玄先生給師子玄的感覺，一向是那般隨興而來，隨性而去，在他麵前，似乎永遠沒什麽大事，看所有事，都是風輕雲淡一般。
但將眼前這道人錯認為是他自己，當真是讓玄先生吃了一驚，顯然他的判斷錯了。
這可不是小事。玄先生神通廣大，有不可思議的能耐。當時在景室山上留字斷言，能斷一千八百年後之事。
那般久遠之事都能斷的清楚，為什麽今天判斷錯了？
師子玄心中這般想著，上前拱手見過，說道：“玄先生，久見了，我是我，這位道友卻是眼生，未曾見過。”
玄先生臉上的愕然還未散去，皺眉道：“你說你是你，他不是你？你怎麽知道？”
這話說的莫名其妙，師子玄眉頭皺了一下，搖搖頭，說道：“我未有斬念之身。”
“嗯？”玄先生怔了一下，像是第一次見到師子玄一樣，打量了他半天，最後嘖嘖有聲，說道：“有意思，有意思，師子玄，我真想見一見你的老師。”
師子玄搖搖頭，沒有接話。
這時，他身旁的金發人低聲問道：“我的朋友，眼前這充滿威嚴的神靈，是你侍奉的神靈嗎？”
師子玄搖頭道：“約翰，我不侍奉任何神靈，而他也不是神靈，隻是我的朋友。”
約翰搖搖頭，說道：“你不明白，我眼中所看，和你所觀，並不相同，因為我侍奉的，就是一位大威嚴的神，我現在同樣能在這位存在的身上感覺到。”
師子玄還沒回答，玄先生卻露出了感興趣的神色，開口道：“不用低聲說。我都聽得到。沒想到在大浮離世界，竟然也能看到異界之人。”
約翰沒有被叫破的尷尬，而是上前匍匐行大禮，恭敬道：“異世的，有大威嚴的神，我不敢親近你的域。隻在這裏恭敬的朝聖。”
玄先生沒有避讓，而是生受了，隻是點點頭，未發一言。
這就奇怪了，玄先生雖然性子在常人看來。（.mianhuatang.info好看的小說）有些孤傲，說話十分不客氣，但事實上，到了他這個修為境界的人，是本不會出現常人所理解的種種諸如傲慢，冷酷，親近，隨和等等性情。
師子玄一直認為是玄先生是個愛教訓人的人，換句話說。好為人者師。無論是誰，總喜歡教訓兩句。
青丘娘娘認為，玄先生是天人之師，授秘傳道的上師。隻應她所求，就傳了她虛空玄藏之秘，讓她感恩戴德。
其他有幸見過玄先生的人，對他的感官都會不同。但師子玄還從未見過玄先生這般的態度。
一念至此，師子玄不由覺得好笑，忍不住調笑。暗中以念做問道：“玄先生，你這幅樣子，讓我想起了廟宇裏供奉的像。”
廟堂中供奉的像有兩種，一種是隨和而笑，目光們平視的像，另一種，是殊勝莊嚴，低眉俯視的像。
師子玄說的當然是第二種。
玄先生回他道：“你沒聽說過，聖者之心，隨境而轉。而境轉之與域同嗎？”
玄先生說的是上麵的原話，但表達的意思，卻有很大的信息量。
信息量大到什麽程度？
簡單比喻一下，若這天下學識裝起來，作為一微塵。
玄先生表述的意思，比那景室山所盛之微塵要多的多。
若以常人來看，這麽大的信息量，簡直不可接受，不可理解。但師子玄隻是雙目略一失神，很快就恢複了正常。
這是一種什麽狀態呢？用文字很難表達清楚，隻能大概的說。玄先生說的心，不是指自己的性情。而是指在不同時境對人對事的態度。
而後麵說的一個域字，連師子玄如今都隻能模模糊糊的明白。
那不是文字意義上的地域。而是一種處於意識界和無意識界交織的意義。本沒有，又到處都是。不是時間空間所能表述。但玄先生在這裏，就隻能以空間來勉強形容。
總而言之，師子玄都沒弄明白，但以約翰的話來說，那就是一句話：“天神所在的地方，就是神的域。凡人不可觸及，連恭敬匍匐都要遠離。”
這句話是當時約翰來景室山時，在做禱告時候所說，但不全，補充一下，還有下麵的話：
你到神的域前，要謹慎你的步。更不要強盛和高傲，那在神的眼中是可憐的。
神說，把你的鞋子脫下來，這裏是聖的。你更需寡言。
師子玄這時候質疑過。
在他看來，約翰所侍奉的神靈，未免有些太過些高高在上般的傲慢。
真人不會說假話，有疑就問，也不怕約翰會覺得他褻瀆了他侍奉的神。
約翰是這樣為他解釋的。
