第五層墓宮開啟，隨著一眾道門大人物領先而入，很快第四層便隻剩下我們四人。
柳青漪沒有進過第五層，隻有宋玨進去過。
進去的是完好的一個人，出來的時候身體近乎破碎，神魂也受到重創，以至於她不得不退出神仙墓，在幽穀深處修整了許多天才重新進去。
宋玨沒有和她說第五層墓宮到底有什麽，隻告訴和劉伯溫的燒餅歌有關。
站在第五層墓宮入口。我遲遲沒有動。
從我知道第五層墓宮和燒餅歌有關後，就一直在推演其中的玄機。
中國曆史上曾經曆過三次海外求仙，五次大封神。
第一次封神在西周。伯邑考封北極紫薇大帝，薑子牙以乾坤萬年歌封神。
第二次發生在春秋戰國，周公旦封崇恩聖帝，祖龍一統六國，張良解無字天書。
第三次封神發生在三國爭霸，關雲長封附魔大帝。諸葛亮以馬前課封神。
第四次封神發生在隋唐，李淳風作推背圖，李靖封托塔天王。
最後一次封神發生在明初，封神者劉伯溫，代表作燒餅歌，玄武被敕封真武大帝。
第五次封神之後，末法時代開啟，從此人間再無神跡。
不會再有第六次封神了，因為人間的天地靈氣已經削弱到了極致，陽神已經是人間巔峰。
顓頊帝絕地天通的本意是不讓神祇插手人間之事，但是連續五次大封神卻讓人間力量一步步消亡，失去和天庭對抗的資格。
每次封神的代價，背後都是靈氣的大幅度虛弱。
但是這個神又不能不封，不封便是違逆昊天旨意，自從夏禹開啟家天下失了人皇大義之後，天道便由昊天掌控，違逆昊天等同於違逆天道。
昊天執掌天道，同樣手握著屬於天道的七十二路紫霄神雷。
順天則昌。逆天者亡。
莫說劉伯溫身為臣子不敢違抗，洪武皇帝九五至尊，不也自稱是昊天嫡長子麽？
封神，其實是一件很可悲的事情。
“在想什麽？”見我一直沉默，張清濯問道。
“我在想燒餅歌的由來。”我說道。
“想到什麽沒有？”
“沒有，隻能猜出第五層墓宮或許和第五次封神有關。”
我理不出頭緒，再想也無用，推開墓門對大家說道：“我們進去吧。”
墓門背後是一個隱藏迷霧中的世界，在迷霧中穿行。越往前走，世界越清晰。
清爽的風吹開了迷霧，露出世界的真容。
這裏是一座山，巍峨高大的青山。有一條台階，從山底直達山頂。
眺望可見山頂上有一座祭壇，看到祭壇，我瞬間明白了，第五層墓宮其實就是封神祭祀。
那條台階叫做天梯，祭壇是封神壇。
關於劉伯溫曾主導第五次封神的事。並沒有被道藏所記錄，就像道藏也從來沒有收錄過李淳風的推背圖和諸葛亮的馬前課一樣。
沒有人知道劉伯溫到底敕封了哪些神明，也沒有人知道他是在哪裏封神。
唯一知道的是，這次封神的主角是四靈神獸北玄武。
玄武，在民間從來不缺乏信仰，無論是遠古的星宿崇拜還是動物圖騰崇拜。玄武都有著獨特的神性。
這次封神，將玄武的神位提升到了天帝的級別，封其為真武大帝，比肩四禦尊神。
其它四靈則沒有這種待遇，青龍，白虎，朱雀，依舊是鎮天大神，隻有玄武一躍成為天帝。
我們來的比較晚。已經有很多人在攀登天梯。
全真教的李道然和天師府的張雲靈並駕齊驅，走在最前麵。
緊隨他們的赫然是韓百川。
看他步履輕鬆的樣子，似乎隨時可以超越前兩人。
韓百川被移魂的事是瞞不過道門大拿的。但是這件事不好明麵上說破。
茅山宗道統本就駁雜，吸納了不少上古巫術，民間陰術。
就算點破韓百川被人移魂。也可以解釋成茅山宗的秘術，無可厚非。
來到山腳下，仰望天梯，台階不知幾萬重。
