現在司陽擁有藏經閣一到三層，以及四層修煉相關部分的閱覽權限。
因此，他的功法選擇範圍大大增加。
連邪門歪道都進入視野。
同時，進入識道境後能修煉的功法也變多。
所以他總體修煉選擇範圍大了幾十倍。
也因此他要用不少時間瀏覽海量經文，從中挑選他需要的。
這一挑選，就是三天。
他一本本地翻過去，最終選出六本秘籍。
第一本其實不算功法。
隻是一本記載了快速修出靈力的經驗手冊。
第二本，名為《通天神法》。
它是司陽看的秘籍中，少有敢以“神”當修飾詞的法門。
當然，它當得起。
此經作用，是為幫助修士突破瓶頸。
識道境後，悟道是修煉的主要部分。
但天道玄而又玄，難以摸清。
正所謂道可道非常道、名可名非常名。
但天地一切物質存在和運動形式，都是天道本質的現象。
所以所謂悟道，就是從天地萬物的存在和運動，所暗含的晦澀、模糊的規律中，參悟天道奧秘。
這是一個由表及裏、由淺入深、由形式到內容、由現象到本質的過程。
因此，參悟天道的過程非常緩慢和困難。
很多時候一個瓶頸參悟不通，一困就是幾十上百年。
但《通天神法》能讓人一頭紮進天道內部，直接領略天道奧秘！
天道奧秘將顯露無餘。
修士參悟大道將毫無阻礙、一帆風順，不存在任何瓶頸桎梏。
但有得必有失。
一旦人進入天道，就要麵對被天道之力同化的危險！
即所謂“化道”。
天道之力何其恐怖。
其為宇宙之源、主宰乾坤運行、既定因果命數。
正常來講，天地間不會直接出現天道之力。
它隻在冥冥中操控一切。
但若修士進入天道內部，就要直麵天道之力。
他會瞬間被天道之力化掉，成為物質的原初形式。
恐怕就算是早已消失多少萬年的諸天仙神，麵對這種力量也沒什麽抵抗能力。
因此，《通天神法》前期需要做大量準備。
什麽陣法、靈丹、天才地寶、法器等等，能用的全用上。
以對衝天道之力的道化作用。
但即便如此，修士也隻能在極短時間內參悟天道。
他們必須在所做準備被天道之力消磨完前退出。
否則隻有神形俱滅一個下場。
當然，對於突破瓶頸來說，這一個瞬間足夠了。
至於長期維持這種狀態，則根本不可能。
就算把天下所有門派底蘊填進去，恐怕也不夠一人維持這種狀態超過一月。
可想而知其危險恐怖。
也正因如此，盡管《通天神法》異常神奇，但流傳甚廣，很多門派都有完整收錄。
原因無他。
哪怕清玄門這種傳承悠久的一流大派，也隻有最頂級、核心的人物才有資格偶爾奢侈一次，浪費大量資源幫助突破瓶頸。
所以反正用處被客觀條件限製，任憑你流傳也無傷大礙。
但對司陽來說就不一樣了。
因為他不怕天道之力的化道副作用，能肆無忌憚地進出天道。
所以這門功法，仿佛就是為他量身訂製！
可想而知，未來他必然憑借此法修為一日千裏、平步青雲！
第三本名為《道火鍛體法》。
這是給高階修士用的煉體法門，但司陽覺得自己很快就能開始用了。
此法是接引天道之火淬煉己身、增強體魄。
但使用天道之火異常凶險，不僅要做大量準備，淬體時更要謹慎。
它隻能定期修煉，否則很容易身死道消。
因此，一般隻有啟神境後期修士才能開始修煉。
但司陽沒那些顧慮。
隻要他進入啟神境，就能開始使用此法。
第四本名為《鬥戰道天功》。
作用是接引天道的鬥戰之道來提升戰鬥能力。
此法第一層，僅是接引天道戰意，磨練己身戰意、戰技。
可在不經曆實戰的情況下，迅速培養出優良的戰鬥素質。
第二層，則是引出各種鬥戰法門的創造者留在天道的經驗印記，用這些印記迅速磨練修者對秘法的掌握。
