我被儒道浩然之氣所傷,坐車的時候就一直在思索著這件事。既然要為儒道做事,將來少不了與這浩然之氣打交道。


    黑書中有提到浩然之氣,放在和道門真炁一起來點評。


    道門有真炁,本質為磁場能量。


    龍炁也屬於磁場能量,玄門術法千萬,無非就是對磁場能量的掌控和運用。


    其實,磁場能量是一種很籠統的說法。


    就像光的波粒二象性一樣,磁場能量也有波粒兩種形態。


    你可以把它當成一種很特殊的電磁波,也可以看做是有無數個承載著意識能量的粒子。


    以波段呈現的時候,通常稱之為神念,念力。


    而將能量化為武力、劍氣等實體能量的時候。就是粒子狀態。粒子越多,承載的意識能量越強大,所轉化的實體能量也就越強大。


    念力通常為精神攻擊,或直接攻擊神魂。或勾動自然之力,以特殊的咒語和術法,感召天地自然雷霆乃至萬物之力。


    儒道的浩然之氣也屬於磁場能量,但是這種磁場能量與玄門大不相同。


    人法地,地法天,天法道,道法自然。


    道門修行需要借助天地靈氣,天地靈氣由天道自然所衍。而浩然之氣乃是由人道所化。


    故天地靈氣會日漸削減,而浩氣長存。


    這也是為什麽人間由儒道掌管的原因,因為儒道最善於養浩然之氣。


    公孫醜問道於孟子,:“敢問夫子惡乎長?”


    孟子曰:“我知言,我善養吾浩然之氣。”


    公孫醜又問道:“敢問何謂浩然之氣?”


    孟子曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。配義與道,集義所生。”


    孟子的這段話對浩然之氣解釋的已經很清楚了,能掌握多少浩然之氣,取決於其本身有多少大義。


    何為義?


    以天下蒼生為己任,維護人道和平,便是大義之所在。


    大義所向,雖千萬人吾往矣。


    倘若自私狹隘,隻貪圖一己私欲,失了大義,同樣也會失去相應的浩然之氣。


    天地靈氣日漸枯竭,終將耗盡,。


    洞天福地中的靈氣隻是落日餘暉,所謂的尋仙,也隻存在於虛無縹緲之中。


    當後天修行再也無法彌補先天之不足,玄門修行也就走到了盡頭。


    除非能有人像我一般做到陰陽互根,體悟大道衝虛之妙。


    萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。


    衝虛之後。對天地靈氣的需求就大幅度減弱,即便靈氣耗盡,也可繼續修行。


    陰陽互根,生生不息,又何需天地靈氣。


    但凡夫俗子想要衝虛何其艱難?


    一陰一陽謂之道,陰陽不測謂之神。昊天在一步步褫奪人間神性的同時,也在一點點斬除人間的道根,斷絕凡夫俗子衝虛的可能。


    靈氣枯竭,無法衝虛,便隻能受製於天命。


    道從伏羲而始,自劉伯溫而終。這句話其實還有另外一層意思,在暗指人間再無衝虛之人。道根已經斷了。


    我能成功,是因為我本身就存在兩道先天純陰和先天純陽之氣。


    這番深刻的體悟,令我不得不感歎,這人間當真是儒道的天下,浩氣長存,道門誰與爭鋒?


    除非人間再有伏羲降世,重啟混沌再降大道機緣。


    ……


    我傷的隻是血氣,並不嚴重,簡單調息後,便已無大礙。


    歐陽諾開車載著我們沿著盤山道直接登上山頂,開進文昌書院。


    “秦玦,你有傷在身。我先帶你安排住宿。”歐陽諾說道。


    “好。”我應道。


    下了車,隻見一排排整齊的瓦舍竹亭,芭蕉椰樹,綠意盎然,令人賞心悅目。


    竹亭內三三兩兩,或讀書,或下棋,皆身著古代衣冠。


    途經一片竹林。林中有人在練劍。是一個身材曼妙,皮膚雪白的白衣少女。


    少女持著一把幾乎與她身高平齊的八麵漢劍,雙眼目視前方。


    她很專注,我們從她身邊經過她都沒有任何反應。


    我好奇多看了兩眼,赫然發現盡管少女沒有任何動作,但劍意已經充斥了整片竹林。


    最令我震驚的是,她的劍居然還有了劍息。


    “儒道也修劍?”我問歐陽諾。


    “運籌帷幄之中,決勝於千裏之外。”歐陽諾微笑說道。


    “我看她已經有了劍息,怕是距離體悟劍氣不遠了,秦玦,論及劍道修行,她似乎比你還要厲害些。”宋玨說道。


    “你要是知道她的出身來曆。也就不會那麽吃驚了。”歐陽諾說道。


    “哦,有什麽來曆?”宋玨問道。


    “她叫沈若羽,比秦玦小兩歲,寧波赤堇山人。家裏世代以鑄劍為生……”


    接下來,歐陽諾邊走邊和我們說起了沈若羽的身世。


    沈家世代以鑄劍為生,所鑄的龍泉寶劍在國內很有名氣。即便是在高科技兵工的今天,沈家鑄劍也采取古法。千錘百煉,敷土燒刃,工藝完全按照古法。


    家族作坊一年也製作不了幾把,所幸每一把都能賣出高價,生活還算富足。


    沈若羽的父母結婚後,一直沒有懷孕。


    兩人為了求子,各處求神拜佛,尋醫問藥,始終都沒有懷上。


    後來,倆人也就死了心,專心鑄劍。


    這天,沈若羽的母親照例去給歐冶子的神像上香,無意間念道了一句,我視寶劍為子,卻不知何時才能有自己的孩子。


    結果當天晚上,她就夢見古劍入體。沒過多久懷上了身孕。


    開始她的父母也並沒有把這件事放在心上,但在懷上沈若羽之後,沈家仿佛受到了詛咒一般,一把劍也鑄不成。


    無論多麽嚴格走工藝程序,總會出現各種各樣的意外。


    劍有了瑕疵,也就從上品淪為下品,沈若羽的父親不願埋沒祖上的名聲,索性放棄鑄劍為生。憑借多年的積蓄轉行做了別的生意。


    直到沈若羽七歲那年,沈父無意中邂逅了一位遊方道士說起了這件事,道士聽完覺得很好奇,便提出要見一見沈若羽,於是沈父就把道士領到家裏。


    看到沈若羽後,道士又要了她的生辰八字,參詳半天,豁然開朗,大笑著說道:“你們既然已經生下了劍胎,又怎可能再鑄成名劍。”


    自此之後,沈若羽便有了劍胎之名。


    她是十七歲才開始學劍,僅僅用了一年的時間武道劍法就再無所求,有心去昆侖學劍,奈何謫仙派與世俗不同,沒有機緣她想拜入山門也難。


    便在這時,靈異科找上了她,把她收入文昌書院,作為特殊人才培養。


    “起初小丫頭還不願意來,說什麽男兒何不帶吳鉤,直到院長親自上門,以一招夫子三拱手把她打敗,她才心甘情願加入靈異科。”歐陽諾說道。


    “夫子三拱手是什麽?”我好奇的問道。


    “能讓沈若羽心服口服的自然是劍法,夫子三拱手是院長獨創的一套劍法,全稱為夫子劍。”


    “若有機會,我也想見識一下夫子劍。”我說道。


    “等幫你安排好住宿,便帶你們去見院長。”歐陽諾說道。


    (今天就這一更,看完睡覺。)


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