伏羲（分靈）悠悠醒來，隨之而來的是大量記憶。自己穿越到一個信奉上帝教的苦修士孤兒身上，前身身體不堪苦修，被教堂淘汰，將下放至偏遠農村教堂。前身身體又差，心中又氣，於是突發心肌梗塞死了。所謂苦修，有點類似於孟子所言：“必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”按照伏羲分靈理解，這種苦修缺點是過於壓榨身體、強化理性壓製欲望（但理性不一定對，欲望要控不能壓製），優點是意誌力堅強，個別擁有強大身體的人能夠因此步入超凡。
今天是第一年五月三十日，淩晨時分。伏羲步出住處，跌坐於朝陽的房門口，運轉混元訣。完全沒有特別能量，主要吸取那紫氣東來。太陽將烈，伏羲收功，往食堂早餐。早餐很普通，量也小，就是一些黑麵包、煮豆子、湯。胡亂吃些，回房練氣化精。
八點，一位主事教士通知伏羲，今天可以出發去北方郡雷謀特鎮報到了。伏羲點頭，請求去武庫取些簡單武器，路上防身。主事允，寫了條子給伏羲，令其自取。
伏羲如願進了武庫，取了一件布甲背心、短矛、匕首加套。夠了。回房將必要物品打了一個包裹，穿上布甲背心，外套短衣，背上包裹，匕首加套插腰，右手執短矛，開始行程。
路途非常遙遠，教士福利可以叫馬車。但伏羲分靈和前身身體習慣都想步行前往。於是伏羲以“意”境指揮身體，慢慢步行。身體很弱，但量子計算機數據化此身體，不使身體疲勞。一進入警戒區間，馬上休息。如此，步行成了很好的有氧運動。旁人觀之，說不出來的舒服感，因為“意”境。
至中午時，若在野外，則捕獵、采摘，加上隨身的調味品，略做烹飪便是大餐。餐後練氣化精。若在城鎮上，則到餐館用餐，交換掉自己野外捕獵多餘的肉食，順便了解民風。此世界生產力極低，商品很匱乏，食物不足，人口少。以城鎮為中心，開辟了一些農田，散居了一些農莊，農民聚集在農莊裏一起生活。人類集聚地占了一小半土地，其它都是野外，或森林、或濕地、或草地，充滿著野獸，威脅著人類。城鎮裏有教堂，教士、騎士，形成統治階級，既得利又承擔保護百姓責任。百姓奉獻稅收和信仰，信仰既是責任，也是他的精神寄托。伏羲到教堂裏禱告，感應到極極微弱的靈魂能量由禱告者傳向教堂神像。
下午依然是行路，偶爾捕獵、采摘。晚上，前三個月選擇在城鎮上住宿。伏羲帶有簡略的地圖，一邊行路，一邊在量子計算機上詳實地圖，一邊預估前方城鎮的距離。
晚上伏羲以路上捕獵和采摘的食物換取晚餐、住宿和第二天早餐。晚餐後，練氣化精。反省自捋前身的所有記憶。前身在苦修教育和環境的影響下，極其壓製欲望（食欲、疲倦欲休息、性欲等），情緒非常低落。又無法很好排遣情緒，傷了心髒，逐漸損害了身體健康，最終被淘汰。伏羲通過反省自捋，感知到壓製欲望和放縱欲望（如醜國世界的伏羲前身）一樣的身心衝擊。也深深領悟順應本能駕馭本能的尺度與“意”境武道是一樣的道理，必須求最優解，而且每個人的最優解尺度都不一樣。
反省後，練拳，出汗排毒，不斷深刻領悟“意”境，累了休息，練氣化精，再練。最後洗浴，晚十點睡覺。
淩晨五點，伏羲起，運轉混元訣，吸取那紫氣東來。然後練氣化精。客棧開始早餐供應後，用早餐，然後練氣化精。再繼續行程。
