（活佛簡單地理解就是人間菩薩。菩薩本有能力、資格成為佛但由於對眾生的悲憫在佛前下宏誓救渡所有眾生眾生未得解脫自己永不成佛所以在藏傳佛教中活佛不斷地在人間轉世。
對藏民族來說活佛意味著一種生活的信念和價值體係在曆代政治家們的眼裏活佛則是一種權利、地位的象征它在傳統社會中具有牽動身的威懾力。）
格桑梅朵仿佛做了一個千年的幽夢在夢中她不斷變換著角色有男人有女人有商人有奴隸...待到她重新化為本身的時候隻覺一陣冷風撓耳奇癢無比的她一下從夢中驚醒眼前模糊的畫麵一下變的清晰起來。
“我是到了天國嗎？”看著周圍那藍光閃閃的光暈呼嘯而過的冰雪崢嶸淩轢的山石暗寂無色的天空格桑梅朵楞楞的自言自語道。
“我說過我命很硬的沒那麽容易死。”舒迢那淡漠的聲音從身後傳來。
舒迢那瘦削的臉龐正望著自己頗有些出神大劫重生後的格桑梅朵再也忍不住心的五內交雜鼻頭一酸撲上舒迢那寬闊的胸膛就是一陣夾著笑意的痛哭“太好了舒迢你沒死太好了我們都沒死感謝波切感謝無量光佛阿確那噶阿確那噶...”
藏族少女緊緊的摟住吳言地身體那幽香的氣息鑽入了鼻孔。隻覺道心一陣激蕩心頭微一驚輕輕將格桑梅朵退開見她一副疑惑的神色忙道：“我的名字不叫舒迢以後你不要再這樣叫我了。”
“哦我知道了你是想登上這世界第三極於是便冒充了這舒迢的名字難怪先前我見你的舉止。都不象一個常年登山的人呢你是為了自己的理想所以才這麽幹的吧。”格桑梅朵一臉笑意地看著吳言戀愛中的人兒便是如此即便吳言用假名騙了自己。還是會找各種理由為心上人辯護若是其他人早就被格桑梅朵一陣質問痛罵了。
“那你要告訴我你的真名叫什麽。”格桑梅朵跑到吳言的身邊輕挽住意中人地胳膊。
“你難道不想想現在在什麽地方嗎？還有為什麽我們在這裏沒有感覺到風寒的刺骨呢？”指了指那前方的情景。
“不行不管在什麽地方。那怕就是在地獄隻要有你在我身邊我什麽都不害怕現在。我隻想知道你的名字。”格桑梅朵地眼中天地似乎隻剩下了吳言一人的存在經曆過生死的她。此時才明白。自己心裏麵到底渴望著什麽。
頗有些驚異的打量著格桑梅朵。吳言哪會不知道這個開朗地藏族少女對自己的心意不似劉蘇那般含蓄委婉。藏族少女毫無掩飾的向自己表達出她地愛意雖對這美麗地雪域冰蓮也頗有好感但那已是明鏡無波地道心卻告訴自己自己想要追求的並不是這些。
“我地名字叫作吳言口天吳語言的言。”吳言挪開身體走到格桑梅朵的前麵盯著那一片狼跡
的山巒便不在言語。
格桑梅朵牢牢的將吳言兩個字記在心裏見意中人對自己頗為冷淡的樣子頗覺有些失望暗道是不是自己太過主動讓他認為自己是個很隨便的女子心中頗有些憂慮又抬步走到吳言麵前望了望四周道：“這附近好象被什麽巨獸肆虐過一般。”打定主意不再刻意的表露自己的情意須得慢慢融化這看似無比孤寂的年輕男子格桑梅朵強自振奮精神恢複了平日裏的清明。
“看看不就知道了。”不知吳言為何會說出如此不合邏輯的話就見他從身上摸出一麵圓形的古鏡對著那空地一陣照耀就見那古鏡出一陣強烈的白光那白光灑在那岩石周圍數十丈的距離如同烈日一般的綻放出刺目的強光。在格桑梅朵一陣目瞪口呆中被白光照耀的地界就生了翻天覆地般的變化。
“這是白馬鄧登活佛這怎麽回事？怎麽他會出現在這裏為什麽這鏡子一照便可以將他給照出來？”看到那冰峰上盤坐的紅衣白老僧格桑梅朵一下認出了他的身份這鏡子仿佛能夠照出此地先前生的情景那本是破碎的冰峰此時竟是完整無缺。看著一幕匪夷所思的情景格桑梅朵隻覺大腦一陣昏厥為什麽雪崩後沒死為什麽在冰雪呼嘯的山峰上不曾感覺到寒風為什麽這鏡子會有這般神奇吳言他到底是什麽人...無數個疑問一下冒了出來。望著那神情淡然的吳言格桑梅朵呆呆的說不出話來。
