越是思考。
越是了解的更多。
越陽樓反而越能體會到白渡子這個他名義上的師傅，越是深沉的心智。
在無功縣這個地方，他可以為了晉升第三境而將所剩不多的餘生徒耗十七載，也可以甘願為更加接近大道一步，而不斷使自身一次又一次瀕臨死境。
世間能成大事者，皆有過人之處。
或是不可匹敵的力量，或是洞徹幽微的智慧、或是頑強堅韌的意誌膽魄、或是來自時代的龐然大勢、又或是能抓住偶然機運的那一絲果斷……
論擁有的力量。
白渡子本身就是即將晉升劫境的入禍高人。
論擁有的智慧。
至少就連異聞司也沒有察覺到他真正的意圖。
論擁有的膽魄。
他更是敢於將自己的性命也算計其中，通過險身最瀕臨死亡的危險之境，來搏取一線成道之機。
至於，天時地利人和？
在無功縣的十七年之間，白渡子可能會沒有布置嗎？
不可能。
這世間自古以來，從來都隻有以強淩弱的道理，就算是看起來的“以若勝強”，本質上，也不過是在找到對方的“弱”後，用自身的“強”，同樣去以強淩弱罷了。
要是沒有出現什麽太大的意外情況的話。
越陽樓絲毫不懷疑，換到其他的片場，這個囚龍觀主同樣也是一個開掛了的話本主角級別的配置，若非天數使然，他這番在無功縣十七年的謀劃，又焉能有失敗之理？
憑心而論。
假如自身並非是局中之人，縱使是越陽樓，也不願意平白招惹上這樣的敵人。
想到此處，他不禁長長的歎息了一聲，但其中卻並沒有因為到現在為止，把自身徹底推向白渡子對立麵行動而後悔的意思。
世界上從來沒有如果，而是不是身為局中之人，也並非是他能夠主宰的事情。
自從一開始來到囚龍觀為止，自從妖星墜世，謫仙落凡為始。
越陽樓這個“假謫仙”，便早就已經是白渡子視線中的人了。
因為這個避不開的身份，或許正如異聞司王害瘋那縷降臨的化身意識所言，自己是已經注定了成為獻給漆水孽龍的祭品的命運。
至於自己這個名義上的便宜師傅，為什麽到現在都看起來沒有行動的跡象？
想到從第一天開始，他就不曾掩飾漆水河下有孽龍的表現來看。
越陽樓猜測。
他也許隻是根本不在乎罷了。
無論越陽樓是順從的接受自己的命運也好，還是不甘的到處進行什麽反抗也好。
這一切放在他的眼中，也不過就是小孩子玩鬧的級別罷了。
——就算任其肆意放手施為，又豈能動搖‘我’之心意？
越陽樓深深的吸了一口氣，感到寒意攀附脊背，從現在種種體現出來的跡象中，漸漸理解了白渡子，堪稱是異質的思維邏輯。
那既不是自大也不是自傲，而是……一種仿佛山上出世之人，冷眼俯瞰著山下凡俗之人，自然能隨意戲謔調笑他們愚蠢所作所為的理所當然。
甘脆肥濃是腐腸藥，皓齒蛾眉是伐性斧、出輿入輦是蹶痿機。
什麽酒色財氣、功名利祿、仁義道德，於此世眾多逐道入癡的狂人而言，都隻是過眼即散的雲煙罷了。
作為修道人，他們連作為生命最大恐怖之一的死亡都可以輕易視作等閑的磨練，為求大道真理而不惜一切。
雖說名為看似美好的“修道”，可越陽樓看來，這卻是條由自由意誌走向逐漸異化的非人之路。
至少從越陽樓如今所見的三個修道人中，白渡子、王害瘋、乃至於是蘇曲鈴的身上，那種堪稱漠然而極端的思維形態，都是絕對屬於相同的。
接觸詭異。
學習詭異。
然後，成為詭異。
這就是根植在“道術”底層的深沉魔性。
一瞬間，越陽樓手上本來輕薄的《淵兮集》仿佛也變得沉重，無數種蛻形、屍解、自戮的邪異經義流淌心頭，便又有那些狂熱頌唱著詭異經文的修道人虛影在眼前浮現。
他恍然明白。