八月一日，伏羲在靈魂至寶上建立第一個縮小版冥想法符文體係，並通過量子計算機不斷改進以適應這個世界和肉身。九月一日，伏羲在靈魂至寶上建立練神化精法術符籙體係，並通過量子計算機不斷改進以適應這個世界和肉身。
九月二日，伏羲嚐試在教堂觸碰信眾傳向教堂神像的靈魂能量，毫無影響，便大著膽子運轉練神化精法術吸取那靈魂能量，對身體的提升有一些好處。
從此，伏羲中午都到城鎮裏午餐，去教堂禱告，吸取信眾傳向教堂神像的靈魂能量，並練神化精。
晚上，由於身體提升很快，飯量大增，選擇野外住宿。早早建好安全營地，然後大量捕獵和采摘，精心烹飪後，大快朵頤。然後練氣化精。反省自捋後，練拳。晚十點睡覺。
淩晨五點，伏羲起，運轉混元訣，吸取那紫氣東來。然後練氣化精。然後做早餐，用早餐，然後練氣化精。再繼續行程。
九月二十日，伏羲在靈魂至寶上建立第二個縮小版冥想法符文體係。十月五日，伏羲在靈魂空間建立第三個縮小版冥想法符文體係。十月二十日，伏羲在靈魂空間建立強消化術，十一月五日，伏羲在靈魂空間建立精氣純化法術，十一月二十日，伏羲在靈魂空間建立靈魂能量純化法術。
第二年一月一日，伏羲來到目的地北方郡雷謀特鎮。說是鎮，其實僅是木柵欄圍成的一個大農莊。目測麵積大約1000平方米。有教堂、騎士家、一個商店、一個工匠鋪，然後，沒有了，客棧也沒有。
伏羲進了教堂，隻有一個打掃的中年女仆。伏羲取出委任狀，女仆也不認字，看到熟悉的印章便跪。女仆告訴伏羲，上一任教士老爺病死了，騎士老爺祭奠後便讓侍從將教士老爺葬於墓地（在鎮外野地辟了一塊開闊地）。伏羲進入自己房間（女仆一直保持清潔工作），將自己行李放好後，穿上教士服，便去騎士家拜訪。
教堂占據小鎮東半邊，大門朝西。小鎮隻有一條南北向的街。教堂門偏南斜對麵就是騎士家，占據三分之一小鎮麵積。教堂門偏北斜對麵就是商店和工匠鋪。
今天是第一年五月三十日，淩晨時分。伏羲步出住處，跌坐於朝陽的房門口，運轉混元訣。完全沒有特別能量，主要吸取那紫氣東來。太陽將烈，伏羲收功，往食堂早餐。早餐很普通，量也小，就是一些黑麵包、煮豆子、湯。胡亂吃些，回房練氣化精。
八點，一位主事教士通知伏羲，今天可以出發去北方郡雷謀特鎮報到了。伏羲點頭，請求去武庫取些簡單武器，路上防身。主事允，寫了條子給伏羲，令其自取。
伏羲如願進了武庫，取了一件布甲背心、短矛、匕首加套。夠了。回房將必要物品打了一個包裹，穿上布甲背心，外套短衣，背上包裹，匕首加套插腰，右手執短矛，開始行程。
路途非常遙遠，教士福利可以叫馬車。但伏羲分靈和前身身體習慣都想步行前往。於是伏羲以“意”境指揮身體，慢慢步行。身體很弱，但量子計算機數據化此身體，不使身體疲勞。一進入警戒區間，馬上休息。如此，步行成了很好的有氧運動。旁人觀之，說不出來的舒服感，因為“意”境。
至中午時，若在野外，則捕獵、采摘，加上隨身的調味品，略做烹飪便是大餐。餐後練氣化精。若在城鎮上，則到餐館用餐，交換掉自己野外捕獵多餘的肉食，順便了解民風。此世界生產力極低，商品很匱乏，食物不足，人口少。以城鎮為中心，開辟了一些農田，散居了一些農莊，農民聚集在農莊裏一起生活。人類集聚地占了一小半土地，其它都是野外，或森林、或濕地、或草地，充滿著野獸，威脅著人類。城鎮裏有教堂，教士、騎士，形成統治階級，既得利又承擔保護百姓責任。百姓奉獻稅收和信仰，信仰既是責任，也是他的精神寄托。伏羲到教堂裏禱告，感應到極極微弱的靈魂能量由禱告者傳向教堂神像。
