第二天天還沒亮，大約兩三點鍾的樣子。
我、丁胖子、澄雪、還有張教授的考古隊便開拔進了山中。
當時正值夏季，但是淩晨時分，又是在山裏，氣溫也是低的可以。
對於這六頂山，我可是深有了解。
六頂山位於敦化區南5公裏處，屬於聞名中外的長白山脈丘陵地帶，依山傍水，群峰環繞。山東西走向，有起伏相連的山峰6座，最高峰標高603米，由此向東南伸出一山含。連綿起伏的六座山峰呈一字排列，像一道屏風矗立在田野上。
六頂山中無大水源，卻霧氣極為厚重，能見度非常低，沒辦法，一行人隻得暫時靠在樹邊休息一下。
一個漢子走了過來，瞧樣子三十多歲，蹲在我旁邊：“李兄弟，多謝你們給我們帶路啊。”
我笑了笑：“兄弟怎麽稱呼？”
“張佩莘，野戰連退伍軍人，那些都是我以前部隊的戰友。”張佩莘用手指了指其他坐在地上抽煙的漢子。
我奇怪的問了問：“那你和張教授是什麽關係？”
張佩莘點了根煙，猛吸了口：“我是張教授的弟弟，我比你年長幾歲，你叫我一聲張大哥也不虧吧？”
我二人相視一笑。
“老李，這山中可有河流湖泊？”丁胖子突然問了這麽一句。
我搖了搖頭。丁胖子自顧自的嘀咕起來：“奇怪，山中無活水無湖泊，霧氣卻如此濃重，真是奇怪。”
“這大霧看樣子一時半會是不會散。”丁胖子看了看周圍：“這霧氣大都聚在主峰，按風水的角度來說，這墓穴大概的位置應該在這主峰之上。”
一旁，張教授笑了笑：“想不到小丁同誌還精通風水？”
丁胖子嘿嘿一笑：“略知一二，談不上精通。”
霧氣慢慢散去，一行人便向主峰上前行。
待我們登上主峰後，我問了下丁胖子：“這主峰這麽大，想找到古墓的位置談何容易，丁胖子，你有什麽辦法沒有？”
丁胖子叫我附耳過來：“不必擔心，我這祖上摸金校尉最擅長‘尋龍訣’與‘分金定穴’找它一個小小的古墓還不是手到擒來。”
“尋龍訣”源於伏羲《周易係辭下》：
“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。”
是“搜龍分身”麾下一大訣竅，以“觀天地之勢，望日月之澤，問鬼神之事”來尋山探墓。
以八卦——乾、坤、震、簨、坎、離、艮、兌配合《易》迭用柔剛，分陰分陽，推演古墓方位。
以石圭——子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥加之《日蠱》前推後演，引古論今，以斷時日。
以五行——金、木、水、火、土輔之《陰陽五行術》引水迂山，越澗攀崖。
“搜龍分身”源於青烏子（著《葬經》被後世傳為陰陽風水宗師）一支，經過自身演變，其實力在唐宋十分壯大。它與一般的盜墓賊有所不同，它依靠‘尋龍訣’，盡看天下奇山奇脈，搜羅世間的珠光寶器。
先秦時期的”搜龍分身”並不專注於山野古墓，隻是鑽研陰陽風水。自西漢初始，“搜龍分身”流派分支較多，加之諸侯紛爭，致使許多陰陽家致力於山野古墓，為諸侯尋求曠世奇寶。
‘尋龍訣’就是在此時期產生並被人們廣泛使用的。自古以來，無論詩壇聖賢還是戰場英才，都十分重視陰陽之術，三國時期曹操建疑塚七十二座，以求在陰宅之中繼續享受他的輝煌；秦始皇嬴政建其皇陵，以求在死後繼續其統治群雄，稱霸國土。由於近十幾年考古工作的發展，諸如上類的情況，自古以來，古墓依山而建者不在少數，正所謂“山脈稱之為龍，山崗稱之為砂”，“尋龍訣”也正是基於此而形成的。
