《九死功》和《九轉不滅功》都是名震諸天萬界的頂級涅槃法。
隻是極少有人能練至高深。
一是因為，鮮有人得到較完整的版本。
二是因為，修煉它們的條件極其苛刻。
和諸多涅槃法一樣。
它們都會讓修煉者進入“寂滅狀態。”
但不同的是。
此二法的寂滅更徹底。
其他涅槃法，頂多就是假死。
而這兩法，是“真死。”
而根據兩者涅槃方式不同。
人的複蘇也有所不同。
《九死功》是死後“重生。”
《九轉不滅功》則是死後“轉生。”
因此，兩者效果也有所不同。
但無論是哪種。
都需要在涅槃中無限逼近生與死的臨界點。
在死亡的極限邊緣走上一遭。
隻有這樣。
才能最大程度發掘人體潛能。
取得最極限、最好的效果。
司陽此前用《涅槃塑我功》重複涅槃十幾次。
最後都達到了涅無可涅、徹底圓滿的地步；
達到了功法開創者，可能都不敢想的地步。
從而把自己的天賦推升到極高的程度。
但《涅槃塑我功》的每次涅槃。
都不如《九死功》和《九轉不滅功》徹底。
而由於這種不徹底。
讓這兩門涅槃法，有用《涅槃塑我功》涅槃多少次，都修不出的神異效果。
更恐怖的是。
這種無窮逼近死亡的過程。
在兩門涅槃法中，要重複九次！
隻有在九次的無限逼近死亡中。
才能取得終極進步、向生命的終極形態演化前進。
根據記載。
任何用此兩法涅槃三次以上的人。
隻要不夭折，就沒有不成就極高果位的。
尋常仙人根本不在話下。
天仙、金仙果位。
不說探囊取物，也算比較輕鬆。
涅槃五次以上。
連仙王都能衝擊一下。
而涅槃七次以上的例子就太少了。
僅有的幾例。
不是修道中途被人扼殺。
就是成就仙王。
據說曾有為把《九轉不滅功》修練完滿的前輩。
最終甚至成就了仙帝果位！
這些例子。
就是奠定這兩門涅槃法頂級地位的最好證明。
然而，功法雖好。
修煉也異常艱難。
為能從死亡的極限邊緣中，取得複生的一絲生機。
修士需要漫長的自身修練準備。
以及搜集各種異常珍稀的天才地寶。
其中，後者難度遠超前者。
有些東西，可能搜遍諸天萬界都找不到幾個。
比如修煉《九死功》所需要的“道死樹”葉子。
所謂道死樹。
是指一種生長在“道死之地”的樹。
關於“道死之地”的記載少之又少。
但從極為有限的記載，也能窺見其恐怖。
所謂“道死，”顧名思義。
就是大道死寂！
因此。
道死之地。
就是天道寂滅、大道消亡的地方！
要知道，天地走向末法，也不是道死。
隻是天道幾乎不允許天地眾生修煉而已。
而非天道走向終末。
天道是古往今來宇宙一切規則的綜合。
它無處不在。
理論上不可能消亡。
若它都寂滅了。
那世界必會走向絕對的混亂無序。
甚至徹底化作虛無。
所以，理應不存在所謂的“道死之地。”
但問題在於。
它真實存在！
不僅有人去過。
還在那裏采摘過樹葉！
因此。
很多人對“道死”的概念提出質疑。
也許“道死”並非指大道消亡。
而是說那片地域的天道規則比較特別。
與其他地域截然不同而已。
但能擔得起“道死”二字。
必然說明那裏異常特殊。
很可能極其混亂無序。
絕非尋常生靈能待的地方。
也許隻有仙人，才能在那裏保持不滅。
因此，能在那裏生長的樹木，必然極度非凡。
能用來輔助《九死功》的修煉，也在情理之中。
當然。
“道死樹”的葉子也非絕對需要。
用其他等階差不多、功效類似的天才異寶代替也行。
但必然也異常難尋、極度珍稀。
由此可見。
盡管這兩門法門的殘缺版本廣為流傳。
但卻沒幾人能修煉。
莫說清玄門。
絕天地通後。
就沒聽說九洲有誰用這兩門功法涅槃過。
不談成敗與否。
連嚐試都沒有。
原因很簡單——
沒資源。
而且能預見的是。
今後也沒有。
因為諸天萬界斷絕聯係、不相往來後。
九洲生靈就沒有從九洲外獲得資源的可能了。
而九洲本身也無法產出足夠涅槃的天才地寶。
過去諸天萬界相連時。
能涅槃的人都沒多少。
現在光憑九洲這一界之地。
必然更不可能了。
但凡事都有例外。
司陽。
就是這個例外。