“我隻能說這鏡子能夠照出過去生的事情別的事情我無法解釋。”吳言看著那傻楞楞望著自己的格桑梅朵知道她心中的疑問雖對她頗有些好感但也不至於好到要為她解釋清楚的地步。
“我知道了你和那蓮花生大士一般也是佛陀轉世所以才有這般神通我說的對不對。”在格桑梅朵的心目中蓮花生大士是世界上最有神通的活佛受二十載禮佛熏陶的她自然將意中人的神奇聯想到此番上。
“我不是你那所謂的什麽佛陀活佛我根本就不信這些。”聽到格桑梅朵如此一說本是淡然的吳言微有些大聲隻要一提起佛陀之類的話題吳言總會覺得一陣自內心的厭惡。
聽到吳言對自己大聲叱喝格桑梅朵隻覺心頭非常的委屈低著頭不再言語偷偷望著吳言的表情見他並無責怪的樣子心中才自慶幸一番。繼續看著那鏡光照耀下地神奇景象。
此時畫麵中出現一名黑色肌膚渾身散著黑色氣息的**女人格桑梅朵心頭一驚隻覺在什麽地方見
般用心一陣回想才猛的驚呼起來“這不是瑪幾女神嗎我在佛殿的壁上見過她的畫像？”
吳言聽到格桑梅朵說這女子是女神忽的一驚。又仔細端詳數眼才道：“這無非便是一個妖怪嘛哪有資格稱作女神。”
“她真的是神。”格桑梅朵頗有些急道“她是藏傳佛教席護法女神班丹拉姆的化身之一。你千萬不要褻瀆於她否則會有災難降臨於你的。”
吳言聽得一陣好笑雖然未曾親眼見到這妖物但先前在山下時已然感應到這妖怪地強烈妖氣。此間再用這輪回觀天鏡一觀這妖怪的身份確屬無疑怎的這妖就被藏民稱之為神呢？傳說三十三天上以妖身成神的也有不少但至少應該脫生死輪回.跳出三界五行。哪會帶著這般濃鬱地妖氣這叫什麽神？不過聽這格桑梅朵說起這妖怪有頗多化身想必法力也強的駭人。傳說那西方極樂世界的眾佛陀和菩薩。最是擅長修煉化身。化身最多乃是那普陀洲的觀世音菩薩有化身萬千。化身無數次在人間轉世輪回傳播佛法聽聞黃教之主**喇嘛便是那觀音大士地化身之一轉世。[.mianhuatang.info超多好看小說]這西藏如此的尊崇佛門與這西方極樂世界眾佛陀的化身無數次轉世臨凡離不了關係。與那佛門化身無數普度眾生的經義不同道門講究地是守一歸一任何境界都需要追求天地唯一的境界不求那化身千萬的皈依於是兩教地爭議從古至今一直是頗為激烈。
“那班丹拉姆又有何化身？”第一次碰到這煉就化身本領地妖怪吳言也是感到無比地新奇。
“班丹拉姆女神化身有三百五十二個至今臨凡的有十一個分別是欲界自在天女；班丹瑪索結姆；修命神女；魔女；四手龍女；金剛翅女；女神南喀括金；女神獨髻姆；瑪幾多幾熱丹瑪。剛才看到地那個黑身女人應該就是瑪幾多幾熱丹瑪女神沒錯了。”
吳言聽到這一連串的人名心中頓時有了些須明悟又問道：“你們藏族的神靈到底有多少？”
格桑梅朵微一皺眉仔細思索道：“神靈的數目一向沒人統計不過我們藏族史詩中出現的神靈便有百萬蓮花生大士為神靈之王後人有說他麾下千萬眾神可能真的有上千萬吧。”
吳言心頭暗之好笑果然和自己心頭猜想的不謀而合這西藏所謂的神靈不過就是一幫沙門活佛降伏馴化後的妖怪便稱之為佛門護法之神。千萬神靈聽起來倒真的有些嚇人難怪自己一到西藏就感覺那妖氣和佛門之氣互相居於一起原來早成了一家人。這不和那倭國號稱八百萬神一般？皆是拿數目嚇人那倭國所謂之神皆是一眾鬼類修煉得道連名字都叫作鬼神哪有那天神之威。和這西藏拿妖物當神豈不是成一個道理了如若被三十三天的眾神靈聽聞卻又不知有何反應。
