天地五行，金木水火土，這是構成了世間萬物的基本元素，修行所需的靈氣亦有五行之屬。
靈氣是遊離在大千世界中的一種特殊能量，凡塵間多以為靈氣隻存在於仙山瓊閣，洞天福地，其實不然，它幾乎存在於五洲四海的每個角落，無處不在。
然而在不同地方，靈氣有多寡之分，修士在靈機旺盛的地方修行會感到如魚得水，修行起來事半功倍，而在靈氣稀薄的地方則會修行難以存進，甚至會修為大減，故而修士多聚居於靈脈附近修行，極少有人喜歡履足塵世間。
世人皆知隻有身懷靈根方可修行，所謂靈根，即為靈性之根，凡塵有古言稱，“須得靈根堅髓骨，方能修之得長存”。
所謂修行一道，就是修士納天地之靈氣於己身，而後煉化為己用的過程。
而靈根，則是自身經脈是否能夠吸納天地間五行靈氣的關鍵。身懷哪種靈根，就代表著自身經脈可以吸納那種靈氣，煉化儲存並收為己用。
靈根是修行的關鍵，但是靈根怎麽出現的卻是眾說紛紜，無一定論，世人修行已經有數萬年，至今也沒研究出靈根出現的機理，隻能歸之為天賜，僅是發現相較於凡人，修士的後代出現靈根的幾率會大為提升。
為了門派的存續和發展，多數宗門一方麵鼓勵門下弟子多去開枝散葉，另一方麵則是在自己控製範圍內，在每個城池對凡人適齡兒童進行靈根檢測，反正廣撒網總歸是沒錯的，就這樣數萬年下來，修仙界倒是一直興旺發展，長盛不衰。
古平身懷水土木3係靈根，相對應的，理論上古平在修行時經脈就能夠吸納水火土3係靈氣，煉化於身，進行修行。
天地間有金木水火土五行靈氣，那也就意味著，身懷靈根種類越多的人，就能在修行時吸納更多種類的靈氣，理論上修行也就越快。
但是修真界對於修行資質的認定卻截然相反，像是靈風派內門弟子就主要是雙靈根以上資質，外門弟子也要求至少四靈根，至於五靈根，怕是連靈風派山門都進不來。
這主要有兩個方麵的原因，一來並不是所有的靈根吸納靈氣的速度都是相同的，這跟靈根對於相應靈氣的親和度有關，一般來講，靈根愈是純粹，相應親和度越高，吸納靈氣的速度也就越快。
二是天地五行，相生相克，同時吸納入體內多種靈氣時，靈氣會在經脈內相互幹擾，修行中又需要在吸納靈氣的同時煉化和儲存，而煉化時又隻能單一靈氣逐一煉化，所以吸納多種靈氣會幹擾到修行速度。
倒是有修士曾經嚐試過，在吸納多種靈氣後，同時煉化多種靈氣，並儲存於丹田，結果就是在煉化過程中多種靈氣相互排斥，衝擊經脈，導致自身經脈受損，丹田受創，不得不黯然結束了自己的修行生涯。
不過也曾有修士提出過其他解決辦法，既然煉化過程中隻能煉化單一靈氣無可避免，那就從吸納靈氣著手解決，尋找一處隻有單一靈氣存在的秘境，或者用陣法形成一個單一靈氣的環境，那不就完美解決了問題，可以大幅度提升修行速度了。
方法倒是也沒錯，不過很快有人嗤之以鼻，且不說秘境這種天地寶庫如鳳毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗門老祖等高層手中，單論陣法，有那布陣消耗的靈石我還不如直接吸納靈石中的靈氣修行呢。
所以單靈根是修仙界公認的最佳修行資質，也被稱為“天靈根”，寓意單靈根修士是上天的寵兒。同樣的修行，天靈根的修行速度幾乎是古平這種3靈根修士的3到5倍，靈根好壞對於修行的影響可見一斑。
不過除卻日常吸納天地靈氣修行之外，修士也可以通過服食丹藥來幫助自身修行。天地有靈氣，滋養世間萬物，一些獨特的植物也可以吸納天地之靈氣，同時接受日月之精華，修仙界稱之為靈植。
