當我得知這個消息，的的確確是讓我吃了一驚。
“渤海郡國的古城遺址？怎麽又是渤海郡國！”這是我當時的內心想法。不過後來也正是因為這次進入古城，才讓二十年前那件撲朔迷離的事情有了重大的突破，當然這是後話，暫且不提。
我聽到這是渤海郡國遺留的古城遺址，第一反應就是怎麽又和渤海郡國有關，可接下來，我卻是想進入古城看一看，說不準會對我有所幫助。
龍百川也是一樣，聽林保國說這是渤海國的遺址，就像進城好好調查一番。
我和龍百川之所以這樣，並不是對渤海郡國的好奇，而是有原因的。經過我仔細的思考，二十年前那兩件事情似乎都是與渤海古墓有著非比尋常的關係，六頂山和龍頭山兩處古墓都是渤海郡國的古墓，這根本不可能是巧合。如果說二十年前那兩件失蹤的事情是巧合，但總不能去的古墓都是一個朝代的吧？
一樣的時間，相近的地點，同樣朝代的古墓，兩個隊伍裏又有著極有可能是同一個人的神秘人物，這麽多的巧合加在一起，那就不是巧合了。
據當地傳聞，這古城就坐落在村旁那座不知名的大山中，說是山裏有一條‘死亡之穀’，古城就在穀的深處，要想進入古城就要先通過‘死亡之穀’才行。
按著林保國說的話，這座古城是藏在地下，是一座被人遺忘了的遺失之城。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）傳說這座古城本來不是在地下的，卻是在一個晚上突然就憑空消失不見了，城裏的居民也隨著古城一起消失。
我聽了過後，連連搖頭，還有這麽扯的事情？根本就不靠譜啊。古代人就習慣把一些現在看上去很正常的事情誇大其詞。
我們做好了準備，花錢雇了一名當地熟知山裏情況的村民領著我們上了山。
要說這幾次倒渤海郡國的古墓，幾乎大多數都是在山上，這就是一個時代的特點了。
唐朝時期，國力強盛，大多陵墓均是開山而建，且陪葬品極為豐厚。到了宋朝之後，陵墓修建在山上的則少了許多。這渤海郡國是唐朝的一個附屬小國，修建陵墓的風格自然也和唐代古墓有些相像。
閑話不多扯，一路之中，我們從這村民口中得知山中有一座古廟，已經廢棄了很久，香火早就斷了。在那古墓之中供著一尊佛像，根據那佛像右手食指指的方向一直走，就能到‘死亡之穀’。
我心裏捉摸著，這村子當地奇怪的事兒還真多，死亡之穀什麽的，估計也都是當地村民一代一代傳下來的，未必就是真事兒。
從進山大約走了能有二十多分鍾，果然，在前麵一片還算濃密的小樹林裏，隱隱約約的見到了那村民口中說的那座‘廟’的影子。
到了廟前，我仔細的打量了一下，這廟的確是和村民說的一樣，廢棄了很久，整個廢棄的廟裏全都是厚厚的一層灰，供桌之上供奉的那尊佛像落了一層灰，本來鍍金的佛身已經顯不出原本的光亮了。
我們仔細瞧了瞧那尊佛像右手食指所指的方向，是山南邊兒。我們都有些奇怪，中國自古以來，建房造物多是坐北朝南即使是城市，基本上也是在北建城，城門正對著南麵。
可這座古城說是在死亡之穀中，但死亡之穀卻是在這大山的南麵，那豈不是說這古城也是在南邊？按理說古代所建造的城市，基本上是沒有這種坐南朝北的格局來建的。
“渤海郡國的古城遺址？怎麽又是渤海郡國！”這是我當時的內心想法。不過後來也正是因為這次進入古城，才讓二十年前那件撲朔迷離的事情有了重大的突破，當然這是後話，暫且不提。
我聽到這是渤海郡國遺留的古城遺址，第一反應就是怎麽又和渤海郡國有關，可接下來，我卻是想進入古城看一看，說不準會對我有所幫助。
龍百川也是一樣，聽林保國說這是渤海國的遺址，就像進城好好調查一番。
我和龍百川之所以這樣，並不是對渤海郡國的好奇，而是有原因的。經過我仔細的思考，二十年前那兩件事情似乎都是與渤海古墓有著非比尋常的關係，六頂山和龍頭山兩處古墓都是渤海郡國的古墓，這根本不可能是巧合。如果說二十年前那兩件失蹤的事情是巧合，但總不能去的古墓都是一個朝代的吧？
一樣的時間，相近的地點，同樣朝代的古墓，兩個隊伍裏又有著極有可能是同一個人的神秘人物，這麽多的巧合加在一起，那就不是巧合了。
據當地傳聞，這古城就坐落在村旁那座不知名的大山中，說是山裏有一條‘死亡之穀’，古城就在穀的深處，要想進入古城就要先通過‘死亡之穀’才行。
按著林保國說的話，這座古城是藏在地下，是一座被人遺忘了的遺失之城。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）傳說這座古城本來不是在地下的，卻是在一個晚上突然就憑空消失不見了，城裏的居民也隨著古城一起消失。
我聽了過後，連連搖頭，還有這麽扯的事情？根本就不靠譜啊。古代人就習慣把一些現在看上去很正常的事情誇大其詞。
我們做好了準備，花錢雇了一名當地熟知山裏情況的村民領著我們上了山。
要說這幾次倒渤海郡國的古墓，幾乎大多數都是在山上，這就是一個時代的特點了。
唐朝時期，國力強盛，大多陵墓均是開山而建，且陪葬品極為豐厚。到了宋朝之後，陵墓修建在山上的則少了許多。這渤海郡國是唐朝的一個附屬小國，修建陵墓的風格自然也和唐代古墓有些相像。
閑話不多扯，一路之中，我們從這村民口中得知山中有一座古廟，已經廢棄了很久，香火早就斷了。在那古墓之中供著一尊佛像，根據那佛像右手食指指的方向一直走，就能到‘死亡之穀’。
我心裏捉摸著，這村子當地奇怪的事兒還真多，死亡之穀什麽的，估計也都是當地村民一代一代傳下來的，未必就是真事兒。
從進山大約走了能有二十多分鍾，果然，在前麵一片還算濃密的小樹林裏，隱隱約約的見到了那村民口中說的那座‘廟’的影子。
到了廟前，我仔細的打量了一下，這廟的確是和村民說的一樣，廢棄了很久，整個廢棄的廟裏全都是厚厚的一層灰，供桌之上供奉的那尊佛像落了一層灰，本來鍍金的佛身已經顯不出原本的光亮了。
我們仔細瞧了瞧那尊佛像右手食指所指的方向，是山南邊兒。我們都有些奇怪，中國自古以來，建房造物多是坐北朝南即使是城市，基本上也是在北建城，城門正對著南麵。
可這座古城說是在死亡之穀中，但死亡之穀卻是在這大山的南麵，那豈不是說這古城也是在南邊？按理說古代所建造的城市，基本上是沒有這種坐南朝北的格局來建的。