沫楗講入密室，布下四相八卦陣法，林徒對陣法的理鋒臘忖深。實在是已經到了一個很高的層次。隻是自己現在降臨日短，法力有限。高深的陣法和禁製暫時無法使用出來，隻要法力夠，甚至能夠以星河為陣。
林梵登臨大羅金仙時，完過神通，知曉世間一切法，但是對於陣法這種非修性命根本不能得長生的“術”還是領悟不多。
如今降臨日短，自己又不安心潛伏下來煉法，法力低微也在所難免。所以不得不現在潛心研究陣法之道，倒是能領悟不少。
上古奇陣都有轉化天地乾坤。顛倒日月五行，方寸之間化大千世界的能力，以林梵的見識，世間一切法在自己的眼裏都不是太大的問題。
隻要徹底明白造物和造靈兩個根本，世間一切法都不再是奧秘。所謂造物就是盤古生太極，太極生無極，無極生陰陽，陰陽化兩儀兩儀衍生四相八卦，這是造物根本。因為這個盤古宇宙的物質在肉眼看不見的細微之處都是以這種最為樸素的方式梅造的小到原子核,大到太陽係，甚至更大到銀河係，無不貫穿兩儀四象八卦這個物質的道。
造靈這是造化生命，這和造物有些區別。但是從根本上卻是相似的。清氣上升，濁氣下沉，這是陰陽，陰陽衝和，形成天地玄黃氣，這氣落入萬物之中衍生萬靈，這就是道德經中說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物
林梵早就已經徹底洞悉了這兩個根本。
為什麽造物的根本是太極兩儀四相八卦呢？源星最古老的書中寫到這樣一句話“伏羲上觀星辰，下觀大地，創製八卦
這就是世界的一個真理。
伏羲觀的是什麽？林梵自然明白的，他是在看星辰的排布規律，這是宏觀世界的排列，下觀大地，是看一個個原子核乃至於電子的排布規律。
這默和大科學家門捷列夫元素周期表的八音律的現有些暗合了，為什麽是八？為什麽不是九不是十或是別的什麽？為什麽元素每隔八個就出現相似循環的情況？
因為這個世界有一種“道。貫穿萬事萬物。
單說原子的構成，原子核外為什麽第一圈是兩個電子？而且必定是陰陽相反？因為這是物質的基礎，陰陽均衡之道，物質才穩固，譬如出號元素煞，其原子核外總共有出個電子。第一層2個，第二層6個，第三層舊個，第四層舊個。
第一層兩個最簡單明了，是陰陽。外麵就複雜一些，暗含兩儀四相。有六個”第三層、第四層也一樣含兩儀四相八卦，為舊個、舊個。
這是微觀世界，伏羲洞悉的就是這個，還有星辰，在源星上看太陽係，金木水火土五星，暗含四相五行。加上天王星、海王星和冥王星。合為八卦之道，這就穩固了。天星自旋自轉但是又相互作用，達到穩固和平衡源星為陣眼，四周天星共為作用，上至太陽下至行星，所以源星得天獨厚，適合繁衍生命，造化微妙但是有宏大至斯。凡人雖然抬頭即見，但是鮮有如伏羲一樣大智大慧，凡人可以說是對“道。視而不見。
不僅僅是星辰海，還有大羅天星空，那裏有鴻鈞道、盤古星辰還有天皇、地皇的道在其中，伏羲上觀星辰。觀的就是其中的“道”。
無論是微觀還是宏觀，他們都是一致和統一的，那一個個的元素，其實都可以看成是一個個星係，兩者都是太極兩儀四象八卦的體現。微觀和宏觀的相似性不是偶然，而是造化和道的使然。
伏羲是陣法大家，這陣法的根本就是世界的根本和體現，但凡是上古曠古爍金的大陣法，諸如天幹地支大陣、周夫星鬥大陣和混元河洛大陣，都是貫徹了微觀世界和宏觀世界，以天地宇宙星辰為陣，是天地間的大奇觀，凡人無法想象。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
將太極兩儀四相五行八卦真正透徹領悟，將微觀和宏觀都統起。不僅通曉一切陣法之始基，也能明白煉地水火風，虛空造物是怎麽回事了。
林梵明白這些，就已經不是人間的陣法宗師能夠比擬和想象的了，因為太過高遠了。
林梵盤坐在一張紫玉蒲團上，閉上眼睛，晉入一種天人合一玄之又玄的境界中，可以感受到冥冥虛空中微妙的變化，以及天地元氣的變化。化身一種無所不在，無所不包的存在。
