他看見鐵盒，便又拿出碧玉屏簫來。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）那玉色悠悠，光滑無比，在月光下沐浴著一層淡淡的霧色，簡直要照出人的影子。他把它放到嘴上，試著吹那《玄天霓裳曲》。一個月來他已經無數次吹奏過此曲，隻覺得音澀難懂，某處宮調，突轉變微，實在大違樂理，而且簫中也吹不出來。這裏忽然又轉為角調，再轉羽調，那也是從所未見的曲調。洞簫之中，無論如何是吹不出這等曲子的。
他倒也不灰心，心知這天下絕響，自然有其不同凡響之處，若能輕易煉成，那也不稱之為天下絕技了。所幸峰上無人，整日無事，煉功之餘，他便將簫譜一句一句的煉過。到得今夜，倒也剩之不多，其中十之**總能斷斷續續地吹來了。
試著吹了半天，仍然是曲斷難續。他料想今夜再睡不著，幹脆拿著碧玉屏簫到了屋外。
小院裏，青鬆獨立，修竹搖曳，夜風吹來，樹葉竹枝輕輕搖動，一陣青草幽香撲鼻。夜中萬籟俱寂，隻有隱隱蟲鳴聲傳來。
他向前行了兩步，坐在草坪之上，輕輕吹奏起來。
簫本來便是寂寞之物。山居無人，月色如水，簫聲如泣，這一個月來，林誌獨自相處，一人習慣寂寞之後，心誌也更堅定，還不象當日有白猿在彼，雖說口不能言，但也算有個聽眾，也就難免有了表演者患得患失之心。如今除了月亮，怕是再沒有什麽知道他的了。
一曲終了，林誌感覺全身精氣更加彌漫，仿佛要湧溢出來一般。他已經有過一層衝擊二層的經曆，心知這是真氣大成，會海將滿之兆，心中一動，便神識入體，引導那小魚沿著第三層衝擊。以前他隻是知其然而不知其所以然，閱讀管柱子遺譜之後他已明了，其實玉清境在洞玄寶誥中隻是一個打基礎之用，與人間煉武之健身式也差不多。玉清前三層，乃是打通任脈，分別有承漿、天突、膻中（中丹田）、會陰、關元（下丹田）幾處大穴；玉清四至六層，卻是打通督脈，又有尾閭（長強）、命門、大椎、玉枕、百會、印堂（上丹田）、齦交等諸多穴道；至於玉清六至九層，則是全身穴道無一不通，無一不靈，整個身體運行，都將控製在修仙者的手中。與武術的最大區別，其實隻是出點與歸宿點的不同，武術修煉，隻是煉出內勁，將其儲存在丹田之中，而修仙者，卻視會海乃是全身最重要的穴位，修煉神識強大後將其存入會海穴，諸般變化由此而來。二者境界根本不能相提並論，修行結果自然也是天上地下。
那第三層的目的乃是打通尾閭與命門二大穴道，中間還有數十**。林誌平時不敢試探，乃是師尊有言，打通穴道必須是狀態極佳時方可進行，如若輕身涉險，一旦過不了關，儲存的真氣消耗殆盡，神識重創，必受內傷。但時機到了也切不可猶豫不行，須知修仙最重機緣，頓悟一起，機緣立生，若不當機立斷，隻怕終身都難再等來機會。麒麟宗幾大弟子，大師兄何飛虎修行最早，將洞玄寶浩修煉到玉清境第五層已經將近三十年，至於老二鄭飛龍、老三田飛豹、老五何飛熊在玉清境第三層上也都不下十年，仍然難得機緣，隻是真氣越積越厚，卻無論如何不能衝上關口，而老四王飛鷹，卻修到了第四層。仙家修行極重資質，所謂徒弟擇師，師亦擇弟，張果老倒騎毛驢，品洞賓三戲何仙姑，都是在考驗徒弟的悟性。“佛門廣大，不度無緣之人”，禪宗又講“當頭棒喝”，“放下屠刀立地成佛”，都講的是這個道理。
