此情況，他是人皇後裔，祖上曾是姬姓之人。
第一代沈家鼻祖沒資格繼承姬姓，而是名為沈氏，姓在氏前。
直到後來，秦始皇統一六國，滅殺無數六國王公貴族。
打破王公貴族的力量神聖姓，後來秦二世而亡。
陳語家的老祖宗陳勝和吳廣又喊出，‘王侯將相寧有種乎？’的口號，徹底打碎王公貴族們的天然神聖性。
身具血脈的‘百姓貴族’也在這時徹底融入到所有平民之中。
在這之後，‘百姓’才成為了平民們的代稱，才變成了平民百姓。
易經有一卦：見群龍無首，天下大吉。
所應之理，就在於此，沒有人天生就是王公貴族，一切都要靠我們後天努力。
正是因為搞明白了這些，陳語這些日子都沒怎麽出門。
一直呆在葉公府邸內研究著葉公藏書閣裏留下的修行知識，功法典籍，研究著超凡修行之法。
力量，才是一切的根本。
葉公藏書閣裏的功法典籍有很多，但大多是殘章斷法，不成體係，真正有用的隻有兩本。
分別是《周易·秘法》《春秋煉體術》。
首先是《周易·秘法》，其實是一個殘章秘法，因為裏麵隻有一個秘法【龍戰與野，其血玄黃】，是弱小者麵臨神鬼妖魔之類的敵人兩敗俱傷的秘術，點燃自身靈魂，燃燒召喚出祝融神火，企圖與黑蛟兩敗俱傷。
是的，注意用詞，是兩敗俱傷，而不是同歸於盡。
都有不死性，大多數情況是受傷後也能很快就好。
比如黑蛟有真龍脈傳承，龍氣護體，它的元神會被祝融神火燒傷，但不會死，可葉公事後卻必死。
由此可見葉公的心性決絕。
但話說回來，其實一般情況下，懶得與人類為敵的。
原因很簡單。
如果把比作人類，人類比作螞蟻，祝融神火就是螞蟻咬人。
你看，如果你是人類，你會隨便去招惹這些咬人的螞蟻嗎？
哪怕你一隻手指能按死無數，一腳就能踩破螞蟻窩。
可天下螞蟻何其多，殺之不盡，徒增煩惱。
現實中的熊孩子很少去玩螞蟻，更多的是無視才是常態。
這也是人類為何能在橫行的上古年間，依舊延續繁衍至今的原因之一。
其中人族這樣的祝融神火與其它類似秘法，正是最關鍵的原因之一。
它讓人類族群這個擁有了螞蟻咬人會很疼的能力，甚至不是一般的螞蟻，而是可以蟻多咬死象的食人蟻！
就像人類，對蒼蠅，蚊子，蟑螂之類的煩人東西，你能拍死無數隻也沒用，因為你滅絕不了它們。
所以，有時弱小反而更容易存活下來。
歲月匆匆之後，漸少，靈氣漸稀，傳承殘破，點燃祝融神火的周易秘術使用條件也越來越艱難了。
必須是人皇血脈，還要有王氣，或者功德做為燃料品。
陳語雖然繼承了葉公的身體和身份，卻因為葉公還沒死透，化身祝融神火，所以王氣這東西，他一點都沒有。
至於功德，這東西說簡單點，就是要做有利於人族的好事，善事，人們感激敬佩下誕生的純淨情感能量。
和功德類似的情感能量，就是變種的信仰之力與香火之氣。
不管是王氣，還是功德，都是類似於汽油能源一樣的東西，而周易秘術就是用靈魂點燃這它們，最終造成各種各樣神奇的秘術效果。
但使用代價太大，別說他現在身上即沒有王氣，也沒有功德。
就算能用，陳語看完後也不敢去用。
馬車咣吱咣吱又是一頓顛簸，顛的陳語的屁股受不了。
陳語巡視完東陂，接下來還要去巡視西坡。
陳語苦著臉道：
“不行，不行，回去後第一件要做的事就是先修路，不然我早晚要顛出腰間盤突出。”
巡視完西陂後，陳語回到葉公府，第一件事就是吩咐身邊的老仆沈忠，召來了葉縣名義上最大的官員縣大夫。