“咦？為何這瑪幾多幾熱丹瑪女神要與白馬鄧登活佛打起來？啊...”見到那白馬鄧登活佛施出那九頭十八手臂的神通格桑梅朵登時被這神通的奇景震的呆呆的說不出話來原本以為廟宇中那九頭十八臂的菩薩怒目乃是對佛威嚴的一種象征想不到竟還真有如此神奇的法身張大了小嘴半天合不上去。
吳言看的也是一楞這白馬鄧登一身修為分明已是到了那二禪天‘定生喜樂地’的極至這等高手應該在修煉界大大有名才對怎的以前自己從未聽過此僧的名號連那老祖的記憶中對這藏傳佛教也是一片空白吳言隱隱嗅到其中有一絲陰謀的味道。
輪回觀天鏡照射下的畫麵隻有數十來丈的距離頗有容納不下這一僧一妖打鬥的場麵隻見那被稱為瑪幾多幾熱丹瑪女神的妖物和九頭十八手的白馬鄧登扭打在一起**身體上散的黑色氣息竟也幻化出十八隻手來手持各式各樣地兵器。與那白馬鄧登打的難分難解竟是絲毫也不落下風。
吳言看的頗有些心驚若是那妖物的化身之一便有這等威力的話卻又不知那本尊是何等的厲害了難怪被稱作藏傳佛教席護法女神但見這分身吳言就覺得那本尊威力恐怕不會弱了自己看來這天下厲害的妖物除了那北山一族和東海碧遊之外。如今還得算上這藏佛偽神一族了這次去取那定海神珍鐵恐怕也不是那麽輕鬆容易。
鬥到後來那黑色妖物顯然比那白馬鄧登稍遜了一籌。漸漸有些不支的模樣被那怒目金剛法身好幾次都劈中了自己的身體若不是那詭異地黑氣一陣連消帶擋隻怕它早就傷痕累累了。
那白馬鄧登見妖物頗有些神通。便從身上托出一碩大的轉輪藏那輪上刻有八樣物事分別為寶罐寶蓋雙魚。蓮花法螺盤腸。寶傘。法輪。分別代表那佛陀的頸。頂雙目。
三條頸紋心無上正等正覺手掌。那轉輪藏的頂部是精美地蓮瓣數層上坐一尊圓雕毗盧遮那佛旁邊刻有護法的大鵬金翅鳥、龍、龍女。這轉輪藏本是昔日蓮花生大士降魔所用傳說是那毗盧遮那佛托夢於他說是在某處有自己遺留在人間的佛寶這蓮花生第二日尋那地方一找果然找到了此寶。中央毗盧遮那佛是佛門五方佛之一與東方不動佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛和北方不空成就佛地位相仿佛法精深。這轉輪藏千載之後便由蓮花生的隔世弟子白馬鄧登繼承成了紅教地傳教法寶。
這轉輪藏實乃非同小可毗盧遮那佛乃是佛界數巨頭之一他遺留在人間的法寶豈是易於絕對不在那封神法器之下雖這白馬鄧登佛法不能和毗盧
相提並論尚不能揮這佛寶的十分之一的威力但大之極。
就見他剛一祭動此寶立時整個空間一陣佛光大作那輪上雕刻地寶罐寶蓋雙魚蓮花法螺盤腸寶傘法輪如若實物一般飛出了那法輪藏之上在空中一陣變化分別漲大了數百倍。八個龐然大物將那妖物八方一陣包圍。待將那妖物鎖定之後那八樣法器又放出八式不一的佛光照在那黑色妖物的身上每一照那妖物便一陣痛苦無比地模樣雖在這鏡象幻化之中無法聽到它那慘烈地哀叫但從它那神態和舉止就可以看出這佛寶對它地傷害如何之大。
八門法器同時一道佛光照下眼見那黑色妖物身上的黑氣越來越淡皆快身形俱滅地時候就從那白馬鄧登旁邊虛空之中鑽出一全身深藍騎著一騾子的女妖右手上揮舞著金剛檀木杖朝那白馬鄧登當頭敲下。那白馬鄧登正全力煉化那黑色女妖怎料到旁邊鑽出一偷襲之人好在多年修習佛法頗有那未知先覺的神通十八隻手的法器慌忙迎了了那金剛檀木杖才避免了那滅頂之災。
