第42章 風波起
大時代之穿越1983 作者：楊叛兒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不久前發生的大學生見義勇為搶救掉入糞坑的掏糞老人的事跡jī起了千層làng，引發了全社會的注意。針對大學生是否值得用自己的生命去救一個掏糞工人的討論甚囂塵上。其實救與不救這個問題真的需要拿出來討論嗎？
泱泱五千年的古老曆史賜予我們的傳統道德是什麽？不就是公序良俗？那為何還要圍繞著“值不值得”的問題爭論不休呢？一切追求文明和進步的人們，本應該基於自己的良知、信念、覺悟，自覺自願地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻，這又有什麽好疑huò的！
不過關於這場爭論，也讓我們注意到一個一直被我們忽視的概念——個人的生命價值。很久以來我們一直都延續著之前絕對的集體主義、整體主義觀念，而個體是命運、個人的價值一直都被忽視……
戈文看著攤在麵前的《羊城晚報》第一版，心裏感慨萬千。上麵就是自己的那篇評論，不得不林薩已經盡到了自己最大的努力，不僅評論中觀和看法保留了下來，便是自己所寫的那些前瞻性的預言也都保留了下來，刪去的隻是自己對國家、政fǔ的尖銳要求。
可是最讓戈文感到高興的是，在社論的標題下，有著“特約評論員文章”七個方塊字，雖然確實沒有自己的名字，可能突出這篇社論是個人的作品而不是集體的成果，這已經是天大的幸運了。而唯一讓戈文有不爽的是《羊城晚報》的編輯們將社論的主要注意力都集中在了“個人生命價值”這個概念上而自己提出的其他幾個觀都是稍稍提及，並沒有展開了分析。
不過在看到自己囉哩囉嗦大幾千字的稿子竟然《羊城晚報》的編輯們濃縮到了三千多字，戈文心中的這不快也被《羊城晚報》的編輯水平所折服。
不得不《羊城晚報》的編輯們都是搞文字的高手啊！
就在戈文心中感慨不已的時候，一個辦公室裏的李煜端著一杯茶走了過來，“看什麽呢？這麽出神。”
然後李煜就注意到攤在戈文辦公桌上的《羊城晚報》，“哦，今天的《羊城晚報》出來了，我看看。”著李煜就將手中的茶杯放在戈文的桌上，拿起了報紙就那麽站著看起了頭版頭條——那裏正是戈文撰寫的社論。
無法出自己便是這社論的作者，讓戈文的心中心癢難耐，像是有一隻老鼠在心裏luàn竄，不過他很快的注意到看報的李煜竟然皺起了眉頭。
“個人生命價值？這不就是人道主義嗎？《羊城晚報》怎麽會宣揚起這種唯心主義觀來了！還是社論？這簡直就是在胡鬧嘛！”李煜喃喃自語道。
戈文和李煜一個站著一個坐著，相隔不到一米，自然聽得到李煜的自語，他不由的產生了一絲不解：人道主義？唯心主義？這什麽和什麽嘛！
粗粗的將這篇社論看完，李煜在心中產生了異議。作為一個老編輯、一個經曆過那場變革的中年人、一個非常注重黨和國家政策的中國人，他顯然想要認真的研讀一下這篇代表著《羊城晚報》官方意見的社論。於是李煜抬起頭稍感抱歉的對戈文道：“戈啊，我先看看這份報紙吧，等一會兒再拿給你啊。”
戈文趕緊道：“李叔，你客氣啥，你先看吧。我也就是無聊隨便翻翻而已。”
李煜笑了一下，然後抓起戈文桌上的茶杯，走回自己的座位，坐下來認真的又重頭看起了這篇社論。
不知為何，看著李煜轉身離去的嚴肅表情，戈文的心中竟然咯噔一聲，產生了一種大事不好的感覺。
於是戈文開始揣摩起李煜的表情來了。
