一個讓人無法回避的事實是，容閎在三十年前就加入了美國國籍，實際上是個美國人，所以，容閎有足夠的理由在幼童出洋肄業局的問題上站在學生們的角度上考慮問題，這和清帝國的根本利益是相抵觸的。
李牧並不關注容閎的國籍問題，畢竟李牧也加入了美國國籍，這對於華人群體來說其實都是一種背叛，當然了，如果考慮到清帝國的存在，那麽這種背叛也可以理解，李牧加入美國國籍是為了活下去，容閎也有類似的理由，以此類推，那麽幼童出洋肄業局的學子們應該也有類似需求，這不是李牧和容閎可以決定的，應該由學子們自己決定。
還是那句話，如果不是陳老頭和容閎來找李牧，而是幼童出洋肄業局的學生們來找李牧，那麽李牧肯定會不惜一切代價提供幫助，反正李牧和清帝國的關係已經非常惡劣，就算在壞點，也壞不到哪兒去。
送走容閎，李牧考慮再三，還是把嚴順叫來，讓嚴順去一趟斯普林菲爾德，如果真有幼童出洋肄業局的學生不願意中斷學業返回清帝國，那麽李牧肯定會提供幫助，在這一點上，李牧看不上清帝國這種小家子氣的行為，更佩服另一個時空共和國領導人的魄力，當時共和國送出去的公費留學生也有很多人不願意回國，但是共和國並沒有因噎廢食，哪怕很多人拿著公費留學，學成後卻不願意回國，共和國也沒有中斷把人送出去學習的決心，哪怕十個人出去有一個願意回來的，這種代價都值得。
事實證明，共和國的決定是正確的，正是因為有這種魄力，所以改開之後，共和國的國力蒸蒸日上，那些當年為了實現個人價值滯留國外不歸的公費留學生們，又開始絞盡腦汁想回國搭上共和國發展的順風車，這一次共和國還是沒有拒絕，這就是大國風範。
和共和國的統治者相比，清帝國的統治者就是標準的小肚雞腸，他們也沒辦法大度，少數民族統治多數民族，適當的防範是必要的，太後為什麽寧與友邦不與家奴？因為友邦不會危及清政府的統治，為了更順利的從清國榨取利益，友邦甚至要幫助清政府維護統治，而“家奴”卻是很危險的，如果把過多的權利交給漢族官員，那麽早晚一天，旗人會被趕回老家，那對於旗人來講，無異於是滅頂之災。
嚴順辦事很有效率，去了一趟斯普林菲爾德，馬上就帶回來兩個在幼童出洋肄業局出了名的學生，這兩人都因為私自剪掉辮子被幼童出洋肄業局開除，被開除時，他們一個已經拿到了哈佛大學的入取通知書，另一個則是在耶魯大學二年級就讀。
“容和譚都是南公理會的成員，信奉基督教這種事本來就是被幼童出洋肄業局禁止的，再加上他們又剪掉了辮子，所以他們被幼童出洋肄業局開除，我到斯普林菲爾德的時候，他們躲在朋友的家裏，後來通過奧利維拉向我求助，我把他們帶回來，暫時安置在理工學院，據容所說，幼童出洋肄業局還有學生願意留在美國完成學業，但是我沒有機會接觸到幼童出洋肄業局的學生，他們已經被集中管理，哦，容是容閎的族弟。”嚴順最後介紹了容和容閎的關係，李牧馬上明白了為什麽容閎會在幼童出洋肄業局的問題上和清國來的學業監督作對。
在原本的曆史上，容揆和譚耀勳就沒有聽從幼童出洋肄業局的安排，中斷學業返回清國，他們倆從幼童出洋肄業局逃走，後來都完成了學業，容揆後來在駐美使館工作，譚耀勳則是命運多戕，從耶魯畢業的那年秋天，譚耀勳因為肺病死亡。