那就是道。
道，可道，非常道。名可名。非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，其兩者，同出而異名，同謂！點又玄川出之門。
自從飾結金丹以後，天人合一。就接感受到到“道。的存在，可以說，道無所不在，涵蓋萬事萬物，包容萬物萬法。
林梵知道，修道的過程就是了解“道。的過程，這個過程如此的漫長和艱難，以致於多少修道者知難而退，不得始終。
林梵開始反省自己這些年來的修道曆程，慢慢的回憶、思索著。仿佛是然物外的眼光翻看並審視自己所經曆過的每一件小事、沒一個念想，沒有用的東西一掠而過，有用的則細細思索一翻。
最後那些自從降臨以來巧取豪奪而來的功法，一種種仿佛清澈的溪水，緩緩流過心田。
“玄陰秘典上卷、地皇地書、乾元造化經一卷、波旬天魔經、玄冥白骨道、元始殺生道、九幽黃泉道、黑山經元魔九道”這些秘典殘缺不全，如今看來也貫徹如一。
東皇太一修煉天道，後土、女娼修地道，人皇修玄黃道，鴻鈞、三清修混元道，那是一種什麽道？
林梵輕輕歎嗟，，
自己的道是什麽？
觀遍漫天仙佛神聖諸天世界。三清傳自鴻鈞紫府大道，專修元神，出三花聚五氣，三花是元神顯化。五氣是能量匯聚，頭頂三花五氣是二者的結合。
三花五氣形態各有不同，太清是三朵青蓮，一氣化三清為最高成就。
玉虛一脈三頭六臂、慶雲金燈，現金蓮、纓絡垂懸，妙用無窮。上清三花五氣也是相似，有雲光、蓮花、浪花等等，佛門的金身，天魔的真身法相，其實亦是元氣鍛煉。法相則是念力塑造，法相金身本質和三花五氣是一樣的。
想通這些修行的種種過程和本質。林梵如何不明白？
修行之道，無分正邪，無有善惡。隻要道心堅定，終有大道。
這些道理，以前自是懂得，但是今天重新再次悟到，如同溫故知新。自然是有些微妙不同。
林梵哈哈一笑，一念動，玄冥白骨珠升到頭頂，緩緩旋轉，精純，的精元仿佛煙霧，從頂門灌入。
“什麽仙魔佛妖，既然大道包容一切。我欲求大道，也要學它包容萬有，海納百川有容乃大，壁立千仞，無欲則網！！”
林梵一念至此，靈台越光明通透。無形的慧光無中生有，種種道理紛紛顯現，一氣貫通。
要知道這道行、境界這種東西。看不到、摸不著，最是玄妙神奇。境界其實便是對本心和天心的認識理解，認識越深，理解越徹，境界便越高，若是能將所認識的東西確實用出來，便是道行，境界道行。其實就是知行合一，境界是知。道行是行，二者是統一的。
境界不足以駕馭真量，會走火。
林梵修行太快了，法力暴漲得驚人，雖然勇猛精進，但是也不怕陷入迷途，因為林梵境界高，先天靈光為本，玄之又玄，見之能見大道。
修道修道，道是一步步走出來的。林梵自有屬於自己的道。
這種認識，為道心，道心堅定。便是一切道之始基。
隻要貫徹始終，終有成道的一天，多少才智高絕的天才。法力通天。就是沒有貫徹始終自己的道而和道無緣。
體內天魔珠的丹氣，上至泥丸，頭頂玄冥白骨珠最純淨的精氣卻垂下灌入泥丸，功行九轉，和神識意念交媾，化為法力，漸漸地，天魔珠漸漸被錘煉成白金色，有碗口大內裏顯現蓮花苞，一層層看不分明。
林梵終於融合了玄陰秘典、天魔秘境和玄冥白骨道的秘法，以天魔珠蘊結聖胎。
林梵看著聖胎越結越大，心裏一陣盤算，手上一指，玄冥白骨舍利隻有小指大小了，舍利忽然悶響一聲。竟然在強大的氣壓下被絞成備粉。化成兩股精元，如蛇似龍，盤旋纏繞，絞成一股，如水如光，就是琉璃玄色，玄即黑，十分精純，沒有一絲的雜色。
林梵忽然張口，深吸了了口氣。將那琉璃玄色的精元猛地吸入口中。隨著法力運轉，精元下十二重樓。直入丹田，丹田裏一片無邊無，際的虛空，一顆拳頭大小的滾圓滾圓的天魔元珠骨白個白，柔和的白光繚繞。