那白馬鄧登口中吐出一番言語便和那藍色女妖戰在一起此時吳言和格桑梅朵恰好處在那女妖的正前方剛好將那女妖看的清楚。這女妖怪生的極為凶惡通體深藍左手端著裝滿血的頭蓋骨碗佩戴著剛砍下的人頭做的花環全身塗抹著焚燒屍體的灰燼。三隻眼瞅著獨牙怒直立。上衣是用黑粗成的圍著黑色的絲巾右手拿著金剛檀木杖好一副凶神惡煞的樣子。
這恐怕也是什麽什麽神吧吳言暗自猜測道。
“這是班丹瑪索結姆女神。”果然如吳言所猜那般自幼便熟悉佛典的格桑梅朵說出了這女妖的來曆“她也是班丹拉姆女神化身之一怎麽全都亂了套啊神靈為何要同活佛鬥在一塊呢？佛經上不是如此說的啊。”
被這一眾禿頭毒害了數千年的藏民如何分的清那妖怪和神靈的區別吳言也懶的同她解釋失去了白馬鄧登佛法全力支撐的八法器登時不再放出佛光那仍被所在其中的黑色女妖見那班丹瑪索結姆立時一聲大喊想必是要她快些來救自己。
那班丹瑪索結姆聽到黑女妖叫喊自己右手疾揮著金剛檀木杖逼得那白馬鄧登連退數步隨即馬上將那左手上的頭蓋骨碗轉載的血液朝那白馬鄧登倒灑了過去就見那血剛一倒出整個天空登時變了顏色本是深黑無際的夜空頓時變成了一片腥紅。適才吳言也感到這股莫名的血腥之氣濃鬱的寧人作嘔珠峰上本有些妖物想去湊下那兩巨頭鬥法的熱鬧但一聞到這惡腥的血氣俱都退到了數十裏之外。
那血剛一潑灑出去格桑梅朵似是想到了什麽一陣的惡心上湧吐的滿地都是汙垢。
吳言見狀便掏出一枚清心明神的丹藥遞給格桑梅朵服下那格桑梅朵服下後登時臉色轉好見吳言如此的關心自己心內一陣甜蜜正要說上幾句就聽吳言問道：“那血可是有什麽問題？”
“我小時聽一位高僧說起班丹瑪索結姆女神會化身成為普通人的兄弟姐妹利用英俊的麵貌或者是美麗的外表來勾引自己的兄弟姐妹生**關係而那血便是從**所生的孩子身上取來的是世界中最汙垢的東西無論多大的法力隻要沾上一星半點便要變作凡人。”格桑梅朵說到此處的時候臉上浮起了一絲害怕的感覺當傳說變為現實的時候象她那般的普通少女如何能夠不怕呢。
這女妖為祭煉法寶用心可真夠狠毒的啊居然拿自己生下的孽種血液來當作法寶吳言雖心性狠毒但自問也無法做到如同這班丹瑪索結姆一般的境界人和妖是有天性上的分別的。
果然那白馬鄧登見到這血雨對著自己潑下臉色一陣大變那還顧及的上收那黑色女妖將那八件法器瞬間收回入轉輪藏架起一道祥雲驚惶失措的就往西邊逃走。那班丹瑪索結姆見白馬鄧登逃走也不追趕將那汙血收入頭蓋骨碗中上前扯起那虛弱的黑色女妖便消失在了原地。
見這鬥法如此已是結束吳言正待要收回那輪回觀天鏡忽得現畫麵中有兩道淡淡的人影飄然而過心頭微一驚這兩人想必在這一僧兩妖鬥法的時候便隱在一邊觀看莫說是場中的一僧兩妖便連當日在他們下方的自己也沒現這兩人的蹤跡這等道行當不在自己之下啊。沒想到剛一進入到這封寶的珠峰就遇到此等明顯是宗師境的高手吳言心內微有些震驚。
盡力用輪回觀天鏡將那兩人的身影調至最清晰的畫麵吳言仔細一觀這兩人明顯是那佛教一脈皆是身作白衣。其中一手持念珠的白衣老僧吳言倒有些印象那老祖曾經於這老僧有過數麵之緣分明是那文殊廣法宗的宗主慧能世尊此人能有此等修為吳言當不會奇怪不過這另一名老僧便是挖空腦袋也想不出此僧的身份到底是何。
“我好象認的其他一人。”看到吳言緊鎖眉盯著那靜止畫麵中兩個人影一陣思索格桑梅朵小聲的道。
“哦是哪一人？”吳言料想這藏族少女恐怕不能識得那修煉界四大仙派的慧能世尊定是識得另外一名僧人的身份。
“就是那名手捏念珠的僧人很多藏佛民可能都識不了他我十二歲的時候恰巧見過他一麵他便是被稱為最具神通的大寶法王噶瑪巴活佛。”格桑梅朵很肯定的說道。
“什麽？”吳言一下驚呼了起來...