有了李牧和駿馬附屬學校，確實是給幼童出洋肄業局的學生們提供了良好的便利，隻要他們到駿馬附屬學校求助，那麽他們就能脫離幼童出洋肄業局的監管，幼童出洋肄業局的官員們當然也知道這個事實，所以嚴順沒機會接觸到更多的學生，否則嚴順應該能帶回來更多人。
“一個哈佛，一個耶魯，很不錯，問問他們的意見，如果他們願意繼續在哈佛和耶魯求學，那麽可以給他們助學貸款，如果他們不願意，那麽就把他們安排在理工學院，讓奧利維拉注意下幼童出洋肄業局，如果還有人願意留下來繼續學業，那麽我們可以提供幫助。”李牧把選擇權留給容揆和譚耀勳，自己的命運還是要自己把握，雖然李牧對理工學院很有信心，但是其他人不一定，李牧不想把好事變成壞事。
很神奇的一個現象，擁有上下五千年文明的華人，近代民族自信心簡直跌落到穀底，鴉片戰爭後，不管是什麽事，洋人的都是最好的，教育當然也是一樣，這其實源於清帝國統治者的不自信，但是卻影響到了所有華人，一直到百年後，還是有很多人認為外國的月亮比較圓。
斯普林菲爾德理工學院現在也麵臨著這個問題，理工學院是李牧創辦的學校，現在越來越多的美國人開始承認斯普林菲爾德理工學院，正視斯普林菲爾德理工學院，理工學院每年收到的入學申請至少有上千份，但是沒有任何一份來自幼童出洋肄業局，幼童出洋肄業局的官員寧願把那些代表著帝國希望的學生送到神學院去學怎麽當一個神父，也不願意把學生送進斯普林菲爾德理工學院，這讓李牧感覺很悲哀，但是卻無可奈何。
隻要清政府存在，斯普林菲爾德理工學院就永遠別想獲得清政府官方的承認，李牧對於這一點早有心理準備。
“我帶他們回來的時候在斯普林菲爾德火車站和幼童出洋肄業局的人發生了點衝突，幼童出洋肄業局也早有準備，派人就守在火車站，我估計過不了幾天他們就會找上門來。”嚴順還是留了點尾巴，這並不是嚴順故意的，嚴順低估了“滯留不歸”這種事，對幼童出洋肄業局的影響力。
當然嚴順想從斯普林菲爾德火車站帶兩個人上火車還是沒有任何問題，幼童出洋肄業局的官員對其他人或許有威懾力，但是對於嚴順起不到任何作用，駿馬集團和斯普林菲爾德警察局的關係不要太好，斯普林菲爾德警察局是威爾的老家，從上到下都是威爾的親信，換句話說，也是李牧的親信。
“沒關係，他們想來，就讓他們來好了。”李牧才不擔心幼童出洋肄業局的官員呢，要是送上門來更好，可以讓李牧罵一頓出出氣。
在清政府決定撤銷幼童出洋肄業局之前，李牧和幼童出洋肄業局之間還能保持一定程度的距離，幼童出洋肄業局不找李牧的麻煩，李牧也不找幼童出洋肄業局的麻煩，李牧很擔心如果針對幼童出洋肄業局，那麽會影響到那些學生的前途。
現在不用擔心了，清政府已經決定撤銷幼童出洋肄業局，以後再也不會有學生到美國來學習，如果可以，李牧倒是想問問吳家山，他讀了這麽些年的聖賢書，是不是都讀進了狗肚子，在清國對統治者唯唯諾諾也就算了，到了美國還更變本加厲，撤銷幼童出洋肄業局，對於吳家山難道會有好處？
這個說不定，幼童出洋肄業局的學生們接受的是新式教育，這和儒家傳統教育是兩碼事，那麽儒家的老夫子們對這種情況就不可能熟視無睹，清國的那些新式學堂還整天遭到保守派攻擊呢，幼童出洋肄業局這種獲得人才的方式，對於清國的取士模式更是顛覆性的改變，清國的保守派不可能任由這種模式泛濫，每一個幼童出洋肄業局學生回國後占據的職位，都是原本應該屬於儒教門生的，這兩者之間的矛盾根本無法調和。
