第52章 集體失聲
大時代之穿越1983 作者：楊叛兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（這一章的原標題為“第52章塵埃落定”，感覺與章節內容不符，已修改。）
事情到底是因何而起的呢？
一個掏糞的老漢在掏糞時被糞池散發的沼氣熏進糞坑裏，這時一個大學生英勇的站了出來，可惜原本想要救人的他不僅沒有能夠將這個老漢救出，反而還搭上了自己的一條性命。
然後《光明日報》就開始不遺餘力的報道，或許《光明日報》的本意是為了宣揚這種見義勇為的精神，可是並不是所有人都輕信報紙的觀，因為時代不一樣了，每個人都有自己的思想，而不是作為一隻受遙控的木偶。這樣一場關於“大學生到底值不值得用自己的生命去就一個沒有多長壽命的老人”的議論開始在社會上討論了開來。
原先不過是一場值得不值得的討論，結果《羊城晚報》以頭條社論的方式刊登了戈文的《發展的中國需要重視個人生命價值》，輿論的方向一下子由一個社會事件變為一場新觀念與舊觀念、人道主義與社會主義、個人生命價值與集體社會主義jī烈衝突的思想政治事件。
而這一場知識分子界的衝突是如此的jī烈和泛濫，以至於讓廣大的人民群眾在看熱鬧的興奮之餘不由的產生了一絲深深的憂慮。他們還從來沒有看到過這麽多報紙集中討論某件事情，而這討論又是如此的jī烈如此的爭鋒相對，這不由的讓他們回憶起了過去的那些歲月，自然心中充滿了不安。
難道政策又要改變了嗎？很多人在腦海中不由的產生了這樣一個疑問。
再然後，最新一期的《人民日報》終於給出了他們準確的答案。
最新一期《人民日報》的二版以編者按加兩篇文章的方式表達了自己的觀——目前的中國需要宣揚個人生命價值觀，這不僅僅是為國家的改革開放政策經保駕護航，更是廣大人民群眾的意願和需求。至於個人生命價值、人道主義究竟是不是與**與馬克思主義相違背，是不是是在宣揚資本主義那一套，請看下麵的文章。
在二版的編者按裏，《人民日報》的編輯詳細的介紹了巴金和戈文的相關資料，然後又態度十分明確的表達了人民日報的觀，並高度讚揚了戈文和巴金的這兩篇文章的思想性和價值性。
對於老百姓們來，巴金這個名字並不陌生，不管他們看沒看過巴金的，都知道這個經常在報紙雜誌以及電視廣播裏出現的人是現在中國文聯的主席，是一個品德高尚的老先生。但是戈文呢？這個人到底是誰？竟然可以被《人民日報》如此的讚揚，隻是發表過一篇詩歌、一篇短篇、一篇評論的編輯嗎？他的文章竟然放在文壇主席的文章前麵，難道他的文章寫得比巴金還好嗎？可是真正的看他的文章的話，卻又如此的枯燥乏味，那裏有巴金老先生的文章寫得生動活潑、赤誠動人。
老百姓們的心裏充滿了不解，可是不管怎樣，這一天大家都記住了一個叫做戈文的人，不是因為他的那篇幹巴巴的文章，而是因為這子竟然騎到了巴金的頭上。一件驚奇與神秘的事情總會讓人興奮與猜測。
就如老百姓們看到的那樣，在《人民日報》的二版，在編者按後，緊跟著的就是戈文的文章，其後才是巴金針對此次爭論寫得一篇議論散文。比起巴金飽含著個人感悟的議論散文來，戈文的文章自然顯得枯燥，要知道他的文章可是為了製止這場輿論風bō而寫的，是麵向所有的知識分子層，對於喜歡下裏巴香的老百姓來，自然是深奧了、沉悶了。
那這篇寫給知識分子的文章究竟有沒有效果呢？
段啟剛是親身經曆過特殊時期的，那時他還是一個大學生，淳樸而善良。隻是在那種對領袖無比信仰及瘋狂的歲月裏，他mí失了自己。也是在那時他發覺了潛藏在自己靈魂深處的那個躁動、狂暴的真正自我。他很快成為學校的一個紅衛兵頭頭，在那場風雲變化的年代裏他一直是萬眾矚目的焦。可是隨著這場變革的過去，段啟剛突然發現自己的人生一落千丈，泯然眾人。