第三層，則是將一些強大修士留在天道中的戰鬥印記投影出來，化為半虛半實與之戰鬥。
第四層，就是與天鬥！
當修士戰鬥能力磨練至絕顛後，就可與天道中最原本、最純粹的戰鬥意誌對抗。
以此實現究極突破。
《鬥戰道天功》的副作用，主要是在修煉過程中可能遭受天道戰意的反噬。
輕則導致神魂受損、變成癡呆，重則魂飛魄散。
但帶來的好處也是巨大的。
越是激進使用此法，越能在短時間內提升戰鬥素質。
即便不經曆任何真實戰鬥和訓練，也能迅速磨練出勇猛無畏的戰鬥意誌、臻致化境的戰鬥技巧，抑或是將某種戰鬥秘法修至爐火純青。
第五本，名為《九死功》。
這是殘本，清玄門隻收錄了第一、二、三、六死。
該功乃頂級涅槃法門，修煉此功顧名思義，需要“九死”。
這裏的死，不是《涅槃塑我功》的寂滅假死。
而是隻留下一絲可以說不存在的生機的“真死”。
一般情況下，若隻有這麽一絲生機，就和真死沒有兩樣。
但《九死功》的神奇就在於，它能讓修士把握這一絲生機，實現涅槃重生！
正所謂置之死地而後生。
生機越少，涅槃後獲得的提升便越大。
因此，《九死功》每“死”一次，帶來的提升都遠非《涅槃塑我功》可比。
但功法最神異之處還不在此。
而是這樣涅槃後，可以達到“渡過生死大劫、欺騙天道、跳脫三界五行”的效果。
換言之，九死功是強行製造生死大劫並度過去，然後逐漸脫離天道限製。
以《九死功》創造者自述，九死功每死一次，就能脫離天道束縛一截。
直到十次之後，理論上能徹底脫離天道束縛。
真正跳出三界之外、不在五行之中。
沒錯，十次。
創始者當年隻創造出九死，第十死隻存在於理論中。
因為他在第九“死”時失敗，身死道消，至今也沒人完成九死。
因此，《九死功》實際上隻有八死，但理論上有十死。
不過盡管功法不完善，卻依舊被廣泛認作為最頂級的涅槃功法。
因為就憑前八死，也足以超越絕大多數涅槃法門。
至於尚未被驗證可行的第九死，以及隻存在於傳說和理論中的第十死。
其實都不在多數人的考慮範圍內。
因為完成一死就足夠艱難了。
且不說能否集齊全部功法。
就算功法齊了，必備資源和準備又是大問題。
和所有涅槃法一樣，《九死功》同樣需要大量罕見奇物兜底。
否則根本撐不起把握那一絲生機的能力。
但即便準備充分，九死功每一死的成功率也極低。
恐怕除了萬年一遇級別的天才，其他人成功的可能性不足十分之一。
換言之，這門功法就是給頂級天才準備的。
是為讓他們百尺竿頭更進一步、脫離天道束縛。
從此海空憑魚躍、天高任鳥飛。
第六本名為《九轉不滅功》。
同樣是一本殘缺的頂級涅槃法。
清玄門隻收錄了前四轉。
該法最特殊的地方在於，“轉”有轉生的意義。
每一轉，都要讓人進入一種徹底的寂滅狀態。
但接下來，不是像《九死功》和《涅槃塑我功》那樣，讓身體機能複蘇重生。
而是“轉生”。
每一轉成功後，人體本源會進行一次徹底重塑。
所有天賦都有長足進步的同時，更是能獲得一些奇異之力。
據記載所言，若在轉前使用特定天才地寶，可在轉後獲得隻有體質者天生擁有的能力。
從某種程度上來說，這就相當於一次轉生。
而憑借此點，《九轉不滅功》就當得上頂級涅槃法。
當然，最神異的還屬九轉後，可以做到“不死不朽不滅”的效果。
雖聽起來很厲害，但具體如何沒人知道。
因為除了開創者外，沒人完成過九轉。
甚至功法完整版早已失傳。
