人道變革至今,人間共主的果位早已無人能夠成就。[.mianhuatang.info超多好看小說]<-》據玄先生說,最近一位人間共主出世,也是兩萬七千年前的事了。
人間共主的成就,要大願和大行,缺一不可。能發這樣的心的人,本來就少。這還是那時人心本初最善之時,沒那麽多的彎彎道道。
而且那時過後,人與人之間,也不是氏族之間的矛盾,變成家國之戈,如此一來,人間共主的存在也失去了土壤,人心已然難以接受和認同一人裁決。
師子玄突然很好奇的問起,這種紛亂會造成什麽樣的結果?
玄先生隻用了兩個字:“混亂!”
能夠讓玄先生說出“混亂”,師子玄已然能夠猜測到那時候的人間已經亂到什麽狀況。
玄先生隻做了一個比喻,如今人間出現的兵戈之爭,比起那時候的混亂程度,如微塵與皓月。
師子玄道:“而後就出了人間至尊?”
玄先生道:“應該說,不應算人。”
“不應算人?”師子玄啞然。
玄先生似笑非笑道:“師子玄,我說人間之事,你便真以為此人間隻有人?”
師子玄微微一怔,恍悟道:“原來如此,非隻是人主。”
原來之前師子玄都理解錯了,人間共主可不隻是人族共主,而是真正的人間共主。
那時世間,比起現在,可謂是光怪陸離,這大地之上,有靈開智的,可不僅僅是人,天上飛的,水裏遊的,地上走的,諸可謂族。與人爭輝不在話下。
據玄先生說,那時人雖為靈傑,最易修行,但卻少有人有天生的神通。
可有許多異類,天生神通,有則力大無窮,翻江倒海,厲害的,吞雲吐霧,逐日追星。勾陰通陽,都不在話下。
那時大地,比現在可是熱鬧的多,哪有這麽多的蒙昧無知之靈,許多靈物,比人類慧靈更甚。
人族那時不但要麵臨天災生存的威脅,還要麵對異族的威脅。
人食血食以壯力,禦寒,生存。異類一樣擇人而食,世間種種如此,現在看來,真是匪夷所思。但在那時,卻是再正常不過的事。
玄先生更說到:“那時人類最為艱苦的時候,甚至是被異族當做牲畜一樣圈養在一處山中,連看一眼這世間都不能。”
師子玄一陣恍惚。忍不住脫口而出道:“這怎麽可能?”
“為什麽不可能?”玄先生道:“若從修行來說,人身最易修行,這一點不假。但若真以為自己得天獨厚,獨具慧靈,那真是癡人說夢,想太多了。”
師子玄搖頭道:“我不是這個意思。玄先生,我隻是無法理解,聽你之前說,早些年間,人道變遷,便有仙佛插手,諸天共鑒,為何會坐視人間如此?”
玄先生搖了搖頭,說道:“無他,自作自受而已。”
玄先生給師子玄看了一幅畫麵,是什麽畫麵呢?
太長了,簡單用語言來講,大概幾年都講不完,畢竟那是太過久遠年前之事。
但簡單的形容一下,是怎麽回事呢?
原來人間共主在世之時,出了一個狂人,這人狂到什麽程度呢?
玄先生難得的用了一番風趣的話來說,就是:
天太高,擋著視線,捅穿!
地太厚,不夠落腳,躲裂!
海太小,不夠暢遊,吸幹!
仙佛還需仰望,不讓我做,老子將他打落塵埃。
這樣的人狂不狂?少不少見?
現在看,不少見,而是多見。
可在那時的人心來看,簡直太少見了,著實是狂人一個。
但那時的狂人和現在還不一樣,那時的狂人是真具外道神通。
這人神通厲害到什麽地步呢?連人間共主身前的禦列子都比不上他。
禦列子又是誰呢?是那時的人間共主身旁的護衛,相當於如今的護法。而此人曾有幸得仙人點化,學的又是禦法鬥術,很是厲害,在人族之中,一直有戰神之稱。
(這裏解釋一下,修行境界高低跟神通高低是沒關係的。現實大多數法師,果位境界高的不得了,但一點神通都沒有,跟凡人一個樣子。不是說法師道行不高,相反,反而高的不得了。但為什麽神通不行呢?
不是不行,是不修,不依,不持。不貪,不練。而這東西,境界倒了,又是自具足的。貪神通而修持,又是本末倒置。棄神通而不用,智慧斬世泥,才是真高人。
講一件真事,現實中有一位法師講法時,有一個居士開口求法師,說:“法師,外麵有諸鬼眾欲聞法卻不得進門,求法師慈悲恩許。”
法師一聽,說了一句:“好吧。”
法師“好吧”這兩個字剛落,當時講法的大殿裏立刻進了無數鬼眾,填的滿滿都是。
但其實呢,誰看到了這些來聽講的鬼眾?