就在段啟剛失望不甘的時候，隨著《羊城晚報》社論引出的爭議，一個可以換回眾人目光的想法在他的心理產生，於是他那篇被戈文相當不忿的文章發表了。段啟剛收獲到了金錢也收獲到了名望，此後他更是雄心勃勃的發表了一係列反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章。
今天段啟剛的心情相當的愉悅，他的手裏拿著自己精心炮製的另一篇反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章走在去《新周報》的路上。這幾天的事已經讓他發現了一個很有趣的真理，有時候嘩眾取寵、語不驚人死不休才能吸引別人的注意，也隻有這樣才能為自己得到更好更大的利益，這個時代其實就是一個眼球經濟的時代而已。
路過街邊的閱報欄櫥窗時，段啟剛停下了腳步，櫥窗裏最新一期的《人民日報》已經貼上去了，他湊了過去。對於現在的他來，還沒有訂閱《人民日報》的經濟實力，不過段啟剛相信自己很快就能在自己的家裏舒舒服服的躺在chuáng上看到《人民日報》了。
然後段啟剛就看到了《人民日報》上的那兩篇文章。上麵的那篇文章讓他在心中暗暗吃驚，因為這篇文章竟然把自己這些天所寫的文章中的所有觀都駁斥的體無完膚，更重要的是這篇文章的作者竟然對馬克思主義哲學如此精通，所有的論據及論斷都是采用了相關書籍的史實，翔實的讓人不得不改變自己的立場。
可惜這個名叫戈文的家夥很明顯還太嫩，他不知道有些時候並不是你占了道理就能夠將所有人都信服你，這個世上從來都不缺乏無理攪三分的人，就比如自己。
難道真的會因為你一篇文章就停止了這場討論嗎？哼，這簡直就是在做夢，我的前途和未來可都在這裏！
想到這裏，段啟剛冷哼了一聲，又將目光對準第二篇文章。然後他的頭上開始冒起了冷汗。
如果上麵戈文的那篇文章僅僅是從理論來證明這場討論中所有反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章的觀都是站不住角的、是錯誤的話，那下麵這篇文章則站在了個人的角度，以真實的自我剖析和對過去的反思，從側麵證明了上麵戈文的那篇文章的正確。與此同時文章中還對此次事件中的某些評論者表達了強烈的不滿，從理論水平和政治素養上都提出了強烈的批評。
如果是一般人的話，段啟剛一定會對嗤之以鼻，可是這篇文章的作者竟然是巴金！巴金啊，中國文聯的主席，其人格的魅力以及長久以來的高尚品德一直都是所有人都公認了的。在文學界巴金的言論可以是非常的有影響力，其是古時候的聖旨是誇張了，可每次他的言論都會得到大多數人的認可和學習。
巴金竟然站出來支持《羊城晚報》的觀？！
看著文章裏巴金對此次事件中的某些評論者強烈的不滿和批評：理論水平如此低下竟然也敢在報紙上胡言論語？這是故意製造爭端、míhuò廣大人民群眾……再聯想到自己這些天所發表在報紙上的那些反對文章裏赤luǒluǒ的汙蔑，段啟剛額頭上的冷汗不知不覺間竟是流了一脖子。
如果在此次論戰中，作為正方的《羊城晚報》就是金庸中在光明上獨自一人接受正派武林人士輪番圍攻的神奇少年張無忌的話，那《光明日報》無疑是正派武林人士的發起者，是發起輿論反對號角的第一大反麵boss。雖然《光明日報》在整個辯論的過程中都是聘請一些知名學者專家來反對在中國這個社會主義國家中宣揚人道主義、宣揚個人生命價值觀，雖然並沒有任何一篇代表《光明日報》官方態度的反對文章刊登，雖然光明日報在所有反對文章的末尾都注明了“此觀僅代表作者的觀”、“與本報無關”等字樣，可是既然能大張旗鼓的刊登反對派文章，那這個急先鋒的帽子是怎麽也栽不掉了。