而‘尋龍’的方法也無非四種：行度尋龍，星峰尋龍，交水尋龍，水口尋龍。
而所謂“分金定穴”，是隻有少數摸金校尉才掌握的秘術，可以通過分辨“形勢理氣，龍沙穴水”這些風水元素，用羅盤金針，確認古墓棺槨放置的精確位置，其誤差最多不超過一枚金針的直徑，故名“分金定穴”。
風水學裏麵，要用到一個工具，就是羅盤。在羅盤上，分三百六十度，每三十度為一山，共二十四山。所謂的分金，就是在二十四山上再分出等份，共一百二十份。所以也叫作，一百二十分金。主要是風水學中的三合派用的，用這個分金來定一個墓穴或者住宅的方位朝向，根據不同的方向，會得到不同的分金度數，同時得到不同的幹支組合，再查分金秘書上的斷語，可以得到吉凶的判斷。
丁胖子拿出羅盤，仔仔細細的觀察了一下主峰的四周，配合著羅盤，很快，丁胖子得出了結論。
“以剛才的霧氣來判斷，這古墓的大概位置位於主峰之上。剛才我又以分金定穴的手段用羅盤確定了可以落鏟的位置，應該在主峰南坡山坳的位置。”丁胖子一臉欣喜的模樣。
我很是奇怪：“你怎麽這麽確定？”
丁胖子大笑，向我解釋了一番：“這主峰南坡山坳向陽避風，依山北凹，取山地靈氣。再看這山坳宛如一個很規整的椅子，山坳前麵，那平崗就像一個書案，而山坳西邊，則立著一座尖形的小山。古人雲‘宰相筆，案出頭’。山坳中綠樹環繞，青草芳茂。如不是墓穴所在，怎麽會有如此氣象？”
見丁胖子如此輕易地就找出了墓穴所在，一行人都是喜出望外，奔著南坡那個山坳開拔進軍。
我、丁胖子、澄雪、還有張教授的考古隊便開拔進了山中。
當時正值夏季，但是淩晨時分，又是在山裏，氣溫也是低的可以。
對於這六頂山，我可是深有了解。
六頂山位於敦化區南5公裏處，屬於聞名中外的長白山脈丘陵地帶，依山傍水，群峰環繞。山東西走向，有起伏相連的山峰6座，最高峰標高603米，由此向東南伸出一山含。連綿起伏的六座山峰呈一字排列，像一道屏風矗立在田野上。
六頂山中無大水源，卻霧氣極為厚重，能見度非常低，沒辦法，一行人隻得暫時靠在樹邊休息一下。
一個漢子走了過來，瞧樣子三十多歲，蹲在我旁邊：“李兄弟，多謝你們給我們帶路啊。”
我笑了笑：“兄弟怎麽稱呼？”
“張佩莘，野戰連退伍軍人，那些都是我以前部隊的戰友。”張佩莘用手指了指其他坐在地上抽煙的漢子。
我奇怪的問了問：“那你和張教授是什麽關係？”
張佩莘點了根煙，猛吸了口：“我是張教授的弟弟，我比你年長幾歲，你叫我一聲張大哥也不虧吧？”
我二人相視一笑。
“老李，這山中可有河流湖泊？”丁胖子突然問了這麽一句。
我搖了搖頭。丁胖子自顧自的嘀咕起來：“奇怪，山中無活水無湖泊，霧氣卻如此濃重，真是奇怪。”
“這大霧看樣子一時半會是不會散。”丁胖子看了看周圍：“這霧氣大都聚在主峰，按風水的角度來說，這墓穴大概的位置應該在這主峰之上。”
一旁，張教授笑了笑：“想不到小丁同誌還精通風水？”
丁胖子嘿嘿一笑：“略知一二，談不上精通。”
霧氣慢慢散去，一行人便向主峰上前行。
待我們登上主峰後，我問了下丁胖子：“這主峰這麽大，想找到古墓的位置談何容易，丁胖子，你有什麽辦法沒有？”