開口求的居士看到了。法師看到了嗎?法師沒看到(這故事是法師自己講的,法師自己說自己沒看到)。
這麽一看,居士有眼功,具神通,能看常人所不見,法師則無。
你能說法師比不上居士嗎?
不能!鬼眾來幹什麽?求聞法,但進不來,居士能看到他們,知他們所求,但放他們進來不能。
誰能?法師!……
書中設定人間共主是一種“位”和人間的“果”,也可以理解是一種覺悟,不等同於戰鬥力。在現實世界中,往往武功高強,能爭能鬥的,大多都是打手保鏢一類,如果真如諸多小說裏那樣,仗著神通,一路殺到尾,早就灰灰了,還能證道?畢竟終究你會碰到比你神通還厲害的。
所以,禦列子雖有戰神之稱,但在那時人族地位並不高。甚至比不上各部落的首領,更不用提與人間共主相提並論,隻是個看門的。但戰力絕對是數一數二,專治各種不服。)
這狂人既然比禦列子還厲害,神通可以說是人族數一數二的了,然後這人幹了一件什麽事呢?
找到了當時的人間共主,做了個請。
求什麽呢?
很過分,讓人間共主讓位給他。我來坐坐。
人間共主聽了也沒生氣,隻是說:“你有願無行也無德,難讓。”
人間共主不說不讓。隻說難讓,原因為何清清楚楚的講了,按道理,明理得人現在就該羞愧退走,不再糾纏。
當這狂人卻哈哈笑道:“的確難讓,的確難讓,既然難讓,人間就不必在有共主,我看至尊更合適些。”
這狂人說了至尊二字。天地有感,人間共主也有所悟。
這時一旁聽的久了的禦列子已經不能再忍了,怒發衝冠,當即動了兵器就與這狂人戰了起來。
兩個人族頂尖高手之戰。真打的天昏地暗,從皮丘之南,打到天荒之北,最終禦列子終究遜了一籌。被斬了頭,飲恨而立不倒。
與此同時,人間共主麵前又來了許多人。這些人是誰呢?
是當時領導人類各部落的首領。
這些首領來幹什麽呢?
五個字:
請共主歸位!
人間共主麵前,跪下八十八位首領,人手捧著一件器物。
有鼎,有盆,有箜,有骨匙,有木槌,有石針,等等等等,不一而同。
這些東西是什麽呢?是人族八十八城每逢祭祀時的用具!
這些首領捧著這些東西,就象征代表了人族八十八城的意誌!
這些人一起求人間共主歸位,就相當於人族與人間共主徹底了斷!
人間共主與人間了斷,對於他個人來說,是等同於成就。
立刻就會歸天法界,成就正果,但對於人族來說,是人間失主,真的是好事嗎?
但這的確是那時人族共同的意誌。
狂人不知道如何做到,將那時整個人族的意誌,引導的極度好戰和狂妄,認為人族當為至尊,故而不需共主。
眾首領應求,人間共主無奈應下。
從此之後,人間再無共主。
狂人納人族意誌於己身,成就至尊之相。
這還沒完!
而後人族大開祭祀,請諸天仙佛神靈下世,請立約定。
立了什麽約呢?
玄先生在講述中隱去了這一段,並沒有讓師子玄看到,師子玄不知道是什麽原因,但他能猜的八九不離十。
既稱至尊,若上麵還有人,算什麽至尊?這便是與諸天法界了斷。換句話說,人道有人道自己主宰,不需要你們這些仙佛插手。
這話聽來,好像很動聽,人類自主自己的命運,一切變遷,無需他人引導。而那時人族也是因而瘋狂。
人欲了斷,諸天當如何?那便了斷,與法界觀來,緣起緣滅而已。
先失共主,再失諸天,就成至尊了嗎?
還不行,人心怎會如此輕易滿足?人間並非隻有人。先前說,還有種種天地鍾靈種種不可思議大神通的異類。
於是乎,人族開始走出自己的城池,拿起了皮甲,磨起了刀劍,與異族開始了征戰。
最後結果如何呢?
師子玄在“聽”的很清楚,狂人被“六燚分屍”,“顱骨做杯”,“輪骨為糧”。
(解釋一下,六燚,是久遠年前,一種凶獸,六首,虎身,無麵,有巨口,萬齒,性情凶猛,善撕好鬥。具體見不知哪年會寫的某本書-!
輪骨,是一種神通修成之後的,身體會多長出一塊骨頭,在肚臍位置上半寸。此骨不消,即使血肉全消,隻要給一定時間,也會全部重新長出來。輪骨為糧,是說狂人戰死後,輪骨被異類拿去當取之不盡的糧食食用去了。)
狂人戰死,人族更是一敗塗地,最後結果怎麽樣了?