可是讓人奇怪的是，就在《人民日報》刊登戈文及巴金評論文章的這一日，以往一直都密切關注這場討論，每天都會有反對派的文章刊登的《光明日報》竟然通篇報紙都沒有提及此事，像是前幾天他們的喧囂、他們的反對都不曾存在過一般。如此巧合如此的審時度勢，讓很多人都大為驚歎。
《光明日報》能恰好在《人民日報》發表文章支持《羊城晚報》社論《發展的中國需要重視個人生命價值》的這一天停止了自己的反對攻勢，這自然要歸功於他和《人民日報》一樣是國家黨政機關的機關報，能夠及時的從內部了解到一些信息。而那些地方報紙呢？
就在《人民日報》刊登戈文及巴金的評論文章這一日，不管是支持《羊城晚報》的報紙還是反對《羊城晚報》的報紙，依然堅持著他們的觀。支持個人生命價值觀的報紙依然發表評論文章支持個人生命價值觀，反對人道主義的報紙依然在他們的報紙上刊登著種種反對的文章。再然後所有的新聞媒體就都看著《人民日報》二版上的兩篇文章目瞪口呆。那些一直都對《羊城晚報》的社論持反對意見的新聞媒體此時更是五味相雜，在這一場戰爭中，他們輸了，這樣的結果和他們最初的期望可謂失之毫厘而謬以千裏。
知識分子們同樣注意到了《人民日報》二版刊登的兩篇文章，不管是讚chéng人道主義、個人生命價值觀的知識分子還是反對人道主義、個人生命價值觀的知識分子，在這一刻，在這兩篇關於論述個人生命價值觀及人道主義的文章前，全部冷靜的沉下心來，靜靜的思考起自己在這場爭論中的表現及性情。
這並不僅僅是因為大家從今天的《人民日報》上了解到了官方的觀和態度，更重要的是那個有著崇高個人魅力的老人在他的文章中寫到：沒有調查就沒有發言權，作為一個知識分子要對得起自己的良心和社會責任感，要具有自己的獨立人格。正是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話才有了分量。我們願意相信他的發言他的研究，信服的是學術本身的邏輯，以真理的追求為目標，而非大量以取悅政治人物的喜好又或者是某個特定的人群的利益為原，這也就是我們口中常的‘政治是政治，體育是體育’的道理……
等真正的脫離了這場喧囂、這場浮躁，沉下心來靜靜的研究這篇文章的時候，不管是反對《羊城晚報》社論觀的知識分子還是讚成《羊城晚報》社論觀的知識分子，所有人都深深的被這篇由戈文所寫的文章深深的打動，這篇文章中竟然蘊含著如此深刻的思想和哲理，竟然給這些天的爭論畫上了一個圓滿的句號！
怪不得這篇文章被《人民日報》選為和巴金的文章一起刊登呢！
原先持反對《發展的中國需要重視個人生命價值》一文觀的知識分子從戈文的文章中，了解到自己錯在了那裏，為什麽錯了；讚成《發展的中國需要重視個人生命價值》這篇文章觀的知識分子也或許並沒有真正的理解正確的理由，隻不過他們內心最最樸素的直覺告訴他們什麽才是真理，此時他們也終於從戈文的文章收獲到理論的基礎，為以後的工作學習增添了一條前進的路標。
於是這一天的中國，在普通老百姓辛苦的向著美好的生活努力的時候，有這麽一群關心著國家的發展、關注著社會公共事務、維護著人民群眾利益的人們，出於他們對公正、真理與真相的執著追求，出於他們對真理負責任、對權力講真話、對公眾道真情的良知本性，他們在默默的記誦著一篇文章，並對著文章末尾那句“我們的眼睛已經門g上了太多的灰塵，該擦拭一下用它來遠眺前方的路了！”陷入了思索中。
**********************
ps：
1、最近家裏遇到突發的事情，所以更新晚了或者是慢了還請大家見諒。下周丈母娘要做手術，之後更新就會穩定了。
