喝酒論道到了尾聲，於他最為相熟的峨眉派大師姐說道：“謝二十億，你遲來這幾日說是為了給秦玦求份大禮，隱瞞了一路，這時候還不拿出來麽？”
謝流年酒意正酣，大笑著說道：“好，我現在就拿出來給你們看。”
說完謝流年打開背囊，取出一套拳頭大小的玲瓏玉器擺件，看模樣似乎是張衡的地動儀。
隻不過張衡的地動儀是銅製的，這套是玉製的，規模也要小的多。
根據史書記載，衡作地動儀。以銅為器，圓徑八尺，形似酒樽，合蓋充隆。飾以山龜鳥獸。
樽中有都柱，傍行八道，施關發機；外有八方兆龍，首銜銅丸，蟾蜍承之。
地動儀上的八龍對應的是伏羲八卦，代表方位，也暗合天地玄機。
我不知這是何物，以靈覺也隻察覺到玉樽中存在著一個強大的氣場。卻不知到底有何妙用。
而且這套玉器明顯是新雕琢的，謝流年遲來這幾天應該是特意為了打造它。
“謝流年，這是做什麽用的？”
見我發問，謝流年又賣起了關子，笑道：“你猜，你們都可以猜，誰若先猜中，我便贈誰一瓶玄武歸靈丹。”
全真教是理學丹鼎派集大成者，這玄武歸靈丹也是有價無市的靈丹妙藥。
陰神出竅，常有所損，通常要靠海量的精神力去恢複，但若有了這玄武歸靈丹隻需要服上一粒就能頂上半日苦修。
看似無用，一旦在那種很急迫的場合就顯得珍貴多了。
謝流年要大家猜，一時間氣氛沉默下來，我們幾個人都陷入了沉思。
我的靈覺堪不破玉樽裏的玄機，說明玉樽中有陣法遮蔽。
張衡的地動儀，感應的是大地之變，以金器為引，這套玉製地動儀肯定不是為了同樣的作用。
君子如龍，君子如玉。
無論是這玉樽上的龍，還是玉器本身，都和君子之道相關。
那麽，君子之道究竟講的是什麽呢。
易經六十四卦提及君子的時候最多，譬如天行健。君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
可以說，六十四卦講的都是君子之道，而這玉樽上的八條玉龍又恰好對應著八卦。
那麽，可想而知這套玉器擺件當和易經有關。
周易六十四卦可以揭開一切天地玄機，而占卜的寓意更多的是用來警告。
我沉思許久，心裏有了定數，還未等我先說，武當派的任錦師兄搶先開了口：“此物或許可以用來探測凶險殺劫。”
“雖不中，也不遠矣，你們誰還有要補充的麽？”謝流年笑著說道。
“賀蘭山古地凶險莫測，殺劫也未必隻有一道。如果是隻用來指引殺劫所在的方位，明顯不當其用。”我想了想說道。
“秦師弟，那你說這東西是用來做什麽的？”南無派的劉曉輝師叔皺著眉頭問道。
“這件玉器本身就是一座陣法，而陣法是會變動。根據殺劫強弱，找出生機所在。”我說道。
“可是諸葛武侯的九宮八卦陣？”任錦問道。
“不是，當為上古風後八陣圖。”
上古風後為黃帝麾下的將帥，八卦陣法的創始人。
起初世人提及八卦陣最先想到的就是諸葛亮，直到河南密縣發現一套上古風後八陣圖，才將華夏八卦用兵的曆史向前推了兩千五百年。
風後八陣，以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，分別為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
天地風雲為四正，龍虎蛇鳥為四奇。
四正代表天地自然之力。不可更改，隻能避讓。
除非有逆天的術法神通，或者本身就掌握了一種天地自然之力，或占天時或占地利。
譬如黃帝戰蚩尤，蚩尤動用雨師風伯，浮雲望之逃，驟雨射成箭。
黃帝打不過，隻好向天帝求助。
天帝派了天女旱魃相助。最終打敗蚩尤，這裏就是以天威破風雲。
如果兩者都沒有，還要明知山有虎，偏向虎山行，便是自尋死路。