正如玄先生之前說的,被異族殺的幾乎滅族,最後找了一座山,畫了個圈,當做牲畜一樣,圈養了起來。(未完待續……)
ps:(發燒39.5°~~~打了三天針,不是我不給力,非戰之罪啊,諸君!!-我還是有節操的~~)
人間共主的成就,要大願和大行,缺一不可。能發這樣的心的人,本來就少。這還是那時人心本初最善之時,沒那麽多的彎彎道道。
而且那時過後,人與人之間,也不是氏族之間的矛盾,變成家國之戈,如此一來,人間共主的存在也失去了土壤,人心已然難以接受和認同一人裁決。
師子玄突然很好奇的問起,這種紛亂會造成什麽樣的結果?
玄先生隻用了兩個字:“混亂!”
能夠讓玄先生說出“混亂”,師子玄已然能夠猜測到那時候的人間已經亂到什麽狀況。
玄先生隻做了一個比喻,如今人間出現的兵戈之爭,比起那時候的混亂程度,如微塵與皓月。
師子玄道:“而後就出了人間至尊?”
玄先生道:“應該說,不應算人。”
“不應算人?”師子玄啞然。
玄先生似笑非笑道:“師子玄,我說人間之事,你便真以為此人間隻有人?”
師子玄微微一怔,恍悟道:“原來如此,非隻是人主。”
原來之前師子玄都理解錯了,人間共主可不隻是人族共主,而是真正的人間共主。
那時世間,比起現在,可謂是光怪陸離,這大地之上,有靈開智的,可不僅僅是人,天上飛的,水裏遊的,地上走的,諸可謂族。與人爭輝不在話下。
據玄先生說,那時人雖為靈傑,最易修行,但卻少有人有天生的神通。
可有許多異類,天生神通,有則力大無窮,翻江倒海,厲害的,吞雲吐霧,逐日追星。勾陰通陽,都不在話下。
那時大地,比現在可是熱鬧的多,哪有這麽多的蒙昧無知之靈,許多靈物,比人類慧靈更甚。
人族那時不但要麵臨天災生存的威脅,還要麵對異族的威脅。
人食血食以壯力,禦寒,生存。異類一樣擇人而食,世間種種如此,現在看來,真是匪夷所思。但在那時,卻是再正常不過的事。
玄先生更說到:“那時人類最為艱苦的時候,甚至是被異族當做牲畜一樣圈養在一處山中,連看一眼這世間都不能。”
師子玄一陣恍惚。忍不住脫口而出道:“這怎麽可能?”
“為什麽不可能?”玄先生道:“若從修行來說,人身最易修行,這一點不假。但若真以為自己得天獨厚,獨具慧靈,那真是癡人說夢,想太多了。”
師子玄搖頭道:“我不是這個意思。玄先生,我隻是無法理解,聽你之前說,早些年間,人道變遷,便有仙佛插手,諸天共鑒,為何會坐視人間如此?”
玄先生搖了搖頭,說道:“無他,自作自受而已。”
玄先生給師子玄看了一幅畫麵,是什麽畫麵呢?
太長了,簡單用語言來講,大概幾年都講不完,畢竟那是太過久遠年前之事。
但簡單的形容一下,是怎麽回事呢?
原來人間共主在世之時,出了一個狂人,這人狂到什麽程度呢?
玄先生難得的用了一番風趣的話來說,就是:
天太高,擋著視線,捅穿!
地太厚,不夠落腳,躲裂!
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這樣的人狂不狂?少不少見?
現在看,不少見,而是多見。
可在那時的人心來看,簡直太少見了,著實是狂人一個。
但那時的狂人和現在還不一樣,那時的狂人是真具外道神通。
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禦列子又是誰呢?是那時的人間共主身旁的護衛,相當於如今的護法。而此人曾有幸得仙人點化,學的又是禦法鬥術,很是厲害,在人族之中,一直有戰神之稱。
(這裏解釋一下,修行境界高低跟神通高低是沒關係的。現實大多數法師,果位境界高的不得了,但一點神通都沒有,跟凡人一個樣子。不是說法師道行不高,相反,反而高的不得了。但為什麽神通不行呢?
不是不行,是不修,不依,不持。不貪,不練。而這東西,境界倒了,又是自具足的。貪神通而修持,又是本末倒置。棄神通而不用,智慧斬世泥,才是真高人。
講一件真事,現實中有一位法師講法時,有一個居士開口求法師,說:“法師,外麵有諸鬼眾欲聞法卻不得進門,求法師慈悲恩許。”
法師一聽,說了一句:“好吧。”
法師“好吧”這兩個字剛落,當時講法的大殿裏立刻進了無數鬼眾,填的滿滿都是。
但其實呢,誰看到了這些來聽講的鬼眾?