今日時機湊巧，全身精力大進，而得了管柱子遺譜之後明悟又深，林誌盤座於院內草坪上，靜靜運起功來。
那小魚早就起來了，在會海活潑潑地轉身，它與林誌早就是你不分我我不分你，卻是感觸到林誌來了一般，早就迎了上來。
二者合二為一。林誌自行在一層二層幾條經線中穿行了一圈，隻覺那經脈又寬了幾分。這才轉頭向尾閭與命門衝去。他感覺那尾閭穴過於狹窄，心念一動，那小魚已變得極細極長，硬硬地從穴位蓬隙中擠過。過得半個身子，他略一用勁，隻聽辟辟拉拉一陣響，那尾閭已是門戶大開。
小魚一遊尾巴，已是恢複了原貌，它在原地打個圈，說不出的得意。尾閭一開，前麵幾個**已是有了鬆動，如同摧枯拉朽一般，已是殺到了命門穴。
那命門乃是一道大門，建在一座關節之上，高不見頂，黑沉沉地關卡緊閉，隻有一條細徑通往關門。此關乃是任脈最後一座大城，如若一失，全身任脈盡通。二層時會陰穴雖緊，但苦無此城地勢險峻。會海內海水借勢衝來，真是如同驚濤拍岸，但待得衝至關門，已是後勁不足，撲起一片浪花後無勞而返，關門隻是濺濕一片，連響都沒響一聲。
小魚已經有過幾次攻城拔寨的經曆，正是心高氣傲的時候，此城雖雄，在它眼裏也不過是遲早的下酒菜。所謂一鼓作氣，二鼓則衰，這個道理林誌還是懂得。當下興風作浪，將會海內海水全部裹挾至此，漸漸地越聚越高，終於要漫過關門來。
林誌將約束一放，會海水正衝在命門中間的關口上，浪花一濺幾十丈高，這白肚鯉魚猛地竄出水麵，躍上浪峰，又用尾巴猛擊浪尖，魚身一躍而起，竟似騰雲駕霧一般，風馳電掣地向命門衝去。
隻聽晴天霹靂一般響，整個命門城都被震得搖右晃，會海裏如同地震一般，那魚全力一擊，竟然將命門關都打爛了半個，那門更不用說，早就裂開了個縫，兩扇大門東搖西擺，眼見要掉下來了。
林誌大喜，早有海水見縫插針，水銀泄地般湧了過去，漸漸水越流越大，兩扇門也被衝倒，沉入海底不見了。
三層初成，林誌默一運氣，感覺周身經絡暢通無阻。真氣下沉，濁氣上升，他立起身來，禁不住仰天長嘯。
他倒也不灰心，心知這天下絕響，自然有其不同凡響之處，若能輕易煉成，那也不稱之為天下絕技了。所幸峰上無人，整日無事，煉功之餘，他便將簫譜一句一句的煉過。到得今夜，倒也剩之不多，其中十之**總能斷斷續續地吹來了。
試著吹了半天，仍然是曲斷難續。他料想今夜再睡不著，幹脆拿著碧玉屏簫到了屋外。
小院裏，青鬆獨立，修竹搖曳，夜風吹來，樹葉竹枝輕輕搖動，一陣青草幽香撲鼻。夜中萬籟俱寂，隻有隱隱蟲鳴聲傳來。
他向前行了兩步，坐在草坪之上，輕輕吹奏起來。
簫本來便是寂寞之物。山居無人，月色如水，簫聲如泣，這一個月來，林誌獨自相處，一人習慣寂寞之後，心誌也更堅定，還不象當日有白猿在彼，雖說口不能言，但也算有個聽眾，也就難免有了表演者患得患失之心。如今除了月亮，怕是再沒有什麽知道他的了。
