龍江地處華夏中部地區，處於湘鄂贛三省交界，地貌以山地和丘陵為主，境內多山。
國慶節的龍江山區，秋高氣爽，豔陽高照。
午後，蜿蜒的山路上，緩步走來一個三十來歲的中年人。
中年人個頭不高，襯衣西褲，國字臉，相貌端正，鼻梁上架著金絲眼鏡，留著小平頭，隻是頭頂的頭發有點稀疏，明顯是有點開始禿頂了。
他的上衣口袋裏放著一個手機，耳朵裏掛著有線耳機，應該是在聽著手機，眼神左顧右盼，時不時地遠眺著山中的風景，碰到迎麵而來的山民還點頭打招呼。
在一個山路拐彎處，一個五十多歲的山民挑著擔子，迎麵走來。
他趕緊招呼：
“七叔，您這是在山裏幹活回來了。”
七叔臉型方正，身體很瘦，精神卻是不錯。
“曉聲，這是進山做什麽？”
“七叔，這不是國慶節放假嗎，我去看看奶奶的墳。”
“我看你兩手空空，也沒有帶香燭，你要是早給我打電話的話，我讓你嬸子給你準備點。”
“沒事，我覺得心意到了就行。”
“好吧，你小心點，現在山裏長期沒有去人，草木瘋長，小心蛇！”
“我知道了，我會注意的。”
“好！那晚上在我家住吧，你堂弟常年在外打工，我們老兩口也過得冷清，正好熱鬧一下。”
“我今天不走，在您家裏住兩天，說起來我有二十多年沒去過張師山了，上一次登上去還是上小學的時候，明天想去登一下張師山。”
“好，那你早點回來。”
打完招呼，中年人繼續慢悠悠地前行。
中年人名叫韓曉聲，大學畢業以後，留在沿海的大城市工作，隻是為人性子太直了，做事不夠圓滑，從來隻憑借自己一顆真心待人，不會拐彎，導致工作、家庭都不順利。
最近他準備換個環境，到深城地區找工作，那裏上班的工資比較高。
趕上國慶節，他特意回老家看看父母，也想到去世多年的奶奶墳前看看。
奶奶在世的時候非常疼愛他，因為他是奶奶的長孫，就享受了特別的待遇。
小時候，奶奶特別喜歡坐在大門口曬太陽。
到了晚上，奶奶總是躺在竹製躺椅上，在院子裏乘涼。
這時候，韓曉聲和其它小孩總喜歡坐在奶奶的旁邊，聽她講故事。
這個時代，華夏的娛樂生活很貧乏，所以聽老人講故事，是小孩們為數不多的娛樂之一。
奶奶的故事不多，翻來覆去總是那麽幾個故事，卻是讓孩子們百聽不厭。
韓曉聲記憶最深的一個故事，故事名字叫做“人為財死，鳥為食亡”，簡單的故事，奶奶卻能把它講得跌宕起伏，扣人心弦，聽得孩子們眼睛亮晶晶的。
私下裏，孩子們還經常討論，為什麽那個撿到了金子的秋生不見好就收，那隻烏鴉為什麽一定要叼著那麽大一塊肉，以至於體力耗盡，掉進了大火裏。
最讓他記憶深刻的是奶奶經常給他們講的一段民謠：
“幕阜山，高萬丈；張師山，出和尚；五角尖，尖對尖；鳳凰池，出神仙。”
幕阜山是老家前方的一座大山，是附近最高的山。
根據奶奶說，當地的山民世世代代都在流傳著這首民謠，都是口口相傳，奶奶也是聽她的奶奶傳給她的，要求她要流傳下去，不要被後人遺忘。
奶奶也不知道為什麽要一直流傳這首民謠，隻是奶奶的奶奶說，韓家的祖祖輩輩一直流傳著一個說法，說是幕阜山在上古時代名叫天嶽山，曾經超過萬丈高度，是天地之間的支柱，這事情在以前還有祖上的典籍記載，後來碰到戰爭和動亂，那些記事的典籍都找不到了。
張師山是老家後方的一座大山，根據奶奶接受的傳說，那裏曾經是道教張天師的一個道場，張天師曾經在那裏修仙得道，最後在那裏飛升。
後來，韓曉聲還在小學老師的帶領下，去張師山旅遊了一次，親眼見到了張天師留下的很多痕跡，也見到了那些道教的道觀，不過道觀裏冷冷清清，隻有幾個清修的道長，也沒能見到什麽修仙的道人。
歌謠裏的五角尖，是五座山峰，山峰是尖的，並且五個山峰圍成一圈，山尖相對。
鳳凰池在哪裏，奶奶就說不清了，隻是聽祖上說，那裏是神仙出沒的地方。
這民謠已經在當地流傳了多久，沒人知道，根據奶奶說的，應該有幾千年了。
據她說，韓家先祖在幾千年前就在這裏定居，把這裏作為祖地。