柳青漪好奇心重，上了台階，腳步輕快的往前走了十幾道，轉身對我們說道：“都說登天難，這天梯也不難登。”
“多走幾步你就知道天梯有多難了。”我笑著說道。
“是嗎？”
柳青漪繼續往上，果然，在她又連續攀登了上百道台階後，腳步慢了下來，站在原地一邊調息一邊等我們。
我們三個也上了天梯。李玄武健步如飛，如履平地，走的最快。
張清濯走的也不慢，身法矯健，身姿優美。
唯有我，從踏上天梯的第一步開始。就宛若擔山，步履維艱。
封神壇封的是玄武，這天梯上也留著他的意誌烙印。
明成祖時期，由於政治需要，朱棣把真武大帝的出身改為盤古之子，說他生下了炎帝和黃帝，是中華民族的祖龍。
我才一踏上台階，就感受到一股浩大莫測的神威在壓迫著我，想要我臣服。
這台階，別人可以站著走，我似乎要跪下才能同行。
曆史所記載的祖龍隻有一個，那便是一統六合八荒的秦始皇。
玄武被封祖龍，與其說是明成祖朱棣的政治需要，不如說他是奉了昊天的質疑，故意褫奪秦始皇的祖龍之名。
從秦朝到明朝，前後將近兩千年。
在這兩千年的時間裏，人間從上古仙話時代進入末法時代。
顓頊帝絕地天通本意是為了不讓昊天插手人間，殊不知絕地天通導致靈氣枯萎，斷了人間的仙緣，反而讓昊天通過一次次封神成為了三界眾生的主宰。
人間再也沒有能力與天界抗衡，那麽秦始皇的祖龍威名也不複存在。
玄武被封祖龍，也意味著人間的徹底臣服。
我邁不動腳步，身心都承受著來自玄武大帝意誌的重壓。
這僅僅是他殘留的意誌，既不是他的神念，也不是他的神性，但即便是一道意誌，就令我無法承受。
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柳青漪沒有進過第五層，隻有宋玨進去過。
進去的是完好的一個人，出來的時候身體近乎破碎，神魂也受到重創，以至於她不得不退出神仙墓，在幽穀深處修整了許多天才重新進去。
宋玨沒有和她說第五層墓宮到底有什麽，隻告訴和劉伯溫的燒餅歌有關。
站在第五層墓宮入口。我遲遲沒有動。
從我知道第五層墓宮和燒餅歌有關後，就一直在推演其中的玄機。
中國曆史上曾經曆過三次海外求仙，五次大封神。
第一次封神在西周。伯邑考封北極紫薇大帝，薑子牙以乾坤萬年歌封神。
第二次發生在春秋戰國，周公旦封崇恩聖帝，祖龍一統六國，張良解無字天書。
第三次封神發生在三國爭霸，關雲長封附魔大帝。諸葛亮以馬前課封神。
第四次封神發生在隋唐，李淳風作推背圖，李靖封托塔天王。
最後一次封神發生在明初，封神者劉伯溫，代表作燒餅歌，玄武被敕封真武大帝。
第五次封神之後，末法時代開啟，從此人間再無神跡。
不會再有第六次封神了，因為人間的天地靈氣已經削弱到了極致，陽神已經是人間巔峰。
顓頊帝絕地天通的本意是不讓神祇插手人間之事，但是連續五次大封神卻讓人間力量一步步消亡，失去和天庭對抗的資格。
每次封神的代價，背後都是靈氣的大幅度虛弱。
但是這個神又不能不封，不封便是違逆昊天旨意，自從夏禹開啟家天下失了人皇大義之後，天道便由昊天掌控，違逆昊天等同於違逆天道。
昊天執掌天道，同樣手握著屬於天道的七十二路紫霄神雷。
順天則昌。逆天者亡。
莫說劉伯溫身為臣子不敢違抗，洪武皇帝九五至尊，不也自稱是昊天嫡長子麽？
封神，其實是一件很可悲的事情。
“在想什麽？”見我一直沉默，張清濯問道。
