第63章 群像（修改）
大時代之穿越1983 作者：楊叛兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
好像是一麵平靜的湖水中扔入了一塊大石頭，原本已經開始慢慢平靜下來的輿論被《新周晚報》的一篇文章掀起了軒然**ō。
……
戈文由一開始的見習編輯正式變為審稿編輯僅僅用了一個月的時間，而按正常的程序，一個審稿編輯總要經過後勤編輯等一係列職務的鍛煉才能成為一個審稿編輯，這個過程可能要一年也可能要十數年，可是無論如何一個月真的能讓一個從來沒有接觸過編輯工作的新手鍛煉成為一個審稿編輯嗎？或許真的就如《收獲》雜誌社所認為的那樣，戈文是有著極其出sè的才華的，又或者這其中存在著什麽貓膩？
……
從《收獲》編輯部了解的信息來看，戈文在應聘《收獲》編輯部見習編輯一職時並沒有提供任何介紹信、戶籍等證明材料，是《收獲》編輯部的總編愛惜其才華才破格對其錄用。不過我要在這裏問一句：戈文到底是什麽身份和來曆？為何在《收獲》編輯部工作之前，我們無法打聽到他的任何經曆，難道他真的像西遊記裏的孫悟空一樣從石頭中蹦出來？
如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的惡意來推測的話，那我們究竟能不能用“同誌”這樣的稱謂來稱呼這位神秘的戈文呢？
……
早在《羊城晚報》登載戈文的《發展的中國需要重視個人生命價值》之初，輿論界反對的聲音可謂是盛囂塵上，包括《光明日報》之類的黨政機關大報都站出身來批駁反對，隻是後來經《人民日報》出麵，而戈文的第二篇文章更是有理有據、真知灼見，這才真正的將反對的輿論平息了下來。沒想到就在所有人都認為事情已經結束，一切即將要恢複正常之時，《新周晚報》突然冒了出來，它的專欄作者段啟剛發表了一篇尖銳的文章。
段啟剛的狡猾之處在於他的靈活變通。這一次他不再堅持反對戈文的觀，相反他將戈文的文章誇獎的好似天下無雙一般，隻是這家夥在誇獎完戈文的文章之後，又漫不經心的開始報道起戈文的人生經曆來。猛一看像是分析戈文為何取得如此成績的深層原因，實則則是不安好心。段啟剛在翔實的報道了戈文的人生經曆之後，好奇的提出了一個疑問，那就是為何戈文在《收獲》編輯部之前的經曆沒有人知道？這個尖銳的問題一下子將戈文來曆不明的身份擺在了所有人的麵前。而段啟剛則好心的為戈文安排了幾個貌似合理的猜測，這幾個貌似好心的猜測直接將戈文的境地推向了無底的深淵。
每一個看過段啟剛這篇文章的人在知道《收獲》編輯部工作之前的戈文的人生履曆是一片空白時，都會不由自主的順著段啟剛的思路去猜測戈文的身份來曆。然後就會被段啟剛那句“如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的惡意來推測的話，那我們究竟能不能用‘同誌’這樣的稱謂來稱呼這位神秘的戈文呢？”所驚嚇住，原本對戈文的敬佩之情一下子十層消去五層。
如此看來，戈文寫的這兩篇文章還真是為資本主義張目，是故意破壞我們國家的思想意識啊！——那些沒有自己思考的、無知的卻洋洋得意的自詡為知識分子的人士開始恍然大悟。
不管這個作者怎樣，他的觀都是正確的，是有著極其巨大價值導向的！——很多知識分子是並不會為了一篇充滿猜測的文章而改變自己的觀。正如巴金所言，一個知識分子要對得起自己的良心和社會責任感，要具有自己的獨立人格。正是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話才有了分量。我們願意相信他的發言他的研究，信服的是學術本身的邏輯，以真理的追求為目標的。至於戈文？我們關注的是思想、是意識，這和個人有什麽關係？
無聊！一份報紙靠著道消息、八卦來吸引大眾的注意，這太無恥了，簡直有辱知識分子的斯文！——當初持反對意見，可是在看了《人民日報》上戈文和巴金的那兩篇文章而重新自我定位，認可了戈文觀的知識分子們有些憤怒的自言自語道。
讓你再張狂！這下出事了吧！——那些頑固的思想保守的反對派人士很高興，當初戈文的兩記組合拳可是把他們的臉打的鼻青臉腫，第二篇文章中具有強烈服力的論據更是讓他們辯無可辯，啞口無言。所以此次《新周晚報》的文章一出來，就讓他們分外的幸災樂禍。