四正輕易不能改，能改的是四奇。
四奇中，蛇指的是龜蛇玄武，加起來正好是青龍，朱雀，玄武，白虎四象。
青龍主生，白虎主殺。朱雀主動，玄武主靜。
隻需要洞察四象玄機之變，便可以此反複推演出生門所在。
這些道理我沒有和他們全講出來，隻簡單描述了用法。
術數上的東西。除非深入研究，否則說也說不明白。
不過，我倒是很佩服全真教那位打造這套風後八卦玉樽的高人，這東西如果參加鬥寶大會。估價絕不在那九粒重陽續命丹之下。
九粒重陽續命丹賣出了五億四千萬的天價，謝流年可真送了我一份大禮，我心裏有點受之有愧。
貌似從認識他開始，我都一直在承受著他所帶給我的機緣。
此人是我的福星，但同時也是我的災星。
唉，一言難盡。
總之我要是不能還清欠他的因果，將來必定會因他損失慘重。
“謝流年，這份禮物實在太貴重了。”等我解釋完畢，鄭重向謝流年致謝。
“這東西也就是用你的名義才能求來，如果是別人給多少錢他都不會出手，全真教上下也不過兩套而已。一套在掌教手中，一套在當代君師手中。”
“為什麽？”我問道。
“上次，你給了我一份上古河洛圖，回去我就送給了這位長老，他承的就是你的這份恩情。”
“還是太貴重了，如果有機會。我一定親自上終南山當麵拜謝。”
“我想你們一定能談得來。”
先前我還對賀蘭山古地之行有些惴惴不安，有了這風後八卦玉樽，心裏安定了不少。
謝流年取出玄武歸靈丹，我說什麽也不敢再要，最後和大家分享，落個皆大歡喜。
一夜無話，等到第二日天亮，我鎖了院門。正式和他們一起踏上了前往賀蘭山古地的征途。
隻為了一座傳說中的神仙墓，一具傳說中跌落於九天的神之骸骨，天下玄門，盜門，名門大派，關外野仙，陰靈邪魔，齊聚賀蘭山古地。
風雲際會，大拿雲集。
念及此，雖然明知殺劫重重，我心中依然起了豪情。
我想起了嶽武穆的滿江紅，其中一句正是，駕長車，踏破賀蘭山缺！
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謝流年酒意正酣，大笑著說道：“好，我現在就拿出來給你們看。”
說完謝流年打開背囊，取出一套拳頭大小的玲瓏玉器擺件，看模樣似乎是張衡的地動儀。
隻不過張衡的地動儀是銅製的，這套是玉製的，規模也要小的多。
根據史書記載，衡作地動儀。以銅為器，圓徑八尺，形似酒樽，合蓋充隆。飾以山龜鳥獸。
樽中有都柱，傍行八道，施關發機；外有八方兆龍，首銜銅丸，蟾蜍承之。
地動儀上的八龍對應的是伏羲八卦，代表方位，也暗合天地玄機。
我不知這是何物，以靈覺也隻察覺到玉樽中存在著一個強大的氣場。卻不知到底有何妙用。
而且這套玉器明顯是新雕琢的，謝流年遲來這幾天應該是特意為了打造它。
“謝流年，這是做什麽用的？”
見我發問，謝流年又賣起了關子，笑道：“你猜，你們都可以猜，誰若先猜中，我便贈誰一瓶玄武歸靈丹。”
全真教是理學丹鼎派集大成者，這玄武歸靈丹也是有價無市的靈丹妙藥。
陰神出竅，常有所損，通常要靠海量的精神力去恢複，但若有了這玄武歸靈丹隻需要服上一粒就能頂上半日苦修。
看似無用，一旦在那種很急迫的場合就顯得珍貴多了。
謝流年要大家猜，一時間氣氛沉默下來，我們幾個人都陷入了沉思。
我的靈覺堪不破玉樽裏的玄機，說明玉樽中有陣法遮蔽。
張衡的地動儀，感應的是大地之變，以金器為引，這套玉製地動儀肯定不是為了同樣的作用。
君子如龍，君子如玉。
無論是這玉樽上的龍，還是玉器本身，都和君子之道相關。
那麽，君子之道究竟講的是什麽呢。