縣大夫，即縣令，縣長的意思。
葉縣是葉公的封地，所以，這縣大夫其實就是葉公的家臣。
半個時辰的功夫，縣大夫張衛，風塵仆仆的小跑過來，見麵就拜問。
“葉公大人，有何吩咐。”
“老夫要修路。”
“從今日起，我要葉縣之內所有村鎮鄉間官道，路路相通，道路平整，不得有誤！”
“是，是，葉公。”
“敢問葉公，這一次修路，要征召多少人徭役啊？”
“征召徭役？”
陳語眉頭一皺，腦子裏已浮現‘征召徭役’的相關信息。
在這春秋時代，‘征召徭役’對平民們來說可不是什麽好事，是貴族與統治階級最官方的剝削方式。
因為‘征召徭役’，平民們來給官家幹活不但沒有工資，還要自備幹糧，幹的不好，一個不小心，小命都沒了。
學過曆史的都懂，大多數皇朝末年很大一部分原因，就是征召徭役過多，官逼民反，平民百姓苦不堪言，不得不反。
身為受過高等九年義務教育的現代人陳語，當然不可能開曆史倒車。
他穿越而來，自然是要用更先進更文明的方法。
所以他不假思索的開口道：
“不是征召徭役，是雇傭，以葉公府的名義，雇傭國人平民修路鋪橋，管飯給錢，明白了嗎？”
“啊？這，葉公，這這可以嗎……”
“這不可以嗎？”
“這當然可以，隻是……”
“隻是什麽？老夫心善，雇傭國人和平民修路，給錢管飯，難道不行嗎？”
“是，葉公大仁大愛啊，張衛替葉縣國人平民們拜謝葉公恩德！”
“隻是這錢糧……”
“嗯，具體一天給多少工錢，管幾頓飯，你和沈忠商量吧，但有一條，全憑自願，不得強製，另外，不要濫竽充數者。”
張衛不解，又問道：“主上，何為濫竽充數者？”
陳語聞言一怔，他忘了，現在是春秋時代。
濫竽充數這句成語出處可能還沒出現。
他懶的多解釋，與是直接說：
“就是說，年紀不能大於四十，也不能小於十五的青壯，更不能有偷奸耍滑的人，明白了嗎？”
“人數的話，三百人吧。”
“是，主上，主公放心，主上如此仁心，我看哪個混賬敢偷奸耍滑，必將其仗斃當場。”
“別動不動就殺人，都是我葉縣子民，不能一點小錯就殺人，略施小懲即可。”
“是是，主上，主上仁心，主上仁心。”
陳語沒有想到，這件事之後，他每次出行巡視，都會有一大堆子國人平民跪拜在路旁，山呼葉公大仁大善，大聖人也。
一點點後世司空見慣的事情，在這時代卻是天大的仁心善意。
這也是這春秋時代背景下的特色。
不是平民們太容易感動，而是這時代的平民們太苦了。
現在是春秋年代，華夏文明開始綻放文明光華的開端。
奴隸主社會製度才廢除幾百年沒多久，剛進入封建社會製度。
神聖仙魔都不是虛妄，大禹治水是曆史，而不是神話。
春秋各國王室貴族身上都流趟著之血。
天潢貴胄不是尊稱，而是事實。
王室，貴族僅憑天生血脈擁有超凡的力量。
是以，這時代的平民們在王室貴族們統治階層眼裏，那真的是螻蟻般存在，比黑奴的地位好不到哪去。
在後世2000多年後文明燈塔光芒照耀之國，照樣還有黑奴後裔被白人壓迫的不能呼吸。
那麽，再想想現在的春秋年代，平民們的生活是怎樣就更不用多說了。
平民就是草民，是草芥，如草一般。
甚至都不能用百姓來稱呼。
因為在這春秋時代，‘百姓’這個稱呼，其實是對百家貴族的簡略說法。
貴族，國人之下，才是平民，平民之外，還有野人之分。
