漢初承秦製，重軍功，尚黑，漢初又提倡無為而治，不擾民，不貶低商人。直到漢武帝時期聽了董仲舒的話，這才獨尊儒術，有了一些限製人的律法，比如限製人們的房屋不能比皇帝的房屋高；又限製庶民隻能穿麻衣，不能穿戴絲質以上的衣服，更為荒謬的是把人的等次嚴格劃分，所謂的士、農、工、商在周朝就有了，但是沒有寫進律法，也沒有高低之分，不看低任何人的職業，隻是用來稱呼人們的百業。
漢武帝想要中央集權，而當時所倡導的是黃老無為，他要與匈奴作戰，隻有更改當時的觀念，他要改變現狀，認為不能隻讓匈奴侵襲漢人，而漢人隻能坐以待斃。
當時的百家，隻有儒家向漢武帝提倡中央集權，惟君主權力至上的學說，而其它都沒有一套符合漢武帝想要的說法，儒家正是看到了武皇帝想要改變現狀，這才抓住機會推銷自己的思想，其實——按照現代人的說法，那隻是一些與推銷員同等意義的人，隻不過儒家賣的是思想，有‘學成賣於帝王家’這個說法作證，也就是說，儒生努力了一輩子所追求的不過是名聲和地位。
漢武帝需要儒家的思想，隻有采納了董仲舒的話，執行了儒生們規劃出來的製度，這才能完全的建立起君權至上思想。而董仲舒非常重視的那套‘天人感應’卻沒有被漢武帝采納，這讓董仲舒失望的辭官而回，但董仲舒沒走遠，就定居在長安，時刻迫切的希望被召喚。
但是非常令董仲舒失望的，當時漢民族所慶幸的，漢武帝沒有再要求董仲舒入朝，也沒有完全執行董仲舒建立的製度，比如董仲舒說的‘武人粗痞，堪當凶器，不足以謀’，其實這也是漢武帝采用儒家製度，但不希望董仲舒入朝的原因，那時漢武帝需要武人們去抗擊匈奴，開疆擴土。
漢武帝劉徹執行的是儒皮法骨的思想，但是在秦王朝的教訓下他不能這麽說，所以也才有了儒家記載的獨尊儒術，廢黜百家的說法誰也無法證實，儒家的記載也似乎有點空洞，因為從漢武帝後，史書都是儒生來寫，而寫史書的人一般都有自己的好惡和定義，隻能當作一家之詞。
在數代儒生的努力下，漢民族終於走向了一條坎坷的道路，至漢武帝後，皇帝們開始相信天人感應，相信不能輕易動刀兵的說法，而且話總是隻說半句‘兵者，凶器也，國之雖大，好戰必亡’無數大儒自動把後半句無視，全句是‘兵者，凶器也，國之雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危’因為崇尚武功統治社會的文人們就沒了崇高的社會地位。
但是很多更願意相信另一種說法，至少作者喜歡這句話：兵者，國器也，天下雖安，忘戰必危，國之雖小，好戰必興！
漢武帝晚年告訴自己大兒子劉據：“儒生，能用，但是不能重用。儒生大多隻會誇誇空談，隻適合當諫官，不能當重臣。”
武帝是說，儒生隻能幫忙出出主意，要讓他們去辦事，他們隻會弄砸，弄得更糟糕。據記載，腐儒這個詞也是出自武皇帝金口。
太子劉據不信，做出了反駁，結果漢武帝讓劉據找來他門下最優秀的儒生，問他，“給你一個郡，能管嗎”，那儒生答，“不能”，漢武帝又問，“那一個縣呢？”，儒生吞吞吐吐答，“不能”，漢武帝大笑，“那一個哨卡呢？”，儒生迫於壓力終於答“或許能”。