“這是凡人愚態給神靈與自己劃出的界限，因此不能親近神，故而讓神顯得傲慢，讓自己顯的卑微。”
約翰原話是這樣，觀中其他人都聽不大明白。
師子玄幫他翻譯了一下，隻用了四個字，見知之障。
這麽一來就很好解釋了，人眼所觀，心眼明曆所念，都有無形障礙，很難跳出去。一旦有超出這個界限的東西進來，隻是兩個可能，一是拉高見障的界限，二是拒絕承認。
師子玄有沒有這樣的障礙？有，從他覺得約翰所侍奉的神太過高傲，玄先生剛才態度不好。就證明他有這個障礙。
但這個障礙對於他來說，很好跳過去，約翰解釋了一下，玄先生又給他“展示”了一下其中奧妙，他就明白了。
約翰又解釋了那個神的域，不過神的域，不是地域，用他的話來說，應該叫做神國。
而這神國，又不似人間所理解的國家，國土，某人某個種族所有的地域空間。那太過狹隘。
若用語言文字來極其勉強的解釋，那就是，一應所有的，一應空無的，有意識乃至無意識所成所居所來所去之地。
而與約翰一樣，玄先生大概也解釋了一下神國的概念。
神國也有種類，分次第。
這裏不一一分說，師子玄懂那個意思，但境界未至，隻能做觀。
玄先生說：“佛國淨土。長青世界，清淨天外天，種種處所，都可以說是神國，但又不盡然相同。”
玄先生沒有解釋都有什麽不同，隻是告訴師子玄，約翰口中所說的天神，應該是某一神國之主。
神國之主所立之地，就是神國。
而神國卻也不獨屬於那位神靈。屬於那國度的，因信他而被度入其中的種種生靈。
神靈本身並不威嚴。卻因為表象神國之中一應所物而具有大威嚴，大威儀。
約翰說，你要敬畏神。不可輕易靠近，就算要禮敬，都要小心的，恭敬的。
這本是好心的勸說。
因為神國與你所知所見所聞。大不相同，甚至光怪陸離，你很可能產生貢高我慢。不屑，懷疑，嗤笑等等不敬的心態。
即便你認為那是你對某一神的。
但上麵所說，神所立之地，就是神的域，更是神的國，也是神國之中，不可計數一應眾生。
你輕慢了，辱罵了，取笑了，不恭敬了，非是對神一人，也是不可計數的眾生。
這個業大不大？
太大了，簡直不可計量。
我們說你與一個人的情感，仇殺，恩怨糾葛，都累世轉劫去了去。更何況那個不可計之眾生？
以玄先生的身份，道行，大功德，都受不了。
不要說在世的普通人了，這個業力太大了，大到難以想象。
約翰說，在他布道的書中，這樣的業力，將招致可怕的後果，叫做神威的裁決。是對有罪之人的審判。
師子玄明白了，不是神對你的懲罰，神沒那麽小心眼，也沒那個閑工夫從層層世界之外，投眼渺小如同蟲豸的世間一應所物。
所以約翰說的也沒錯，神靈既是威嚴讓你值得敬畏，卻又慈悲戀愛世人。
他告誡你不要輕易的靠近他的域，但如果來了，就要誠心，就算不禮敬，也不要輕慢，請遠遠離開，不然這個後果，你承受不起。
師子玄忽然想到了清微洞天。如果約翰的說法，清微洞天算不算是祖師的神國？
應該說是也不是，清微洞天，和神國有相似，卻又有不同。但有一點肯定的，在清微洞天之中修行的人，都不會容許外人對祖師的不敬。
師子玄又想起了赤龍女，**會之前，諸仙佛菩薩麵前，辱罵祖師，嘲笑漫天神佛，這是多大的業力？還有解脫的那一天嗎？
這個念頭劃過，卻也無悲無喜，亦是隨波逐流。
若在幾年前，初下飛來山的師子玄，會因感而悲。但如今的他，早已不同了。
有哪裏不同，他自己說不出來，但玄先生能感覺到，所以更覺得驚訝。
師子玄最後問了約翰最後一個問題，說道：“約翰，那你的神，又如何去引導他的信徒？我見過蘭開斯特大師和他的仆從，似乎他和你信奉的都是一尊神，但似乎在你們口中又有不同的名號。而他似乎還不承認你的所信。”
約翰沒有正麵回答這個問題，而是用神的布道書中的話回答了：
“凡人因無知而有福，神靈因全知而慈悲。”(未完待續……)
ps：（關於神國和神域的設定和展開的故事，在下一本書中詳細解釋，那是另一個世界和另一個故事。