如果針對《新周晚報》對戈文的身份提出的質疑問題，上麵的那些想法和看法還屬於正常的話，那潛藏在一些人的內心深處的嫉妒則要黑暗上許多了！
不管什麽時代，總有一部分人的內心是yīn暗的，他們見不得別人的好，自身沒有才華卻又分外的善於妒忌，在他們的眼中所有的事情隻是一個問題，所有的判斷都隻是一個判斷，那就是“我同意的”和“我不同意的”。在他們的眼中隻有簡單的“是”與“不是”、“讚成”與“不讚成”，所以你不是左派就是右派，你不是社會主義就是資本主義。任何事情在這些人的眼中都是非白即黑。當他們看到年紀輕輕的戈文獲得了如此大的成就，他們嫉妒了，他們不爽了，他們要反對戈文。戈文文章中的觀他們反駁不了，不過沒關係，我們可以來批判戈文來曆不明的身份嘛。就算你的文章寫得再好，可是有著曆不明的身份那就是一大汙，我們有理由懷疑你寫這兩篇文章的動機，我們有理由懷疑你是個壞人！
隻是這些內心黑暗的人盡管很想做那“木秀於林風必摧之”的狂風，可是之前輿論界戲劇性的轉變已經讓他們有些警醒了：在形勢不明之前，似乎還需要等待等待呢。
……
這樣一個出人意料的八卦可以將所有人的目光都吸引住了，不僅僅是知識分子界便是普通老百姓也都饒有興趣的述著自己的觀，這樣具有mí幻sè彩、具有故事性的消息可比先前報紙上討論的那些**、人道主義什麽的有趣多了。
同樣在這一天的上午，複旦大學主教學樓前的閱報欄櫥窗前，聚集著密密麻麻的大學生。一群大學生散去，然後用不了多久，就很快的又聚集起一群新的大學生。
“我cào！《新周晚報》的這篇文章的是真的還是假的啊？”
“我就嘛，戈文也就和我們年齡差不多，怎麽就這麽有名氣，原來人家有關係啊！”
“胡，《一代人》、《發展的中國需要重視個人生命價值》……這是靠關係能寫出來的嗎？”
“哼，這《新周晚報》的風評可真不怎麽樣，老是靠這些嘩眾取寵的文章來吸引讀者，太卑鄙、太無恥了！還有這個段啟剛，還資深理論界專家呢，我看是自己吹牛的吧！”
……
針對今天《新周晚報》上段啟剛的文章，大家什麽想法都有，質疑的、不屑的、反對的、同意的，五huā八門，所有人都在議論紛紛，到jī烈處，甚至有學生相互破口大罵甚至動起手來。
……
戈文由一開始的見習編輯正式變為審稿編輯僅僅用了一個月的時間，而按正常的程序，一個審稿編輯總要經過後勤編輯等一係列職務的鍛煉才能成為一個審稿編輯，這個過程可能要一年也可能要十數年，可是無論如何一個月真的能讓一個從來沒有接觸過編輯工作的新手鍛煉成為一個審稿編輯嗎？或許真的就如《收獲》雜誌社所認為的那樣，戈文是有著極其出sè的才華的，又或者這其中存在著什麽貓膩？
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從《收獲》編輯部了解的信息來看，戈文在應聘《收獲》編輯部見習編輯一職時並沒有提供任何介紹信、戶籍等證明材料，是《收獲》編輯部的總編愛惜其才華才破格對其錄用。不過我要在這裏問一句：戈文到底是什麽身份和來曆？為何在《收獲》編輯部工作之前，我們無法打聽到他的任何經曆，難道他真的像西遊記裏的孫悟空一樣從石頭中蹦出來？
如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的惡意來推測的話，那我們究竟能不能用“同誌”這樣的稱謂來稱呼這位神秘的戈文呢？
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早在《羊城晚報》登載戈文的《發展的中國需要重視個人生命價值》之初，輿論界反對的聲音可謂是盛囂塵上，包括《光明日報》之類的黨政機關大報都站出身來批駁反對，隻是後來經《人民日報》出麵，而戈文的第二篇文章更是有理有據、真知灼見，這才真正的將反對的輿論平息了下來。沒想到就在所有人都認為事情已經結束，一切即將要恢複正常之時，《新周晚報》突然冒了出來，它的專欄作者段啟剛發表了一篇尖銳的文章。
