雖然對這不知來自何處的佛音感到極為排斥,但隨即我又對它訴說的內容感起興趣。該章節由網提供在線閱讀尤其是先前聽到的:


    “自虛無中來,向虛無中去。離一切諸相,成就真正寂滅。無量義,從一法生。其一法,即為無相。


    涅盤名為無相,以何因緣名為無相?善男子!無十相故。何等為十?所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生相、死相、善惡相、男相、女相,是名十相,無如是相。故名無相。


    無相,釋有兩義:一就理彰名,理絕眾相,故名無相;二就涅盤法相釋,涅盤之法離十相,故曰無相。


    一相無相為二,若知一相,即是無相。若得無相,則離諸相。離一切諸相,成就涅槃寂滅境。涅槃寂滅境,不生不滅,不垢不淨,不增不減,來無來相,去無去相,無生滅增減相,無是非對立相。”


    對我而言,現在的自己正是千處於涅槃寂滅境,如果我反其道而行,我是不是就可以獲得新生呢?


    想起就開始做,但隨即我又傻眼了,我根本就沒有軀體,這該如何做啊!隨即我又想到,既然一切都是相,我隻要獲得身體組成的各種相,那我不就是重生了?


    既然無相是無十相,那我隻要體悟和獲得這十相便可以重生了。現在的我,根本不需要對十相有多深的體悟,隻要能夠明白身體組成的十相原理就可以了。


    色相,其實就是指外貌、表相。自己的外貌是什麽樣子的,自己可是清楚的很。在我明白色相之時,一張熟悉的平凡麵孔出現在虛空之中。


    聲相,對於組成身體來講,就是指自己出來的聲音。身為二十世紀的人,我們都知道,聲音傳播是需要介質的。可是在這一片虛空之中,根本就沒有聲音傳播的介質,如何才能擁有聲音呢?


    就在我絞盡腦汁的在想聲音的介質問題時,那陣佛音又一次的響了起來。


    “佛告須菩提:‘諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽相,即非菩薩。’”


    “須菩提!若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施,若有善男子、善女人菩提心,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。雲何為人演說,不取於相,如如不動。何以故?”


    “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀”佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切世間、天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。


    聽到這響起的佛音,讓我心中大喜,我不是為它所言的內容而欣喜,我是因為它能聲而興奮。這佛音確實是通過傳播而來,並不是神念等等傳音之類。雖然我依舊不知道它來自何處,但是我明白了另外一種聲的方法。


    我太過於執著於聲音外在的表相了,我隻要擁有聲帶組織,那便行了。至於出的聲音是不是能夠傳播出去,那已經與我沒有任何關係了。再說了,我出聲音也可以說是傳播給這片虛空了,我身處於虛空之中,所以我的聲音,它便是第一個聽眾。


    領悟出聲相後,虛空中開始飄蕩起我興奮的吼叫聲,聲聲不絕。


    香相,是指氣味,是通過鼻子聞出來的,它屬於嗅覺。這對我而言沒有任何困難,雖然現在我無法聞到香味的存在,但怎麽說也置身花海二十餘年,什麽樣的香味我沒有感受過。


    味相,這是通過舌苔品味出來的,是屬於味覺。這對我來講也沒有什麽問題。我的味覺曾經可是非常好的,要不然用什麽去品嚐美酒啊!


    觸相,是通過身體組織觸碰而產生的觸覺,這是一個比較廣泛的感覺。最平常的就是通過手腳去觸碰來感受。這對於一切生物而言都是一個最為本能的感覺。當然,對我來說,也不在話下。


    生相,是生命相、壽相,這屬於一個抽象的概念,是擁有生命力的生物特有的東西,我怎麽說也活了四十餘年了,生相源於對生命的直接感受,在我看來也沒什麽。畢竟我一直認為我還活著。


    死相,是死亡相、壽終相,與生相分為兩個極端對立著。對於現在不生不死的我而言,確實是一個不曾體驗過的難題。因為我無法領略到死亡的奧義,我曾經活過,所以生相很容易理解。但是我卻不曾死過,我無法得知死亡的感受。如果我死了,那麽如何能夠再生?什麽是死亡?真正的死亡就是消失,永遠的消失,徹底泯滅!