一曲終了，林誌感覺全身精氣更加彌漫，仿佛要湧溢出來一般。他已經有過一層衝擊二層的經曆，心知這是真氣大成，會海將滿之兆，心中一動，便神識入體，引導那小魚沿著第三層衝擊。以前他隻是知其然而不知其所以然，閱讀管柱子遺譜之後他已明了，其實玉清境在洞玄寶誥中隻是一個打基礎之用，與人間煉武之健身式也差不多。玉清前三層，乃是打通任脈，分別有承漿、天突、膻中（中丹田）、會陰、關元（下丹田）幾處大穴；玉清四至六層，卻是打通督脈，又有尾閭（長強）、命門、大椎、玉枕、百會、印堂（上丹田）、齦交等諸多穴道；至於玉清六至九層，則是全身穴道無一不通，無一不靈，整個身體運行，都將控製在修仙者的手中。與武術的最大區別，其實隻是出點與歸宿點的不同，武術修煉，隻是煉出內勁，將其儲存在丹田之中，而修仙者，卻視會海乃是全身最重要的穴位，修煉神識強大後將其存入會海穴，諸般變化由此而來。二者境界根本不能相提並論，修行結果自然也是天上地下。
那第三層的目的乃是打通尾閭與命門二大穴道，中間還有數十**。林誌平時不敢試探，乃是師尊有言，打通穴道必須是狀態極佳時方可進行，如若輕身涉險，一旦過不了關，儲存的真氣消耗殆盡，神識重創，必受內傷。但時機到了也切不可猶豫不行，須知修仙最重機緣，頓悟一起，機緣立生，若不當機立斷，隻怕終身都難再等來機會。麒麟宗幾大弟子，大師兄何飛虎修行最早，將洞玄寶浩修煉到玉清境第五層已經將近三十年，至於老二鄭飛龍、老三田飛豹、老五何飛熊在玉清境第三層上也都不下十年，仍然難得機緣，隻是真氣越積越厚，卻無論如何不能衝上關口，而老四王飛鷹，卻修到了第四層。仙家修行極重資質，所謂徒弟擇師，師亦擇弟，張果老倒騎毛驢，品洞賓三戲何仙姑，都是在考驗徒弟的悟性。“佛門廣大，不度無緣之人”，禪宗又講“當頭棒喝”，“放下屠刀立地成佛”，都講的是這個道理。
今日時機湊巧，全身精力大進，而得了管柱子遺譜之後明悟又深，林誌盤座於院內草坪上，靜靜運起功來。
那小魚早就起來了，在會海活潑潑地轉身，它與林誌早就是你不分我我不分你，卻是感觸到林誌來了一般，早就迎了上來。
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小魚一遊尾巴，已是恢複了原貌，它在原地打個圈，說不出的得意。尾閭一開，前麵幾個**已是有了鬆動，如同摧枯拉朽一般，已是殺到了命門穴。
那命門乃是一道大門，建在一座關節之上，高不見頂，黑沉沉地關卡緊閉，隻有一條細徑通往關門。此關乃是任脈最後一座大城，如若一失，全身任脈盡通。二層時會陰穴雖緊，但苦無此城地勢險峻。會海內海水借勢衝來，真是如同驚濤拍岸，但待得衝至關門，已是後勁不足，撲起一片浪花後無勞而返，關門隻是濺濕一片，連響都沒響一聲。
小魚已經有過幾次攻城拔寨的經曆，正是心高氣傲的時候，此城雖雄，在它眼裏也不過是遲早的下酒菜。所謂一鼓作氣，二鼓則衰，這個道理林誌還是懂得。當下興風作浪，將會海內海水全部裹挾至此，漸漸地越聚越高，終於要漫過關門來。
林誌將約束一放，會海水正衝在命門中間的關口上，浪花一濺幾十丈高，這白肚鯉魚猛地竄出水麵，躍上浪峰，又用尾巴猛擊浪尖，魚身一躍而起，竟似騰雲駕霧一般，風馳電掣地向命門衝去。
隻聽晴天霹靂一般響，整個命門城都被震得搖右晃，會海裏如同地震一般，那魚全力一擊，竟然將命門關都打爛了半個，那門更不用說，早就裂開了個縫，兩扇大門東搖西擺，眼見要掉下來了。
林誌大喜，早有海水見縫插針，水銀泄地般湧了過去，漸漸水越流越大，兩扇門也被衝倒，沉入海底不見了。
三層初成，林誌默一運氣，感覺周身經絡暢通無阻。真氣下沉，濁氣上升，他立起身來，禁不住仰天長嘯。