修士可以直接生服吞食靈植，來吸收煉化其中所蘊含的靈力。不過很少有修士會那樣做，一來是靈植內除去靈力還有其他的雜質，直接吞食會導致雜質沉積於體內，日後還要花費功夫煉化驅逐。二來很多靈植除了蘊含靈力之外還多有其他功效，像是上了年份白芷草就有靜氣凝神的作用，而青芩果據說有著能夠增強修士肉體的功效。
故而，煉丹師這一修仙界技藝應運而生，通過煉化多種靈植和靈物，取其精華，去其糟粕，調和煉製成丹藥供修士服用，往往比起生服，其效果要好上數倍。也是因此，煉丹師在修仙界往往地位超然，很少有人敢於得罪。
寧州修仙大宗丹陽穀就是以煉丹一道聞名寧州修仙界，丹陽穀地處寧州西部，地底有著一條龐大的熔岩火脈存在，丹陽穀就依托著熔岩火脈，在其周邊建立了大大小小的煉丹爐，以及煉器室，並以此為中心建立了宗門。
丹陽穀是寧州煉丹術最為高明的宗門，幾乎壟斷了寧州大部分的高階丹藥市場，在寧州丹陽穀煉製的丹藥幾乎就是精品的象征，也因此往往價格不菲，但是照樣有大批修士對其趨之若鶩。再加上丹陽穀在煉器一道也有著不低的造詣，這導致丹陽穀幾乎是寧州最富有的門派。
不是沒有門派眼紅過丹陽穀的富有，但是丹陽穀老祖羅寧真人是元嬰期的得道高人，乃寧州修仙界最頂端的存在之一，加上羅寧真人同時也是寧州首屈一指的丹道大師，寧州幾位元嬰老祖都要仰仗其煉製一些高級丹藥，加之丹陽穀固守於寧州西側，從未展現過擴張宗門勢力的打算，是以丹陽穀地位還算穩固。
靈風派也有自己的丹藥坊，雖然比不上丹陽穀，不過煉製一些中低階丹藥還是綽綽有餘。
古平作為內門役獸苑的管理，每3年就能從丹藥坊領一瓶青元丹，吃上一粒足以抵他苦修數月之久。
不過古平平素可不會服食青元丹用於日常修煉，也就隻有修行中需要突破瓶頸時才會吃下一粒。他倒是也曾經聽說過，宗門有些天賦異稟的天才弟子，受到族內抑或是師父看重，日常修行都會服食丹藥來加快修行速度，往往在他這個年紀修為都已經到煉氣後期了，隻能講，投胎也是門技術活啊。
天地五行，金木水火土，這是構成了世間萬物的基本元素，修行所需的靈氣亦有五行之屬。
靈氣是遊離在大千世界中的一種特殊能量，凡塵間多以為靈氣隻存在於仙山瓊閣，洞天福地，其實不然，它幾乎存在於五洲四海的每個角落，無處不在。
然而在不同地方，靈氣有多寡之分，修士在靈機旺盛的地方修行會感到如魚得水，修行起來事半功倍，而在靈氣稀薄的地方則會修行難以存進，甚至會修為大減，故而修士多聚居於靈脈附近修行，極少有人喜歡履足塵世間。
世人皆知隻有身懷靈根方可修行，所謂靈根，即為靈性之根，凡塵有古言稱，“須得靈根堅髓骨，方能修之得長存”。
所謂修行一道，就是修士納天地之靈氣於己身，而後煉化為己用的過程。
而靈根，則是自身經脈是否能夠吸納天地間五行靈氣的關鍵。身懷哪種靈根，就代表著自身經脈可以吸納那種靈氣，煉化儲存並收為己用。
靈根是修行的關鍵，但是靈根怎麽出現的卻是眾說紛紜，無一定論，世人修行已經有數萬年，至今也沒研究出靈根出現的機理，隻能歸之為天賜，僅是發現相較於凡人，修士的後代出現靈根的幾率會大為提升。
為了門派的存續和發展，多數宗門一方麵鼓勵門下弟子多去開枝散葉，另一方麵則是在自己控製範圍內，在每個城池對凡人適齡兒童進行靈根檢測，反正廣撒網總歸是沒錯的，就這樣數萬年下來，修仙界倒是一直興旺發展，長盛不衰。
古平身懷水土木3係靈根，相對應的，理論上古平在修行時經脈就能夠吸納水火土3係靈氣，煉化於身，進行修行。
天地間有金木水火土五行靈氣，那也就意味著，身懷靈根種類越多的人，就能在修行時吸納更多種類的靈氣，理論上修行也就越快。
但是修真界對於修行資質的認定卻截然相反，像是靈風派內門弟子就主要是雙靈根以上資質，外門弟子也要求至少四靈根，至於五靈根，怕是連靈風派山門都進不來。
