入了太元道君門下，吳行就不是原來那個土鱉少年了。《太元道經》中有一篇專門講述天地間的各種靈寶、靈根、靈物，讓他大開眼界，同時也揭開了洪荒世界一角。
原來，將自己從沉睡中喚醒的鍾聲來自禹餘道尊的靈寶天地鎮宇鍾！這件靈寶乃是十大頂級先天靈寶之首，鎮壓四方寰宇，鍾聲過處，天道規則都能被震開。
如此來看，自己還欠這位道尊一絲因果。
這位神族道尊不僅執掌先天至寶鴻蒙量天尺、頂級靈寶天地鎮宇鍾，還坐擁洪荒第四洞天神源山、頂級靈根四象芭蕉、第一天道奇物悟道泉，身家之豐富，在道尊中也是獨樹一幟。
如此再看，超級土豪禹餘道尊應該也看不上自己這點因果，畢竟彼時天道未出，因果不顯，隻要自己不說，沒人知道。
所謂的天道奇物靈根，正是那株奇異桃樹——蜜桃，六千年一熟，價值堪比頂級先天靈根。天道奇物是很神奇的存在，簡單來說，就是優秀得不全麵。
這株靈根結出的蜜桃，對修行沒有任何作用，枝葉也不能煉製靈寶靈符，卻是洪荒中一等一的美味之物，還能讓食用者感受甜蜜，連道君都會受到影響。
它雖然不是修行的好幫手，但在吳行眼中，簡直是最頂級的py神器，給頂級靈寶都不換。可惜還要等八百年才能成熟。
暫且不管這桃樹，吳行已經迫不及待地開啟整理家底環節。
靈寶：上品先天靈寶煉真爐，上品先天靈寶鎮嶽塔，下品先天靈寶天音鈴，先天法寶葫蘆，先天法寶辟火金衣，先天法寶縛元索，後天功德靈寶紫氣金雲幛，後天靈寶丹爐。
靈根：奇物靈根蜜桃，下品先天靈根白玉桃，下品先天靈根五味樹，不入品先天靈根望月藤。
靈物：先天靈泉甘泉，煉丹煉器的先天靈物若幹。
鎮嶽塔是太元道君賜下的護身靈寶，施展開有山嶽之重，砸人無往不利。塔內六層空間，上三層靈氣精純，可當做洞天之寶，關鍵時候還可以真身進入躲避攻擊，下三層煞氣彌漫，專破修士道體，可以困敵。
這是件攻防一體的重寶，論玄妙還要超過伴生靈寶煉真爐。
先天法寶葫蘆與先天泉眼是與木須老人交易得來。葫蘆分屬先天，有溫養靈物的功效。先天泉眼則是一道甘泉，其水如甘霖，帶有微甜，能促進後天靈根生長，用來煮茶更妙。
望月藤則是少見的藤類靈根，其葉可製符，每百年開出十三朵望月花，花中有概率結出先天靈水月華漿。月華漿服之可增長稍許法力，也能助後天生靈開啟靈智。
媲美頂級靈根的奇物靈根，兩件上品先天靈寶。這三件重寶在手，吳行此時家底，大羅金仙見了都要眼紅。
與之相對應的，此時金仙修為已經不夠看了，吳行迫切地想踏入太乙金仙境界。
仙門修士的修行之路，大致可以分為三個階段。
第一階段為修道，修士尋找適合自己的大道，並渡過天劫，獲得準入資格。
第二階段為求道，天仙至大羅金仙的修行，都稱之為求道。
先天生靈得天獨厚，化形後至少為天仙，直接站在求道之路上，享一元壽數。但出身限製了道路的選擇，很多先天生靈被困在天仙境界千萬年不得進尺。
隻有少數天仙能夠突破到金仙。金即為不朽，代表所修大道獲取天道認可，壽與天地齊。但仙道修行必然折損天地靈機，天道至公，自然會降下劫數，渡過從此逍遙，渡不過化為灰灰。
渡過三災六難者稱太乙金仙，太乙意為逍遙，隻要不染因果，不涉劫氣，從此長存世間。
修士大道圓滿，結成道果，即可踏入大羅之境。大羅金仙已經可以窺見自身命運，擺脫天道部分影響，自此我命由我不由天。
第三階段為證道，以大道為基，探索世界、永恒、混元、無極之秘。道君與道尊都是在證道階段。