這幾天我會以自己最大的努力更新的，這一大家請放心。
這不僅僅是因為我對大時代很看好，更主要的是網站一直不斷的給我推薦位，讓我的真的越寫越有信心了。
2、感謝書友龍紹LL1、怒劍狂呼氣啊兩位筒子的打賞！話這是你們第幾次打賞了？
3、昨天匆匆忙忙更新了半個章節，今天終於補完本章了。
事情到底是因何而起的呢？
一個掏糞的老漢在掏糞時被糞池散發的沼氣熏進糞坑裏，這時一個大學生英勇的站了出來，可惜原本想要救人的他不僅沒有能夠將這個老漢救出，反而還搭上了自己的一條性命。
然後《光明日報》就開始不遺餘力的報道，或許《光明日報》的本意是為了宣揚這種見義勇為的精神，可是並不是所有人都輕信報紙的觀，因為時代不一樣了，每個人都有自己的思想，而不是作為一隻受遙控的木偶。這樣一場關於“大學生到底值不值得用自己的生命去就一個沒有多長壽命的老人”的議論開始在社會上討論了開來。
原先不過是一場值得不值得的討論，結果《羊城晚報》以頭條社論的方式刊登了戈文的《發展的中國需要重視個人生命價值》，輿論的方向一下子由一個社會事件變為一場新觀念與舊觀念、人道主義與社會主義、個人生命價值與集體社會主義jī烈衝突的思想政治事件。
而這一場知識分子界的衝突是如此的jī烈和泛濫，以至於讓廣大的人民群眾在看熱鬧的興奮之餘不由的產生了一絲深深的憂慮。他們還從來沒有看到過這麽多報紙集中討論某件事情，而這討論又是如此的jī烈如此的爭鋒相對，這不由的讓他們回憶起了過去的那些歲月，自然心中充滿了不安。
難道政策又要改變了嗎？很多人在腦海中不由的產生了這樣一個疑問。
再然後，最新一期的《人民日報》終於給出了他們準確的答案。
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在二版的編者按裏，《人民日報》的編輯詳細的介紹了巴金和戈文的相關資料，然後又態度十分明確的表達了人民日報的觀，並高度讚揚了戈文和巴金的這兩篇文章的思想性和價值性。
對於老百姓們來，巴金這個名字並不陌生，不管他們看沒看過巴金的，都知道這個經常在報紙雜誌以及電視廣播裏出現的人是現在中國文聯的主席，是一個品德高尚的老先生。但是戈文呢？這個人到底是誰？竟然可以被《人民日報》如此的讚揚，隻是發表過一篇詩歌、一篇短篇、一篇評論的編輯嗎？他的文章竟然放在文壇主席的文章前麵，難道他的文章寫得比巴金還好嗎？可是真正的看他的文章的話，卻又如此的枯燥乏味，那裏有巴金老先生的文章寫得生動活潑、赤誠動人。
老百姓們的心裏充滿了不解，可是不管怎樣，這一天大家都記住了一個叫做戈文的人，不是因為他的那篇幹巴巴的文章，而是因為這子竟然騎到了巴金的頭上。一件驚奇與神秘的事情總會讓人興奮與猜測。
就如老百姓們看到的那樣，在《人民日報》的二版，在編者按後，緊跟著的就是戈文的文章，其後才是巴金針對此次爭論寫得一篇議論散文。比起巴金飽含著個人感悟的議論散文來，戈文的文章自然顯得枯燥，要知道他的文章可是為了製止這場輿論風bō而寫的，是麵向所有的知識分子層，對於喜歡下裏巴香的老百姓來，自然是深奧了、沉悶了。
那這篇寫給知識分子的文章究竟有沒有效果呢？
段啟剛是親身經曆過特殊時期的，那時他還是一個大學生，淳樸而善良。隻是在那種對領袖無比信仰及瘋狂的歲月裏，他mí失了自己。也是在那時他發覺了潛藏在自己靈魂深處的那個躁動、狂暴的真正自我。他很快成為學校的一個紅衛兵頭頭，在那場風雲變化的年代裏他一直是萬眾矚目的焦。可是隨著這場變革的過去，段啟剛突然發現自己的人生一落千丈，泯然眾人。