武帝讓那個儒生去邊疆管理一個哨卡，結果儒生到任一周，理想化的把原本所有的布置全部改成自己想要的。他隻任了七天哨長，第八天，也就是他改完布置後的那天，匈奴人衝進了哨卡把所有人殺死了。
武帝得知後，詳細問清楚了情況，知道儒生把所有布置改變，導致七十餘名漢人軍民被殺，又聽說朝內的儒生和太子都反對繼續與匈奴人之間的戰爭，認為應該繼續執行和親國策，氣得武帝怒吼：“那幾十年的仗不是白打了！？朕把匈奴驅逐三千裏有什麽用！！腐儒誇誇其談，太子誇誇其談！朕真應該替為國盡忠的將士們把你們全部殺了！！！”
也因為漢武帝對太子劉據失望，這才留下‘子不類父’的典故，也就是暗示說，劉據不像他那麽會治國、會用人，之後劉據被廢太子位。
也就是在今天，一手創建漢民族最強大、最偉大的大漢帝國的武皇帝終於走上了屬於他的位置……
……
“什麽！？”韓助滿臉悲痛，他霍地站起來抓著鴻翎急使的衣領，“你說天子駕崩了！？”
林斌正在替陵子梳頭發，聽到韓助滿是驚駭的呼聲，好奇看去，卻是看見韓助和其他什長一幅痛不欲生的表情。而那名背後插著三麵小型旌旗，一幅風塵仆仆模樣的信使，他被抓著衣領卻也不生氣，也是滿臉哀容。
“今上駕崩了，新君即位，改號年號‘建元’，下詔全國服喪，邊軍不得出戰。”鴻翎急使本來是報緊急軍令的信使，現在被用來通知邊疆將領和各諸侯服喪的使者了。他是來通知蕭亭長，蕭亭長戰死，隻有通知駐紮在靜鄉亭的三位隊率。
韓助淚流滿麵，“陛下駕崩了，駕崩了……”隨即，村莊裏遍處響起了哭泣聲。
漢孝景皇帝十分受庶民愛戴，他在位十六年，奉行黃老無為之治，尊行孝道，予民養息，剛剛建立的漢帝國經曆了前期的艱難，在漢文帝和漢景帝的兩代皇帝領導下，國家因為相對比較平和，庶民安居樂業，國力逐漸得到恢複，經曆了三個月的七王之亂，漢帝國在景皇帝的‘軟政策’處理下，國力沒有遭受重創，相反的，因為景皇帝處理妥當，國家因為回收了諸候王國的封地變得越來越富饒，現在景皇帝駕崩，武皇帝即位了……
林斌停下梳發的動作呆呆出神，直到陵子輕聲喚了幾聲才回過神來，他愛撫著陵子的秀發，自言自語：“來了，充滿不可預測的大時代來臨了！”
“爹，您說什麽？”陵子的耳力很好，幾天的相處讓她漸漸不害怕林斌了，而且她似乎也很喜歡這位老是發呆的父親，自小缺少父愛的孩子們總是會十分珍惜得來不易的幸福。
林斌溫和的笑了，“陵子，喜歡爹給你梳的發樣嗎？”
陵子靦腆極了，“喜歡！”
其實林斌梳的發樣簡直糟糕透了，在那雙笨拙大手的摧殘下，陵子原本就被燒得亂七八糟的頭發變得更加慘不忍睹，不過她喜歡這種感覺，喜歡被關懷的感覺！
原本林斌擔心不能一直把陵子帶在身邊，後來韓助說在亭裏沒有這個規定，不過他倒是很認真的警告過林斌，說不能讓陵子受了委屈，這可難倒林斌了，弄得林斌把領到的糧餉換成了日常用品，為陵子張羅了兩套衣裳，喜的陵子連續開心了好些日子。
“兄長！”竇史顏是一個粗魯的漢子，每次都像極少根筋，說話總是那麽鼾聲憨氣的，“茅屋已經搭好，我們終於有地方住了！”