這主要有兩個方麵的原因，一來並不是所有的靈根吸納靈氣的速度都是相同的，這跟靈根對於相應靈氣的親和度有關，一般來講，靈根愈是純粹，相應親和度越高，吸納靈氣的速度也就越快。
二是天地五行，相生相克，同時吸納入體內多種靈氣時，靈氣會在經脈內相互幹擾，修行中又需要在吸納靈氣的同時煉化和儲存，而煉化時又隻能單一靈氣逐一煉化，所以吸納多種靈氣會幹擾到修行速度。
倒是有修士曾經嚐試過，在吸納多種靈氣後，同時煉化多種靈氣，並儲存於丹田，結果就是在煉化過程中多種靈氣相互排斥，衝擊經脈，導致自身經脈受損，丹田受創，不得不黯然結束了自己的修行生涯。
不過也曾有修士提出過其他解決辦法，既然煉化過程中隻能煉化單一靈氣無可避免，那就從吸納靈氣著手解決，尋找一處隻有單一靈氣存在的秘境，或者用陣法形成一個單一靈氣的環境，那不就完美解決了問題，可以大幅度提升修行速度了。
方法倒是也沒錯，不過很快有人嗤之以鼻，且不說秘境這種天地寶庫如鳳毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗門老祖等高層手中，單論陣法，有那布陣消耗的靈石我還不如直接吸納靈石中的靈氣修行呢。
所以單靈根是修仙界公認的最佳修行資質，也被稱為“天靈根”，寓意單靈根修士是上天的寵兒。同樣的修行，天靈根的修行速度幾乎是古平這種3靈根修士的3到5倍，靈根好壞對於修行的影響可見一斑。
不過除卻日常吸納天地靈氣修行之外，修士也可以通過服食丹藥來幫助自身修行。天地有靈氣，滋養世間萬物，一些獨特的植物也可以吸納天地之靈氣，同時接受日月之精華，修仙界稱之為靈植。
修士可以直接生服吞食靈植，來吸收煉化其中所蘊含的靈力。不過很少有修士會那樣做，一來是靈植內除去靈力還有其他的雜質，直接吞食會導致雜質沉積於體內，日後還要花費功夫煉化驅逐。二來很多靈植除了蘊含靈力之外還多有其他功效，像是上了年份白芷草就有靜氣凝神的作用，而青芩果據說有著能夠增強修士肉體的功效。
故而，煉丹師這一修仙界技藝應運而生，通過煉化多種靈植和靈物，取其精華，去其糟粕，調和煉製成丹藥供修士服用，往往比起生服，其效果要好上數倍。也是因此，煉丹師在修仙界往往地位超然，很少有人敢於得罪。
寧州修仙大宗丹陽穀就是以煉丹一道聞名寧州修仙界，丹陽穀地處寧州西部，地底有著一條龐大的熔岩火脈存在，丹陽穀就依托著熔岩火脈，在其周邊建立了大大小小的煉丹爐，以及煉器室，並以此為中心建立了宗門。
丹陽穀是寧州煉丹術最為高明的宗門，幾乎壟斷了寧州大部分的高階丹藥市場，在寧州丹陽穀煉製的丹藥幾乎就是精品的象征，也因此往往價格不菲，但是照樣有大批修士對其趨之若鶩。再加上丹陽穀在煉器一道也有著不低的造詣，這導致丹陽穀幾乎是寧州最富有的門派。
不是沒有門派眼紅過丹陽穀的富有，但是丹陽穀老祖羅寧真人是元嬰期的得道高人，乃寧州修仙界最頂端的存在之一，加上羅寧真人同時也是寧州首屈一指的丹道大師，寧州幾位元嬰老祖都要仰仗其煉製一些高級丹藥，加之丹陽穀固守於寧州西側，從未展現過擴張宗門勢力的打算，是以丹陽穀地位還算穩固。
靈風派也有自己的丹藥坊，雖然比不上丹陽穀，不過煉製一些中低階丹藥還是綽綽有餘。
古平作為內門役獸苑的管理，每3年就能從丹藥坊領一瓶青元丹，吃上一粒足以抵他苦修數月之久。
不過古平平素可不會服食青元丹用於日常修煉，也就隻有修行中需要突破瓶頸時才會吃下一粒。他倒是也曾經聽說過，宗門有些天賦異稟的天才弟子，受到族內抑或是師父看重，日常修行都會服食丹藥來加快修行速度，往往在他這個年紀修為都已經到煉氣後期了，隻能講，投胎也是門技術活啊。