丁胖子叫我附耳過來：“不必擔心，我這祖上摸金校尉最擅長‘尋龍訣’與‘分金定穴’找它一個小小的古墓還不是手到擒來。”
“尋龍訣”源於伏羲《周易係辭下》：
“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。”
是“搜龍分身”麾下一大訣竅，以“觀天地之勢，望日月之澤，問鬼神之事”來尋山探墓。
以八卦——乾、坤、震、簨、坎、離、艮、兌配合《易》迭用柔剛，分陰分陽，推演古墓方位。
以石圭——子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥加之《日蠱》前推後演，引古論今，以斷時日。
以五行——金、木、水、火、土輔之《陰陽五行術》引水迂山，越澗攀崖。
“搜龍分身”源於青烏子（著《葬經》被後世傳為陰陽風水宗師）一支，經過自身演變，其實力在唐宋十分壯大。它與一般的盜墓賊有所不同，它依靠‘尋龍訣’，盡看天下奇山奇脈，搜羅世間的珠光寶器。
先秦時期的”搜龍分身”並不專注於山野古墓，隻是鑽研陰陽風水。自西漢初始，“搜龍分身”流派分支較多，加之諸侯紛爭，致使許多陰陽家致力於山野古墓，為諸侯尋求曠世奇寶。
‘尋龍訣’就是在此時期產生並被人們廣泛使用的。自古以來，無論詩壇聖賢還是戰場英才，都十分重視陰陽之術，三國時期曹操建疑塚七十二座，以求在陰宅之中繼續享受他的輝煌；秦始皇嬴政建其皇陵，以求在死後繼續其統治群雄，稱霸國土。由於近十幾年考古工作的發展，諸如上類的情況，自古以來，古墓依山而建者不在少數，正所謂“山脈稱之為龍，山崗稱之為砂”，“尋龍訣”也正是基於此而形成的。
而‘尋龍’的方法也無非四種：行度尋龍，星峰尋龍，交水尋龍，水口尋龍。
而所謂“分金定穴”，是隻有少數摸金校尉才掌握的秘術，可以通過分辨“形勢理氣，龍沙穴水”這些風水元素，用羅盤金針，確認古墓棺槨放置的精確位置，其誤差最多不超過一枚金針的直徑，故名“分金定穴”。
風水學裏麵，要用到一個工具，就是羅盤。在羅盤上，分三百六十度，每三十度為一山，共二十四山。所謂的分金，就是在二十四山上再分出等份，共一百二十份。所以也叫作，一百二十分金。主要是風水學中的三合派用的，用這個分金來定一個墓穴或者住宅的方位朝向，根據不同的方向，會得到不同的分金度數，同時得到不同的幹支組合，再查分金秘書上的斷語，可以得到吉凶的判斷。
丁胖子拿出羅盤，仔仔細細的觀察了一下主峰的四周，配合著羅盤，很快，丁胖子得出了結論。
“以剛才的霧氣來判斷，這古墓的大概位置位於主峰之上。剛才我又以分金定穴的手段用羅盤確定了可以落鏟的位置，應該在主峰南坡山坳的位置。”丁胖子一臉欣喜的模樣。
我很是奇怪：“你怎麽這麽確定？”
丁胖子大笑，向我解釋了一番：“這主峰南坡山坳向陽避風，依山北凹，取山地靈氣。再看這山坳宛如一個很規整的椅子，山坳前麵，那平崗就像一個書案，而山坳西邊，則立著一座尖形的小山。古人雲‘宰相筆，案出頭’。山坳中綠樹環繞，青草芳茂。如不是墓穴所在，怎麽會有如此氣象？”
見丁胖子如此輕易地就找出了墓穴所在，一行人都是喜出望外，奔著南坡那個山坳開拔進軍。