長眉老祖突然感覺自己白活了這麽多年，竟然現在才知道人類還有伴生靈寶一說。
但他實在好奇，人類怎麽會有伴生靈寶？又或者這隻是眼前這位毅王爺的玩笑之言？
薑異並沒有多做解釋，像這種事情，說的越含糊，越能彰顯神秘感。
不過他並沒有撒謊，這株火紅的掌心細竹，的確算是他的伴生靈寶。
當初其在羅浮洞天觀摩大日，一動不動一坐就是一年多，每天隻做一件事，那便是觀摩太陽東升西落。
從太陽的東升西落中，他隱隱感覺自己抓住了突破到武道第七境的一絲絲契機。
其實他早就可以突破武道第七境了，隻不過一直感覺不夠圓滿，總是欠缺點什麽。
加上其當時已經羽翼豐滿，麾下統禦的勢力足以讓其自保，所以就沒有著急突破。
因為其有種直覺，如果就這麽突破到第七境的話，會抱憾終生。
所以薑異忍住了，一直沒有閉關衝擊第七境，就是為了等合適的契機。
武者想突破到第七境，隻要達成一個條件便水到渠成，那便是凝聚自己的本命武相。
武者從修煉伊始，便凝聚出了自己的武相。
隻不過一開始是一顆水滴，隨著修為境界的提升，水滴變成一汪清泉，而後是溪流，再是江河，之後是大湖……
等到了武道第六鏡，湖中央顯現大山，清泉飛流直下，山水相間，武相變成了一副山水之意。
而想要突破到第七境，便要從這山水之意的武相中，凝煉真正的本命武相。
跟世外宗門修士的本命法相一樣，可以借助各類凶獸猛禽的精元，也可以借助某種秘術。
飛禽走獸、花鳥蟲魚、樹木百草，皆可凝聚成本命武相。
這一關對絕大多數世俗、世外修行者來說，是最難跨越的一道門檻。
一是飛禽走獸，以及草木精元極為稀少，可遇不可求；另外便是可以凝聚本命武相的秘術，同樣極為罕見。
在絕大數多修行宗門，不論世俗還是世外，但凡有幸突破到第七境的，本命法相幾乎都是一樣的。
因為整個宗門隻有一部可以借助凝聚本命武相（法相）的秘術。
不過有的宗門也會有獸元或者草木精華，但是不會輕易賞賜弟子，絕大多數門人根本就得不到。
所以整個莽荒大陸，九成以上的本命武相（法相）都是借助某種秘術凝練出來的。
依靠獸元或草木精華凝練出來的，極為稀少。
不過在底蘊深厚的宗門，都有自己的傳承至寶，滿足條件的門人弟子可以自行去參悟，會有幾率得到一門凝聚本命武相（法相）的秘術，甚至是壽元、草木精華。
比如兩聖地之一的縹緲閣，傳說就有一道影壁，坐在影壁前有幾率參悟出相關秘術，或者獸元、草木精華。
另一聖地妙生門，也有寶塔，功能跟縹緲閣的影壁一樣。
至於七宗八派，以及其餘的小宗門，都沒有這類傳承至寶。
另外據說在某個隱世不出的世俗武道宗門，也有自己的傳承至寶。
不過，即使有幸得到了秘術，或者獸元及草木精華，這隻是一個前提條件。
能夠成功修成本命武相（法相）的，也就一成左右。
這也是莽荒大陸上三境修行強者數量極少的根本原因，相關功法或獸元隻是前提，還要有那個機緣去突破。
至於太莽所在的陰山界，想突破到武道第七境就更難了。
薑異這些條件都滿足了，單單說其體內的大湖，不說已經擴充到無邊無際，卻也不能用“湖”字來形容了，可以稱之為海了。
單憑這份底蘊，在整個莽荒大陸，無人能及。
凝煉本命法相的秘術，薑異也有，便是《大日刀經》，如今已經參悟到了第九式。
第一式，大日東升。
長刀出鞘，如同東升的大日，朝霞滿天，刀氣閃耀天際。
第二式，刀化大日。
長刀出鞘，如大日臨空，帶著焚盡一切的威能，等修為境界夠了，一刀使出，便有焚山煮海的威能。
第三式，迎空三疊浪。
一刀快似一刀，一浪強於一浪，三刀過後，有氣吞山河之威勢。