戍卒隻有在出戰或者有特殊軍令的時候才集體住在軍營，修整期間可以容許待在一個特定的地方等待召喚，一般沒有出戰都是住在亭間，有家人的士卒可以回家與親人團聚，沒有親人的士卒則是住在亭長安排的茅舍，但是有一條規定，不能弄丟隨身兵器，而且必須隨傳隨到，違令者——死！
林斌有點驚訝了，他一直在忙軍中的事情和照顧陵子，沒有多少時間處理房屋的事情，把這件事情拜托給竇史顏還有鹿吾左木，沒想到這麽快就弄好。
“辛苦了。對了，公孫宏這幾天在做什麽？”
竇史顏正在和陵子扮鬼臉，其實他那張臉不用扮就很醜，一整張臉全是毛，聽到問話，任由陵子踢自己的小腿根，“不辛苦，一點都不辛苦！咱家也是住一陣子，鄰親們聽說是給陵子當家，都很幫忙，出作料、出工力，他們還感謝我們能照顧陵子。”
他一把把陵子抱起來，哈哈笑了幾聲，“公孫宏？這小子整天和那些伍長呆在一起，不曉得在作甚。”
林斌近來感覺有點奇怪，公孫宏似乎在做一些隱秘的事情，連帶的，鹿吾左木多次提問軍功什麽時候可以得到確定，兩人似乎迫不及待的想被晉升為伍長，而韓助說，因為蕭亭長戰死了，那些首級還有戰馬也大多丟失，確認軍功的事情可能會很麻煩，對此林斌有點可惜的同時又覺得無所謂，但並不代表其他人也無所謂。
蕭亭長的戰死遺留了許多麻煩，一亭之長負責亭間士卒的吃喝用度，保管各個隊率記錄的軍功，負責籌集錢糧給士卒發放糧餉，而隨著蕭亭長的戰死，軍功譜被燒毀了，亭間的糧庫和錢財也大多丟失，造成的直接後果就是，戍卒們用性命換來的軍功和執勤記錄全部化成空，得不到證實。（這套政策後來被廢，轉由軍隊屯單位以上的軍需官負責，也算是漢初特有的奇怪產物吧）
“走，我們去看看新房子！”
村莊處處有哀鳴，但是對於林斌來說，漢景帝的死亡，武皇帝的即位，正是給予他有機會展現自己舞台，他已經沉默的心很奇怪的悸動起來，來到這個偉大的時代——生當做人傑；死亦做鬼雄！
“好歹拚一回！”
漢武帝想要中央集權，而當時所倡導的是黃老無為，他要與匈奴作戰，隻有更改當時的觀念，他要改變現狀，認為不能隻讓匈奴侵襲漢人，而漢人隻能坐以待斃。
當時的百家，隻有儒家向漢武帝提倡中央集權，惟君主權力至上的學說，而其它都沒有一套符合漢武帝想要的說法，儒家正是看到了武皇帝想要改變現狀，這才抓住機會推銷自己的思想，其實——按照現代人的說法，那隻是一些與推銷員同等意義的人，隻不過儒家賣的是思想，有‘學成賣於帝王家’這個說法作證，也就是說，儒生努力了一輩子所追求的不過是名聲和地位。
漢武帝需要儒家的思想，隻有采納了董仲舒的話，執行了儒生們規劃出來的製度，這才能完全的建立起君權至上思想。而董仲舒非常重視的那套‘天人感應’卻沒有被漢武帝采納，這讓董仲舒失望的辭官而回，但董仲舒沒走遠，就定居在長安，時刻迫切的希望被召喚。
但是非常令董仲舒失望的，當時漢民族所慶幸的，漢武帝沒有再要求董仲舒入朝，也沒有完全執行董仲舒建立的製度，比如董仲舒說的‘武人粗痞，堪當凶器，不足以謀’，其實這也是漢武帝采用儒家製度，但不希望董仲舒入朝的原因，那時漢武帝需要武人們去抗擊匈奴，開疆擴土。
漢武帝劉徹執行的是儒皮法骨的思想，但是在秦王朝的教訓下他不能這麽說，所以也才有了儒家記載的獨尊儒術，廢黜百家的說法誰也無法證實，儒家的記載也似乎有點空洞，因為從漢武帝後，史書都是儒生來寫，而寫史書的人一般都有自己的好惡和定義，隻能當作一家之詞。