因為他不需要用前期修練準備和天才地寶，把自己從死亡線上拉回來。
這些統統算副作用的東西。
都能被他用係統賜予的“無所顧忌”消除。
因此，他修練這兩門功法唯一的困難。
就在於如何讓自己成功涅盤。
要知道。
把它們修到高深程度的主要阻礙，除了資源難收集外。
還有一個，就是功法本身成功率不高。
就算萬事俱備，所有資源都已集齊。
依舊有不小的失敗概率。
而失敗者。
運氣好的隻是元氣大傷，還能補回來。
運氣不好的，雖不會死。
但一身修為天賦都會散盡！
一朝淪為廢人！
當然。
這些失敗的後果算副作用。
司陽也能無視。
但問題在於正麵作用也沒有。
所以司陽必須要解決失敗率過高的問題。
接下來。
他準備先修練《九死功》的第一死。
然後四天過去。
練功房中。
司陽一臉心有餘悸地從修煉中退出。
他……失敗了！
此時，他臉上的後怕和驚悸還沒消退。
修練《九死功》的凶險，遠超他想象。
雖然他能無視副作用。
但這四天的修煉中。
他反複在死亡線上試探的感受，無比真切。
那種先徹底寂滅到無限死亡。
接著複蘇、恢複生機。
然後又因失敗，重回死亡線。
最後又從死亡線上回來的感受。
讓他現在都有些驚懼。
這種直麵死亡的經曆太真實了。
他隻要再往前分毫。
就要接受不可悔改、無法逆轉的死亡！
若非司陽知道自己一定不會死。
他肯定不敢再來第二次了。
“太難了。”
司陽長歎一口氣。
《九死功》的修練遠比他想象的艱難。
這次修練，幾乎是毫無懸念的失敗。
這和他修練過快有關。
其他人修練《九死功》。
往往要在涅盤時慢慢摸索。
一步一步穩紮穩打地涅盤。
根本不敢像司陽這麽激進。
所以他們一閉關就是很長時間。
幾年、幾十年隻是基數。
據說最後幾死。
閉關數萬年都不是沒可能！
這個時間，甚至都超過無極至尊壽命了。
換言之。
不是仙人，連後期涅盤的資格都沒有。
由此可見。
打算隻用幾天時間涅盤的司陽，是有多激進。
同時，司陽還發現了一個問題。
他蹙眉疑惑道：
“怎麽感覺……這功法並未完善？”
隻是極少有人能練至高深。
一是因為，鮮有人得到較完整的版本。
二是因為，修煉它們的條件極其苛刻。
和諸多涅槃法一樣。
它們都會讓修煉者進入“寂滅狀態。”
但不同的是。
此二法的寂滅更徹底。
其他涅槃法，頂多就是假死。
而這兩法，是“真死。”
而根據兩者涅槃方式不同。
人的複蘇也有所不同。
《九死功》是死後“重生。”
《九轉不滅功》則是死後“轉生。”
因此，兩者效果也有所不同。
但無論是哪種。
都需要在涅槃中無限逼近生與死的臨界點。
在死亡的極限邊緣走上一遭。
隻有這樣。
才能最大程度發掘人體潛能。
取得最極限、最好的效果。
司陽此前用《涅槃塑我功》重複涅槃十幾次。
最後都達到了涅無可涅、徹底圓滿的地步；
達到了功法開創者，可能都不敢想的地步。
從而把自己的天賦推升到極高的程度。
但《涅槃塑我功》的每次涅槃。
都不如《九死功》和《九轉不滅功》徹底。
而由於這種不徹底。
讓這兩門涅槃法，有用《涅槃塑我功》涅槃多少次，都修不出的神異效果。
更恐怖的是。
這種無窮逼近死亡的過程。
在兩門涅槃法中，要重複九次！
隻有在九次的無限逼近死亡中。
才能取得終極進步、向生命的終極形態演化前進。
根據記載。
任何用此兩法涅槃三次以上的人。
隻要不夭折，就沒有不成就極高果位的。
尋常仙人根本不在話下。
天仙、金仙果位。
不說探囊取物，也算比較輕鬆。
涅槃五次以上。
連仙王都能衝擊一下。
而涅槃七次以上的例子就太少了。
僅有的幾例。
不是修道中途被人扼殺。
就是成就仙王。
據說曾有為把《九轉不滅功》修練完滿的前輩。
最終甚至成就了仙帝果位！
這些例子。
就是奠定這兩門涅槃法頂級地位的最好證明。
然而，功法雖好。
修煉也異常艱難。
為能從死亡的極限邊緣中，取得複生的一絲生機。
修士需要漫長的自身修練準備。
以及搜集各種異常珍稀的天才地寶。
其中，後者難度遠超前者。