就在段啟剛失望不甘的時候，隨著《羊城晚報》社論引出的爭議，一個可以換回眾人目光的想法在他的心理產生，於是他那篇被戈文相當不忿的文章發表了。段啟剛收獲到了金錢也收獲到了名望，此後他更是雄心勃勃的發表了一係列反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章。
今天段啟剛的心情相當的愉悅，他的手裏拿著自己精心炮製的另一篇反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章走在去《新周報》的路上。這幾天的事已經讓他發現了一個很有趣的真理，有時候嘩眾取寵、語不驚人死不休才能吸引別人的注意，也隻有這樣才能為自己得到更好更大的利益，這個時代其實就是一個眼球經濟的時代而已。
路過街邊的閱報欄櫥窗時，段啟剛停下了腳步，櫥窗裏最新一期的《人民日報》已經貼上去了，他湊了過去。對於現在的他來，還沒有訂閱《人民日報》的經濟實力，不過段啟剛相信自己很快就能在自己的家裏舒舒服服的躺在chuáng上看到《人民日報》了。
然後段啟剛就看到了《人民日報》上的那兩篇文章。上麵的那篇文章讓他在心中暗暗吃驚，因為這篇文章竟然把自己這些天所寫的文章中的所有觀都駁斥的體無完膚，更重要的是這篇文章的作者竟然對馬克思主義哲學如此精通，所有的論據及論斷都是采用了相關書籍的史實，翔實的讓人不得不改變自己的立場。
可惜這個名叫戈文的家夥很明顯還太嫩，他不知道有些時候並不是你占了道理就能夠將所有人都信服你，這個世上從來都不缺乏無理攪三分的人，就比如自己。
難道真的會因為你一篇文章就停止了這場討論嗎？哼，這簡直就是在做夢，我的前途和未來可都在這裏！
想到這裏，段啟剛冷哼了一聲，又將目光對準第二篇文章。然後他的頭上開始冒起了冷汗。
如果上麵戈文的那篇文章僅僅是從理論來證明這場討論中所有反對《發展的中國需要重視個人生命價值》的文章的觀都是站不住角的、是錯誤的話，那下麵這篇文章則站在了個人的角度，以真實的自我剖析和對過去的反思，從側麵證明了上麵戈文的那篇文章的正確。與此同時文章中還對此次事件中的某些評論者表達了強烈的不滿，從理論水平和政治素養上都提出了強烈的批評。
如果是一般人的話，段啟剛一定會對嗤之以鼻，可是這篇文章的作者竟然是巴金！巴金啊，中國文聯的主席，其人格的魅力以及長久以來的高尚品德一直都是所有人都公認了的。在文學界巴金的言論可以是非常的有影響力，其是古時候的聖旨是誇張了，可每次他的言論都會得到大多數人的認可和學習。
巴金竟然站出來支持《羊城晚報》的觀？！
看著文章裏巴金對此次事件中的某些評論者強烈的不滿和批評：理論水平如此低下竟然也敢在報紙上胡言論語？這是故意製造爭端、míhuò廣大人民群眾……再聯想到自己這些天所發表在報紙上的那些反對文章裏赤luǒluǒ的汙蔑，段啟剛額頭上的冷汗不知不覺間竟是流了一脖子。
如果在此次論戰中，作為正方的《羊城晚報》就是金庸中在光明上獨自一人接受正派武林人士輪番圍攻的神奇少年張無忌的話，那《光明日報》無疑是正派武林人士的發起者，是發起輿論反對號角的第一大反麵boss。雖然《光明日報》在整個辯論的過程中都是聘請一些知名學者專家來反對在中國這個社會主義國家中宣揚人道主義、宣揚個人生命價值觀，雖然並沒有任何一篇代表《光明日報》官方態度的反對文章刊登，雖然光明日報在所有反對文章的末尾都注明了“此觀僅代表作者的觀”、“與本報無關”等字樣，可是既然能大張旗鼓的刊登反對派文章，那這個急先鋒的帽子是怎麽也栽不掉了。
可是讓人奇怪的是，就在《人民日報》刊登戈文及巴金評論文章的這一日，以往一直都密切關注這場討論，每天都會有反對派的文章刊登的《光明日報》竟然通篇報紙都沒有提及此事，像是前幾天他們的喧囂、他們的反對都不曾存在過一般。如此巧合如此的審時度勢，讓很多人都大為驚歎。