最後的一股精元衝入丹田，隻撲進天魔珠裏，頓時白色的光華大放。絢爛如星海，充斥整個丹田氣海。看上去如同銀河一樣，燦爛絢麗到了極點。
林梵登臨大羅金仙時，完過神通，知曉世間一切法，但是對於陣法這種非修性命根本不能得長生的“術”還是領悟不多。
如今降臨日短，自己又不安心潛伏下來煉法，法力低微也在所難免。所以不得不現在潛心研究陣法之道，倒是能領悟不少。
上古奇陣都有轉化天地乾坤。顛倒日月五行，方寸之間化大千世界的能力，以林梵的見識，世間一切法在自己的眼裏都不是太大的問題。
隻要徹底明白造物和造靈兩個根本，世間一切法都不再是奧秘。所謂造物就是盤古生太極，太極生無極，無極生陰陽，陰陽化兩儀兩儀衍生四相八卦，這是造物根本。因為這個盤古宇宙的物質在肉眼看不見的細微之處都是以這種最為樸素的方式梅造的小到原子核,大到太陽係，甚至更大到銀河係，無不貫穿兩儀四象八卦這個物質的道。
造靈這是造化生命，這和造物有些區別。但是從根本上卻是相似的。清氣上升，濁氣下沉，這是陰陽，陰陽衝和，形成天地玄黃氣，這氣落入萬物之中衍生萬靈，這就是道德經中說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物
林梵早就已經徹底洞悉了這兩個根本。
為什麽造物的根本是太極兩儀四相八卦呢？源星最古老的書中寫到這樣一句話“伏羲上觀星辰，下觀大地，創製八卦
這就是世界的一個真理。
伏羲觀的是什麽？林梵自然明白的，他是在看星辰的排布規律，這是宏觀世界的排列，下觀大地，是看一個個原子核乃至於電子的排布規律。
這默和大科學家門捷列夫元素周期表的八音律的現有些暗合了，為什麽是八？為什麽不是九不是十或是別的什麽？為什麽元素每隔八個就出現相似循環的情況？
因為這個世界有一種“道。貫穿萬事萬物。
單說原子的構成，原子核外為什麽第一圈是兩個電子？而且必定是陰陽相反？因為這是物質的基礎，陰陽均衡之道，物質才穩固，譬如出號元素煞，其原子核外總共有出個電子。第一層2個，第二層6個，第三層舊個，第四層舊個。
第一層兩個最簡單明了，是陰陽。外麵就複雜一些，暗含兩儀四相。有六個”第三層、第四層也一樣含兩儀四相八卦，為舊個、舊個。
這是微觀世界，伏羲洞悉的就是這個，還有星辰，在源星上看太陽係，金木水火土五星，暗含四相五行。加上天王星、海王星和冥王星。合為八卦之道，這就穩固了。天星自旋自轉但是又相互作用，達到穩固和平衡源星為陣眼，四周天星共為作用，上至太陽下至行星，所以源星得天獨厚，適合繁衍生命，造化微妙但是有宏大至斯。凡人雖然抬頭即見，但是鮮有如伏羲一樣大智大慧，凡人可以說是對“道。視而不見。
不僅僅是星辰海，還有大羅天星空，那裏有鴻鈞道、盤古星辰還有天皇、地皇的道在其中，伏羲上觀星辰。觀的就是其中的“道”。
無論是微觀還是宏觀，他們都是一致和統一的，那一個個的元素，其實都可以看成是一個個星係，兩者都是太極兩儀四象八卦的體現。微觀和宏觀的相似性不是偶然，而是造化和道的使然。
伏羲是陣法大家，這陣法的根本就是世界的根本和體現，但凡是上古曠古爍金的大陣法，諸如天幹地支大陣、周夫星鬥大陣和混元河洛大陣，都是貫徹了微觀世界和宏觀世界，以天地宇宙星辰為陣，是天地間的大奇觀，凡人無法想象。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
將太極兩儀四相五行八卦真正透徹領悟，將微觀和宏觀都統起。不僅通曉一切陣法之始基，也能明白煉地水火風，虛空造物是怎麽回事了。
林梵明白這些，就已經不是人間的陣法宗師能夠比擬和想象的了，因為太過高遠了。
林梵盤坐在一張紫玉蒲團上，閉上眼睛，晉入一種天人合一玄之又玄的境界中，可以感受到冥冥虛空中微妙的變化，以及天地元氣的變化。化身一種無所不在，無所不包的存在。
那就是道。