對藏民族來說活佛意味著一種生活的信念和價值體係在曆代政治家們的眼裏活佛則是一種權利、地位的象征它在傳統社會中具有牽動身的威懾力。）
格桑梅朵仿佛做了一個千年的幽夢在夢中她不斷變換著角色有男人有女人有商人有奴隸...待到她重新化為本身的時候隻覺一陣冷風撓耳奇癢無比的她一下從夢中驚醒眼前模糊的畫麵一下變的清晰起來。
“我是到了天國嗎？”看著周圍那藍光閃閃的光暈呼嘯而過的冰雪崢嶸淩轢的山石暗寂無色的天空格桑梅朵楞楞的自言自語道。
“我說過我命很硬的沒那麽容易死。”舒迢那淡漠的聲音從身後傳來。
舒迢那瘦削的臉龐正望著自己頗有些出神大劫重生後的格桑梅朵再也忍不住心的五內交雜鼻頭一酸撲上舒迢那寬闊的胸膛就是一陣夾著笑意的痛哭“太好了舒迢你沒死太好了我們都沒死感謝波切感謝無量光佛阿確那噶阿確那噶...”
藏族少女緊緊的摟住吳言地身體那幽香的氣息鑽入了鼻孔。隻覺道心一陣激蕩心頭微一驚輕輕將格桑梅朵退開見她一副疑惑的神色忙道：“我的名字不叫舒迢以後你不要再這樣叫我了。”
“哦我知道了你是想登上這世界第三極於是便冒充了這舒迢的名字難怪先前我見你的舉止。都不象一個常年登山的人呢你是為了自己的理想所以才這麽幹的吧。”格桑梅朵一臉笑意地看著吳言戀愛中的人兒便是如此即便吳言用假名騙了自己。還是會找各種理由為心上人辯護若是其他人早就被格桑梅朵一陣質問痛罵了。
“那你要告訴我你的真名叫什麽。”格桑梅朵跑到吳言的身邊輕挽住意中人地胳膊。
“你難道不想想現在在什麽地方嗎？還有為什麽我們在這裏沒有感覺到風寒的刺骨呢？”指了指那前方的情景。
“不行不管在什麽地方。那怕就是在地獄隻要有你在我身邊我什麽都不害怕現在。我隻想知道你的名字。”格桑梅朵地眼中天地似乎隻剩下了吳言一人的存在經曆過生死的她。此時才明白。自己心裏麵到底渴望著什麽。
頗有些驚異的打量著格桑梅朵。吳言哪會不知道這個開朗地藏族少女對自己的心意不似劉蘇那般含蓄委婉。藏族少女毫無掩飾的向自己表達出她地愛意雖對這美麗地雪域冰蓮也頗有好感但那已是明鏡無波地道心卻告訴自己自己想要追求的並不是這些。
“我地名字叫作吳言口天吳語言的言。”吳言挪開身體走到格桑梅朵的前麵盯著那一片狼跡
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格桑梅朵牢牢的將吳言兩個字記在心裏見意中人對自己頗為冷淡的樣子頗覺有些失望暗道是不是自己太過主動讓他認為自己是個很隨便的女子心中頗有些憂慮又抬步走到吳言麵前望了望四周道：“這附近好象被什麽巨獸肆虐過一般。”打定主意不再刻意的表露自己的情意須得慢慢融化這看似無比孤寂的年輕男子格桑梅朵強自振奮精神恢複了平日裏的清明。
“看看不就知道了。”不知吳言為何會說出如此不合邏輯的話就見他從身上摸出一麵圓形的古鏡對著那空地一陣照耀就見那古鏡出一陣強烈的白光那白光灑在那岩石周圍數十丈的距離如同烈日一般的綻放出刺目的強光。在格桑梅朵一陣目瞪口呆中被白光照耀的地界就生了翻天覆地般的變化。
“這是白馬鄧登活佛這怎麽回事？怎麽他會出現在這裏為什麽這鏡子一照便可以將他給照出來？”看到那冰峰上盤坐的紅衣白老僧格桑梅朵一下認出了他的身份這鏡子仿佛能夠照出此地先前生的情景那本是破碎的冰峰此時竟是完整無缺。看著一幕匪夷所思的情景格桑梅朵隻覺大腦一陣昏厥為什麽雪崩後沒死為什麽在冰雪呼嘯的山峰上不曾感覺到寒風為什麽這鏡子會有這般神奇吳言他到底是什麽人...無數個疑問一下冒了出來。望著那神情淡然的吳言格桑梅朵呆呆的說不出話來。