每個階段的修行，《太元道經》中都有詳細介紹，連吳行最需要的渡三災秘法，就有三道。
上法修神通，煉成太元仙光抵禦；
中法修功德，以功德護佑，降低三災威力；
下法修異術，騙過天道。
秘法有上下之分，自然有所不同。
上法者，得天道賜福，道體圓滿，省卻數萬年之功；中法者，道體僅得三成；下法者，無劫無福，就要靠自己錘煉道體了。
吳行是先天靈光得道，修行仙光類神通得心應手，自然選擇上法。
而且從之前得到的消息來看，目前頂級的仙神二代們大多都是太乙金仙修為，省下數萬年時間，也能縮小與與他們之間的差距。
據太元道君所說，護體仙光神通來源於紫霄宮，汲取命運長河中的玄妙之氣煉成，乃是玄元始三脈嫡傳神通，極難修成，境界越高，威力越強。
以金仙的修行速度，即使運轉最頂級法門，煉出一道太元玄妙之氣至少要千年功夫。將三道太元玄妙之氣分別煉入頂上三花之中，太玄仙光才算入門。
不過，修行太元仙光有捷徑。
如果說太始一脈的符道與太玄一脈的陣道都適合鬥法，太元一脈的丹道更偏向輔助。
《太元道經》中有一名為元妙密藏的秘法，用其催動上品以上靈寶靈根，代替本身從命運長河中汲取玄妙之氣，六百年就能煉出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能煉出一道太元玄妙之氣。
吳行身上有蜜桃、煉真爐、鎮嶽塔三件寶物，可以同時煉出三枚元妙丹，再加上修煉神通的時間，不到千年就有希望煉成太元仙光，從而渡過三災，成就太乙金仙。
如此，也算完成太元道君的交代，可以前往玉京山拜見，見識下洪荒世界最頂層的風采。
在元妙丹煉成之前，吳行一邊參悟太元仙光奧妙，一邊補習仙門技藝。在第五百年，還如期舉辦了第二屆品丹大會。
原來，將自己從沉睡中喚醒的鍾聲來自禹餘道尊的靈寶天地鎮宇鍾！這件靈寶乃是十大頂級先天靈寶之首，鎮壓四方寰宇，鍾聲過處，天道規則都能被震開。
如此來看，自己還欠這位道尊一絲因果。
這位神族道尊不僅執掌先天至寶鴻蒙量天尺、頂級靈寶天地鎮宇鍾，還坐擁洪荒第四洞天神源山、頂級靈根四象芭蕉、第一天道奇物悟道泉，身家之豐富，在道尊中也是獨樹一幟。
如此再看，超級土豪禹餘道尊應該也看不上自己這點因果，畢竟彼時天道未出，因果不顯，隻要自己不說，沒人知道。
所謂的天道奇物靈根，正是那株奇異桃樹——蜜桃，六千年一熟，價值堪比頂級先天靈根。天道奇物是很神奇的存在，簡單來說，就是優秀得不全麵。
這株靈根結出的蜜桃，對修行沒有任何作用，枝葉也不能煉製靈寶靈符，卻是洪荒中一等一的美味之物，還能讓食用者感受甜蜜，連道君都會受到影響。
它雖然不是修行的好幫手，但在吳行眼中，簡直是最頂級的py神器，給頂級靈寶都不換。可惜還要等八百年才能成熟。
暫且不管這桃樹，吳行已經迫不及待地開啟整理家底環節。
靈寶：上品先天靈寶煉真爐，上品先天靈寶鎮嶽塔，下品先天靈寶天音鈴，先天法寶葫蘆，先天法寶辟火金衣，先天法寶縛元索，後天功德靈寶紫氣金雲幛，後天靈寶丹爐。
靈根：奇物靈根蜜桃，下品先天靈根白玉桃，下品先天靈根五味樹，不入品先天靈根望月藤。
靈物：先天靈泉甘泉，煉丹煉器的先天靈物若幹。
