自古以來，求丹問藥者不計其數。早在秦朝，徐福就奉始皇之命帶領童男童女在鹽山縣千童鎮入海尋求不死仙藥。
這搬山道人也是如此。
發丘摸金，搬山卸嶺四門，其他三門都是倒鬥摸金，為的是求財。這搬山道人卻非如此，不為求財隻為求丹。
這所謂的求丹，實際就是在古墓之中尋找珍貴藥材或者可令人長壽的丹藥。但說是如此，可求丹卻哪有那麽容易。
古墓之中如有丹藥，則必有護寶之物。‘血屍護寶’則是說古墓之中藏有稀世珍寶，但若是有名貴丹藥，古墓之中則必有千年屍王來‘護丹’。
林保國的那次盜墓經曆，說的就是這‘求丹鬥屍’之事。
晚上，月明星稀。北京昌平縣天壽山，林保國正獨自一人走在山間小道上。
這次林保國的目的地，可是非同一般。大名鼎鼎的明永陵，也就是明朝嘉靖皇帝的陵墓。林保國要去倒永陵，也不是沒有原因的。
朱厚璁，即明朝嘉靖皇帝。憲宗之孫，興獻王朱佑之子。即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。但不久與楊廷和等朝臣在議興獻王尊號的問題上發生禮議之爭。他打擊舊朝臣和皇族、勳戚勢力，總攬內外大政，皇權高度集中。他還重視內閣作用，注意裁抑宦官權力。但與此同時，他日漸腐朽，不僅濫用民力大事營建，而且迷信方士，尊尚道教。
後嘉靖皇帝更是移居西苑，一心修玄，日求長生，不問朝政。
嘉靖尊道教、敬鬼神，一生樂此不疲，這與他從小生長的環境關係密切。荊楚之地本就是道教的源頭，嘉靖的父母也尊信道教，耳濡目染對嘉靖的影響不言而喻。嘉靖個性很強，認定的事大多難以改易，他不僅本人信道，當上皇帝以後，還要全體臣僚都要尊道，尊道者升官發財。
嘉靖迷信丹藥方術，他派人到處采集靈芝，並經常吞服道士們煉製的丹藥。
直到死後，嘉靖皇帝的墓中，還傳聞有大量的丹藥方術等等。
林保國此次單槍匹馬的來盜永陵，就是這個目的。
此時他已在天壽山陽翠嶺，按著他事先打探以及在周邊村鎮套出的舌漏，永陵就在這陽翠嶺附近。
搬山道人雖不會摸金校尉那套‘搜山尋龍’之法，也不會卸嶺盜魁那種‘辯草觀泥’的本事，但卻也有著自己獨特的探墓定穴之法。
搬山道人探墓定穴，自然離不開這有名的‘搬山分甲術’。
‘搬山分甲’之術外界早有傳言，說是類似於茅山道術的那種法術，可移山填海。可真正的‘搬山分甲術’卻並非如此。
所謂的‘搬山分甲’，實際上是指‘搬山填海術’和‘分山掘子甲’這兩個。而探墓定穴，則要用到‘分山掘子甲’。這‘分山掘子甲’則主要就在於這個‘甲’字，很多人認為，這甲可能是類似於‘卸嶺掘丘甲’一類的甲胄。實則不然。
這‘分山掘子甲’指的是一種’生克製化‘之術。
林保國身後背著一個有半人多高的大木桶。就見林保國將木桶放在地上，然後小心翼翼的把那木桶的蓋子打開，慢慢的把木桶內的東西倒在地上。
接著，林保國連忙在他那又破又舊的背包裏麵拿出了一個巴掌大的紅色小瓶出來。
透過淡淡的月光，地上那東西漸漸能看得清了。
那是一隻頭部長得跟穿山甲很似的，渾身都是長長的絨毛，四隻腳雖然非常短小，但那爪子頭卻像蒼鷹的雙爪一般的東西。
這動物卻是非常的異常的慵懶，懶洋洋的躺在地上，慢慢的打了個滾。
林保國笑了笑，摸了摸那動物的背部，接著，他打開手中紅色小瓶的蓋子，然後慢慢的把那小瓶放到這隻奇怪的動物鼻子前麵。這隻動物一開始還是懶洋洋的對著那瓶子聞了幾下，但不一會兒之後，讓人驚訝不已的事情便發生了。
那隻奇怪的動物越是在拚命的聞著林保國手中的瓶子，它身上的變化就越是明顯，隻見這隻動物身上的絨毛竟然一點一點慢慢的額往上豎起來，而且還一根根的變得非常堅硬，身形也開始慢慢的膨脹，過了許久，這隻動物最終變成了一隻直徑達六十多厘米寬的大型刺蝟！不，不對，正確說應該是變成了一個巨大的刺球！
那隻動物吃完了林保國給它的那個類似於餅幹的東西之後，竟然全身不斷的發抖，朝天大聲的吼叫了一聲，然後便迅速的在那山道上到處奔跑。那隻動物本來往山道的上方跑了一會兒，然後頭迅速的往下麵跑。
那隻動物在山道上跑了一會兒，最終在山道的中間位置一下子停了下來，盯著山體不斷的嗅聞，身體不斷的摩擦那個位置。不一會兒，那隻動物居然一下子用後麵的兩腳站起來，兩隻前腳高高舉起，又朝天大喊了一聲，然後竟然一下子把整個身體就像刺蝟一般，緊縮成一團，變成了一個正在的刺球。隻見這動物縮成了一團之後，突然間在原地急速的旋轉，就像一個在高速公路上行走的汽車輪胎一般，在不到一秒鍾的時間，這動物便直勾勾的撞上那山體裏麵，頓時引起了陣陣的濃煙。