除了少數勢力擁有前麵的斷篇殘章外，後麵幾轉早已失傳不知多少年了。
選擇完秘籍後，司陽再次進入閉關狀態。
時間緊迫，容不得他浪費一丁點時間。
司陽盤坐在練功房中冥思著：
“靈力是真氣的高級形式，是能承載大道符文的力量。
修士將領悟的天道奧秘賦予靈力，便形成了法力。
之所以要打通奇經八脈才能凝練靈力，是因為靈力是真氣、血氣和精氣三元和一的產物。
而隻有打通奇經，才能通過運轉周天，將三者融合成靈力。
所以我接下來要探索，將三者以何種比例調和成靈力。
每個人體內三氣質量不同，所以混合比例也不同。
相互之間借鑒意義不大。
必須要個人反複嚐試出隻屬於自己的比例。
過程不複雜，但反複試驗很浪費時間。
同時，摸索過程中三氣會有消耗。
尤其是真氣消耗速度很快，因此還要花時間補充。
若按部就班，憑我的天賦也得一兩個月。
但現在，我能用激進手段完成這個過程。
我同時引燃真氣、血氣和精氣，將三者以不同比例強製融合。
若不能形成靈力，就改變比例重新嚐試。”
司陽開始運功，體內三氣燃燒起來，並被強製融合。
正常的融合步驟，需要等待一段時間，才能判定能否形成靈力。
但三氣燃燒後，若比例正確，就能立刻形成靈力。
不需要判斷時間。
而副作用就是三氣會被迅速消耗。
真氣耗盡了還能重修。
但血氣和精氣消耗過快會大損壽命、得不償失。
但司陽的血氣和精氣能瞬間恢複。
而真氣能以《周身通氣法》快速恢複。
所以他能長時間保持燃燒融合的狀態。
就這樣，持續兩天後，司陽臉上一喜。
一股介於有形和無形間的力量出現在下丹田內。
“靈力！我凝練出來了！”
他終於成為一名識道境修士！
真氣是一種無形、卻實際存在的東西。
和精氣、血氣融合後，變成了半虛半實的靈力。
而隨著繼續凝練，它會逐漸向有形轉變。
和真氣不同的是，靈力能同時起到真氣、血氣、精氣的作用。
能在身體內不同地方運轉，展現不同功效。
在器官中運行時，它能起到精氣的作用。
在血管和正經中運行時，它能起到血氣的作用。
在正經和奇經中運行時，它能起到真氣的作用。
正因真氣化為靈力後，能起到血氣和精氣的作用。
因此進入識道境後，修士壽命將大漲。
“接下來要繼續凝練靈力，將經脈填滿。”
凝練一縷靈力，需要十幾倍的真氣。
因此身體原本的真氣遠不夠凝練出填滿經脈的靈力。
但好在煉出靈力後，不需要再煉真氣。
能直接吐納天地靈氣向靈力轉化。
而這個步驟依舊要不短的時間。
司陽估計，若按部就班，他需要九個月才能完成。
所以他決定依舊不走尋常路。
“繼續燃燒血氣、精氣，同時使用《周身通氣法》擴大吐納速度，爭取最短時間凝練出足夠的靈力。”
這個方法果然見效極快，大幅縮短三氣融合的時間。
再加上他從宗門那領了四十枚專門提供靈氣、輔助凝練靈力的丹藥。
隻用十天時間，他就用靈力填滿經脈。
此時，他的經脈中奔湧著生生不息的靈力。
這些靈力質量遠高於剛凝練出時，徹底變成一種有形、實質的力量。
現在司陽很明顯感覺到自己的實力再度暴漲。
他嚐試了一下，感歎道：
“我十天前的巔峰力量應該到了十七八噸，但現在我隨手一打，就有三四十噸以上的力量！”
僅憑力量，司陽就能吊錘十天前的自己，更不用談靈力的其他妙用。
可以用碾壓來形容前後實力差距。
他現在親身感受到為何當時羅奇邁那麽自信了。
其中確實有質的差距。
若非羅奇邁太廢，司陽又太離譜，否則基本不可能克服這種質變帶來的壓製。