段啟剛的狡猾之處在於他的靈活變通。這一次他不再堅持反對戈文的觀，相反他將戈文的文章誇獎的好似天下無雙一般，隻是這家夥在誇獎完戈文的文章之後，又漫不經心的開始報道起戈文的人生經曆來。猛一看像是分析戈文為何取得如此成績的深層原因，實則則是不安好心。段啟剛在翔實的報道了戈文的人生經曆之後，好奇的提出了一個疑問，那就是為何戈文在《收獲》編輯部之前的經曆沒有人知道？這個尖銳的問題一下子將戈文來曆不明的身份擺在了所有人的麵前。而段啟剛則好心的為戈文安排了幾個貌似合理的猜測，這幾個貌似好心的猜測直接將戈文的境地推向了無底的深淵。
每一個看過段啟剛這篇文章的人在知道《收獲》編輯部工作之前的戈文的人生履曆是一片空白時，都會不由自主的順著段啟剛的思路去猜測戈文的身份來曆。然後就會被段啟剛那句“如果我們像魯迅那樣不憚以最壞的惡意來推測的話，那我們究竟能不能用‘同誌’這樣的稱謂來稱呼這位神秘的戈文呢？”所驚嚇住，原本對戈文的敬佩之情一下子十層消去五層。
如此看來，戈文寫的這兩篇文章還真是為資本主義張目，是故意破壞我們國家的思想意識啊！——那些沒有自己思考的、無知的卻洋洋得意的自詡為知識分子的人士開始恍然大悟。
不管這個作者怎樣，他的觀都是正確的，是有著極其巨大價值導向的！——很多知識分子是並不會為了一篇充滿猜測的文章而改變自己的觀。正如巴金所言，一個知識分子要對得起自己的良心和社會責任感，要具有自己的獨立人格。正是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話才有了分量。我們願意相信他的發言他的研究，信服的是學術本身的邏輯，以真理的追求為目標的。至於戈文？我們關注的是思想、是意識，這和個人有什麽關係？
無聊！一份報紙靠著道消息、八卦來吸引大眾的注意，這太無恥了，簡直有辱知識分子的斯文！——當初持反對意見，可是在看了《人民日報》上戈文和巴金的那兩篇文章而重新自我定位，認可了戈文觀的知識分子們有些憤怒的自言自語道。
讓你再張狂！這下出事了吧！——那些頑固的思想保守的反對派人士很高興，當初戈文的兩記組合拳可是把他們的臉打的鼻青臉腫，第二篇文章中具有強烈服力的論據更是讓他們辯無可辯，啞口無言。所以此次《新周晚報》的文章一出來，就讓他們分外的幸災樂禍。
如果針對《新周晚報》對戈文的身份提出的質疑問題，上麵的那些想法和看法還屬於正常的話，那潛藏在一些人的內心深處的嫉妒則要黑暗上許多了！
不管什麽時代，總有一部分人的內心是yīn暗的，他們見不得別人的好，自身沒有才華卻又分外的善於妒忌，在他們的眼中所有的事情隻是一個問題，所有的判斷都隻是一個判斷，那就是“我同意的”和“我不同意的”。在他們的眼中隻有簡單的“是”與“不是”、“讚成”與“不讚成”，所以你不是左派就是右派，你不是社會主義就是資本主義。任何事情在這些人的眼中都是非白即黑。當他們看到年紀輕輕的戈文獲得了如此大的成就，他們嫉妒了，他們不爽了，他們要反對戈文。戈文文章中的觀他們反駁不了，不過沒關係，我們可以來批判戈文來曆不明的身份嘛。就算你的文章寫得再好，可是有著曆不明的身份那就是一大汙，我們有理由懷疑你寫這兩篇文章的動機，我們有理由懷疑你是個壞人！
隻是這些內心黑暗的人盡管很想做那“木秀於林風必摧之”的狂風，可是之前輿論界戲劇性的轉變已經讓他們有些警醒了：在形勢不明之前，似乎還需要等待等待呢。
……
這樣一個出人意料的八卦可以將所有人的目光都吸引住了，不僅僅是知識分子界便是普通老百姓也都饒有興趣的述著自己的觀，這樣具有mí幻sè彩、具有故事性的消息可比先前報紙上討論的那些**、人道主義什麽的有趣多了。
同樣在這一天的上午，複旦大學主教學樓前的閱報欄櫥窗前，聚集著密密麻麻的大學生。一群大學生散去，然後用不了多久，就很快的又聚集起一群新的大學生。
“我cào！《新周晚報》的這篇文章的是真的還是假的啊？”
“我就嘛，戈文也就和我們年齡差不多，怎麽就這麽有名氣，原來人家有關係啊！”
“胡，《一代人》、《發展的中國需要重視個人生命價值》……這是靠關係能寫出來的嗎？”
“哼，這《新周晚報》的風評可真不怎麽樣，老是靠這些嘩眾取寵的文章來吸引讀者，太卑鄙、太無恥了！還有這個段啟剛，還資深理論界專家呢，我看是自己吹牛的吧！”
……
針對今天《新周晚報》上段啟剛的文章，大家什麽想法都有，質疑的、不屑的、反對的、同意的，五huā八門，所有人都在議論紛紛，到jī烈處，甚至有學生相互破口大罵甚至動起手來。