第三百零一章受教
剛成仙，開局就被奪了內丹 作者：閑雲懶漢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“謝前輩青睞，晚輩……”
虎力對這無當聖母感激至極，於是便一邊對無當聖母行禮叩首行禮，一邊感激的開口道謝著說道。
“嗯？”
“還叫本座前輩？”
可是虎力在感激之下，一時激動，卻忘了去改變稱呼，於是趕緊開口道：“是！感謝恩師青睞，收我入得截教門牆。”
虎力的話，讓那無當聖母非常滿意，對著虎力笑著點了點頭，其實以現在截教的情況，收虎力進入截教是雙贏的局麵。
因為虎力不僅僅是掌握了解除金光仙、靈牙仙以及虯首仙三位截教上古金仙身上禁製的實力，還有其本身就是一個有著天仙實力的存在。
虎力能夠以如此孱弱的本體，以及並不算好的資質，在短時間內，就修煉到如今的境界，那必然有虎力的過人之處，現在的截教正是需要如虎力這般的人物。
最關鍵的是，虎力是在人間有過傳道的經驗，這是金靈聖母最看中的，畢竟，截教若想要在再次複起，必須要在人間進行傳道，獲得良才美玉進入截教。
這樣截教才能夠未來，而自上古封神大戰之後，號稱萬仙來朝的截教，隻剩下少許的弟子，其中修為高深者屈指可數，而這其中有傳道經驗的弟子更是少的可憐。
而在封神大戰中會後，那些門人弟子閉關修煉，修為境界雖然都有提高，但是要是論起在人間傳道，一個個盡皆是外行。
現在無論是人教、闡教或者釋門，都有很多有過傳道經驗之人，這便是人家大教興盛的必要條件，隻有把自己的教義傳揚出去，更多的人投入門下，去蕪存菁之下，才有頂尖的人才。
“現在截教避世不出，故此你如我截教門牆的儀式便從簡吧！”
在這無當聖母說完，又把截教的來曆和傳承重新的說了一遍，再把截教僅有的幾條教規也說給虎力聽，最後讓虎力朝著太陽的方向拜了幾拜之後，口誦截教入門真言，便算是入了截教門牆。
此時虎力的感覺非常美妙，要知道，原本虎力就是一個山間的精怪，沒有跟腳，沒有後台，見到孫悟空，心中都有些膽怵，武力不如對方隻是一個方麵，最重要的是因為孫悟空不僅跟腳身後，還有一個深不可測的師傅。
加上孫悟空背後的是佛門，虎力作為一個山野之精怪，胳膊拗不過大腿，自然不會跟對方死磕，故此虎力一般都是退避三舍。
虎力在這驪山又待了近半月，期間虎力拿出金光仙給他的四象陣，讓無當聖母給自己講解，虎力本來就有陣法基礎，入門是極快的。
虎力第一次沒有用正義值，就把這四象陣完全入門了，在正義值幫助下，虎力直接把這四象陣修煉到圓滿，可以說，此時虎力對四象陣的掌握，並不比金光仙差了。
無當聖母對此也是很驚異，認為虎力是陣道奇才，於是便側重的把自己所學的陣道知識，全部教授給虎力，一時之間，虎力有一種徜徉在陣法一道之中的感覺。
無當聖母不僅在陣道一途給虎力很大的幫助，而且還傳授了虎力大羅之後的修行之法，這讓虎力不用耗費正義值去兌換“上清洞虛真經”的後續功法了。
不過即使這功法，也隻能修煉到大羅巔峰，不是截教傳承斷絕，而是在修煉到大羅巔峰之後的練氣士，就要尋找自己的道，從而能夠順著自己的道而得道。
大羅巔峰之後，便是要自己開創屬於自己的功法，這個功法每個人都各不相同，就算是當年的通天教主，也對到達這一境界的門人弟子沒有辦法幫助。
而大羅金仙巔峰的人，要是突破的時候，必然是選擇自己最適合的一項法則，修煉到了圓滿，然後才能夠成為準聖。
這成為準聖的方法很多，有的人是做了一些有利於天地的大功德之事，從而天地有感，讓其明悟一道，從而成就準聖，這種修行方式在佛門很常見。
還有一些人，是利用自己體悟的大道，然後洞悉一項法則，把法則運用到了極致，便可以把法則附加在什麽法寶之上，然後也可以成就準聖。