第四式，化血躍空刀。
一刀斬出，劈裂空間，躍空而至，速度之快，若是反應不及，連出手的機會都沒有。
第五式，刀焰貫空斬。
如同烈日一樣，帶著熾烈火焰，氣貫長虹，不見血不回刀。
第六式，烈焰閃空斬。
與第四式“花血月空刀”有異曲同工之妙，都可跳躍空間，隻不過不是一刀，而是同一時間揮出八刀。
第七式，無影分身劍。
結合從縹緲閣葉恪身上得到的劍典《身外化身》，參悟出《大日刀經》第七式，一柄類似身外化身般的無影劍。
第八式，禦空飛遁。
是《禦血引劍術》與《大日刀經》的完美結合。薑異從神秘靈族手中的神秘磨盤中領悟了一種空間操控之力，用在這部刀經中。
可遠距離操控武器，殺敵於幾十公裏之外。
當初薑異身在崆峒山毅王府，用一道流光橫跨幾十公裏取人首級，直到現在，那驚鴻一刀依舊在莽荒大陸流傳。
這份遠距離禦空殺敵手段，在莽荒大陸是獨一份。
尤其配合“無影分神劍”施展出來，無影無痕，無跡可尋，幾十公裏之外殺人於無形。
第九式，金烏當空。
其實薑異很早就依靠《大日刀經》，初步凝聚出了自己的本命武相，一隻三足金烏。
不過考慮到突破地契機未到，自身底蘊還不夠圓滿，所以一直沒有衝擊第七境。
在羅浮洞天內，盤座山巔，日以繼夜，對著大日，整整觀摩了一年，薑異終於悟了。
其實就跟他的魂火一樣，不論世俗還是世外，都需要吞噬異火，才有幾率將異火轉化成自己的魂火。
但是薑異的魂火卻是由自己的血脈之力凝聚出來的，不是吞噬外物異火修來的，與自己身體的契合度是百分百。
本命法相同樣是這個道理，借助秘術或者獸元、草木精華修出的本命武相，與修行者本身終究不是渾然一體，有破綻，永遠不會達到圓滿的境界。
薑異觀摩大日後，硬生生憑借自身血脈，不借助任何秘術或獸元等外來之物，凝聚出了真正屬於自己的本命武相，一輪大日！
但他實在好奇，人類怎麽會有伴生靈寶？又或者這隻是眼前這位毅王爺的玩笑之言？
薑異並沒有多做解釋，像這種事情，說的越含糊，越能彰顯神秘感。
不過他並沒有撒謊，這株火紅的掌心細竹，的確算是他的伴生靈寶。
當初其在羅浮洞天觀摩大日，一動不動一坐就是一年多，每天隻做一件事，那便是觀摩太陽東升西落。
從太陽的東升西落中，他隱隱感覺自己抓住了突破到武道第七境的一絲絲契機。
其實他早就可以突破武道第七境了，隻不過一直感覺不夠圓滿，總是欠缺點什麽。
加上其當時已經羽翼豐滿，麾下統禦的勢力足以讓其自保，所以就沒有著急突破。
因為其有種直覺，如果就這麽突破到第七境的話，會抱憾終生。
所以薑異忍住了，一直沒有閉關衝擊第七境，就是為了等合適的契機。
武者想突破到第七境，隻要達成一個條件便水到渠成，那便是凝聚自己的本命武相。
武者從修煉伊始，便凝聚出了自己的武相。
隻不過一開始是一顆水滴，隨著修為境界的提升，水滴變成一汪清泉，而後是溪流，再是江河，之後是大湖……
等到了武道第六鏡，湖中央顯現大山，清泉飛流直下，山水相間，武相變成了一副山水之意。
而想要突破到第七境，便要從這山水之意的武相中，凝煉真正的本命武相。
跟世外宗門修士的本命法相一樣，可以借助各類凶獸猛禽的精元，也可以借助某種秘術。
飛禽走獸、花鳥蟲魚、樹木百草，皆可凝聚成本命武相。
這一關對絕大多數世俗、世外修行者來說，是最難跨越的一道門檻。
一是飛禽走獸，以及草木精元極為稀少，可遇不可求；另外便是可以凝聚本命武相的秘術，同樣極為罕見。
在絕大數多修行宗門，不論世俗還是世外，但凡有幸突破到第七境的，本命法相幾乎都是一樣的。