李煜臉sè嚴肅的盯著那篇社論一直看了好久，然後才將注意力投向其他版麵，等所有的新聞到看完後，他往身後的椅子一靠，就閉目養神起來，顯然他是在思考著什麽。許久之後，他睜開了眼睛，翻回到頭版的社論，若有所思的了頭。
這時，戈文終於按耐不住心中的好奇，站起身走過去，問道：“李叔，看你的樣子怎麽好像這份報紙有什麽不對勁的地方啊？”
李煜抬頭看了看戈文，然後吐了口氣，讚歎道：“沒想到《羊城晚報》竟然這麽有這麽大的魄力，敢為人先、敢為人先啊！我想今天的報紙一定會在社會上引起巨大的風bō的，搞不好，《羊城晚報》和這篇社論的作者都要受牽連啊！”
“啊！”李煜的話讓戈文更加mō不清頭腦，不過他也從李煜的話中聽出了似乎因為這篇社論會引出大麻煩來。
“李叔，你少賣關子了，到底怎麽了？我看這篇社論寫的很好啊！”
李煜了頭，然後又搖了搖頭，道：“這不僅僅是一篇社論，而是其中的觀啊！這篇社論所的‘個人生命價值’其實就是從國外流傳進來的人道主義精神。你年紀，可能不知道，我國理論界在60年代曾展開過對人道主義的批判，當時人們認為人道主義是反動的地主、資產階級的人性論，而我們**國家是不存在人道主義的。誰承認人道主義，誰就是唯心史觀，是**的敵人，是要被打擊的。”
“嘶……”李煜的話顯然讓戈文倒吸了一口冷氣。不過想想也是，那時候的階級鬥爭異常jī烈，排斥外國的東西已經到了不管正確與否的程度了。
李煜接著道：“雖然這些年來，理論界已經開始重新研究馬克思主義與人道主義的關係，可是還真沒有一種觀被理論界一致接受的。現在《羊城晚報》竟然用大學生救掏糞老農的事件正式發表社論提出‘個人生命價值’這樣的jī進觀，恐怕接下來會在社會上掀起狂瀾巨bō！先不《羊城晚報》的觀能不能被理論界接受，便是大眾我想也會有不同的意見的！”
“……觀是正確的，什麽都好，萬一是錯誤的呢？前幾年的革命可是才剛剛過去啊！……”
“不得不，敢重新提出人道主義，《羊城晚報》的這些編輯們可真有魄力！”李煜搖了搖頭，心裏很是感歎：還是這些記者出身的家夥們眼界開闊，敢冒天下大不韙，而堅持自己的真理啊！
“或許今天《羊城晚報》的這篇社論會像1978年發表在《光明日報》上的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一樣會引領一個思想界的開端呢！”李煜在心中默默的想到。
***************
修改錯字。感謝書友幻界——啟程篇筒子的指。
泱泱五千年的古老曆史賜予我們的傳統道德是什麽？不就是公序良俗？那為何還要圍繞著“值不值得”的問題爭論不休呢？一切追求文明和進步的人們，本應該基於自己的良知、信念、覺悟，自覺自願地履行責任，為國家、為社會、為他人做出自己的奉獻，這又有什麽好疑huò的！
不過關於這場爭論，也讓我們注意到一個一直被我們忽視的概念——個人的生命價值。很久以來我們一直都延續著之前絕對的集體主義、整體主義觀念，而個體是命運、個人的價值一直都被忽視……
戈文看著攤在麵前的《羊城晚報》第一版，心裏感慨萬千。上麵就是自己的那篇評論，不得不林薩已經盡到了自己最大的努力，不僅評論中觀和看法保留了下來，便是自己所寫的那些前瞻性的預言也都保留了下來，刪去的隻是自己對國家、政fǔ的尖銳要求。
可是最讓戈文感到高興的是，在社論的標題下，有著“特約評論員文章”七個方塊字，雖然確實沒有自己的名字，可能突出這篇社論是個人的作品而不是集體的成果，這已經是天大的幸運了。而唯一讓戈文有不爽的是《羊城晚報》的編輯們將社論的主要注意力都集中在了“個人生命價值”這個概念上而自己提出的其他幾個觀都是稍稍提及，並沒有展開了分析。