“我隻能說這鏡子能夠照出過去生的事情別的事情我無法解釋。”吳言看著那傻楞楞望著自己的格桑梅朵知道她心中的疑問雖對她頗有些好感但也不至於好到要為她解釋清楚的地步。
“我知道了你和那蓮花生大士一般也是佛陀轉世所以才有這般神通我說的對不對。”在格桑梅朵的心目中蓮花生大士是世界上最有神通的活佛受二十載禮佛熏陶的她自然將意中人的神奇聯想到此番上。
“我不是你那所謂的什麽佛陀活佛我根本就不信這些。”聽到格桑梅朵如此一說本是淡然的吳言微有些大聲隻要一提起佛陀之類的話題吳言總會覺得一陣自內心的厭惡。
聽到吳言對自己大聲叱喝格桑梅朵隻覺心頭非常的委屈低著頭不再言語偷偷望著吳言的表情見他並無責怪的樣子心中才自慶幸一番。繼續看著那鏡光照耀下地神奇景象。
此時畫麵中出現一名黑色肌膚渾身散著黑色氣息的**女人格桑梅朵心頭一驚隻覺在什麽地方見
般用心一陣回想才猛的驚呼起來“這不是瑪幾女神嗎我在佛殿的壁上見過她的畫像？”
吳言聽到格桑梅朵說這女子是女神忽的一驚。又仔細端詳數眼才道：“這無非便是一個妖怪嘛哪有資格稱作女神。”
“她真的是神。”格桑梅朵頗有些急道“她是藏傳佛教席護法女神班丹拉姆的化身之一。你千萬不要褻瀆於她否則會有災難降臨於你的。”
吳言聽得一陣好笑雖然未曾親眼見到這妖物但先前在山下時已然感應到這妖怪地強烈妖氣。此間再用這輪回觀天鏡一觀這妖怪的身份確屬無疑怎的這妖就被藏民稱之為神呢？傳說三十三天上以妖身成神的也有不少但至少應該脫生死輪回.跳出三界五行。哪會帶著這般濃鬱地妖氣這叫什麽神？不過聽這格桑梅朵說起這妖怪有頗多化身想必法力也強的駭人。傳說那西方極樂世界的眾佛陀和菩薩。最是擅長修煉化身。化身最多乃是那普陀洲的觀世音菩薩有化身萬千。化身無數次在人間轉世輪回傳播佛法聽聞黃教之主**喇嘛便是那觀音大士地化身之一轉世。[.mianhuatang.info超多好看小說]這西藏如此的尊崇佛門與這西方極樂世界眾佛陀的化身無數次轉世臨凡離不了關係。與那佛門化身無數普度眾生的經義不同道門講究地是守一歸一任何境界都需要追求天地唯一的境界不求那化身千萬的皈依於是兩教地爭議從古至今一直是頗為激烈。
“那班丹拉姆又有何化身？”第一次碰到這煉就化身本領地妖怪吳言也是感到無比地新奇。
“班丹拉姆女神化身有三百五十二個至今臨凡的有十一個分別是欲界自在天女；班丹瑪索結姆；修命神女；魔女；四手龍女；金剛翅女；女神南喀括金；女神獨髻姆；瑪幾多幾熱丹瑪。剛才看到地那個黑身女人應該就是瑪幾多幾熱丹瑪女神沒錯了。”
吳言聽到這一連串的人名心中頓時有了些須明悟又問道：“你們藏族的神靈到底有多少？”
格桑梅朵微一皺眉仔細思索道：“神靈的數目一向沒人統計不過我們藏族史詩中出現的神靈便有百萬蓮花生大士為神靈之王後人有說他麾下千萬眾神可能真的有上千萬吧。”
吳言心頭暗之好笑果然和自己心頭猜想的不謀而合這西藏所謂的神靈不過就是一幫沙門活佛降伏馴化後的妖怪便稱之為佛門護法之神。千萬神靈聽起來倒真的有些嚇人難怪自己一到西藏就感覺那妖氣和佛門之氣互相居於一起原來早成了一家人。這不和那倭國號稱八百萬神一般？皆是拿數目嚇人那倭國所謂之神皆是一眾鬼類修煉得道連名字都叫作鬼神哪有那天神之威。和這西藏拿妖物當神豈不是成一個道理了如若被三十三天的眾神靈聽聞卻又不知有何反應。