道，可道，非常道。名可名。非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，其兩者，同出而異名，同謂！點又玄川出之門。
自從飾結金丹以後，天人合一。就接感受到到“道。的存在，可以說，道無所不在，涵蓋萬事萬物，包容萬物萬法。
林梵知道，修道的過程就是了解“道。的過程，這個過程如此的漫長和艱難，以致於多少修道者知難而退，不得始終。
林梵開始反省自己這些年來的修道曆程，慢慢的回憶、思索著。仿佛是然物外的眼光翻看並審視自己所經曆過的每一件小事、沒一個念想，沒有用的東西一掠而過，有用的則細細思索一翻。
最後那些自從降臨以來巧取豪奪而來的功法，一種種仿佛清澈的溪水，緩緩流過心田。
“玄陰秘典上卷、地皇地書、乾元造化經一卷、波旬天魔經、玄冥白骨道、元始殺生道、九幽黃泉道、黑山經元魔九道”這些秘典殘缺不全，如今看來也貫徹如一。
東皇太一修煉天道，後土、女娼修地道，人皇修玄黃道，鴻鈞、三清修混元道，那是一種什麽道？
林梵輕輕歎嗟，，
自己的道是什麽？
觀遍漫天仙佛神聖諸天世界。三清傳自鴻鈞紫府大道，專修元神，出三花聚五氣，三花是元神顯化。五氣是能量匯聚，頭頂三花五氣是二者的結合。
三花五氣形態各有不同，太清是三朵青蓮，一氣化三清為最高成就。
玉虛一脈三頭六臂、慶雲金燈，現金蓮、纓絡垂懸，妙用無窮。上清三花五氣也是相似，有雲光、蓮花、浪花等等，佛門的金身，天魔的真身法相，其實亦是元氣鍛煉。法相則是念力塑造，法相金身本質和三花五氣是一樣的。
想通這些修行的種種過程和本質。林梵如何不明白？
修行之道，無分正邪，無有善惡。隻要道心堅定，終有大道。
這些道理，以前自是懂得，但是今天重新再次悟到，如同溫故知新。自然是有些微妙不同。
林梵哈哈一笑，一念動，玄冥白骨珠升到頭頂，緩緩旋轉，精純，的精元仿佛煙霧，從頂門灌入。
“什麽仙魔佛妖，既然大道包容一切。我欲求大道，也要學它包容萬有，海納百川有容乃大，壁立千仞，無欲則網！！”
林梵一念至此，靈台越光明通透。無形的慧光無中生有，種種道理紛紛顯現，一氣貫通。
要知道這道行、境界這種東西。看不到、摸不著，最是玄妙神奇。境界其實便是對本心和天心的認識理解，認識越深，理解越徹，境界便越高，若是能將所認識的東西確實用出來，便是道行，境界道行。其實就是知行合一，境界是知。道行是行，二者是統一的。
境界不足以駕馭真量，會走火。
林梵修行太快了，法力暴漲得驚人，雖然勇猛精進，但是也不怕陷入迷途，因為林梵境界高，先天靈光為本，玄之又玄，見之能見大道。
修道修道，道是一步步走出來的。林梵自有屬於自己的道。
這種認識，為道心，道心堅定。便是一切道之始基。
隻要貫徹始終，終有成道的一天，多少才智高絕的天才。法力通天。就是沒有貫徹始終自己的道而和道無緣。
體內天魔珠的丹氣，上至泥丸，頭頂玄冥白骨珠最純淨的精氣卻垂下灌入泥丸，功行九轉，和神識意念交媾，化為法力，漸漸地，天魔珠漸漸被錘煉成白金色，有碗口大內裏顯現蓮花苞，一層層看不分明。
林梵終於融合了玄陰秘典、天魔秘境和玄冥白骨道的秘法，以天魔珠蘊結聖胎。
林梵看著聖胎越結越大，心裏一陣盤算，手上一指，玄冥白骨舍利隻有小指大小了，舍利忽然悶響一聲。竟然在強大的氣壓下被絞成備粉。化成兩股精元，如蛇似龍，盤旋纏繞，絞成一股，如水如光，就是琉璃玄色，玄即黑，十分精純，沒有一絲的雜色。
林梵忽然張口，深吸了了口氣。將那琉璃玄色的精元猛地吸入口中。隨著法力運轉，精元下十二重樓。直入丹田，丹田裏一片無邊無，際的虛空，一顆拳頭大小的滾圓滾圓的天魔元珠骨白個白，柔和的白光繚繞。
最後的一股精元衝入丹田，隻撲進天魔珠裏，頓時白色的光華大放。絢爛如星海，充斥整個丹田氣海。看上去如同銀河一樣，燦爛絢麗到了極點。