還有另外一些人，則是尋找蘊含法則，且適合自己的先天法寶，加以煉化入自身，補全自己的法則，這樣也可以進階準聖。
這三種方法說不上哪一種更加高明，不過是時境過遷，某一種方式在某個特定的時間段，更加容易晉級而已。
在天地初開之時，天地的法則並不全，故此人們開始為補全天道而努力，在這個過程中，就會有海量的功德降下，此時便是以功德為基，體會天地法則成就準聖的最有利的時機。
而隨著天地法則的日益完善，人們利用補全法則的時機，參悟天地之間的各種法則，這時候便是第二種方式盛行的時期。
至於第三種，則是在三清分家，各自成立自己的教派後，那時候天地法則已然補全，這時候再想體悟天道，就要費很大的手腳。
故此此時這時候，三清道尊以及其他的聖人，都會給門下賜下先天法寶，讓一眾弟子體悟其中的法則之力，很多先天之寶，就在此時大放異彩。
可是更多的修士，都在利用那先天之寶進行攻伐，並非是參悟天道法則，故此之後能夠成就準聖之人便是更加的稀少。
就是那闡教當年號稱鍾靈雋秀，世間奇才的十二金仙，都沒有堪破這一層，困在金仙或者大羅之境那麽多年，還是經曆了一次次劫難，才明悟此道理。
這些都是無當聖母的經驗之談，虎力聽到了這些話，不由的大開眼界，在原本虎力的印象之中，大羅金仙應該是對一項法則的掌握，準聖則是利用法寶斬去三屍。
可是現在聽那無當聖母而言，發現並非如此，很多人並沒有那麽厲害的先天之寶，也能證道準聖，這便是用了其餘兩種方法證得。
這是給虎力打開了另一扇門，虎力身上可是沒有什麽像樣的法寶，特別是蘊含法則之力的，更是虎力見都未見過。
若是證得準聖必須要一件先天之寶，虎力感覺自己好像今生都證不得準聖，這對大教弟子來說常識一般的知識，而虎力這才如今才知道。
虎力此時感覺到大教弟子的見識廣博不是沒有原因的，那都是大教底蘊的體現，這是很多山野散仙窮其數千年都參悟不到的至理，俗話說，大樹底下好乘涼，虎力感覺這句話說的真是合理。
虎力對這無當聖母感激至極，於是便一邊對無當聖母行禮叩首行禮，一邊感激的開口道謝著說道。
“嗯？”
“還叫本座前輩？”
可是虎力在感激之下，一時激動，卻忘了去改變稱呼，於是趕緊開口道：“是！感謝恩師青睞，收我入得截教門牆。”
虎力的話，讓那無當聖母非常滿意，對著虎力笑著點了點頭，其實以現在截教的情況，收虎力進入截教是雙贏的局麵。
因為虎力不僅僅是掌握了解除金光仙、靈牙仙以及虯首仙三位截教上古金仙身上禁製的實力，還有其本身就是一個有著天仙實力的存在。
虎力能夠以如此孱弱的本體，以及並不算好的資質，在短時間內，就修煉到如今的境界，那必然有虎力的過人之處，現在的截教正是需要如虎力這般的人物。
最關鍵的是，虎力是在人間有過傳道的經驗，這是金靈聖母最看中的，畢竟，截教若想要在再次複起，必須要在人間進行傳道，獲得良才美玉進入截教。
這樣截教才能夠未來，而自上古封神大戰之後，號稱萬仙來朝的截教，隻剩下少許的弟子，其中修為高深者屈指可數，而這其中有傳道經驗的弟子更是少的可憐。
而在封神大戰中會後，那些門人弟子閉關修煉，修為境界雖然都有提高，但是要是論起在人間傳道，一個個盡皆是外行。
現在無論是人教、闡教或者釋門，都有很多有過傳道經驗之人，這便是人家大教興盛的必要條件，隻有把自己的教義傳揚出去，更多的人投入門下，去蕪存菁之下，才有頂尖的人才。
“現在截教避世不出，故此你如我截教門牆的儀式便從簡吧！”
在這無當聖母說完，又把截教的來曆和傳承重新的說了一遍，再把截教僅有的幾條教規也說給虎力聽，最後讓虎力朝著太陽的方向拜了幾拜之後，口誦截教入門真言，便算是入了截教門牆。