就像清國統治者和全體華人之間，矛盾也是無法調和，所以太後才會寧與友邦不與家奴，而現在華人還能忍耐。
嚴順估計的沒有錯，就在嚴順返回紐約的第二天，幼童出洋肄業局的官員果然來到紐約，要求駿馬集團交出容揆和譚耀勳，還好來的人不是吳家山，而是幼童出洋肄業局的官員容增祥。
好吧，其實李牧也不知道，原來華人中姓“容”的比例居然這麽高。
容增祥是和奧利維拉一起來的，同在斯普林菲爾德，容增祥和奧利維拉打過交道，兩個人的關係還不錯，所以容增祥才能找到奧利維拉幫忙。
“裏奧，送奧利維拉先生去參觀下理工學院，我想他和富蘭克林先生應該有很多話想說。”李牧先把奧利維拉送走，有奧利維拉在場，很多話李牧不方便說，說出來也是力度不夠。
“裏姆先生，很高興見到你。”容增祥對李牧非常尊敬，在李牧麵前不敢放肆，李牧和容增祥沒有交情，容增祥是隨第二批留學生來到美國的，李牧可不會對容增祥客氣。
“我也很高興認識你，雖然在這種情況下見麵並不是我想要的。”李牧對幼童出洋肄業局還是有幾分香火情，再怎麽說，李牧也是幼童出洋肄業局出身，隻要容增祥不放狠話，李牧也能一團和氣。
“抱歉，如果可以的話，我也不想在這種時候打擾你，但是榮某有公務在身，還請裏姆先生贖罪。”容增祥表情很為難，幾乎是一個字一個字從牙縫擠出來，其他人或許不明白李牧和駿馬集團的影響力，容增祥這些年一直生活在斯普林菲爾德，那裏可是李牧的老巢。
“如果你是想要人的話，那我隻能說抱歉，我無意幹涉你們幼童出洋肄業局，但是既然有人向我求助，那麽我就不能坐視不理，我想你們也應該能理解。”李牧肯定是不會交人，先擺明態度很重要，而且李牧還想說，如果之後還有人向李牧求助，那麽李牧還會繼續幫忙，最好幼童出洋肄業局不要從中作梗，不過那就不是容增祥可以決定的問題了。
“抱歉，職責所在，容揆和譚耀勳是幼童出洋肄業局的人，他們在美國這些年拿著幼童出洋肄業局的薪水，享受著幼童出洋肄業局提供的服務，既然當初他們沒有拒絕這些，那麽現在，他們就應該服從幼童出洋肄業局的安排，裏姆先生你管理著駿馬集團這麽大的企業，那麽一定知道規矩的重要性，有享受就要有付出，給錢的時候能拿，挨板子的時候也要能撐。”不管李牧怎麽說，容增祥都要盡可能說服李牧，就像容增祥說的，職責所在。
“我同意你所說的關於職責的那部分，但不同意你說的規矩，我們都知道那些孩子是在什麽情況下來的美國，他們中的很多人上船的時候隻有十一二歲，甚至還不到十歲，你不可能讓一個不到十歲的孩子理解‘職責’這個詞，他們有權力決定他們未來要過什麽樣的生活，而不是你們給他們設定好的，美國是個自由的國家，任何人都有權利決定自己的生活，如果你要說錢，那麽好吧，他們從幼童出洋肄業局拿了多少錢，或者說，幼童出洋肄業局為他們花了多少錢？我雙倍還給你。”李牧不想說理，這事其實是李牧理虧，美國是個自由的國家沒錯，但是幼童出洋肄業局的孩子們不是美國人，他們不適用美國的法律。
當然了，如果李牧能解釋，那麽李牧就一定能找到美國法律適用於那些孩子身上的角度，這個問題不麻煩，駿馬集團法務部任何一個成員都可以解決這個問題。
“不不，裏姆先生，這不是錢的事，這事關清帝國的榮譽和主權，不是錢能解決的問題。”容增祥不上當，隻要咬死了這一點，就算官司打到華盛頓，李牧也不占理。