這即是隱仙派樓觀道一脈的諸多祖師們，殘留在世上、也銘刻在‘象帝之先’這一命圖修行之法中的最後執念痕跡。
直至今日，或許存在早已消亡、或許原身早已飛升天外，可這些舊日亡靈的癲狂求道之念，作為意識的部分副本，卻依舊纏繞在所有踏上仙道這條道路的後來者的身上，一次又一次意圖將自己的願望，也托付給後世之人，繼續追逐那空無而不可達至的大夢。
越陽樓將《淵兮集》重新放回到書架上，看著前方，雖然眉頭緊皺，但最後卻是沉默，沒有對此多說什麽。
道術的本質是一種技術，且隻是一種純粹的技術。
無論將其視作信仰還是工具，都不會改變定義道術的權力最終還是掌握在自己手上的事實。
關於如何看待道術，越陽樓其實隻需要知道這一點就可以了。
作為正常人，他既理所當然反感給道術賦予種種感性因素的舊日亡靈，也同時理所當然懷著對於拓展了這一領域的先行者、研究者的敬意。
這兩者並不矛盾。
‘呼，現在最至關重要的還是想辦法獲取更多的推演值，提升最基礎的實力。’
看著深紅色麵板上，[仙道禁書目錄]將《淵兮集》收錄後收貨的大量推演值，越陽樓的眼神重新凝聚，將目光掃過了祖師殿這一層的所有書架。
雖然還不能知道“祭龍”這個儀式的全部，但依照他根據“象帝之先”的推測，當時間到達第七天的時候，漆水河下詭異力量源頭的劫境孽龍極有可能便將重新複蘇，掙脫這些年束縛枷鎖。
那一刻，既是白渡子最接近“屍解”、也最接近“得道”的時候，並且同樣還是越陽樓唯一能抓到機會，“以強淩弱”的時候。
[仙道禁書目錄]是越陽樓身上唯一超出“白渡子”所有預料的東西。
誰也沒辦法想到。
恰巧。
他這個“祭品”，偏偏就擁有著足以威脅到第二境的手段。
越是了解的更多。
越陽樓反而越能體會到白渡子這個他名義上的師傅，越是深沉的心智。
在無功縣這個地方，他可以為了晉升第三境而將所剩不多的餘生徒耗十七載，也可以甘願為更加接近大道一步，而不斷使自身一次又一次瀕臨死境。
世間能成大事者，皆有過人之處。
或是不可匹敵的力量，或是洞徹幽微的智慧、或是頑強堅韌的意誌膽魄、或是來自時代的龐然大勢、又或是能抓住偶然機運的那一絲果斷……
論擁有的力量。
白渡子本身就是即將晉升劫境的入禍高人。
論擁有的智慧。
至少就連異聞司也沒有察覺到他真正的意圖。
論擁有的膽魄。
他更是敢於將自己的性命也算計其中，通過險身最瀕臨死亡的危險之境，來搏取一線成道之機。
至於，天時地利人和？
在無功縣的十七年之間，白渡子可能會沒有布置嗎？
不可能。
這世間自古以來，從來都隻有以強淩弱的道理，就算是看起來的“以若勝強”，本質上，也不過是在找到對方的“弱”後，用自身的“強”，同樣去以強淩弱罷了。
要是沒有出現什麽太大的意外情況的話。
越陽樓絲毫不懷疑，換到其他的片場，這個囚龍觀主同樣也是一個開掛了的話本主角級別的配置，若非天數使然，他這番在無功縣十七年的謀劃，又焉能有失敗之理？
憑心而論。
假如自身並非是局中之人，縱使是越陽樓，也不願意平白招惹上這樣的敵人。
想到此處，他不禁長長的歎息了一聲，但其中卻並沒有因為到現在為止，把自身徹底推向白渡子對立麵行動而後悔的意思。
世界上從來沒有如果，而是不是身為局中之人，也並非是他能夠主宰的事情。
自從一開始來到囚龍觀為止，自從妖星墜世，謫仙落凡為始。
越陽樓這個“假謫仙”，便早就已經是白渡子視線中的人了。
