賽伯斯看在眼裏暗自焦躁，心中冷嗤：“此刻我和色吸引對手的注意，我們這一夥的竟然不趁此反擊，卻置身事外，難道鬥神角鬥士做掉我倆之後，還會對他們記恩，論功行賞麽，這群夥計真的嚇得一點兒膽氣也沒了……”
看這情形，再逃跑下去終究要山窮水盡，賽伯斯一咬牙，低聲對兩忘道：“色，不要使力，全身放鬆，跟我走。”說罷一聲呼嘯，步法忽變。
之前兩忘與賽伯斯逃亡之時，雖說手腕拴在一起，行動不便，但他們二位都有功底，處變不亂，生死之際腳下的步子依舊快輕靈。但此刻一晃之間，他們宛若喝醉了一般，步法變得淩亂，身形變得迷離，前一步仿佛腳上灌了鉛，費半天功夫，僅邁出半尺；下一步卻宛如長了一對馬腿，一下子竄出一丈有餘；有時眼前明明一馬平川，邁出的腳步卻宛如登臨險峰一般，走得顫顫巍巍；有時明明身前有死屍當道，卻走得好似在走大下坡，沒看到怎麽動，就一下子越過屍體；有時腳步明明向左邁，身子卻仿佛被大風吹拂，幾乎貼在右側的地上；有時明明跨向右邊，但二人的身子卻仿佛靈異現象一般，移動到了左側；有時走了好幾步，卻仿佛身前有堵牆，依舊原地不動；有時明明腳步未抬，卻嗖嗖的好似被繩子拉扯般向前滑行了一大段距離……
兩忘與賽伯斯晃晃悠悠，忽隱忽現，好像置身於驚濤駭浪之中的一片樹葉，在巨大外力之下身不由己載沉載浮。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
光天化日之下的這一對大活人，此刻卻宛若鬼魅一般。
鬥神角鬥士也不是什麽吃素的，別說兩忘和賽伯斯宛若鬼魅，縱使他倆真的成為鬼魂，這群人也造砍不誤，怕鬼哪能當儈子手。活要砍人，死要鞭屍，縱使化做鬼也將對方的魂魄臭揍一頓。然而當他們的攻向兩忘和賽伯斯的之時，卻現，真的見鬼了。
鬥神角鬥士的戰車明明撞向身前的兩忘和賽伯斯，駛過之後，既無聲響，也無血跡，一回頭卻現他們施施然出現在身後，仿佛之前所衝撞的乃是空氣一般；抑或有時鬥神角鬥士看準了方位，兵器奮力擊向他們右側的這二位，恍然間這必中的一擊卻無端的變成空揮，一無所獲，正主卻在自己的左側悠然“遛彎”；更有甚者，有時數駕戰車聯合圍剿這二位，幾駕戰車追在他們身後佯攻，另有幾駕戰車在他們旁邊幹擾其逃脫的路線，在他們前方的不遠處還有一排戰車在圍堵，而暗地裏還有一兩駕戰車不動聲色，埋伏在隊友之間，看準獵物的空當，猝然偷襲，但當這些鬥神角鬥士的在得手的最後關頭，兩忘和賽伯斯的身子卻總是莫名其妙的一忽間逃出生天……
刀光劍影越頻密，賽伯斯和兩忘的身影越飄渺迷離，在兵器與戰車的交擊之中一進一退，忽疾忽徐，宛若一對在刀叢車陣之中跳舞的精靈。
最讓鬥神角鬥士憤恨不已的是，倘若兩忘和賽伯斯距離他們較遠，出手落空也算不上什麽。奈何這二位就在他們眼前晃蕩，打不中卻又甩不脫，好像是繞著自己飄蕩的雲霧一般。有的時候，鬥神角鬥士的攻擊，堪堪插著對方的膚而過，再有個一兩寸肯定會讓對方見血，奈何這一兩寸越始終無法逾越。
鬥神角鬥士的水準絕非泛泛，不論是用戰車衝擊，還是用兵刃突刺或斬殺，他們進攻的迅猛與準確性遠非一般角鬥士可比，但追殺了一氣子，卻傷不得兩忘和賽伯斯分毫，這二人位置近在眼前，但距離命中卻遠在天邊，盡管明晃晃的目標宛若太陽，但於鬥神角鬥士而言，這太陽卻是誇父版的，永遠也觸及不到……