“咦？為何這瑪幾多幾熱丹瑪女神要與白馬鄧登活佛打起來？啊...”見到那白馬鄧登活佛施出那九頭十八手臂的神通格桑梅朵登時被這神通的奇景震的呆呆的說不出話來原本以為廟宇中那九頭十八臂的菩薩怒目乃是對佛威嚴的一種象征想不到竟還真有如此神奇的法身張大了小嘴半天合不上去。
吳言看的也是一楞這白馬鄧登一身修為分明已是到了那二禪天‘定生喜樂地’的極至這等高手應該在修煉界大大有名才對怎的以前自己從未聽過此僧的名號連那老祖的記憶中對這藏傳佛教也是一片空白吳言隱隱嗅到其中有一絲陰謀的味道。
輪回觀天鏡照射下的畫麵隻有數十來丈的距離頗有容納不下這一僧一妖打鬥的場麵隻見那被稱為瑪幾多幾熱丹瑪女神的妖物和九頭十八手的白馬鄧登扭打在一起**身體上散的黑色氣息竟也幻化出十八隻手來手持各式各樣地兵器。與那白馬鄧登打的難分難解竟是絲毫也不落下風。
吳言看的頗有些心驚若是那妖物的化身之一便有這等威力的話卻又不知那本尊是何等的厲害了難怪被稱作藏傳佛教席護法女神但見這分身吳言就覺得那本尊威力恐怕不會弱了自己看來這天下厲害的妖物除了那北山一族和東海碧遊之外。如今還得算上這藏佛偽神一族了這次去取那定海神珍鐵恐怕也不是那麽輕鬆容易。
鬥到後來那黑色妖物顯然比那白馬鄧登稍遜了一籌。漸漸有些不支的模樣被那怒目金剛法身好幾次都劈中了自己的身體若不是那詭異地黑氣一陣連消帶擋隻怕它早就傷痕累累了。
那白馬鄧登見妖物頗有些神通。便從身上托出一碩大的轉輪藏那輪上刻有八樣物事分別為寶罐寶蓋雙魚。蓮花法螺盤腸。寶傘。法輪。分別代表那佛陀的頸。頂雙目。
三條頸紋心無上正等正覺手掌。那轉輪藏的頂部是精美地蓮瓣數層上坐一尊圓雕毗盧遮那佛旁邊刻有護法的大鵬金翅鳥、龍、龍女。這轉輪藏本是昔日蓮花生大士降魔所用傳說是那毗盧遮那佛托夢於他說是在某處有自己遺留在人間的佛寶這蓮花生第二日尋那地方一找果然找到了此寶。中央毗盧遮那佛是佛門五方佛之一與東方不動佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛和北方不空成就佛地位相仿佛法精深。這轉輪藏千載之後便由蓮花生的隔世弟子白馬鄧登繼承成了紅教地傳教法寶。
這轉輪藏實乃非同小可毗盧遮那佛乃是佛界數巨頭之一他遺留在人間的法寶豈是易於絕對不在那封神法器之下雖這白馬鄧登佛法不能和毗盧
相提並論尚不能揮這佛寶的十分之一的威力但大之極。
就見他剛一祭動此寶立時整個空間一陣佛光大作那輪上雕刻地寶罐寶蓋雙魚蓮花法螺盤腸寶傘法輪如若實物一般飛出了那法輪藏之上在空中一陣變化分別漲大了數百倍。八個龐然大物將那妖物八方一陣包圍。待將那妖物鎖定之後那八樣法器又放出八式不一的佛光照在那黑色妖物的身上每一照那妖物便一陣痛苦無比地模樣雖在這鏡象幻化之中無法聽到它那慘烈地哀叫但從它那神態和舉止就可以看出這佛寶對它地傷害如何之大。
八門法器同時一道佛光照下眼見那黑色妖物身上的黑氣越來越淡皆快身形俱滅地時候就從那白馬鄧登旁邊虛空之中鑽出一全身深藍騎著一騾子的女妖右手上揮舞著金剛檀木杖朝那白馬鄧登當頭敲下。那白馬鄧登正全力煉化那黑色女妖怎料到旁邊鑽出一偷襲之人好在多年修習佛法頗有那未知先覺的神通十八隻手的法器慌忙迎了了那金剛檀木杖才避免了那滅頂之災。