當然了，李牧也根本沒打算講理。
李牧並不關注容閎的國籍問題，畢竟李牧也加入了美國國籍，這對於華人群體來說其實都是一種背叛，當然了，如果考慮到清帝國的存在，那麽這種背叛也可以理解，李牧加入美國國籍是為了活下去，容閎也有類似的理由，以此類推，那麽幼童出洋肄業局的學子們應該也有類似需求，這不是李牧和容閎可以決定的，應該由學子們自己決定。
還是那句話，如果不是陳老頭和容閎來找李牧，而是幼童出洋肄業局的學生們來找李牧，那麽李牧肯定會不惜一切代價提供幫助，反正李牧和清帝國的關係已經非常惡劣，就算在壞點，也壞不到哪兒去。
送走容閎，李牧考慮再三，還是把嚴順叫來，讓嚴順去一趟斯普林菲爾德，如果真有幼童出洋肄業局的學生不願意中斷學業返回清帝國，那麽李牧肯定會提供幫助，在這一點上，李牧看不上清帝國這種小家子氣的行為，更佩服另一個時空共和國領導人的魄力，當時共和國送出去的公費留學生也有很多人不願意回國，但是共和國並沒有因噎廢食，哪怕很多人拿著公費留學，學成後卻不願意回國，共和國也沒有中斷把人送出去學習的決心，哪怕十個人出去有一個願意回來的，這種代價都值得。
事實證明，共和國的決定是正確的，正是因為有這種魄力，所以改開之後，共和國的國力蒸蒸日上，那些當年為了實現個人價值滯留國外不歸的公費留學生們，又開始絞盡腦汁想回國搭上共和國發展的順風車，這一次共和國還是沒有拒絕，這就是大國風範。
和共和國的統治者相比，清帝國的統治者就是標準的小肚雞腸，他們也沒辦法大度，少數民族統治多數民族，適當的防範是必要的，太後為什麽寧與友邦不與家奴？因為友邦不會危及清政府的統治，為了更順利的從清國榨取利益，友邦甚至要幫助清政府維護統治，而“家奴”卻是很危險的，如果把過多的權利交給漢族官員，那麽早晚一天，旗人會被趕回老家，那對於旗人來講，無異於是滅頂之災。
嚴順辦事很有效率，去了一趟斯普林菲爾德，馬上就帶回來兩個在幼童出洋肄業局出了名的學生，這兩人都因為私自剪掉辮子被幼童出洋肄業局開除，被開除時，他們一個已經拿到了哈佛大學的入取通知書，另一個則是在耶魯大學二年級就讀。
“容和譚都是南公理會的成員，信奉基督教這種事本來就是被幼童出洋肄業局禁止的，再加上他們又剪掉了辮子，所以他們被幼童出洋肄業局開除，我到斯普林菲爾德的時候，他們躲在朋友的家裏，後來通過奧利維拉向我求助，我把他們帶回來，暫時安置在理工學院，據容所說，幼童出洋肄業局還有學生願意留在美國完成學業，但是我沒有機會接觸到幼童出洋肄業局的學生，他們已經被集中管理，哦，容是容閎的族弟。”嚴順最後介紹了容和容閎的關係，李牧馬上明白了為什麽容閎會在幼童出洋肄業局的問題上和清國來的學業監督作對。
在原本的曆史上，容揆和譚耀勳就沒有聽從幼童出洋肄業局的安排，中斷學業返回清國，他們倆從幼童出洋肄業局逃走，後來都完成了學業，容揆後來在駐美使館工作，譚耀勳則是命運多戕，從耶魯畢業的那年秋天，譚耀勳因為肺病死亡。
有了李牧和駿馬附屬學校，確實是給幼童出洋肄業局的學生們提供了良好的便利，隻要他們到駿馬附屬學校求助，那麽他們就能脫離幼童出洋肄業局的監管，幼童出洋肄業局的官員們當然也知道這個事實，所以嚴順沒機會接觸到更多的學生，否則嚴順應該能帶回來更多人。