下午依然是行路，偶爾捕獵、采摘。晚上，前三個月選擇在城鎮上住宿。伏羲帶有簡略的地圖，一邊行路，一邊在量子計算機上詳實地圖，一邊預估前方城鎮的距離。
晚上伏羲以路上捕獵和采摘的食物換取晚餐、住宿和第二天早餐。晚餐後，練氣化精。反省自捋前身的所有記憶。前身在苦修教育和環境的影響下，極其壓製欲望（食欲、疲倦欲休息、性欲等），情緒非常低落。又無法很好排遣情緒，傷了心髒，逐漸損害了身體健康，最終被淘汰。伏羲通過反省自捋，感知到壓製欲望和放縱欲望（如醜國世界的伏羲前身）一樣的身心衝擊。也深深領悟順應本能駕馭本能的尺度與“意”境武道是一樣的道理，必須求最優解，而且每個人的最優解尺度都不一樣。
反省後，練拳，出汗排毒，不斷深刻領悟“意”境，累了休息，練氣化精，再練。最後洗浴，晚十點睡覺。
淩晨五點，伏羲起，運轉混元訣，吸取那紫氣東來。然後練氣化精。客棧開始早餐供應後，用早餐，然後練氣化精。再繼續行程。
八月一日，伏羲在靈魂至寶上建立第一個縮小版冥想法符文體係，並通過量子計算機不斷改進以適應這個世界和肉身。九月一日，伏羲在靈魂至寶上建立練神化精法術符籙體係，並通過量子計算機不斷改進以適應這個世界和肉身。
九月二日，伏羲嚐試在教堂觸碰信眾傳向教堂神像的靈魂能量，毫無影響，便大著膽子運轉練神化精法術吸取那靈魂能量，對身體的提升有一些好處。
從此，伏羲中午都到城鎮裏午餐，去教堂禱告，吸取信眾傳向教堂神像的靈魂能量，並練神化精。
晚上，由於身體提升很快，飯量大增，選擇野外住宿。早早建好安全營地，然後大量捕獵和采摘，精心烹飪後，大快朵頤。然後練氣化精。反省自捋後，練拳。晚十點睡覺。
淩晨五點，伏羲起，運轉混元訣，吸取那紫氣東來。然後練氣化精。然後做早餐，用早餐，然後練氣化精。再繼續行程。
九月二十日，伏羲在靈魂至寶上建立第二個縮小版冥想法符文體係。十月五日，伏羲在靈魂空間建立第三個縮小版冥想法符文體係。十月二十日，伏羲在靈魂空間建立強消化術，十一月五日，伏羲在靈魂空間建立精氣純化法術，十一月二十日，伏羲在靈魂空間建立靈魂能量純化法術。
第二年一月一日，伏羲來到目的地北方郡雷謀特鎮。說是鎮，其實僅是木柵欄圍成的一個大農莊。目測麵積大約1000平方米。有教堂、騎士家、一個商店、一個工匠鋪，然後，沒有了，客棧也沒有。
伏羲進了教堂，隻有一個打掃的中年女仆。伏羲取出委任狀，女仆也不認字，看到熟悉的印章便跪。女仆告訴伏羲，上一任教士老爺病死了，騎士老爺祭奠後便讓侍從將教士老爺葬於墓地（在鎮外野地辟了一塊開闊地）。伏羲進入自己房間（女仆一直保持清潔工作），將自己行李放好後，穿上教士服，便去騎士家拜訪。
教堂占據小鎮東半邊，大門朝西。小鎮隻有一條南北向的街。教堂門偏南斜對麵就是騎士家，占據三分之一小鎮麵積。教堂門偏北斜對麵就是商店和工匠鋪。