靈氣是遊離在大千世界中的一種特殊能量，凡塵間多以為靈氣隻存在於仙山瓊閣，洞天福地，其實不然，它幾乎存在於五洲四海的每個角落，無處不在。
然而在不同地方，靈氣有多寡之分，修士在靈機旺盛的地方修行會感到如魚得水，修行起來事半功倍，而在靈氣稀薄的地方則會修行難以存進，甚至會修為大減，故而修士多聚居於靈脈附近修行，極少有人喜歡履足塵世間。
世人皆知隻有身懷靈根方可修行，所謂靈根，即為靈性之根，凡塵有古言稱，“須得靈根堅髓骨，方能修之得長存”。
所謂修行一道，就是修士納天地之靈氣於己身，而後煉化為己用的過程。
而靈根，則是自身經脈是否能夠吸納天地間五行靈氣的關鍵。身懷哪種靈根，就代表著自身經脈可以吸納那種靈氣，煉化儲存並收為己用。
靈根是修行的關鍵，但是靈根怎麽出現的卻是眾說紛紜，無一定論，世人修行已經有數萬年，至今也沒研究出靈根出現的機理，隻能歸之為天賜，僅是發現相較於凡人，修士的後代出現靈根的幾率會大為提升。
為了門派的存續和發展，多數宗門一方麵鼓勵門下弟子多去開枝散葉，另一方麵則是在自己控製範圍內，在每個城池對凡人適齡兒童進行靈根檢測，反正廣撒網總歸是沒錯的，就這樣數萬年下來，修仙界倒是一直興旺發展，長盛不衰。
古平身懷水土木3係靈根，相對應的，理論上古平在修行時經脈就能夠吸納水火土3係靈氣，煉化於身，進行修行。
天地間有金木水火土五行靈氣，那也就意味著，身懷靈根種類越多的人，就能在修行時吸納更多種類的靈氣，理論上修行也就越快。
但是修真界對於修行資質的認定卻截然相反，像是靈風派內門弟子就主要是雙靈根以上資質，外門弟子也要求至少四靈根，至於五靈根，怕是連靈風派山門都進不來。
這主要有兩個方麵的原因，一來並不是所有的靈根吸納靈氣的速度都是相同的，這跟靈根對於相應靈氣的親和度有關，一般來講，靈根愈是純粹，相應親和度越高，吸納靈氣的速度也就越快。
二是天地五行，相生相克，同時吸納入體內多種靈氣時，靈氣會在經脈內相互幹擾，修行中又需要在吸納靈氣的同時煉化和儲存，而煉化時又隻能單一靈氣逐一煉化，所以吸納多種靈氣會幹擾到修行速度。
倒是有修士曾經嚐試過，在吸納多種靈氣後，同時煉化多種靈氣，並儲存於丹田，結果就是在煉化過程中多種靈氣相互排斥，衝擊經脈，導致自身經脈受損，丹田受創，不得不黯然結束了自己的修行生涯。
不過也曾有修士提出過其他解決辦法，既然煉化過程中隻能煉化單一靈氣無可避免，那就從吸納靈氣著手解決，尋找一處隻有單一靈氣存在的秘境，或者用陣法形成一個單一靈氣的環境，那不就完美解決了問題，可以大幅度提升修行速度了。
方法倒是也沒錯，不過很快有人嗤之以鼻，且不說秘境這種天地寶庫如鳳毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗門老祖等高層手中，單論陣法，有那布陣消耗的靈石我還不如直接吸納靈石中的靈氣修行呢。
所以單靈根是修仙界公認的最佳修行資質，也被稱為“天靈根”，寓意單靈根修士是上天的寵兒。同樣的修行，天靈根的修行速度幾乎是古平這種3靈根修士的3到5倍，靈根好壞對於修行的影響可見一斑。
不過除卻日常吸納天地靈氣修行之外，修士也可以通過服食丹藥來幫助自身修行。天地有靈氣，滋養世間萬物，一些獨特的植物也可以吸納天地之靈氣，同時接受日月之精華，修仙界稱之為靈植。
修士可以直接生服吞食靈植，來吸收煉化其中所蘊含的靈力。不過很少有修士會那樣做，一來是靈植內除去靈力還有其他的雜質，直接吞食會導致雜質沉積於體內，日後還要花費功夫煉化驅逐。二來很多靈植除了蘊含靈力之外還多有其他功效，像是上了年份白芷草就有靜氣凝神的作用，而青芩果據說有著能夠增強修士肉體的功效。