“一個哈佛，一個耶魯，很不錯，問問他們的意見，如果他們願意繼續在哈佛和耶魯求學，那麽可以給他們助學貸款，如果他們不願意，那麽就把他們安排在理工學院，讓奧利維拉注意下幼童出洋肄業局，如果還有人願意留下來繼續學業，那麽我們可以提供幫助。”李牧把選擇權留給容揆和譚耀勳，自己的命運還是要自己把握，雖然李牧對理工學院很有信心，但是其他人不一定，李牧不想把好事變成壞事。
很神奇的一個現象，擁有上下五千年文明的華人，近代民族自信心簡直跌落到穀底，鴉片戰爭後，不管是什麽事，洋人的都是最好的，教育當然也是一樣，這其實源於清帝國統治者的不自信，但是卻影響到了所有華人，一直到百年後，還是有很多人認為外國的月亮比較圓。
斯普林菲爾德理工學院現在也麵臨著這個問題，理工學院是李牧創辦的學校，現在越來越多的美國人開始承認斯普林菲爾德理工學院，正視斯普林菲爾德理工學院，理工學院每年收到的入學申請至少有上千份，但是沒有任何一份來自幼童出洋肄業局，幼童出洋肄業局的官員寧願把那些代表著帝國希望的學生送到神學院去學怎麽當一個神父，也不願意把學生送進斯普林菲爾德理工學院，這讓李牧感覺很悲哀，但是卻無可奈何。
隻要清政府存在，斯普林菲爾德理工學院就永遠別想獲得清政府官方的承認，李牧對於這一點早有心理準備。
“我帶他們回來的時候在斯普林菲爾德火車站和幼童出洋肄業局的人發生了點衝突，幼童出洋肄業局也早有準備，派人就守在火車站，我估計過不了幾天他們就會找上門來。”嚴順還是留了點尾巴，這並不是嚴順故意的，嚴順低估了“滯留不歸”這種事，對幼童出洋肄業局的影響力。
當然嚴順想從斯普林菲爾德火車站帶兩個人上火車還是沒有任何問題，幼童出洋肄業局的官員對其他人或許有威懾力，但是對於嚴順起不到任何作用，駿馬集團和斯普林菲爾德警察局的關係不要太好，斯普林菲爾德警察局是威爾的老家，從上到下都是威爾的親信，換句話說，也是李牧的親信。
“沒關係，他們想來，就讓他們來好了。”李牧才不擔心幼童出洋肄業局的官員呢，要是送上門來更好，可以讓李牧罵一頓出出氣。
在清政府決定撤銷幼童出洋肄業局之前，李牧和幼童出洋肄業局之間還能保持一定程度的距離，幼童出洋肄業局不找李牧的麻煩，李牧也不找幼童出洋肄業局的麻煩，李牧很擔心如果針對幼童出洋肄業局，那麽會影響到那些學生的前途。
現在不用擔心了，清政府已經決定撤銷幼童出洋肄業局，以後再也不會有學生到美國來學習，如果可以，李牧倒是想問問吳家山，他讀了這麽些年的聖賢書，是不是都讀進了狗肚子，在清國對統治者唯唯諾諾也就算了，到了美國還更變本加厲，撤銷幼童出洋肄業局，對於吳家山難道會有好處？
這個說不定，幼童出洋肄業局的學生們接受的是新式教育，這和儒家傳統教育是兩碼事，那麽儒家的老夫子們對這種情況就不可能熟視無睹，清國的那些新式學堂還整天遭到保守派攻擊呢，幼童出洋肄業局這種獲得人才的方式，對於清國的取士模式更是顛覆性的改變，清國的保守派不可能任由這種模式泛濫，每一個幼童出洋肄業局學生回國後占據的職位，都是原本應該屬於儒教門生的，這兩者之間的矛盾根本無法調和。
就像清國統治者和全體華人之間，矛盾也是無法調和，所以太後才會寧與友邦不與家奴，而現在華人還能忍耐。