在數代儒生的努力下，漢民族終於走向了一條坎坷的道路，至漢武帝後，皇帝們開始相信天人感應，相信不能輕易動刀兵的說法，而且話總是隻說半句‘兵者，凶器也，國之雖大，好戰必亡’無數大儒自動把後半句無視，全句是‘兵者，凶器也，國之雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危’因為崇尚武功統治社會的文人們就沒了崇高的社會地位。
但是很多更願意相信另一種說法，至少作者喜歡這句話：兵者，國器也，天下雖安，忘戰必危，國之雖小，好戰必興！
漢武帝晚年告訴自己大兒子劉據：“儒生，能用，但是不能重用。儒生大多隻會誇誇空談，隻適合當諫官，不能當重臣。”
武帝是說，儒生隻能幫忙出出主意，要讓他們去辦事，他們隻會弄砸，弄得更糟糕。據記載，腐儒這個詞也是出自武皇帝金口。
太子劉據不信，做出了反駁，結果漢武帝讓劉據找來他門下最優秀的儒生，問他，“給你一個郡，能管嗎”，那儒生答，“不能”，漢武帝又問，“那一個縣呢？”，儒生吞吞吐吐答，“不能”，漢武帝大笑，“那一個哨卡呢？”，儒生迫於壓力終於答“或許能”。
武帝讓那個儒生去邊疆管理一個哨卡，結果儒生到任一周，理想化的把原本所有的布置全部改成自己想要的。他隻任了七天哨長，第八天，也就是他改完布置後的那天，匈奴人衝進了哨卡把所有人殺死了。
武帝得知後，詳細問清楚了情況，知道儒生把所有布置改變，導致七十餘名漢人軍民被殺，又聽說朝內的儒生和太子都反對繼續與匈奴人之間的戰爭，認為應該繼續執行和親國策，氣得武帝怒吼：“那幾十年的仗不是白打了！？朕把匈奴驅逐三千裏有什麽用！！腐儒誇誇其談，太子誇誇其談！朕真應該替為國盡忠的將士們把你們全部殺了！！！”
也因為漢武帝對太子劉據失望，這才留下‘子不類父’的典故，也就是暗示說，劉據不像他那麽會治國、會用人，之後劉據被廢太子位。
也就是在今天，一手創建漢民族最強大、最偉大的大漢帝國的武皇帝終於走上了屬於他的位置……
……
“什麽！？”韓助滿臉悲痛，他霍地站起來抓著鴻翎急使的衣領，“你說天子駕崩了！？”
林斌正在替陵子梳頭發，聽到韓助滿是驚駭的呼聲，好奇看去，卻是看見韓助和其他什長一幅痛不欲生的表情。而那名背後插著三麵小型旌旗，一幅風塵仆仆模樣的信使，他被抓著衣領卻也不生氣，也是滿臉哀容。
“今上駕崩了，新君即位，改號年號‘建元’，下詔全國服喪，邊軍不得出戰。”鴻翎急使本來是報緊急軍令的信使，現在被用來通知邊疆將領和各諸侯服喪的使者了。他是來通知蕭亭長，蕭亭長戰死，隻有通知駐紮在靜鄉亭的三位隊率。
韓助淚流滿麵，“陛下駕崩了，駕崩了……”隨即，村莊裏遍處響起了哭泣聲。
漢孝景皇帝十分受庶民愛戴，他在位十六年，奉行黃老無為之治，尊行孝道，予民養息，剛剛建立的漢帝國經曆了前期的艱難，在漢文帝和漢景帝的兩代皇帝領導下，國家因為相對比較平和，庶民安居樂業，國力逐漸得到恢複，經曆了三個月的七王之亂，漢帝國在景皇帝的‘軟政策’處理下，國力沒有遭受重創，相反的，因為景皇帝處理妥當，國家因為回收了諸候王國的封地變得越來越富饒，現在景皇帝駕崩，武皇帝即位了……