“我在想燒餅歌的由來。”我說道。
“想到什麽沒有？”
“沒有，隻能猜出第五層墓宮或許和第五次封神有關。”
我理不出頭緒，再想也無用，推開墓門對大家說道：“我們進去吧。”
墓門背後是一個隱藏迷霧中的世界，在迷霧中穿行。越往前走，世界越清晰。
清爽的風吹開了迷霧，露出世界的真容。
這裏是一座山，巍峨高大的青山。有一條台階，從山底直達山頂。
眺望可見山頂上有一座祭壇，看到祭壇，我瞬間明白了，第五層墓宮其實就是封神祭祀。
那條台階叫做天梯，祭壇是封神壇。
關於劉伯溫曾主導第五次封神的事。並沒有被道藏所記錄，就像道藏也從來沒有收錄過李淳風的推背圖和諸葛亮的馬前課一樣。
沒有人知道劉伯溫到底敕封了哪些神明，也沒有人知道他是在哪裏封神。
唯一知道的是，這次封神的主角是四靈神獸北玄武。
玄武，在民間從來不缺乏信仰，無論是遠古的星宿崇拜還是動物圖騰崇拜。玄武都有著獨特的神性。
這次封神，將玄武的神位提升到了天帝的級別，封其為真武大帝，比肩四禦尊神。
其它四靈則沒有這種待遇，青龍，白虎，朱雀，依舊是鎮天大神，隻有玄武一躍成為天帝。
我們來的比較晚。已經有很多人在攀登天梯。
全真教的李道然和天師府的張雲靈並駕齊驅，走在最前麵。
緊隨他們的赫然是韓百川。
看他步履輕鬆的樣子，似乎隨時可以超越前兩人。
韓百川被移魂的事是瞞不過道門大拿的。但是這件事不好明麵上說破。
茅山宗道統本就駁雜，吸納了不少上古巫術，民間陰術。
就算點破韓百川被人移魂。也可以解釋成茅山宗的秘術，無可厚非。
來到山腳下，仰望天梯，台階不知幾萬重。
柳青漪好奇心重，上了台階，腳步輕快的往前走了十幾道，轉身對我們說道：“都說登天難，這天梯也不難登。”
“多走幾步你就知道天梯有多難了。”我笑著說道。
“是嗎？”
柳青漪繼續往上，果然，在她又連續攀登了上百道台階後，腳步慢了下來，站在原地一邊調息一邊等我們。
我們三個也上了天梯。李玄武健步如飛，如履平地，走的最快。
張清濯走的也不慢，身法矯健，身姿優美。
唯有我，從踏上天梯的第一步開始。就宛若擔山，步履維艱。
封神壇封的是玄武，這天梯上也留著他的意誌烙印。
明成祖時期，由於政治需要，朱棣把真武大帝的出身改為盤古之子，說他生下了炎帝和黃帝，是中華民族的祖龍。
我才一踏上台階，就感受到一股浩大莫測的神威在壓迫著我，想要我臣服。
這台階，別人可以站著走，我似乎要跪下才能同行。
曆史所記載的祖龍隻有一個，那便是一統六合八荒的秦始皇。
玄武被封祖龍，與其說是明成祖朱棣的政治需要，不如說他是奉了昊天的質疑，故意褫奪秦始皇的祖龍之名。
從秦朝到明朝，前後將近兩千年。
在這兩千年的時間裏，人間從上古仙話時代進入末法時代。
顓頊帝絕地天通本意是為了不讓昊天插手人間，殊不知絕地天通導致靈氣枯萎，斷了人間的仙緣，反而讓昊天通過一次次封神成為了三界眾生的主宰。
人間再也沒有能力與天界抗衡，那麽秦始皇的祖龍威名也不複存在。
玄武被封祖龍，也意味著人間的徹底臣服。
我邁不動腳步，身心都承受著來自玄武大帝意誌的重壓。
這僅僅是他殘留的意誌，既不是他的神念，也不是他的神性，但即便是一道意誌，就令我無法承受。
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