這搬山道人也是如此。
發丘摸金，搬山卸嶺四門，其他三門都是倒鬥摸金，為的是求財。這搬山道人卻非如此，不為求財隻為求丹。
這所謂的求丹，實際就是在古墓之中尋找珍貴藥材或者可令人長壽的丹藥。但說是如此，可求丹卻哪有那麽容易。
古墓之中如有丹藥，則必有護寶之物。‘血屍護寶’則是說古墓之中藏有稀世珍寶，但若是有名貴丹藥，古墓之中則必有千年屍王來‘護丹’。
林保國的那次盜墓經曆，說的就是這‘求丹鬥屍’之事。
晚上，月明星稀。北京昌平縣天壽山，林保國正獨自一人走在山間小道上。
這次林保國的目的地，可是非同一般。大名鼎鼎的明永陵，也就是明朝嘉靖皇帝的陵墓。林保國要去倒永陵，也不是沒有原因的。
朱厚璁，即明朝嘉靖皇帝。憲宗之孫，興獻王朱佑之子。即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。但不久與楊廷和等朝臣在議興獻王尊號的問題上發生禮議之爭。他打擊舊朝臣和皇族、勳戚勢力，總攬內外大政，皇權高度集中。他還重視內閣作用，注意裁抑宦官權力。但與此同時，他日漸腐朽，不僅濫用民力大事營建，而且迷信方士，尊尚道教。
後嘉靖皇帝更是移居西苑，一心修玄，日求長生，不問朝政。
嘉靖尊道教、敬鬼神，一生樂此不疲，這與他從小生長的環境關係密切。荊楚之地本就是道教的源頭，嘉靖的父母也尊信道教，耳濡目染對嘉靖的影響不言而喻。嘉靖個性很強，認定的事大多難以改易，他不僅本人信道，當上皇帝以後，還要全體臣僚都要尊道，尊道者升官發財。
嘉靖迷信丹藥方術，他派人到處采集靈芝，並經常吞服道士們煉製的丹藥。
直到死後，嘉靖皇帝的墓中，還傳聞有大量的丹藥方術等等。
林保國此次單槍匹馬的來盜永陵，就是這個目的。
此時他已在天壽山陽翠嶺，按著他事先打探以及在周邊村鎮套出的舌漏，永陵就在這陽翠嶺附近。
搬山道人雖不會摸金校尉那套‘搜山尋龍’之法，也不會卸嶺盜魁那種‘辯草觀泥’的本事，但卻也有著自己獨特的探墓定穴之法。
搬山道人探墓定穴，自然離不開這有名的‘搬山分甲術’。
‘搬山分甲’之術外界早有傳言，說是類似於茅山道術的那種法術，可移山填海。可真正的‘搬山分甲術’卻並非如此。
所謂的‘搬山分甲’，實際上是指‘搬山填海術’和‘分山掘子甲’這兩個。而探墓定穴，則要用到‘分山掘子甲’。這‘分山掘子甲’則主要就在於這個‘甲’字，很多人認為，這甲可能是類似於‘卸嶺掘丘甲’一類的甲胄。實則不然。
這‘分山掘子甲’指的是一種’生克製化‘之術。
林保國身後背著一個有半人多高的大木桶。就見林保國將木桶放在地上，然後小心翼翼的把那木桶的蓋子打開，慢慢的把木桶內的東西倒在地上。
接著，林保國連忙在他那又破又舊的背包裏麵拿出了一個巴掌大的紅色小瓶出來。
透過淡淡的月光，地上那東西漸漸能看得清了。
那是一隻頭部長得跟穿山甲很似的，渾身都是長長的絨毛，四隻腳雖然非常短小，但那爪子頭卻像蒼鷹的雙爪一般的東西。
這動物卻是非常的異常的慵懶，懶洋洋的躺在地上，慢慢的打了個滾。
林保國笑了笑，摸了摸那動物的背部，接著，他打開手中紅色小瓶的蓋子，然後慢慢的把那小瓶放到這隻奇怪的動物鼻子前麵。這隻動物一開始還是懶洋洋的對著那瓶子聞了幾下，但不一會兒之後，讓人驚訝不已的事情便發生了。
那隻奇怪的動物越是在拚命的聞著林保國手中的瓶子，它身上的變化就越是明顯，隻見這隻動物身上的絨毛竟然一點一點慢慢的額往上豎起來，而且還一根根的變得非常堅硬，身形也開始慢慢的膨脹，過了許久，這隻動物最終變成了一隻直徑達六十多厘米寬的大型刺蝟！不，不對，正確說應該是變成了一個巨大的刺球！
那隻動物吃完了林保國給它的那個類似於餅幹的東西之後，竟然全身不斷的發抖，朝天大聲的吼叫了一聲，然後便迅速的在那山道上到處奔跑。那隻動物本來往山道的上方跑了一會兒，然後頭迅速的往下麵跑。
那隻動物在山道上跑了一會兒，最終在山道的中間位置一下子停了下來，盯著山體不斷的嗅聞，身體不斷的摩擦那個位置。不一會兒，那隻動物居然一下子用後麵的兩腳站起來，兩隻前腳高高舉起，又朝天大喊了一聲，然後竟然一下子把整個身體就像刺蝟一般，緊縮成一團，變成了一個正在的刺球。隻見這動物縮成了一團之後，突然間在原地急速的旋轉，就像一個在高速公路上行走的汽車輪胎一般，在不到一秒鍾的時間，這動物便直勾勾的撞上那山體裏麵，頓時引起了陣陣的濃煙。