此時虎力的感覺非常美妙，要知道，原本虎力就是一個山間的精怪，沒有跟腳，沒有後台，見到孫悟空，心中都有些膽怵，武力不如對方隻是一個方麵，最重要的是因為孫悟空不僅跟腳身後，還有一個深不可測的師傅。
加上孫悟空背後的是佛門，虎力作為一個山野之精怪，胳膊拗不過大腿，自然不會跟對方死磕，故此虎力一般都是退避三舍。
虎力在這驪山又待了近半月，期間虎力拿出金光仙給他的四象陣，讓無當聖母給自己講解，虎力本來就有陣法基礎，入門是極快的。
虎力第一次沒有用正義值，就把這四象陣完全入門了，在正義值幫助下，虎力直接把這四象陣修煉到圓滿，可以說，此時虎力對四象陣的掌握，並不比金光仙差了。
無當聖母對此也是很驚異，認為虎力是陣道奇才，於是便側重的把自己所學的陣道知識，全部教授給虎力，一時之間，虎力有一種徜徉在陣法一道之中的感覺。
無當聖母不僅在陣道一途給虎力很大的幫助，而且還傳授了虎力大羅之後的修行之法，這讓虎力不用耗費正義值去兌換“上清洞虛真經”的後續功法了。
不過即使這功法，也隻能修煉到大羅巔峰，不是截教傳承斷絕，而是在修煉到大羅巔峰之後的練氣士，就要尋找自己的道，從而能夠順著自己的道而得道。
大羅巔峰之後，便是要自己開創屬於自己的功法，這個功法每個人都各不相同，就算是當年的通天教主，也對到達這一境界的門人弟子沒有辦法幫助。
而大羅金仙巔峰的人，要是突破的時候，必然是選擇自己最適合的一項法則，修煉到了圓滿，然後才能夠成為準聖。
這成為準聖的方法很多，有的人是做了一些有利於天地的大功德之事，從而天地有感，讓其明悟一道，從而成就準聖，這種修行方式在佛門很常見。
還有一些人，是利用自己體悟的大道，然後洞悉一項法則，把法則運用到了極致，便可以把法則附加在什麽法寶之上，然後也可以成就準聖。
還有另外一些人，則是尋找蘊含法則，且適合自己的先天法寶，加以煉化入自身，補全自己的法則，這樣也可以進階準聖。
這三種方法說不上哪一種更加高明，不過是時境過遷，某一種方式在某個特定的時間段，更加容易晉級而已。
在天地初開之時，天地的法則並不全，故此人們開始為補全天道而努力，在這個過程中，就會有海量的功德降下，此時便是以功德為基，體會天地法則成就準聖的最有利的時機。
而隨著天地法則的日益完善，人們利用補全法則的時機，參悟天地之間的各種法則，這時候便是第二種方式盛行的時期。
至於第三種，則是在三清分家，各自成立自己的教派後，那時候天地法則已然補全，這時候再想體悟天道，就要費很大的手腳。
故此此時這時候，三清道尊以及其他的聖人，都會給門下賜下先天法寶，讓一眾弟子體悟其中的法則之力，很多先天之寶，就在此時大放異彩。
可是更多的修士，都在利用那先天之寶進行攻伐，並非是參悟天道法則，故此之後能夠成就準聖之人便是更加的稀少。
就是那闡教當年號稱鍾靈雋秀，世間奇才的十二金仙，都沒有堪破這一層，困在金仙或者大羅之境那麽多年，還是經曆了一次次劫難，才明悟此道理。
這些都是無當聖母的經驗之談，虎力聽到了這些話，不由的大開眼界，在原本虎力的印象之中，大羅金仙應該是對一項法則的掌握，準聖則是利用法寶斬去三屍。
可是現在聽那無當聖母而言，發現並非如此，很多人並沒有那麽厲害的先天之寶，也能證道準聖，這便是用了其餘兩種方法證得。
這是給虎力打開了另一扇門，虎力身上可是沒有什麽像樣的法寶，特別是蘊含法則之力的，更是虎力見都未見過。
若是證得準聖必須要一件先天之寶，虎力感覺自己好像今生都證不得準聖，這對大教弟子來說常識一般的知識，而虎力這才如今才知道。
虎力此時感覺到大教弟子的見識廣博不是沒有原因的，那都是大教底蘊的體現，這是很多山野散仙窮其數千年都參悟不到的至理，俗話說，大樹底下好乘涼，虎力感覺這句話說的真是合理。