後來幾經戰亂，這裏的祖地就變成了荒蕪。
幾百年前的戰爭以後，龍江變得百裏無人煙。
開始休養生息的明王朝，從各地大規模遷移人口，填充戰爭造成的無人區。
韓家響應朝廷的號召，從廬江郡遷移而來，回到了這塊祖先典籍提到的祖地。
一代代的韓家人省吃儉用，積極開荒，積累了大量的財富，將這片地域購買了下來，期盼著能夠借著這裏的風水和氣運，庇佑後人。
韓曉聲的祖上在這裏定居後，就走遍了附近的山林，找到了一塊風水比較好的山峰，做為韓家去世之人的安眠地。
定好了位置以後，韓家人就在山上種植桃樹。
桃樹長大後，那裏就成為附近的風景。
到了桃花盛開的季節，滿山都是粉紅色桃花，那景色美得無法用言語表達。
因為滿山都是桃樹，所以被韓家祖上起名為桃樹坡。
根據過世的奶奶所言，這風水和氣運確實是管用。
自從第一代先祖死後安葬在此地開始，曆代主脈的先祖在死後也是安眠於周圍，而韓氏家族的這一脈經過了明、清、民國等動亂時期，卻是一直沒有遭受重創，一直傳承了下來，香火不斷。
桃樹坡的桃樹經曆了幾百年的風風雨雨，依然展示著它的絢麗多彩。
後來世事變遷，桃樹沒了，種下了大片的茶樹，成了一片茶山。
封山育林後，又多了鬆樹和樅樹。
多年的封山育林後，山中草木無人砍伐，使得草木瘋長，山中的道路也被掩蓋在草叢裏。
韓曉聲已經看不到記憶中的山路，隻能憑著記憶中的方位，分開山中的草木，這才艱難的到了奶奶的墳前。
跪在墳前，拜了幾拜，起身四處打量。
想到小時候在山坡上玩耍的情景，恍如昨日，不由有些感慨，這時間過得真快，一晃眼自己就長大了，會講神話故事的奶奶也已經魂歸青冥，那些世代相傳的上古傳說也要逐漸被繁榮的俗世淹沒，直至無人知曉。
由於龍江雨水充足，墳墓的周圍草木瘋長，遮蓋了部分墓碑，韓曉聲有點看不過去，動手除草。
隻是常年從事腦力勞動，體力不行，僅僅忙了十分鍾，他就累的不行，就近坐在墓碑前歇息。
聽著耳機裏的小說，閉目養神，他不知不覺睡了過去。
國慶節的龍江山區，秋高氣爽，豔陽高照。
午後，蜿蜒的山路上，緩步走來一個三十來歲的中年人。
中年人個頭不高，襯衣西褲，國字臉，相貌端正，鼻梁上架著金絲眼鏡，留著小平頭，隻是頭頂的頭發有點稀疏，明顯是有點開始禿頂了。
他的上衣口袋裏放著一個手機，耳朵裏掛著有線耳機，應該是在聽著手機，眼神左顧右盼，時不時地遠眺著山中的風景，碰到迎麵而來的山民還點頭打招呼。
在一個山路拐彎處，一個五十多歲的山民挑著擔子，迎麵走來。
他趕緊招呼：
“七叔，您這是在山裏幹活回來了。”
七叔臉型方正，身體很瘦，精神卻是不錯。
“曉聲，這是進山做什麽？”
“七叔，這不是國慶節放假嗎，我去看看奶奶的墳。”
“我看你兩手空空，也沒有帶香燭，你要是早給我打電話的話，我讓你嬸子給你準備點。”
“沒事，我覺得心意到了就行。”
“好吧，你小心點，現在山裏長期沒有去人，草木瘋長，小心蛇！”
“我知道了，我會注意的。”
“好！那晚上在我家住吧，你堂弟常年在外打工，我們老兩口也過得冷清，正好熱鬧一下。”
“我今天不走，在您家裏住兩天，說起來我有二十多年沒去過張師山了，上一次登上去還是上小學的時候，明天想去登一下張師山。”
“好，那你早點回來。”
打完招呼，中年人繼續慢悠悠地前行。
中年人名叫韓曉聲，大學畢業以後，留在沿海的大城市工作，隻是為人性子太直了，做事不夠圓滑，從來隻憑借自己一顆真心待人，不會拐彎，導致工作、家庭都不順利。
最近他準備換個環境，到深城地區找工作，那裏上班的工資比較高。
趕上國慶節，他特意回老家看看父母，也想到去世多年的奶奶墳前看看。
奶奶在世的時候非常疼愛他，因為他是奶奶的長孫，就享受了特別的待遇。
小時候，奶奶特別喜歡坐在大門口曬太陽。
到了晚上，奶奶總是躺在竹製躺椅上，在院子裏乘涼。
這時候，韓曉聲和其它小孩總喜歡坐在奶奶的旁邊，聽她講故事。