“接下來要進行下一個步驟——溝通天地了。”
因此，他的功法選擇範圍大大增加。
連邪門歪道都進入視野。
同時，進入識道境後能修煉的功法也變多。
所以他總體修煉選擇範圍大了幾十倍。
也因此他要用不少時間瀏覽海量經文，從中挑選他需要的。
這一挑選，就是三天。
他一本本地翻過去，最終選出六本秘籍。
第一本其實不算功法。
隻是一本記載了快速修出靈力的經驗手冊。
第二本，名為《通天神法》。
它是司陽看的秘籍中，少有敢以“神”當修飾詞的法門。
當然，它當得起。
此經作用，是為幫助修士突破瓶頸。
識道境後，悟道是修煉的主要部分。
但天道玄而又玄，難以摸清。
正所謂道可道非常道、名可名非常名。
但天地一切物質存在和運動形式，都是天道本質的現象。
所以所謂悟道，就是從天地萬物的存在和運動，所暗含的晦澀、模糊的規律中，參悟天道奧秘。
這是一個由表及裏、由淺入深、由形式到內容、由現象到本質的過程。
因此，參悟天道的過程非常緩慢和困難。
很多時候一個瓶頸參悟不通，一困就是幾十上百年。
但《通天神法》能讓人一頭紮進天道內部，直接領略天道奧秘！
天道奧秘將顯露無餘。
修士參悟大道將毫無阻礙、一帆風順，不存在任何瓶頸桎梏。
但有得必有失。
一旦人進入天道，就要麵對被天道之力同化的危險！
即所謂“化道”。
天道之力何其恐怖。
其為宇宙之源、主宰乾坤運行、既定因果命數。
正常來講，天地間不會直接出現天道之力。
它隻在冥冥中操控一切。
但若修士進入天道內部，就要直麵天道之力。
他會瞬間被天道之力化掉，成為物質的原初形式。
恐怕就算是早已消失多少萬年的諸天仙神，麵對這種力量也沒什麽抵抗能力。
因此，《通天神法》前期需要做大量準備。
什麽陣法、靈丹、天才地寶、法器等等，能用的全用上。
以對衝天道之力的道化作用。
但即便如此，修士也隻能在極短時間內參悟天道。
他們必須在所做準備被天道之力消磨完前退出。
否則隻有神形俱滅一個下場。
當然，對於突破瓶頸來說，這一個瞬間足夠了。
至於長期維持這種狀態，則根本不可能。
就算把天下所有門派底蘊填進去，恐怕也不夠一人維持這種狀態超過一月。
可想而知其危險恐怖。
也正因如此，盡管《通天神法》異常神奇，但流傳甚廣，很多門派都有完整收錄。
原因無他。
哪怕清玄門這種傳承悠久的一流大派，也隻有最頂級、核心的人物才有資格偶爾奢侈一次，浪費大量資源幫助突破瓶頸。
所以反正用處被客觀條件限製，任憑你流傳也無傷大礙。
但對司陽來說就不一樣了。
因為他不怕天道之力的化道副作用，能肆無忌憚地進出天道。
所以這門功法，仿佛就是為他量身訂製！
可想而知，未來他必然憑借此法修為一日千裏、平步青雲！
第三本名為《道火鍛體法》。
這是給高階修士用的煉體法門，但司陽覺得自己很快就能開始用了。
此法是接引天道之火淬煉己身、增強體魄。
但使用天道之火異常凶險，不僅要做大量準備，淬體時更要謹慎。
它隻能定期修煉，否則很容易身死道消。
因此，一般隻有啟神境後期修士才能開始修煉。
但司陽沒那些顧慮。
隻要他進入啟神境，就能開始使用此法。
第四本名為《鬥戰道天功》。
作用是接引天道的鬥戰之道來提升戰鬥能力。
此法第一層，僅是接引天道戰意，磨練己身戰意、戰技。
可在不經曆實戰的情況下，迅速培養出優良的戰鬥素質。
第二層，則是引出各種鬥戰法門的創造者留在天道的經驗印記，用這些印記迅速磨練修者對秘法的掌握。