一百多年前，國人野人分隔開始在春秋各國逐漸打破，沒落的王公貴族融入中下層國人階級，由此開始，姓與氏方才合流。
以國為姓，以居住地為姓，從此興起。
比如西門，東郭，甚至未來葉公的後人子孫，沒資格繼承葉公的沈姓，隻好姓葉。
這也是未來葉姓的鼻祖開端。
就連葉公沈諸梁本人也是如此情況，他是人皇後裔，祖上曾是姬姓之人。
第一代沈家鼻祖沒資格繼承姬姓，而是名為沈氏，姓在氏前。
直到後來，秦始皇統一六國，滅殺無數六國王公貴族。
打破王公貴族的力量神聖姓，後來秦二世而亡。
陳語家的老祖宗陳勝和吳廣又喊出，‘王侯將相寧有種乎？’的口號，徹底打碎王公貴族們的天然神聖性。
身具血脈的‘百姓貴族’也在這時徹底融入到所有平民之中。
在這之後，‘百姓’才成為了平民們的代稱，才變成了平民百姓。
易經有一卦：見群龍無首，天下大吉。
所應之理，就在於此，沒有人天生就是王公貴族，一切都要靠我們後天努力。
正是因為搞明白了這些，陳語這些日子都沒怎麽出門。
一直呆在葉公府邸內研究著葉公藏書閣裏留下的修行知識，功法典籍，研究著超凡修行之法。
力量，才是一切的根本。
葉公藏書閣裏的功法典籍有很多，但大多是殘章斷法，不成體係，真正有用的隻有兩本。
分別是《周易·秘法》《春秋煉體術》。
首先是《周易·秘法》，其實是一個殘章秘法，因為裏麵隻有一個秘法【龍戰與野，其血玄黃】，是弱小者麵臨神鬼妖魔之類的敵人兩敗俱傷的秘術，點燃自身靈魂，燃燒召喚出祝融神火，企圖與黑蛟兩敗俱傷。
是的，注意用詞，是兩敗俱傷，而不是同歸於盡。
都有不死性，大多數情況是受傷後也能很快就好。
比如黑蛟有真龍脈傳承，龍氣護體，它的元神會被祝融神火燒傷，但不會死，可葉公事後卻必死。
由此可見葉公的心性決絕。
但話說回來，其實一般情況下，懶得與人類為敵的。
原因很簡單。
如果把比作人類，人類比作螞蟻，祝融神火就是螞蟻咬人。
你看，如果你是人類，你會隨便去招惹這些咬人的螞蟻嗎？
哪怕你一隻手指能按死無數，一腳就能踩破螞蟻窩。
可天下螞蟻何其多，殺之不盡，徒增煩惱。
現實中的熊孩子很少去玩螞蟻，更多的是無視才是常態。
這也是人類為何能在橫行的上古年間，依舊延續繁衍至今的原因之一。
其中人族這樣的祝融神火與其它類似秘法，正是最關鍵的原因之一。
它讓人類族群這個擁有了螞蟻咬人會很疼的能力，甚至不是一般的螞蟻，而是可以蟻多咬死象的食人蟻！
就像人類，對蒼蠅，蚊子，蟑螂之類的煩人東西，你能拍死無數隻也沒用，因為你滅絕不了它們。
所以，有時弱小反而更容易存活下來。
歲月匆匆之後，漸少，靈氣漸稀，傳承殘破，點燃祝融神火的周易秘術使用條件也越來越艱難了。
必須是人皇血脈，還要有王氣，或者功德做為燃料品。
陳語雖然繼承了葉公的身體和身份，卻因為葉公還沒死透，化身祝融神火，所以王氣這東西，他一點都沒有。
至於功德，這東西說簡單點，就是要做有利於人族的好事，善事，人們感激敬佩下誕生的純淨情感能量。
和功德類似的情感能量，就是變種的信仰之力與香火之氣。
不管是王氣，還是功德，都是類似於汽油能源一樣的東西，而周易秘術就是用靈魂點燃這它們，最終造成各種各樣神奇的秘術效果。
但使用代價太大，別說他現在身上即沒有王氣，也沒有功德。
就算能用，陳語看完後也不敢去用。