這也怪不得鬥神角鬥士，賽伯斯此刻所運使的步法，乃是道家之中的頂級步法，四神將之中塵的成名神技，妖嬈混沌步。
在道家的世界之中，混沌乃是對立於有序世界的一種存在形式，也是如今這個世界的前身。它不可捉摸，不可預測，不可用通常的傳統的方式進行認知和研習，然而混沌卻又是一種必然存在。
雖說很多戰鬥的技藝都擁有令人捉摸不定的特性，但確切的說那僅僅是這些技藝的招式或者表現方法極為高明，就程度上來講乃是屬於越，即出對手的認知範圍或是刻意的令對手的判斷出錯。而混沌的不可預知性卻是本質的，不是通過思考、推敲就可以在頭腦之中建立的，它創生的混亂是絕對的。
妖嬈混沌步則由混沌而生，就如混沌本身一般，無法預測，難以捕捉，難以製約，一旦使出，不論對方的攻擊如何淩厲，如何繁複密集，都實難傷及運使此步者，如混沌一般斬不斷，理還亂。
而妖嬈混沌步的修習，與一般技藝相比也是反其道而行，逆運鬥氣，運使者化實為虛，再煉虛為無，在有無的縫隙之間製造混沌，再將步法身形與混沌相融合，形成此詭異步法。
但是單單的煉製混沌，對一般修習者而言就已經深奧無比，而跨過這一難關之後，與混沌相融合，其門檻卻更加的古怪叵測。
融於混沌，要求修習者的靈性在混沌中不生不滅，就像滾沸的水中的一滴油一般，雖說在劇烈的動蕩之中忽聚忽散，若有若無，但其本身的質地終究不變，始終存在。
修習者的性格若是太過明晰，在混沌之中就宛若黑暗之中的一絲強光，雖說明烈，卻終究要被吞噬；但若修習者的性格完全的渾渾噩噩，與混沌同質，則會成為混沌的一部分，失去自我，再也無法分離。
看這情形，再逃跑下去終究要山窮水盡，賽伯斯一咬牙，低聲對兩忘道：“色，不要使力，全身放鬆，跟我走。”說罷一聲呼嘯，步法忽變。
之前兩忘與賽伯斯逃亡之時，雖說手腕拴在一起，行動不便，但他們二位都有功底，處變不亂，生死之際腳下的步子依舊快輕靈。但此刻一晃之間，他們宛若喝醉了一般，步法變得淩亂，身形變得迷離，前一步仿佛腳上灌了鉛，費半天功夫，僅邁出半尺；下一步卻宛如長了一對馬腿，一下子竄出一丈有餘；有時眼前明明一馬平川，邁出的腳步卻宛如登臨險峰一般，走得顫顫巍巍；有時明明身前有死屍當道，卻走得好似在走大下坡，沒看到怎麽動，就一下子越過屍體；有時腳步明明向左邁，身子卻仿佛被大風吹拂，幾乎貼在右側的地上；有時明明跨向右邊，但二人的身子卻仿佛靈異現象一般，移動到了左側；有時走了好幾步，卻仿佛身前有堵牆，依舊原地不動；有時明明腳步未抬，卻嗖嗖的好似被繩子拉扯般向前滑行了一大段距離……
兩忘與賽伯斯晃晃悠悠，忽隱忽現，好像置身於驚濤駭浪之中的一片樹葉，在巨大外力之下身不由己載沉載浮。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
光天化日之下的這一對大活人，此刻卻宛若鬼魅一般。
鬥神角鬥士也不是什麽吃素的，別說兩忘和賽伯斯宛若鬼魅，縱使他倆真的成為鬼魂，這群人也造砍不誤，怕鬼哪能當儈子手。活要砍人，死要鞭屍，縱使化做鬼也將對方的魂魄臭揍一頓。然而當他們的攻向兩忘和賽伯斯的之時，卻現，真的見鬼了。