因為這個避不開的身份，或許正如異聞司王害瘋那縷降臨的化身意識所言，自己是已經注定了成為獻給漆水孽龍的祭品的命運。
至於自己這個名義上的便宜師傅，為什麽到現在都看起來沒有行動的跡象？
想到從第一天開始，他就不曾掩飾漆水河下有孽龍的表現來看。
越陽樓猜測。
他也許隻是根本不在乎罷了。
無論越陽樓是順從的接受自己的命運也好，還是不甘的到處進行什麽反抗也好。
這一切放在他的眼中，也不過就是小孩子玩鬧的級別罷了。
——就算任其肆意放手施為，又豈能動搖‘我’之心意？
越陽樓深深的吸了一口氣，感到寒意攀附脊背，從現在種種體現出來的跡象中，漸漸理解了白渡子，堪稱是異質的思維邏輯。
那既不是自大也不是自傲，而是……一種仿佛山上出世之人，冷眼俯瞰著山下凡俗之人，自然能隨意戲謔調笑他們愚蠢所作所為的理所當然。
甘脆肥濃是腐腸藥，皓齒蛾眉是伐性斧、出輿入輦是蹶痿機。
什麽酒色財氣、功名利祿、仁義道德，於此世眾多逐道入癡的狂人而言，都隻是過眼即散的雲煙罷了。
作為修道人，他們連作為生命最大恐怖之一的死亡都可以輕易視作等閑的磨練，為求大道真理而不惜一切。
雖說名為看似美好的“修道”，可越陽樓看來，這卻是條由自由意誌走向逐漸異化的非人之路。
至少從越陽樓如今所見的三個修道人中，白渡子、王害瘋、乃至於是蘇曲鈴的身上，那種堪稱漠然而極端的思維形態，都是絕對屬於相同的。
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然後，成為詭異。
這就是根植在“道術”底層的深沉魔性。
一瞬間，越陽樓手上本來輕薄的《淵兮集》仿佛也變得沉重，無數種蛻形、屍解、自戮的邪異經義流淌心頭，便又有那些狂熱頌唱著詭異經文的修道人虛影在眼前浮現。
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這即是隱仙派樓觀道一脈的諸多祖師們，殘留在世上、也銘刻在‘象帝之先’這一命圖修行之法中的最後執念痕跡。
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越陽樓將《淵兮集》重新放回到書架上，看著前方，雖然眉頭緊皺，但最後卻是沉默，沒有對此多說什麽。
道術的本質是一種技術，且隻是一種純粹的技術。
無論將其視作信仰還是工具，都不會改變定義道術的權力最終還是掌握在自己手上的事實。
關於如何看待道術，越陽樓其實隻需要知道這一點就可以了。
作為正常人，他既理所當然反感給道術賦予種種感性因素的舊日亡靈，也同時理所當然懷著對於拓展了這一領域的先行者、研究者的敬意。
這兩者並不矛盾。
‘呼，現在最至關重要的還是想辦法獲取更多的推演值，提升最基礎的實力。’
看著深紅色麵板上，[仙道禁書目錄]將《淵兮集》收錄後收貨的大量推演值，越陽樓的眼神重新凝聚，將目光掃過了祖師殿這一層的所有書架。
雖然還不能知道“祭龍”這個儀式的全部，但依照他根據“象帝之先”的推測，當時間到達第七天的時候，漆水河下詭異力量源頭的劫境孽龍極有可能便將重新複蘇，掙脫這些年束縛枷鎖。
那一刻，既是白渡子最接近“屍解”、也最接近“得道”的時候，並且同樣還是越陽樓唯一能抓到機會，“以強淩弱”的時候。
[仙道禁書目錄]是越陽樓身上唯一超出“白渡子”所有預料的東西。
誰也沒辦法想到。
恰巧。
他這個“祭品”，偏偏就擁有著足以威脅到第二境的手段。