開口求的居士看到了。法師看到了嗎?法師沒看到(這故事是法師自己講的,法師自己說自己沒看到)。
這麽一看,居士有眼功,具神通,能看常人所不見,法師則無。
你能說法師比不上居士嗎?
不能!鬼眾來幹什麽?求聞法,但進不來,居士能看到他們,知他們所求,但放他們進來不能。
誰能?法師!……
書中設定人間共主是一種“位”和人間的“果”,也可以理解是一種覺悟,不等同於戰鬥力。在現實世界中,往往武功高強,能爭能鬥的,大多都是打手保鏢一類,如果真如諸多小說裏那樣,仗著神通,一路殺到尾,早就灰灰了,還能證道?畢竟終究你會碰到比你神通還厲害的。
所以,禦列子雖有戰神之稱,但在那時人族地位並不高。甚至比不上各部落的首領,更不用提與人間共主相提並論,隻是個看門的。但戰力絕對是數一數二,專治各種不服。)
這狂人既然比禦列子還厲害,神通可以說是人族數一數二的了,然後這人幹了一件什麽事呢?
找到了當時的人間共主,做了個請。
求什麽呢?
很過分,讓人間共主讓位給他。我來坐坐。
人間共主聽了也沒生氣,隻是說:“你有願無行也無德,難讓。”
人間共主不說不讓。隻說難讓,原因為何清清楚楚的講了,按道理,明理得人現在就該羞愧退走,不再糾纏。
當這狂人卻哈哈笑道:“的確難讓,的確難讓,既然難讓,人間就不必在有共主,我看至尊更合適些。”
這狂人說了至尊二字。天地有感,人間共主也有所悟。
這時一旁聽的久了的禦列子已經不能再忍了,怒發衝冠,當即動了兵器就與這狂人戰了起來。
兩個人族頂尖高手之戰。真打的天昏地暗,從皮丘之南,打到天荒之北,最終禦列子終究遜了一籌。被斬了頭,飲恨而立不倒。
與此同時,人間共主麵前又來了許多人。這些人是誰呢?
是當時領導人類各部落的首領。
這些首領來幹什麽呢?
五個字:
請共主歸位!
人間共主麵前,跪下八十八位首領,人手捧著一件器物。
有鼎,有盆,有箜,有骨匙,有木槌,有石針,等等等等,不一而同。
這些東西是什麽呢?是人族八十八城每逢祭祀時的用具!
這些首領捧著這些東西,就象征代表了人族八十八城的意誌!
這些人一起求人間共主歸位,就相當於人族與人間共主徹底了斷!
人間共主與人間了斷,對於他個人來說,是等同於成就。
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狂人不知道如何做到,將那時整個人族的意誌,引導的極度好戰和狂妄,認為人族當為至尊,故而不需共主。
眾首領應求,人間共主無奈應下。
從此之後,人間再無共主。
狂人納人族意誌於己身,成就至尊之相。
這還沒完!
而後人族大開祭祀,請諸天仙佛神靈下世,請立約定。
立了什麽約呢?
玄先生在講述中隱去了這一段,並沒有讓師子玄看到,師子玄不知道是什麽原因,但他能猜的八九不離十。
既稱至尊,若上麵還有人,算什麽至尊?這便是與諸天法界了斷。換句話說,人道有人道自己主宰,不需要你們這些仙佛插手。
這話聽來,好像很動聽,人類自主自己的命運,一切變遷,無需他人引導。而那時人族也是因而瘋狂。
人欲了斷,諸天當如何?那便了斷,與法界觀來,緣起緣滅而已。
先失共主,再失諸天,就成至尊了嗎?
還不行,人心怎會如此輕易滿足?人間並非隻有人。先前說,還有種種天地鍾靈種種不可思議大神通的異類。
於是乎,人族開始走出自己的城池,拿起了皮甲,磨起了刀劍,與異族開始了征戰。
最後結果如何呢?
師子玄在“聽”的很清楚,狂人被“六燚分屍”,“顱骨做杯”,“輪骨為糧”。
(解釋一下,六燚,是久遠年前,一種凶獸,六首,虎身,無麵,有巨口,萬齒,性情凶猛,善撕好鬥。具體見不知哪年會寫的某本書-!
輪骨,是一種神通修成之後的,身體會多長出一塊骨頭,在肚臍位置上半寸。此骨不消,即使血肉全消,隻要給一定時間,也會全部重新長出來。輪骨為糧,是說狂人戰死後,輪骨被異類拿去當取之不盡的糧食食用去了。)
狂人戰死,人族更是一敗塗地,最後結果怎麽樣了?
正如玄先生之前說的,被異族殺的幾乎滅族,最後找了一座山,畫了個圈,當做牲畜一樣,圈養了起來。(未完待續……)
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