這個時代，華夏的娛樂生活很貧乏，所以聽老人講故事，是小孩們為數不多的娛樂之一。
奶奶的故事不多，翻來覆去總是那麽幾個故事，卻是讓孩子們百聽不厭。
韓曉聲記憶最深的一個故事，故事名字叫做“人為財死，鳥為食亡”，簡單的故事，奶奶卻能把它講得跌宕起伏，扣人心弦，聽得孩子們眼睛亮晶晶的。
私下裏，孩子們還經常討論，為什麽那個撿到了金子的秋生不見好就收，那隻烏鴉為什麽一定要叼著那麽大一塊肉，以至於體力耗盡，掉進了大火裏。
最讓他記憶深刻的是奶奶經常給他們講的一段民謠：
“幕阜山，高萬丈；張師山，出和尚；五角尖，尖對尖；鳳凰池，出神仙。”
幕阜山是老家前方的一座大山，是附近最高的山。
根據奶奶說，當地的山民世世代代都在流傳著這首民謠，都是口口相傳，奶奶也是聽她的奶奶傳給她的，要求她要流傳下去，不要被後人遺忘。
奶奶也不知道為什麽要一直流傳這首民謠，隻是奶奶的奶奶說，韓家的祖祖輩輩一直流傳著一個說法，說是幕阜山在上古時代名叫天嶽山，曾經超過萬丈高度，是天地之間的支柱，這事情在以前還有祖上的典籍記載，後來碰到戰爭和動亂，那些記事的典籍都找不到了。
張師山是老家後方的一座大山，根據奶奶接受的傳說，那裏曾經是道教張天師的一個道場，張天師曾經在那裏修仙得道，最後在那裏飛升。
後來，韓曉聲還在小學老師的帶領下，去張師山旅遊了一次，親眼見到了張天師留下的很多痕跡，也見到了那些道教的道觀，不過道觀裏冷冷清清，隻有幾個清修的道長，也沒能見到什麽修仙的道人。
歌謠裏的五角尖，是五座山峰，山峰是尖的，並且五個山峰圍成一圈，山尖相對。
鳳凰池在哪裏，奶奶就說不清了，隻是聽祖上說，那裏是神仙出沒的地方。
這民謠已經在當地流傳了多久，沒人知道，根據奶奶說的，應該有幾千年了。
據她說，韓家先祖在幾千年前就在這裏定居，把這裏作為祖地。
後來幾經戰亂，這裏的祖地就變成了荒蕪。
幾百年前的戰爭以後，龍江變得百裏無人煙。
開始休養生息的明王朝，從各地大規模遷移人口，填充戰爭造成的無人區。
韓家響應朝廷的號召，從廬江郡遷移而來，回到了這塊祖先典籍提到的祖地。
一代代的韓家人省吃儉用，積極開荒，積累了大量的財富，將這片地域購買了下來，期盼著能夠借著這裏的風水和氣運，庇佑後人。
韓曉聲的祖上在這裏定居後，就走遍了附近的山林，找到了一塊風水比較好的山峰，做為韓家去世之人的安眠地。
定好了位置以後，韓家人就在山上種植桃樹。
桃樹長大後，那裏就成為附近的風景。
到了桃花盛開的季節，滿山都是粉紅色桃花，那景色美得無法用言語表達。
因為滿山都是桃樹，所以被韓家祖上起名為桃樹坡。
根據過世的奶奶所言，這風水和氣運確實是管用。
自從第一代先祖死後安葬在此地開始，曆代主脈的先祖在死後也是安眠於周圍，而韓氏家族的這一脈經過了明、清、民國等動亂時期，卻是一直沒有遭受重創，一直傳承了下來，香火不斷。
桃樹坡的桃樹經曆了幾百年的風風雨雨，依然展示著它的絢麗多彩。
後來世事變遷，桃樹沒了，種下了大片的茶樹，成了一片茶山。
封山育林後，又多了鬆樹和樅樹。
多年的封山育林後，山中草木無人砍伐，使得草木瘋長，山中的道路也被掩蓋在草叢裏。
韓曉聲已經看不到記憶中的山路，隻能憑著記憶中的方位，分開山中的草木，這才艱難的到了奶奶的墳前。
跪在墳前，拜了幾拜，起身四處打量。
想到小時候在山坡上玩耍的情景，恍如昨日，不由有些感慨，這時間過得真快，一晃眼自己就長大了，會講神話故事的奶奶也已經魂歸青冥，那些世代相傳的上古傳說也要逐漸被繁榮的俗世淹沒，直至無人知曉。
由於龍江雨水充足，墳墓的周圍草木瘋長，遮蓋了部分墓碑，韓曉聲有點看不過去，動手除草。
隻是常年從事腦力勞動，體力不行，僅僅忙了十分鍾，他就累的不行，就近坐在墓碑前歇息。
聽著耳機裏的小說，閉目養神，他不知不覺睡了過去。