《光明日報》能恰好在《人民日報》發表文章支持《羊城晚報》社論《發展的中國需要重視個人生命價值》的這一天停止了自己的反對攻勢，這自然要歸功於他和《人民日報》一樣是國家黨政機關的機關報，能夠及時的從內部了解到一些信息。而那些地方報紙呢？
就在《人民日報》刊登戈文及巴金的評論文章這一日，不管是支持《羊城晚報》的報紙還是反對《羊城晚報》的報紙，依然堅持著他們的觀。支持個人生命價值觀的報紙依然發表評論文章支持個人生命價值觀，反對人道主義的報紙依然在他們的報紙上刊登著種種反對的文章。再然後所有的新聞媒體就都看著《人民日報》二版上的兩篇文章目瞪口呆。那些一直都對《羊城晚報》的社論持反對意見的新聞媒體此時更是五味相雜，在這一場戰爭中，他們輸了，這樣的結果和他們最初的期望可謂失之毫厘而謬以千裏。
知識分子們同樣注意到了《人民日報》二版刊登的兩篇文章，不管是讚chéng人道主義、個人生命價值觀的知識分子還是反對人道主義、個人生命價值觀的知識分子，在這一刻，在這兩篇關於論述個人生命價值觀及人道主義的文章前，全部冷靜的沉下心來，靜靜的思考起自己在這場爭論中的表現及性情。
這並不僅僅是因為大家從今天的《人民日報》上了解到了官方的觀和態度，更重要的是那個有著崇高個人魅力的老人在他的文章中寫到：沒有調查就沒有發言權，作為一個知識分子要對得起自己的良心和社會責任感，要具有自己的獨立人格。正是因為我們知識分子的獨立，一個學者的話才有了分量。我們願意相信他的發言他的研究，信服的是學術本身的邏輯，以真理的追求為目標，而非大量以取悅政治人物的喜好又或者是某個特定的人群的利益為原，這也就是我們口中常的‘政治是政治，體育是體育’的道理……
等真正的脫離了這場喧囂、這場浮躁，沉下心來靜靜的研究這篇文章的時候，不管是反對《羊城晚報》社論觀的知識分子還是讚成《羊城晚報》社論觀的知識分子，所有人都深深的被這篇由戈文所寫的文章深深的打動，這篇文章中竟然蘊含著如此深刻的思想和哲理，竟然給這些天的爭論畫上了一個圓滿的句號！
怪不得這篇文章被《人民日報》選為和巴金的文章一起刊登呢！
原先持反對《發展的中國需要重視個人生命價值》一文觀的知識分子從戈文的文章中，了解到自己錯在了那裏，為什麽錯了；讚成《發展的中國需要重視個人生命價值》這篇文章觀的知識分子也或許並沒有真正的理解正確的理由，隻不過他們內心最最樸素的直覺告訴他們什麽才是真理，此時他們也終於從戈文的文章收獲到理論的基礎，為以後的工作學習增添了一條前進的路標。
於是這一天的中國，在普通老百姓辛苦的向著美好的生活努力的時候，有這麽一群關心著國家的發展、關注著社會公共事務、維護著人民群眾利益的人們，出於他們對公正、真理與真相的執著追求，出於他們對真理負責任、對權力講真話、對公眾道真情的良知本性，他們在默默的記誦著一篇文章，並對著文章末尾那句“我們的眼睛已經門g上了太多的灰塵，該擦拭一下用它來遠眺前方的路了！”陷入了思索中。
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1、最近家裏遇到突發的事情，所以更新晚了或者是慢了還請大家見諒。下周丈母娘要做手術，之後更新就會穩定了。
這幾天我會以自己最大的努力更新的，這一大家請放心。
這不僅僅是因為我對大時代很看好，更主要的是網站一直不斷的給我推薦位，讓我的真的越寫越有信心了。
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