還有，本章的最後一句話，是我自己有感總結的，也是我在下本書中會討論的問題，這裏先鋪墊一下。）
但將眼前這道人錯認為是他自己，當真是讓玄先生吃了一驚，顯然他的判斷錯了。
這可不是小事。玄先生神通廣大，有不可思議的能耐。當時在景室山上留字斷言，能斷一千八百年後之事。
那般久遠之事都能斷的清楚，為什麽今天判斷錯了？
師子玄心中這般想著，上前拱手見過，說道：“玄先生，久見了，我是我，這位道友卻是眼生，未曾見過。”
玄先生臉上的愕然還未散去，皺眉道：“你說你是你，他不是你？你怎麽知道？”
這話說的莫名其妙，師子玄眉頭皺了一下，搖搖頭，說道：“我未有斬念之身。”
“嗯？”玄先生怔了一下，像是第一次見到師子玄一樣，打量了他半天，最後嘖嘖有聲，說道：“有意思，有意思，師子玄，我真想見一見你的老師。”
師子玄搖搖頭，沒有接話。
這時，他身旁的金發人低聲問道：“我的朋友，眼前這充滿威嚴的神靈，是你侍奉的神靈嗎？”
師子玄搖頭道：“約翰，我不侍奉任何神靈，而他也不是神靈，隻是我的朋友。”
約翰搖搖頭，說道：“你不明白，我眼中所看，和你所觀，並不相同，因為我侍奉的，就是一位大威嚴的神，我現在同樣能在這位存在的身上感覺到。”
師子玄還沒回答，玄先生卻露出了感興趣的神色，開口道：“不用低聲說。我都聽得到。沒想到在大浮離世界，竟然也能看到異界之人。”
約翰沒有被叫破的尷尬，而是上前匍匐行大禮，恭敬道：“異世的，有大威嚴的神，我不敢親近你的域。隻在這裏恭敬的朝聖。”
玄先生沒有避讓，而是生受了，隻是點點頭，未發一言。
這就奇怪了，玄先生雖然性子在常人看來。（.mianhuatang.info好看的小說）有些孤傲，說話十分不客氣，但事實上，到了他這個修為境界的人，是本不會出現常人所理解的種種諸如傲慢，冷酷，親近，隨和等等性情。
師子玄一直認為是玄先生是個愛教訓人的人，換句話說。好為人者師。無論是誰，總喜歡教訓兩句。
青丘娘娘認為，玄先生是天人之師，授秘傳道的上師。隻應她所求，就傳了她虛空玄藏之秘，讓她感恩戴德。
其他有幸見過玄先生的人，對他的感官都會不同。但師子玄還從未見過玄先生這般的態度。
一念至此，師子玄不由覺得好笑，忍不住調笑。暗中以念做問道：“玄先生，你這幅樣子，讓我想起了廟宇裏供奉的像。”
廟堂中供奉的像有兩種，一種是隨和而笑，目光們平視的像，另一種，是殊勝莊嚴，低眉俯視的像。
師子玄說的當然是第二種。
玄先生回他道：“你沒聽說過，聖者之心，隨境而轉。而境轉之與域同嗎？”
玄先生說的是上麵的原話，但表達的意思，卻有很大的信息量。
信息量大到什麽程度？
簡單比喻一下，若這天下學識裝起來，作為一微塵。
玄先生表述的意思，比那景室山所盛之微塵要多的多。
若以常人來看，這麽大的信息量，簡直不可接受，不可理解。但師子玄隻是雙目略一失神，很快就恢複了正常。
這是一種什麽狀態呢？用文字很難表達清楚，隻能大概的說。玄先生說的心，不是指自己的性情。而是指在不同時境對人對事的態度。
而後麵說的一個域字，連師子玄如今都隻能模模糊糊的明白。
那不是文字意義上的地域。而是一種處於意識界和無意識界交織的意義。本沒有，又到處都是。不是時間空間所能表述。但玄先生在這裏，就隻能以空間來勉強形容。
總而言之，師子玄都沒弄明白，但以約翰的話來說，那就是一句話：“天神所在的地方，就是神的域。凡人不可觸及，連恭敬匍匐都要遠離。”
這句話是當時約翰來景室山時，在做禱告時候所說，但不全，補充一下，還有下麵的話：
你到神的域前，要謹慎你的步。更不要強盛和高傲，那在神的眼中是可憐的。
神說，把你的鞋子脫下來，這裏是聖的。你更需寡言。
師子玄這時候質疑過。
在他看來，約翰所侍奉的神靈，未免有些太過些高高在上般的傲慢。
真人不會說假話，有疑就問，也不怕約翰會覺得他褻瀆了他侍奉的神。
約翰是這樣為他解釋的。
“這是凡人愚態給神靈與自己劃出的界限，因此不能親近神，故而讓神顯得傲慢，讓自己顯的卑微。”