第三層，則是將一些強大修士留在天道中的戰鬥印記投影出來，化為半虛半實與之戰鬥。
第四層，就是與天鬥！
當修士戰鬥能力磨練至絕顛後，就可與天道中最原本、最純粹的戰鬥意誌對抗。
以此實現究極突破。
《鬥戰道天功》的副作用，主要是在修煉過程中可能遭受天道戰意的反噬。
輕則導致神魂受損、變成癡呆，重則魂飛魄散。
但帶來的好處也是巨大的。
越是激進使用此法，越能在短時間內提升戰鬥素質。
即便不經曆任何真實戰鬥和訓練，也能迅速磨練出勇猛無畏的戰鬥意誌、臻致化境的戰鬥技巧，抑或是將某種戰鬥秘法修至爐火純青。
第五本，名為《九死功》。
這是殘本，清玄門隻收錄了第一、二、三、六死。
該功乃頂級涅槃法門，修煉此功顧名思義，需要“九死”。
這裏的死，不是《涅槃塑我功》的寂滅假死。
而是隻留下一絲可以說不存在的生機的“真死”。
一般情況下，若隻有這麽一絲生機，就和真死沒有兩樣。
但《九死功》的神奇就在於，它能讓修士把握這一絲生機，實現涅槃重生！
正所謂置之死地而後生。
生機越少，涅槃後獲得的提升便越大。
因此，《九死功》每“死”一次，帶來的提升都遠非《涅槃塑我功》可比。
但功法最神異之處還不在此。
而是這樣涅槃後，可以達到“渡過生死大劫、欺騙天道、跳脫三界五行”的效果。
換言之，九死功是強行製造生死大劫並度過去，然後逐漸脫離天道限製。
以《九死功》創造者自述，九死功每死一次，就能脫離天道束縛一截。
直到十次之後，理論上能徹底脫離天道束縛。
真正跳出三界之外、不在五行之中。
沒錯，十次。
創始者當年隻創造出九死，第十死隻存在於理論中。
因為他在第九“死”時失敗，身死道消，至今也沒人完成九死。
因此，《九死功》實際上隻有八死，但理論上有十死。
不過盡管功法不完善，卻依舊被廣泛認作為最頂級的涅槃功法。
因為就憑前八死，也足以超越絕大多數涅槃法門。
至於尚未被驗證可行的第九死，以及隻存在於傳說和理論中的第十死。
其實都不在多數人的考慮範圍內。
因為完成一死就足夠艱難了。
且不說能否集齊全部功法。
就算功法齊了，必備資源和準備又是大問題。
和所有涅槃法一樣，《九死功》同樣需要大量罕見奇物兜底。
否則根本撐不起把握那一絲生機的能力。
但即便準備充分，九死功每一死的成功率也極低。
恐怕除了萬年一遇級別的天才，其他人成功的可能性不足十分之一。
換言之，這門功法就是給頂級天才準備的。
是為讓他們百尺竿頭更進一步、脫離天道束縛。
從此海空憑魚躍、天高任鳥飛。
第六本名為《九轉不滅功》。
同樣是一本殘缺的頂級涅槃法。
清玄門隻收錄了前四轉。
該法最特殊的地方在於，“轉”有轉生的意義。
每一轉，都要讓人進入一種徹底的寂滅狀態。
但接下來，不是像《九死功》和《涅槃塑我功》那樣，讓身體機能複蘇重生。
而是“轉生”。
每一轉成功後，人體本源會進行一次徹底重塑。
所有天賦都有長足進步的同時，更是能獲得一些奇異之力。
據記載所言，若在轉前使用特定天才地寶，可在轉後獲得隻有體質者天生擁有的能力。
從某種程度上來說，這就相當於一次轉生。
而憑借此點，《九轉不滅功》就當得上頂級涅槃法。
當然，最神異的還屬九轉後，可以做到“不死不朽不滅”的效果。
雖聽起來很厲害，但具體如何沒人知道。
因為除了開創者外，沒人完成過九轉。
甚至功法完整版早已失傳。
除了少數勢力擁有前麵的斷篇殘章外，後麵幾轉早已失傳不知多少年了。