那白馬鄧登口中吐出一番言語便和那藍色女妖戰在一起此時吳言和格桑梅朵恰好處在那女妖的正前方剛好將那女妖看的清楚。這女妖怪生的極為凶惡通體深藍左手端著裝滿血的頭蓋骨碗佩戴著剛砍下的人頭做的花環全身塗抹著焚燒屍體的灰燼。三隻眼瞅著獨牙怒直立。上衣是用黑粗成的圍著黑色的絲巾右手拿著金剛檀木杖好一副凶神惡煞的樣子。
這恐怕也是什麽什麽神吧吳言暗自猜測道。
“這是班丹瑪索結姆女神。”果然如吳言所猜那般自幼便熟悉佛典的格桑梅朵說出了這女妖的來曆“她也是班丹拉姆女神化身之一怎麽全都亂了套啊神靈為何要同活佛鬥在一塊呢？佛經上不是如此說的啊。”
被這一眾禿頭毒害了數千年的藏民如何分的清那妖怪和神靈的區別吳言也懶的同她解釋失去了白馬鄧登佛法全力支撐的八法器登時不再放出佛光那仍被所在其中的黑色女妖見那班丹瑪索結姆立時一聲大喊想必是要她快些來救自己。
那班丹瑪索結姆聽到黑女妖叫喊自己右手疾揮著金剛檀木杖逼得那白馬鄧登連退數步隨即馬上將那左手上的頭蓋骨碗轉載的血液朝那白馬鄧登倒灑了過去就見那血剛一倒出整個天空登時變了顏色本是深黑無際的夜空頓時變成了一片腥紅。適才吳言也感到這股莫名的血腥之氣濃鬱的寧人作嘔珠峰上本有些妖物想去湊下那兩巨頭鬥法的熱鬧但一聞到這惡腥的血氣俱都退到了數十裏之外。
那血剛一潑灑出去格桑梅朵似是想到了什麽一陣的惡心上湧吐的滿地都是汙垢。
吳言見狀便掏出一枚清心明神的丹藥遞給格桑梅朵服下那格桑梅朵服下後登時臉色轉好見吳言如此的關心自己心內一陣甜蜜正要說上幾句就聽吳言問道：“那血可是有什麽問題？”
“我小時聽一位高僧說起班丹瑪索結姆女神會化身成為普通人的兄弟姐妹利用英俊的麵貌或者是美麗的外表來勾引自己的兄弟姐妹生**關係而那血便是從**所生的孩子身上取來的是世界中最汙垢的東西無論多大的法力隻要沾上一星半點便要變作凡人。”格桑梅朵說到此處的時候臉上浮起了一絲害怕的感覺當傳說變為現實的時候象她那般的普通少女如何能夠不怕呢。
這女妖為祭煉法寶用心可真夠狠毒的啊居然拿自己生下的孽種血液來當作法寶吳言雖心性狠毒但自問也無法做到如同這班丹瑪索結姆一般的境界人和妖是有天性上的分別的。
果然那白馬鄧登見到這血雨對著自己潑下臉色一陣大變那還顧及的上收那黑色女妖將那八件法器瞬間收回入轉輪藏架起一道祥雲驚惶失措的就往西邊逃走。那班丹瑪索結姆見白馬鄧登逃走也不追趕將那汙血收入頭蓋骨碗中上前扯起那虛弱的黑色女妖便消失在了原地。
見這鬥法如此已是結束吳言正待要收回那輪回觀天鏡忽得現畫麵中有兩道淡淡的人影飄然而過心頭微一驚這兩人想必在這一僧兩妖鬥法的時候便隱在一邊觀看莫說是場中的一僧兩妖便連當日在他們下方的自己也沒現這兩人的蹤跡這等道行當不在自己之下啊。沒想到剛一進入到這封寶的珠峰就遇到此等明顯是宗師境的高手吳言心內微有些震驚。
盡力用輪回觀天鏡將那兩人的身影調至最清晰的畫麵吳言仔細一觀這兩人明顯是那佛教一脈皆是身作白衣。其中一手持念珠的白衣老僧吳言倒有些印象那老祖曾經於這老僧有過數麵之緣分明是那文殊廣法宗的宗主慧能世尊此人能有此等修為吳言當不會奇怪不過這另一名老僧便是挖空腦袋也想不出此僧的身份到底是何。
“我好象認的其他一人。”看到吳言緊鎖眉盯著那靜止畫麵中兩個人影一陣思索格桑梅朵小聲的道。
“哦是哪一人？”吳言料想這藏族少女恐怕不能識得那修煉界四大仙派的慧能世尊定是識得另外一名僧人的身份。
“就是那名手捏念珠的僧人很多藏佛民可能都識不了他我十二歲的時候恰巧見過他一麵他便是被稱為最具神通的大寶法王噶瑪巴活佛。”格桑梅朵很肯定的說道。
“什麽？”吳言一下驚呼了起來...