鬥神角鬥士的戰車明明撞向身前的兩忘和賽伯斯，駛過之後，既無聲響，也無血跡，一回頭卻現他們施施然出現在身後，仿佛之前所衝撞的乃是空氣一般；抑或有時鬥神角鬥士看準了方位，兵器奮力擊向他們右側的這二位，恍然間這必中的一擊卻無端的變成空揮，一無所獲，正主卻在自己的左側悠然“遛彎”；更有甚者，有時數駕戰車聯合圍剿這二位，幾駕戰車追在他們身後佯攻，另有幾駕戰車在他們旁邊幹擾其逃脫的路線，在他們前方的不遠處還有一排戰車在圍堵，而暗地裏還有一兩駕戰車不動聲色，埋伏在隊友之間，看準獵物的空當，猝然偷襲，但當這些鬥神角鬥士的在得手的最後關頭，兩忘和賽伯斯的身子卻總是莫名其妙的一忽間逃出生天……
刀光劍影越頻密，賽伯斯和兩忘的身影越飄渺迷離，在兵器與戰車的交擊之中一進一退，忽疾忽徐，宛若一對在刀叢車陣之中跳舞的精靈。
最讓鬥神角鬥士憤恨不已的是，倘若兩忘和賽伯斯距離他們較遠，出手落空也算不上什麽。奈何這二位就在他們眼前晃蕩，打不中卻又甩不脫，好像是繞著自己飄蕩的雲霧一般。有的時候，鬥神角鬥士的攻擊，堪堪插著對方的膚而過，再有個一兩寸肯定會讓對方見血，奈何這一兩寸越始終無法逾越。
鬥神角鬥士的水準絕非泛泛，不論是用戰車衝擊，還是用兵刃突刺或斬殺，他們進攻的迅猛與準確性遠非一般角鬥士可比，但追殺了一氣子，卻傷不得兩忘和賽伯斯分毫，這二人位置近在眼前，但距離命中卻遠在天邊，盡管明晃晃的目標宛若太陽，但於鬥神角鬥士而言，這太陽卻是誇父版的，永遠也觸及不到……
這也怪不得鬥神角鬥士，賽伯斯此刻所運使的步法，乃是道家之中的頂級步法，四神將之中塵的成名神技，妖嬈混沌步。
在道家的世界之中，混沌乃是對立於有序世界的一種存在形式，也是如今這個世界的前身。它不可捉摸，不可預測，不可用通常的傳統的方式進行認知和研習，然而混沌卻又是一種必然存在。
雖說很多戰鬥的技藝都擁有令人捉摸不定的特性，但確切的說那僅僅是這些技藝的招式或者表現方法極為高明，就程度上來講乃是屬於越，即出對手的認知範圍或是刻意的令對手的判斷出錯。而混沌的不可預知性卻是本質的，不是通過思考、推敲就可以在頭腦之中建立的，它創生的混亂是絕對的。
妖嬈混沌步則由混沌而生，就如混沌本身一般，無法預測，難以捕捉，難以製約，一旦使出，不論對方的攻擊如何淩厲，如何繁複密集，都實難傷及運使此步者，如混沌一般斬不斷，理還亂。
而妖嬈混沌步的修習，與一般技藝相比也是反其道而行，逆運鬥氣，運使者化實為虛，再煉虛為無，在有無的縫隙之間製造混沌，再將步法身形與混沌相融合，形成此詭異步法。
但是單單的煉製混沌，對一般修習者而言就已經深奧無比，而跨過這一難關之後，與混沌相融合，其門檻卻更加的古怪叵測。
融於混沌，要求修習者的靈性在混沌中不生不滅，就像滾沸的水中的一滴油一般，雖說在劇烈的動蕩之中忽聚忽散，若有若無，但其本身的質地終究不變，始終存在。
修習者的性格若是太過明晰，在混沌之中就宛若黑暗之中的一絲強光，雖說明烈，卻終究要被吞噬；但若修習者的性格完全的渾渾噩噩，與混沌同質，則會成為混沌的一部分，失去自我，再也無法分離。