易經六十四卦提及君子的時候最多，譬如天行健。君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
可以說，六十四卦講的都是君子之道，而這玉樽上的八條玉龍又恰好對應著八卦。
那麽，可想而知這套玉器擺件當和易經有關。
周易六十四卦可以揭開一切天地玄機，而占卜的寓意更多的是用來警告。
我沉思許久，心裏有了定數，還未等我先說，武當派的任錦師兄搶先開了口：“此物或許可以用來探測凶險殺劫。”
“雖不中，也不遠矣，你們誰還有要補充的麽？”謝流年笑著說道。
“賀蘭山古地凶險莫測，殺劫也未必隻有一道。如果是隻用來指引殺劫所在的方位，明顯不當其用。”我想了想說道。
“秦師弟，那你說這東西是用來做什麽的？”南無派的劉曉輝師叔皺著眉頭問道。
“這件玉器本身就是一座陣法，而陣法是會變動。根據殺劫強弱，找出生機所在。”我說道。
“可是諸葛武侯的九宮八卦陣？”任錦問道。
“不是，當為上古風後八陣圖。”
上古風後為黃帝麾下的將帥，八卦陣法的創始人。
起初世人提及八卦陣最先想到的就是諸葛亮，直到河南密縣發現一套上古風後八陣圖，才將華夏八卦用兵的曆史向前推了兩千五百年。
風後八陣，以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，分別為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
天地風雲為四正，龍虎蛇鳥為四奇。
四正代表天地自然之力。不可更改，隻能避讓。
除非有逆天的術法神通，或者本身就掌握了一種天地自然之力，或占天時或占地利。
譬如黃帝戰蚩尤，蚩尤動用雨師風伯，浮雲望之逃，驟雨射成箭。
黃帝打不過，隻好向天帝求助。
天帝派了天女旱魃相助。最終打敗蚩尤，這裏就是以天威破風雲。
如果兩者都沒有，還要明知山有虎，偏向虎山行，便是自尋死路。
四正輕易不能改，能改的是四奇。
四奇中，蛇指的是龜蛇玄武，加起來正好是青龍，朱雀，玄武，白虎四象。
青龍主生，白虎主殺。朱雀主動，玄武主靜。
隻需要洞察四象玄機之變，便可以此反複推演出生門所在。
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此人是我的福星，但同時也是我的災星。
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“謝流年，這份禮物實在太貴重了。”等我解釋完畢，鄭重向謝流年致謝。
“這東西也就是用你的名義才能求來，如果是別人給多少錢他都不會出手，全真教上下也不過兩套而已。一套在掌教手中，一套在當代君師手中。”
“為什麽？”我問道。
“上次，你給了我一份上古河洛圖，回去我就送給了這位長老，他承的就是你的這份恩情。”
“還是太貴重了，如果有機會。我一定親自上終南山當麵拜謝。”
“我想你們一定能談得來。”
先前我還對賀蘭山古地之行有些惴惴不安，有了這風後八卦玉樽，心裏安定了不少。
謝流年取出玄武歸靈丹，我說什麽也不敢再要，最後和大家分享，落個皆大歡喜。
一夜無話，等到第二日天亮，我鎖了院門。正式和他們一起踏上了前往賀蘭山古地的征途。
隻為了一座傳說中的神仙墓，一具傳說中跌落於九天的神之骸骨，天下玄門，盜門，名門大派，關外野仙，陰靈邪魔，齊聚賀蘭山古地。
風雲際會，大拿雲集。
念及此，雖然明知殺劫重重，我心中依然起了豪情。
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