林斌停下梳發的動作呆呆出神，直到陵子輕聲喚了幾聲才回過神來，他愛撫著陵子的秀發，自言自語：“來了，充滿不可預測的大時代來臨了！”
“爹，您說什麽？”陵子的耳力很好，幾天的相處讓她漸漸不害怕林斌了，而且她似乎也很喜歡這位老是發呆的父親，自小缺少父愛的孩子們總是會十分珍惜得來不易的幸福。
林斌溫和的笑了，“陵子，喜歡爹給你梳的發樣嗎？”
陵子靦腆極了，“喜歡！”
其實林斌梳的發樣簡直糟糕透了，在那雙笨拙大手的摧殘下，陵子原本就被燒得亂七八糟的頭發變得更加慘不忍睹，不過她喜歡這種感覺，喜歡被關懷的感覺！
原本林斌擔心不能一直把陵子帶在身邊，後來韓助說在亭裏沒有這個規定，不過他倒是很認真的警告過林斌，說不能讓陵子受了委屈，這可難倒林斌了，弄得林斌把領到的糧餉換成了日常用品，為陵子張羅了兩套衣裳，喜的陵子連續開心了好些日子。
“兄長！”竇史顏是一個粗魯的漢子，每次都像極少根筋，說話總是那麽鼾聲憨氣的，“茅屋已經搭好，我們終於有地方住了！”
戍卒隻有在出戰或者有特殊軍令的時候才集體住在軍營，修整期間可以容許待在一個特定的地方等待召喚，一般沒有出戰都是住在亭間，有家人的士卒可以回家與親人團聚，沒有親人的士卒則是住在亭長安排的茅舍，但是有一條規定，不能弄丟隨身兵器，而且必須隨傳隨到，違令者——死！
林斌有點驚訝了，他一直在忙軍中的事情和照顧陵子，沒有多少時間處理房屋的事情，把這件事情拜托給竇史顏還有鹿吾左木，沒想到這麽快就弄好。
“辛苦了。對了，公孫宏這幾天在做什麽？”
竇史顏正在和陵子扮鬼臉，其實他那張臉不用扮就很醜，一整張臉全是毛，聽到問話，任由陵子踢自己的小腿根，“不辛苦，一點都不辛苦！咱家也是住一陣子，鄰親們聽說是給陵子當家，都很幫忙，出作料、出工力，他們還感謝我們能照顧陵子。”
他一把把陵子抱起來，哈哈笑了幾聲，“公孫宏？這小子整天和那些伍長呆在一起，不曉得在作甚。”
林斌近來感覺有點奇怪，公孫宏似乎在做一些隱秘的事情，連帶的，鹿吾左木多次提問軍功什麽時候可以得到確定，兩人似乎迫不及待的想被晉升為伍長，而韓助說，因為蕭亭長戰死了，那些首級還有戰馬也大多丟失，確認軍功的事情可能會很麻煩，對此林斌有點可惜的同時又覺得無所謂，但並不代表其他人也無所謂。
蕭亭長的戰死遺留了許多麻煩，一亭之長負責亭間士卒的吃喝用度，保管各個隊率記錄的軍功，負責籌集錢糧給士卒發放糧餉，而隨著蕭亭長的戰死，軍功譜被燒毀了，亭間的糧庫和錢財也大多丟失，造成的直接後果就是，戍卒們用性命換來的軍功和執勤記錄全部化成空，得不到證實。（這套政策後來被廢，轉由軍隊屯單位以上的軍需官負責，也算是漢初特有的奇怪產物吧）
“走，我們去看看新房子！”
村莊處處有哀鳴，但是對於林斌來說，漢景帝的死亡，武皇帝的即位，正是給予他有機會展現自己舞台，他已經沉默的心很奇怪的悸動起來，來到這個偉大的時代——生當做人傑；死亦做鬼雄！
“好歹拚一回！”