選擇完秘籍後，司陽再次進入閉關狀態。
時間緊迫，容不得他浪費一丁點時間。
司陽盤坐在練功房中冥思著：
“靈力是真氣的高級形式，是能承載大道符文的力量。
修士將領悟的天道奧秘賦予靈力，便形成了法力。
之所以要打通奇經八脈才能凝練靈力，是因為靈力是真氣、血氣和精氣三元和一的產物。
而隻有打通奇經，才能通過運轉周天，將三者融合成靈力。
所以我接下來要探索，將三者以何種比例調和成靈力。
每個人體內三氣質量不同，所以混合比例也不同。
相互之間借鑒意義不大。
必須要個人反複嚐試出隻屬於自己的比例。
過程不複雜，但反複試驗很浪費時間。
同時，摸索過程中三氣會有消耗。
尤其是真氣消耗速度很快，因此還要花時間補充。
若按部就班，憑我的天賦也得一兩個月。
但現在，我能用激進手段完成這個過程。
我同時引燃真氣、血氣和精氣，將三者以不同比例強製融合。
若不能形成靈力，就改變比例重新嚐試。”
司陽開始運功，體內三氣燃燒起來，並被強製融合。
正常的融合步驟，需要等待一段時間，才能判定能否形成靈力。
但三氣燃燒後，若比例正確，就能立刻形成靈力。
不需要判斷時間。
而副作用就是三氣會被迅速消耗。
真氣耗盡了還能重修。
但血氣和精氣消耗過快會大損壽命、得不償失。
但司陽的血氣和精氣能瞬間恢複。
而真氣能以《周身通氣法》快速恢複。
所以他能長時間保持燃燒融合的狀態。
就這樣，持續兩天後，司陽臉上一喜。
一股介於有形和無形間的力量出現在下丹田內。
“靈力！我凝練出來了！”
他終於成為一名識道境修士！
真氣是一種無形、卻實際存在的東西。
和精氣、血氣融合後，變成了半虛半實的靈力。
而隨著繼續凝練，它會逐漸向有形轉變。
和真氣不同的是，靈力能同時起到真氣、血氣、精氣的作用。
能在身體內不同地方運轉，展現不同功效。
在器官中運行時，它能起到精氣的作用。
在血管和正經中運行時，它能起到血氣的作用。
在正經和奇經中運行時，它能起到真氣的作用。
正因真氣化為靈力後，能起到血氣和精氣的作用。
因此進入識道境後，修士壽命將大漲。
“接下來要繼續凝練靈力，將經脈填滿。”
凝練一縷靈力，需要十幾倍的真氣。
因此身體原本的真氣遠不夠凝練出填滿經脈的靈力。
但好在煉出靈力後，不需要再煉真氣。
能直接吐納天地靈氣向靈力轉化。
而這個步驟依舊要不短的時間。
司陽估計，若按部就班，他需要九個月才能完成。
所以他決定依舊不走尋常路。
“繼續燃燒血氣、精氣，同時使用《周身通氣法》擴大吐納速度，爭取最短時間凝練出足夠的靈力。”
這個方法果然見效極快，大幅縮短三氣融合的時間。
再加上他從宗門那領了四十枚專門提供靈氣、輔助凝練靈力的丹藥。
隻用十天時間，他就用靈力填滿經脈。
此時，他的經脈中奔湧著生生不息的靈力。
這些靈力質量遠高於剛凝練出時，徹底變成一種有形、實質的力量。
現在司陽很明顯感覺到自己的實力再度暴漲。
他嚐試了一下，感歎道：
“我十天前的巔峰力量應該到了十七八噸，但現在我隨手一打，就有三四十噸以上的力量！”
僅憑力量，司陽就能吊錘十天前的自己，更不用談靈力的其他妙用。
可以用碾壓來形容前後實力差距。
他現在親身感受到為何當時羅奇邁那麽自信了。
其中確實有質的差距。
若非羅奇邁太廢，司陽又太離譜，否則基本不可能克服這種質變帶來的壓製。
“接下來要進行下一個步驟——溝通天地了。”