約翰原話是這樣，觀中其他人都聽不大明白。
師子玄幫他翻譯了一下，隻用了四個字，見知之障。
這麽一來就很好解釋了，人眼所觀，心眼明曆所念，都有無形障礙，很難跳出去。一旦有超出這個界限的東西進來，隻是兩個可能，一是拉高見障的界限，二是拒絕承認。
師子玄有沒有這樣的障礙？有，從他覺得約翰所侍奉的神太過高傲，玄先生剛才態度不好。就證明他有這個障礙。
但這個障礙對於他來說，很好跳過去，約翰解釋了一下，玄先生又給他“展示”了一下其中奧妙，他就明白了。
約翰又解釋了那個神的域，不過神的域，不是地域，用他的話來說，應該叫做神國。
而這神國，又不似人間所理解的國家，國土，某人某個種族所有的地域空間。那太過狹隘。
若用語言文字來極其勉強的解釋，那就是，一應所有的，一應空無的，有意識乃至無意識所成所居所來所去之地。
而與約翰一樣，玄先生大概也解釋了一下神國的概念。
神國也有種類，分次第。
這裏不一一分說，師子玄懂那個意思，但境界未至，隻能做觀。
玄先生說：“佛國淨土。長青世界，清淨天外天，種種處所，都可以說是神國，但又不盡然相同。”
玄先生沒有解釋都有什麽不同，隻是告訴師子玄，約翰口中所說的天神，應該是某一神國之主。
神國之主所立之地，就是神國。
而神國卻也不獨屬於那位神靈。屬於那國度的，因信他而被度入其中的種種生靈。
神靈本身並不威嚴。卻因為表象神國之中一應所物而具有大威嚴，大威儀。
約翰說，你要敬畏神。不可輕易靠近，就算要禮敬，都要小心的，恭敬的。
這本是好心的勸說。
因為神國與你所知所見所聞。大不相同，甚至光怪陸離，你很可能產生貢高我慢。不屑，懷疑，嗤笑等等不敬的心態。
即便你認為那是你對某一神的。
但上麵所說，神所立之地，就是神的域，更是神的國，也是神國之中，不可計數一應眾生。
你輕慢了，辱罵了，取笑了，不恭敬了，非是對神一人，也是不可計數的眾生。
這個業大不大？
太大了，簡直不可計量。
我們說你與一個人的情感，仇殺，恩怨糾葛，都累世轉劫去了去。更何況那個不可計之眾生？
以玄先生的身份，道行，大功德，都受不了。
不要說在世的普通人了，這個業力太大了，大到難以想象。
約翰說，在他布道的書中，這樣的業力，將招致可怕的後果，叫做神威的裁決。是對有罪之人的審判。
師子玄明白了，不是神對你的懲罰，神沒那麽小心眼，也沒那個閑工夫從層層世界之外，投眼渺小如同蟲豸的世間一應所物。
所以約翰說的也沒錯，神靈既是威嚴讓你值得敬畏，卻又慈悲戀愛世人。
他告誡你不要輕易的靠近他的域，但如果來了，就要誠心，就算不禮敬，也不要輕慢，請遠遠離開，不然這個後果，你承受不起。
師子玄忽然想到了清微洞天。如果約翰的說法，清微洞天算不算是祖師的神國？
應該說是也不是，清微洞天，和神國有相似，卻又有不同。但有一點肯定的，在清微洞天之中修行的人，都不會容許外人對祖師的不敬。
師子玄又想起了赤龍女，**會之前，諸仙佛菩薩麵前，辱罵祖師，嘲笑漫天神佛，這是多大的業力？還有解脫的那一天嗎？
這個念頭劃過，卻也無悲無喜，亦是隨波逐流。
若在幾年前，初下飛來山的師子玄，會因感而悲。但如今的他，早已不同了。
有哪裏不同，他自己說不出來，但玄先生能感覺到，所以更覺得驚訝。
師子玄最後問了約翰最後一個問題，說道：“約翰，那你的神，又如何去引導他的信徒？我見過蘭開斯特大師和他的仆從，似乎他和你信奉的都是一尊神，但似乎在你們口中又有不同的名號。而他似乎還不承認你的所信。”
約翰沒有正麵回答這個問題，而是用神的布道書中的話回答了：
“凡人因無知而有福，神靈因全知而慈悲。”(未完待續……)
ps：（關於神國和神域的設定和展開的故事，在下一本書中詳細解釋，那是另一個世界和另一個故事。
還有，本章的最後一句話，是我自己有感總結的，也是我在下本書中會討論的問題，這裏先鋪墊一下。）