故而，煉丹師這一修仙界技藝應運而生，通過煉化多種靈植和靈物，取其精華，去其糟粕，調和煉製成丹藥供修士服用，往往比起生服，其效果要好上數倍。也是因此，煉丹師在修仙界往往地位超然，很少有人敢於得罪。
寧州修仙大宗丹陽穀就是以煉丹一道聞名寧州修仙界，丹陽穀地處寧州西部，地底有著一條龐大的熔岩火脈存在，丹陽穀就依托著熔岩火脈，在其周邊建立了大大小小的煉丹爐，以及煉器室，並以此為中心建立了宗門。
丹陽穀是寧州煉丹術最為高明的宗門，幾乎壟斷了寧州大部分的高階丹藥市場，在寧州丹陽穀煉製的丹藥幾乎就是精品的象征，也因此往往價格不菲，但是照樣有大批修士對其趨之若鶩。再加上丹陽穀在煉器一道也有著不低的造詣，這導致丹陽穀幾乎是寧州最富有的門派。
不是沒有門派眼紅過丹陽穀的富有，但是丹陽穀老祖羅寧真人是元嬰期的得道高人，乃寧州修仙界最頂端的存在之一，加上羅寧真人同時也是寧州首屈一指的丹道大師，寧州幾位元嬰老祖都要仰仗其煉製一些高級丹藥，加之丹陽穀固守於寧州西側，從未展現過擴張宗門勢力的打算，是以丹陽穀地位還算穩固。
靈風派也有自己的丹藥坊，雖然比不上丹陽穀，不過煉製一些中低階丹藥還是綽綽有餘。
古平作為內門役獸苑的管理，每3年就能從丹藥坊領一瓶青元丹，吃上一粒足以抵他苦修數月之久。
不過古平平素可不會服食青元丹用於日常修煉，也就隻有修行中需要突破瓶頸時才會吃下一粒。他倒是也曾經聽說過，宗門有些天賦異稟的天才弟子，受到族內抑或是師父看重，日常修行都會服食丹藥來加快修行速度，往往在他這個年紀修為都已經到煉氣後期了，隻能講，投胎也是門技術活啊。
天地五行，金木水火土，這是構成了世間萬物的基本元素，修行所需的靈氣亦有五行之屬。
靈氣是遊離在大千世界中的一種特殊能量，凡塵間多以為靈氣隻存在於仙山瓊閣，洞天福地，其實不然，它幾乎存在於五洲四海的每個角落，無處不在。
然而在不同地方，靈氣有多寡之分，修士在靈機旺盛的地方修行會感到如魚得水，修行起來事半功倍，而在靈氣稀薄的地方則會修行難以存進，甚至會修為大減，故而修士多聚居於靈脈附近修行，極少有人喜歡履足塵世間。
世人皆知隻有身懷靈根方可修行，所謂靈根，即為靈性之根，凡塵有古言稱，“須得靈根堅髓骨，方能修之得長存”。
所謂修行一道，就是修士納天地之靈氣於己身，而後煉化為己用的過程。
而靈根，則是自身經脈是否能夠吸納天地間五行靈氣的關鍵。身懷哪種靈根，就代表著自身經脈可以吸納那種靈氣，煉化儲存並收為己用。
靈根是修行的關鍵，但是靈根怎麽出現的卻是眾說紛紜，無一定論，世人修行已經有數萬年，至今也沒研究出靈根出現的機理，隻能歸之為天賜，僅是發現相較於凡人，修士的後代出現靈根的幾率會大為提升。
為了門派的存續和發展，多數宗門一方麵鼓勵門下弟子多去開枝散葉，另一方麵則是在自己控製範圍內，在每個城池對凡人適齡兒童進行靈根檢測，反正廣撒網總歸是沒錯的，就這樣數萬年下來，修仙界倒是一直興旺發展，長盛不衰。
古平身懷水土木3係靈根，相對應的，理論上古平在修行時經脈就能夠吸納水火土3係靈氣，煉化於身，進行修行。
天地間有金木水火土五行靈氣，那也就意味著，身懷靈根種類越多的人，就能在修行時吸納更多種類的靈氣，理論上修行也就越快。
但是修真界對於修行資質的認定卻截然相反，像是靈風派內門弟子就主要是雙靈根以上資質，外門弟子也要求至少四靈根，至於五靈根，怕是連靈風派山門都進不來。