因為整個宗門隻有一部可以借助凝聚本命武相（法相）的秘術。
不過有的宗門也會有獸元或者草木精華，但是不會輕易賞賜弟子，絕大多數門人根本就得不到。
所以整個莽荒大陸，九成以上的本命武相（法相）都是借助某種秘術凝練出來的。
依靠獸元或草木精華凝練出來的，極為稀少。
不過在底蘊深厚的宗門，都有自己的傳承至寶，滿足條件的門人弟子可以自行去參悟，會有幾率得到一門凝聚本命武相（法相）的秘術，甚至是壽元、草木精華。
比如兩聖地之一的縹緲閣，傳說就有一道影壁，坐在影壁前有幾率參悟出相關秘術，或者獸元、草木精華。
另一聖地妙生門，也有寶塔，功能跟縹緲閣的影壁一樣。
至於七宗八派，以及其餘的小宗門，都沒有這類傳承至寶。
另外據說在某個隱世不出的世俗武道宗門，也有自己的傳承至寶。
不過，即使有幸得到了秘術，或者獸元及草木精華，這隻是一個前提條件。
能夠成功修成本命武相（法相）的，也就一成左右。
這也是莽荒大陸上三境修行強者數量極少的根本原因，相關功法或獸元隻是前提，還要有那個機緣去突破。
至於太莽所在的陰山界，想突破到武道第七境就更難了。
薑異這些條件都滿足了，單單說其體內的大湖，不說已經擴充到無邊無際，卻也不能用“湖”字來形容了，可以稱之為海了。
單憑這份底蘊，在整個莽荒大陸，無人能及。
凝煉本命法相的秘術，薑異也有，便是《大日刀經》，如今已經參悟到了第九式。
第一式，大日東升。
長刀出鞘，如同東升的大日，朝霞滿天，刀氣閃耀天際。
第二式，刀化大日。
長刀出鞘，如大日臨空，帶著焚盡一切的威能，等修為境界夠了，一刀使出，便有焚山煮海的威能。
第三式，迎空三疊浪。
一刀快似一刀，一浪強於一浪，三刀過後，有氣吞山河之威勢。
第四式，化血躍空刀。
一刀斬出，劈裂空間，躍空而至，速度之快，若是反應不及，連出手的機會都沒有。
第五式，刀焰貫空斬。
如同烈日一樣，帶著熾烈火焰，氣貫長虹，不見血不回刀。
第六式，烈焰閃空斬。
與第四式“花血月空刀”有異曲同工之妙，都可跳躍空間，隻不過不是一刀，而是同一時間揮出八刀。
第七式，無影分身劍。
結合從縹緲閣葉恪身上得到的劍典《身外化身》，參悟出《大日刀經》第七式，一柄類似身外化身般的無影劍。
第八式，禦空飛遁。
是《禦血引劍術》與《大日刀經》的完美結合。薑異從神秘靈族手中的神秘磨盤中領悟了一種空間操控之力，用在這部刀經中。
可遠距離操控武器，殺敵於幾十公裏之外。
當初薑異身在崆峒山毅王府，用一道流光橫跨幾十公裏取人首級，直到現在，那驚鴻一刀依舊在莽荒大陸流傳。
這份遠距離禦空殺敵手段，在莽荒大陸是獨一份。
尤其配合“無影分神劍”施展出來，無影無痕，無跡可尋，幾十公裏之外殺人於無形。
第九式，金烏當空。
其實薑異很早就依靠《大日刀經》，初步凝聚出了自己的本命武相，一隻三足金烏。
不過考慮到突破地契機未到，自身底蘊還不夠圓滿，所以一直沒有衝擊第七境。
在羅浮洞天內，盤座山巔，日以繼夜，對著大日，整整觀摩了一年，薑異終於悟了。
其實就跟他的魂火一樣，不論世俗還是世外，都需要吞噬異火，才有幾率將異火轉化成自己的魂火。
但是薑異的魂火卻是由自己的血脈之力凝聚出來的，不是吞噬外物異火修來的，與自己身體的契合度是百分百。
本命法相同樣是這個道理，借助秘術或者獸元、草木精華修出的本命武相，與修行者本身終究不是渾然一體，有破綻，永遠不會達到圓滿的境界。
薑異觀摩大日後，硬生生憑借自身血脈，不借助任何秘術或獸元等外來之物，凝聚出了真正屬於自己的本命武相，一輪大日！