    男相、女相,都是性別而已。這個根本不成問題。現在十相中,僅有死相我無法體悟,因此虛空中雖然出現了一個我,一個生機勃勃的我,但是卻沒有一絲神氣,沒有一點精神,就像一個剛剛出生睡著的嬰孩一般,因為我沒法體悟出死相,死亡相,壽終相,所以我的元神或說是靈魂,根本無法融入進這個新的軀體中去。


    該怎麽樣才既能體悟到死相,又不用自己去死亡呢?在我看來,這可是一個沒有結果的死局,而我此刻正陷在這個沒有結果的死局中。


    我的腦海裏突然響起佛音先前所說的兩句話來。


    “自虛無中來,向虛無中去。離一切諸相,成就真正寂滅。”


    我是不是可以把它理解成:自來處來,向去處去,拋棄一切禁錮自己的枷鎖,就能找到最為真實的我呢!


    越想越對,其實是我太執著於死相的表麵意思了,既然已經明白死相的各種體現和特征,那死相不就已經呈現在自己的眼前了嗎?


    感受著元神與無中生有的肉身漸漸的融合在一起,我現在的心情變得格外的舒暢。我很快就可以回到魔界去了,因為一個空間坐標深刻的烙印在我的腦海深處。我知道那是魔界的坐標,我可愛的妻子們,我很快就要重生了。一個重生的魔神,一個強大的魔神就要回來了。


    在元神與肉身融合的過程中,虛無之中的各種黑暗力量瘋狂的向我聚集,本來沒有任何顏色的虛空被無盡的黑暗所掩沒。感受著從新擁有力量的充實感覺,我調動更多的黑暗力量去促使元神和肉身快速的融合。


    黑暗本源之力的吞噬力量不停的吞噬著各種遊離的能量,包容力量也瘋狂的吸收和轉化吞噬而來的新的力量,以此來修複著重塑著肉身的組織和器官。在重塑的過程中,我更是把身體內原本的經脈與各個器官和組織合而為一,對於我來說,身體內的各種器官隻是代表著我身為人類所原有的特征,我不想失去它們。能量強度達到一定境界的人,很多器官已經失去了它本來的作用。重塑肉身後的我,將是一個**與精神不滅的存在。所有器官對於現在的我來講,都隻是能量實體化的外在體現而已。


    當元神與肉身徹底融合成功時,我所經曆的種種事情如幻影一般在我的眼前劃過。前程往事更是曆曆在目,吞噬了虛無空間中各種能量與我自身所體悟出的黑暗本源之力漸漸的融合在一起。一個新的力量出現了,我知道自己已經突破了先前的瓶頸了。所謂:禍兮,福之所依。誠然如是!


    魔界的空間坐標剛剛浮現腦中,我人已經消失在虛無的世界中了。黑暗力量已經和我化身為一了,我是黑暗,黑暗也是我!在黑暗之中,一切對於我來說,都將無所遁形。


    魔芽月淡銀色的光芒傾灑在我的身上,重生後的我,對世界各種東西都有一種新的體會,花草樹木、飛禽走獸,隻要我看它們一眼,它們的各種思想都會浮現在我的腦海之中。我甚至可以隻憑精神力遠隔千裏之外遙控它們的行動和思想,不僅是這些低等生物,就連擁有高級智慧的魔族,我都可以輕易的影響和改變他們的思想。這種掌控一切的感覺特別的讓人開心,雖然我對權利什麽的不太感興趣,但是這種能夠主宰一切的感覺卻是一件無比美妙的事情。當然我也不會刻意的去改變他們的思想,我隻不過是享受著新的能力帶來的快感受而已。


    同一時間,魔界的各種黑暗力量也在我無邊的精神力震懾下,漸漸形成了新的法則,一個全新的黑暗法則,一個屬於我的黑暗法則。此刻我明白,我已經成了黑暗之神,一個魔界的黑暗之神,一個掌控黑暗法則的魔神!


    一個聲音傳遍了整個魔界,所有的魔界生物,不論是魔族還是魔獸,全都被這帶有無邊的威壓給震懾的匍匐在地,就連大魔王蚩尤也不能幸免。


    “自黑暗中來,向黑暗中去,一切拋棄一切心靈的枷鎖,成就黑暗下的真我!魔界,我魔神回來了!”

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