嚴順估計的沒有錯，就在嚴順返回紐約的第二天，幼童出洋肄業局的官員果然來到紐約，要求駿馬集團交出容揆和譚耀勳，還好來的人不是吳家山，而是幼童出洋肄業局的官員容增祥。
好吧，其實李牧也不知道，原來華人中姓“容”的比例居然這麽高。
容增祥是和奧利維拉一起來的，同在斯普林菲爾德，容增祥和奧利維拉打過交道，兩個人的關係還不錯，所以容增祥才能找到奧利維拉幫忙。
“裏奧，送奧利維拉先生去參觀下理工學院，我想他和富蘭克林先生應該有很多話想說。”李牧先把奧利維拉送走，有奧利維拉在場，很多話李牧不方便說，說出來也是力度不夠。
“裏姆先生，很高興見到你。”容增祥對李牧非常尊敬，在李牧麵前不敢放肆，李牧和容增祥沒有交情，容增祥是隨第二批留學生來到美國的，李牧可不會對容增祥客氣。
“我也很高興認識你，雖然在這種情況下見麵並不是我想要的。”李牧對幼童出洋肄業局還是有幾分香火情，再怎麽說，李牧也是幼童出洋肄業局出身，隻要容增祥不放狠話，李牧也能一團和氣。
“抱歉，如果可以的話，我也不想在這種時候打擾你，但是榮某有公務在身，還請裏姆先生贖罪。”容增祥表情很為難，幾乎是一個字一個字從牙縫擠出來，其他人或許不明白李牧和駿馬集團的影響力，容增祥這些年一直生活在斯普林菲爾德，那裏可是李牧的老巢。
“如果你是想要人的話，那我隻能說抱歉，我無意幹涉你們幼童出洋肄業局，但是既然有人向我求助，那麽我就不能坐視不理，我想你們也應該能理解。”李牧肯定是不會交人，先擺明態度很重要，而且李牧還想說，如果之後還有人向李牧求助，那麽李牧還會繼續幫忙，最好幼童出洋肄業局不要從中作梗，不過那就不是容增祥可以決定的問題了。
“抱歉，職責所在，容揆和譚耀勳是幼童出洋肄業局的人，他們在美國這些年拿著幼童出洋肄業局的薪水，享受著幼童出洋肄業局提供的服務，既然當初他們沒有拒絕這些，那麽現在，他們就應該服從幼童出洋肄業局的安排，裏姆先生你管理著駿馬集團這麽大的企業，那麽一定知道規矩的重要性，有享受就要有付出，給錢的時候能拿，挨板子的時候也要能撐。”不管李牧怎麽說，容增祥都要盡可能說服李牧，就像容增祥說的，職責所在。
“我同意你所說的關於職責的那部分，但不同意你說的規矩，我們都知道那些孩子是在什麽情況下來的美國，他們中的很多人上船的時候隻有十一二歲，甚至還不到十歲，你不可能讓一個不到十歲的孩子理解‘職責’這個詞，他們有權力決定他們未來要過什麽樣的生活，而不是你們給他們設定好的，美國是個自由的國家，任何人都有權利決定自己的生活，如果你要說錢，那麽好吧，他們從幼童出洋肄業局拿了多少錢，或者說，幼童出洋肄業局為他們花了多少錢？我雙倍還給你。”李牧不想說理，這事其實是李牧理虧，美國是個自由的國家沒錯，但是幼童出洋肄業局的孩子們不是美國人，他們不適用美國的法律。
當然了，如果李牧能解釋，那麽李牧就一定能找到美國法律適用於那些孩子身上的角度，這個問題不麻煩，駿馬集團法務部任何一個成員都可以解決這個問題。
“不不，裏姆先生，這不是錢的事，這事關清帝國的榮譽和主權，不是錢能解決的問題。”容增祥不上當，隻要咬死了這一點，就算官司打到華盛頓，李牧也不占理。
當然了，李牧也根本沒打算講理。