轉眼，時間過去了半年。
丁胖子，侯老頭和我一起回到了北京，這老頭在我的古玩店裏當起了掌眼。而丁胖子則是將他那一小袋子金銀器皿全部出手，整天是吃香的喝辣的，反正也是沒事情。這小子便常到我店裏來溜達串門。
這天，我們仨正在一家館子裏吃著火鍋。
丁胖子連連給我倒酒，我心想這家夥是想把我灌醉了啊，於是趕緊攔住他：“老丁，這二鍋頭勁兒太猛，我量淺還是來啤的好了。”
邊吃邊談，話題就說到了倒鬥的事上。
錢壓奴俾手，藝壓當行人，我們隨便聊了一些看風水墓穴的門道。
風水，被稱為地學之最，風水之地可以簡單的概括為：藏風之地，得水之所。這《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。[.mianhuatang.info超多好看小說]
後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引伸為堪輿之術，堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。
古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地，雍政皇帝曾經將帝陵精辟的概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接，最形象，最生動的描述，但是他隻說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裏，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其為：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天廚、天槲、天漢、天壘、天輔，天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、天屏、太乙、太微。
能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古跡，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。
談完了風水，我們仨又開始說起了這半年前去六頂山的事。
半年前那次去六頂山回來，帶著個從龍紋瓷瓶裏麵找到的圓形木牌，上麵所刻的‘渤海之都，龍峪之穀’我們這半年來也是沒少研究，可惜就是研究不出到底是什麽意思。
我又拿出父親留的那封信仔細瞧了瞧，卻是沒找到有關這圓形木牌的線索。真是搞不懂為什麽父親會留下這樣的一封信，當中卻沒有直接說明白怎麽回事，而且連些重要線索的提示也沒有。
我又把信拿給了侯老頭和丁胖子看了看，侯老頭看完後，搖搖頭表示他也沒看出什麽門道來，便將信交到丁胖子手中。
丁胖子接過了信，讀了讀，同樣，以他那腦子，恐怕還不如侯老頭靈活，要是靠著他能看出些什麽來，我看這幾率幾乎為百分之零左右。
不過凡事也有蹊蹺，這丁胖子看完了信之後，突然驚叫了聲。
“怎麽了你這是？看信就看，別沒事兒一驚一乍的。”侯老頭先是得著機會說了一句。
但丁胖子這次的表現確實出乎我意料，按照以前的套路，這倆人兒肯定又是會掐起來，你一眼我一語的。但這次丁胖子卻好像沒聽見侯老頭說的話一般，看著信是不住的搖頭。
我見丁胖子這樣，覺得有些奇怪：“老丁，到底怎麽了？你發現什麽了嗎？”
丁胖子點點頭：“老李，我看這信，好像……”
“好像怎麽樣？”我追問道。
丁胖子很嚴肅的看著我：“我看這信的筆跡，怎麽這麽眼熟？”
丁胖子，侯老頭和我一起回到了北京，這老頭在我的古玩店裏當起了掌眼。而丁胖子則是將他那一小袋子金銀器皿全部出手，整天是吃香的喝辣的，反正也是沒事情。這小子便常到我店裏來溜達串門。
這天，我們仨正在一家館子裏吃著火鍋。
丁胖子連連給我倒酒，我心想這家夥是想把我灌醉了啊，於是趕緊攔住他：“老丁，這二鍋頭勁兒太猛，我量淺還是來啤的好了。”
邊吃邊談，話題就說到了倒鬥的事上。
錢壓奴俾手，藝壓當行人，我們隨便聊了一些看風水墓穴的門道。
風水，被稱為地學之最，風水之地可以簡單的概括為：藏風之地，得水之所。這《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。[.mianhuatang.info超多好看小說]
後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引伸為堪輿之術，堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。
古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地，雍政皇帝曾經將帝陵精辟的概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接，最形象，最生動的描述，但是他隻說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裏，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其為：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天廚、天槲、天漢、天壘、天輔，天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、天屏、太乙、太微。
能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古跡，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。
談完了風水，我們仨又開始說起了這半年前去六頂山的事。
半年前那次去六頂山回來，帶著個從龍紋瓷瓶裏麵找到的圓形木牌，上麵所刻的‘渤海之都，龍峪之穀’我們這半年來也是沒少研究，可惜就是研究不出到底是什麽意思。
我又拿出父親留的那封信仔細瞧了瞧，卻是沒找到有關這圓形木牌的線索。真是搞不懂為什麽父親會留下這樣的一封信，當中卻沒有直接說明白怎麽回事，而且連些重要線索的提示也沒有。
我又把信拿給了侯老頭和丁胖子看了看，侯老頭看完後，搖搖頭表示他也沒看出什麽門道來，便將信交到丁胖子手中。
丁胖子接過了信，讀了讀，同樣，以他那腦子，恐怕還不如侯老頭靈活，要是靠著他能看出些什麽來，我看這幾率幾乎為百分之零左右。
不過凡事也有蹊蹺，這丁胖子看完了信之後，突然驚叫了聲。
“怎麽了你這是？看信就看，別沒事兒一驚一乍的。”侯老頭先是得著機會說了一句。
但丁胖子這次的表現確實出乎我意料，按照以前的套路，這倆人兒肯定又是會掐起來，你一眼我一語的。但這次丁胖子卻好像沒聽見侯老頭說的話一般，看著信是不住的搖頭。
我見丁胖子這樣，覺得有些奇怪：“老丁，到底怎麽了？你發現什麽了嗎？”
丁胖子點點頭：“老李，我看這信，好像……”
“好像怎麽樣？”我追問道。
丁胖子很嚴肅的看著我：“我看這信的筆跡，怎麽這麽眼熟？”