鎮嶽塔是太元道君賜下的護身靈寶，施展開有山嶽之重，砸人無往不利。塔內六層空間，上三層靈氣精純，可當做洞天之寶，關鍵時候還可以真身進入躲避攻擊，下三層煞氣彌漫，專破修士道體，可以困敵。
這是件攻防一體的重寶，論玄妙還要超過伴生靈寶煉真爐。
先天法寶葫蘆與先天泉眼是與木須老人交易得來。葫蘆分屬先天，有溫養靈物的功效。先天泉眼則是一道甘泉，其水如甘霖，帶有微甜，能促進後天靈根生長，用來煮茶更妙。
望月藤則是少見的藤類靈根，其葉可製符，每百年開出十三朵望月花，花中有概率結出先天靈水月華漿。月華漿服之可增長稍許法力，也能助後天生靈開啟靈智。
媲美頂級靈根的奇物靈根，兩件上品先天靈寶。這三件重寶在手，吳行此時家底，大羅金仙見了都要眼紅。
與之相對應的，此時金仙修為已經不夠看了，吳行迫切地想踏入太乙金仙境界。
仙門修士的修行之路，大致可以分為三個階段。
第一階段為修道，修士尋找適合自己的大道，並渡過天劫，獲得準入資格。
第二階段為求道，天仙至大羅金仙的修行，都稱之為求道。
先天生靈得天獨厚，化形後至少為天仙，直接站在求道之路上，享一元壽數。但出身限製了道路的選擇，很多先天生靈被困在天仙境界千萬年不得進尺。
隻有少數天仙能夠突破到金仙。金即為不朽，代表所修大道獲取天道認可，壽與天地齊。但仙道修行必然折損天地靈機，天道至公，自然會降下劫數，渡過從此逍遙，渡不過化為灰灰。
渡過三災六難者稱太乙金仙，太乙意為逍遙，隻要不染因果，不涉劫氣，從此長存世間。
修士大道圓滿，結成道果，即可踏入大羅之境。大羅金仙已經可以窺見自身命運，擺脫天道部分影響，自此我命由我不由天。
第三階段為證道，以大道為基，探索世界、永恒、混元、無極之秘。道君與道尊都是在證道階段。
每個階段的修行，《太元道經》中都有詳細介紹，連吳行最需要的渡三災秘法，就有三道。
上法修神通，煉成太元仙光抵禦；
中法修功德，以功德護佑，降低三災威力；
下法修異術，騙過天道。
秘法有上下之分，自然有所不同。
上法者，得天道賜福，道體圓滿，省卻數萬年之功；中法者，道體僅得三成；下法者，無劫無福，就要靠自己錘煉道體了。
吳行是先天靈光得道，修行仙光類神通得心應手，自然選擇上法。
而且從之前得到的消息來看，目前頂級的仙神二代們大多都是太乙金仙修為，省下數萬年時間，也能縮小與與他們之間的差距。
據太元道君所說，護體仙光神通來源於紫霄宮，汲取命運長河中的玄妙之氣煉成，乃是玄元始三脈嫡傳神通，極難修成，境界越高，威力越強。
以金仙的修行速度，即使運轉最頂級法門，煉出一道太元玄妙之氣至少要千年功夫。將三道太元玄妙之氣分別煉入頂上三花之中，太玄仙光才算入門。
不過，修行太元仙光有捷徑。
如果說太始一脈的符道與太玄一脈的陣道都適合鬥法，太元一脈的丹道更偏向輔助。
《太元道經》中有一名為元妙密藏的秘法，用其催動上品以上靈寶靈根，代替本身從命運長河中汲取玄妙之氣，六百年就能煉出一枚元妙丹，而借助元妙丹，六十年就能煉出一道太元玄妙之氣。
吳行身上有蜜桃、煉真爐、鎮嶽塔三件寶物，可以同時煉出三枚元妙丹，再加上修煉神通的時間，不到千年就有希望煉成太元仙光，從而渡過三災，成就太乙金仙。
如此，也算完成太元道君的交代，可以前往玉京山拜見，見識下洪荒世界最頂層的風采。
在元妙丹煉成之前，吳行一邊參悟太元仙光奧妙，一邊補習仙門技藝。在第五百年，還如期舉辦了第二屆品丹大會。