這主要有兩個方麵的原因，一來並不是所有的靈根吸納靈氣的速度都是相同的，這跟靈根對於相應靈氣的親和度有關，一般來講，靈根愈是純粹，相應親和度越高，吸納靈氣的速度也就越快。
二是天地五行，相生相克，同時吸納入體內多種靈氣時，靈氣會在經脈內相互幹擾，修行中又需要在吸納靈氣的同時煉化和儲存，而煉化時又隻能單一靈氣逐一煉化，所以吸納多種靈氣會幹擾到修行速度。
倒是有修士曾經嚐試過，在吸納多種靈氣後，同時煉化多種靈氣，並儲存於丹田，結果就是在煉化過程中多種靈氣相互排斥，衝擊經脈，導致自身經脈受損，丹田受創，不得不黯然結束了自己的修行生涯。
不過也曾有修士提出過其他解決辦法，既然煉化過程中隻能煉化單一靈氣無可避免，那就從吸納靈氣著手解決，尋找一處隻有單一靈氣存在的秘境，或者用陣法形成一個單一靈氣的環境，那不就完美解決了問題，可以大幅度提升修行速度了。
方法倒是也沒錯，不過很快有人嗤之以鼻，且不說秘境這種天地寶庫如鳳毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗門老祖等高層手中，單論陣法，有那布陣消耗的靈石我還不如直接吸納靈石中的靈氣修行呢。
所以單靈根是修仙界公認的最佳修行資質，也被稱為“天靈根”，寓意單靈根修士是上天的寵兒。同樣的修行，天靈根的修行速度幾乎是古平這種3靈根修士的3到5倍，靈根好壞對於修行的影響可見一斑。
不過除卻日常吸納天地靈氣修行之外，修士也可以通過服食丹藥來幫助自身修行。天地有靈氣，滋養世間萬物，一些獨特的植物也可以吸納天地之靈氣，同時接受日月之精華，修仙界稱之為靈植。
修士可以直接生服吞食靈植，來吸收煉化其中所蘊含的靈力。不過很少有修士會那樣做，一來是靈植內除去靈力還有其他的雜質，直接吞食會導致雜質沉積於體內，日後還要花費功夫煉化驅逐。二來很多靈植除了蘊含靈力之外還多有其他功效，像是上了年份白芷草就有靜氣凝神的作用，而青芩果據說有著能夠增強修士肉體的功效。
故而，煉丹師這一修仙界技藝應運而生，通過煉化多種靈植和靈物，取其精華，去其糟粕，調和煉製成丹藥供修士服用，往往比起生服，其效果要好上數倍。也是因此，煉丹師在修仙界往往地位超然，很少有人敢於得罪。
寧州修仙大宗丹陽穀就是以煉丹一道聞名寧州修仙界，丹陽穀地處寧州西部，地底有著一條龐大的熔岩火脈存在，丹陽穀就依托著熔岩火脈，在其周邊建立了大大小小的煉丹爐，以及煉器室，並以此為中心建立了宗門。
丹陽穀是寧州煉丹術最為高明的宗門，幾乎壟斷了寧州大部分的高階丹藥市場，在寧州丹陽穀煉製的丹藥幾乎就是精品的象征，也因此往往價格不菲，但是照樣有大批修士對其趨之若鶩。再加上丹陽穀在煉器一道也有著不低的造詣，這導致丹陽穀幾乎是寧州最富有的門派。
不是沒有門派眼紅過丹陽穀的富有，但是丹陽穀老祖羅寧真人是元嬰期的得道高人，乃寧州修仙界最頂端的存在之一，加上羅寧真人同時也是寧州首屈一指的丹道大師，寧州幾位元嬰老祖都要仰仗其煉製一些高級丹藥，加之丹陽穀固守於寧州西側，從未展現過擴張宗門勢力的打算，是以丹陽穀地位還算穩固。
靈風派也有自己的丹藥坊，雖然比不上丹陽穀，不過煉製一些中低階丹藥還是綽綽有餘。
古平作為內門役獸苑的管理，每3年就能從丹藥坊領一瓶青元丹，吃上一粒足以抵他苦修數月之久。
不過古平平素可不會服食青元丹用於日常修煉，也就隻有修行中需要突破瓶頸時才會吃下一粒。他倒是也曾經聽說過，宗門有些天賦異稟的天才弟子，受到族內抑或是師父看重，日常修行都會服食丹藥來加快修行速度，往往在他這個年紀修為都已經到煉氣後期了，隻能講，投胎也是門技術活啊。