有些東西，可能搜遍諸天萬界都找不到幾個。
比如修煉《九死功》所需要的“道死樹”葉子。
所謂道死樹。
是指一種生長在“道死之地”的樹。
關於“道死之地”的記載少之又少。
但從極為有限的記載，也能窺見其恐怖。
所謂“道死，”顧名思義。
就是大道死寂！
因此。
道死之地。
就是天道寂滅、大道消亡的地方！
要知道，天地走向末法，也不是道死。
隻是天道幾乎不允許天地眾生修煉而已。
而非天道走向終末。
天道是古往今來宇宙一切規則的綜合。
它無處不在。
理論上不可能消亡。
若它都寂滅了。
那世界必會走向絕對的混亂無序。
甚至徹底化作虛無。
所以，理應不存在所謂的“道死之地。”
但問題在於。
它真實存在！
不僅有人去過。
還在那裏采摘過樹葉！
因此。
很多人對“道死”的概念提出質疑。
也許“道死”並非指大道消亡。
而是說那片地域的天道規則比較特別。
與其他地域截然不同而已。
但能擔得起“道死”二字。
必然說明那裏異常特殊。
很可能極其混亂無序。
絕非尋常生靈能待的地方。
也許隻有仙人，才能在那裏保持不滅。
因此，能在那裏生長的樹木，必然極度非凡。
能用來輔助《九死功》的修煉，也在情理之中。
當然。
“道死樹”的葉子也非絕對需要。
用其他等階差不多、功效類似的天才異寶代替也行。
但必然也異常難尋、極度珍稀。
由此可見。
盡管這兩門法門的殘缺版本廣為流傳。
但卻沒幾人能修煉。
莫說清玄門。
絕天地通後。
就沒聽說九洲有誰用這兩門功法涅槃過。
不談成敗與否。
連嚐試都沒有。
原因很簡單——
沒資源。
而且能預見的是。
今後也沒有。
因為諸天萬界斷絕聯係、不相往來後。
九洲生靈就沒有從九洲外獲得資源的可能了。
而九洲本身也無法產出足夠涅槃的天才地寶。
過去諸天萬界相連時。
能涅槃的人都沒多少。
現在光憑九洲這一界之地。
必然更不可能了。
但凡事都有例外。
司陽。
就是這個例外。
因為他不需要用前期修練準備和天才地寶，把自己從死亡線上拉回來。
這些統統算副作用的東西。
都能被他用係統賜予的“無所顧忌”消除。
因此，他修練這兩門功法唯一的困難。
就在於如何讓自己成功涅盤。
要知道。
把它們修到高深程度的主要阻礙，除了資源難收集外。
還有一個，就是功法本身成功率不高。
就算萬事俱備，所有資源都已集齊。
依舊有不小的失敗概率。
而失敗者。
運氣好的隻是元氣大傷，還能補回來。
運氣不好的，雖不會死。
但一身修為天賦都會散盡！
一朝淪為廢人！
當然。
這些失敗的後果算副作用。
司陽也能無視。
但問題在於正麵作用也沒有。
所以司陽必須要解決失敗率過高的問題。
接下來。
他準備先修練《九死功》的第一死。
然後四天過去。
練功房中。
司陽一臉心有餘悸地從修煉中退出。
他……失敗了！
此時，他臉上的後怕和驚悸還沒消退。
修練《九死功》的凶險，遠超他想象。
雖然他能無視副作用。
但這四天的修煉中。
他反複在死亡線上試探的感受，無比真切。
那種先徹底寂滅到無限死亡。
接著複蘇、恢複生機。
然後又因失敗，重回死亡線。
最後又從死亡線上回來的感受。
讓他現在都有些驚懼。
這種直麵死亡的經曆太真實了。
他隻要再往前分毫。
就要接受不可悔改、無法逆轉的死亡！
若非司陽知道自己一定不會死。
他肯定不敢再來第二次了。
“太難了。”
司陽長歎一口氣。
《九死功》的修練遠比他想象的艱難。
這次修練，幾乎是毫無懸念的失敗。
這和他修練過快有關。
其他人修練《九死功》。
往往要在涅盤時慢慢摸索。
一步一步穩紮穩打地涅盤。
根本不敢像司陽這麽激進。
所以他們一閉關就是很長時間。
幾年、幾十年隻是基數。
據說最後幾死。
閉關數萬年都不是沒可能！
這個時間，甚至都超過無極至尊壽命了。
換言之。
不是仙人，連後期涅盤的資格都沒有。
由此可見。
打算隻用幾天時間涅盤的司陽，是有多激進。
同時，司陽還發現了一個問題。
他蹙眉疑惑道：
“怎麽感覺……這功法並未完善？”