不過在看到自己囉哩囉嗦大幾千字的稿子竟然《羊城晚報》的編輯們濃縮到了三千多字，戈文心中的這不快也被《羊城晚報》的編輯水平所折服。
不得不《羊城晚報》的編輯們都是搞文字的高手啊！
就在戈文心中感慨不已的時候，一個辦公室裏的李煜端著一杯茶走了過來，“看什麽呢？這麽出神。”
然後李煜就注意到攤在戈文辦公桌上的《羊城晚報》，“哦，今天的《羊城晚報》出來了，我看看。”著李煜就將手中的茶杯放在戈文的桌上，拿起了報紙就那麽站著看起了頭版頭條——那裏正是戈文撰寫的社論。
無法出自己便是這社論的作者，讓戈文的心中心癢難耐，像是有一隻老鼠在心裏luàn竄，不過他很快的注意到看報的李煜竟然皺起了眉頭。
“個人生命價值？這不就是人道主義嗎？《羊城晚報》怎麽會宣揚起這種唯心主義觀來了！還是社論？這簡直就是在胡鬧嘛！”李煜喃喃自語道。
戈文和李煜一個站著一個坐著，相隔不到一米，自然聽得到李煜的自語，他不由的產生了一絲不解：人道主義？唯心主義？這什麽和什麽嘛！
粗粗的將這篇社論看完，李煜在心中產生了異議。作為一個老編輯、一個經曆過那場變革的中年人、一個非常注重黨和國家政策的中國人，他顯然想要認真的研讀一下這篇代表著《羊城晚報》官方意見的社論。於是李煜抬起頭稍感抱歉的對戈文道：“戈啊，我先看看這份報紙吧，等一會兒再拿給你啊。”
戈文趕緊道：“李叔，你客氣啥，你先看吧。我也就是無聊隨便翻翻而已。”
李煜笑了一下，然後抓起戈文桌上的茶杯，走回自己的座位，坐下來認真的又重頭看起了這篇社論。
不知為何，看著李煜轉身離去的嚴肅表情，戈文的心中竟然咯噔一聲，產生了一種大事不好的感覺。
於是戈文開始揣摩起李煜的表情來了。
李煜臉sè嚴肅的盯著那篇社論一直看了好久，然後才將注意力投向其他版麵，等所有的新聞到看完後，他往身後的椅子一靠，就閉目養神起來，顯然他是在思考著什麽。許久之後，他睜開了眼睛，翻回到頭版的社論，若有所思的了頭。
這時，戈文終於按耐不住心中的好奇，站起身走過去，問道：“李叔，看你的樣子怎麽好像這份報紙有什麽不對勁的地方啊？”
李煜抬頭看了看戈文，然後吐了口氣，讚歎道：“沒想到《羊城晚報》竟然這麽有這麽大的魄力，敢為人先、敢為人先啊！我想今天的報紙一定會在社會上引起巨大的風bō的，搞不好，《羊城晚報》和這篇社論的作者都要受牽連啊！”
“啊！”李煜的話讓戈文更加mō不清頭腦，不過他也從李煜的話中聽出了似乎因為這篇社論會引出大麻煩來。
“李叔，你少賣關子了，到底怎麽了？我看這篇社論寫的很好啊！”
李煜了頭，然後又搖了搖頭，道：“這不僅僅是一篇社論，而是其中的觀啊！這篇社論所的‘個人生命價值’其實就是從國外流傳進來的人道主義精神。你年紀，可能不知道，我國理論界在60年代曾展開過對人道主義的批判，當時人們認為人道主義是反動的地主、資產階級的人性論，而我們**國家是不存在人道主義的。誰承認人道主義，誰就是唯心史觀，是**的敵人，是要被打擊的。”
“嘶……”李煜的話顯然讓戈文倒吸了一口冷氣。不過想想也是，那時候的階級鬥爭異常jī烈，排斥外國的東西已經到了不管正確與否的程度了。
李煜接著道：“雖然這些年來，理論界已經開始重新研究馬克思主義與人道主義的關係，可是還真沒有一種觀被理論界一致接受的。現在《羊城晚報》竟然用大學生救掏糞老農的事件正式發表社論提出‘個人生命價值’這樣的jī進觀，恐怕接下來會在社會上掀起狂瀾巨bō！先不《羊城晚報》的觀能不能被理論界接受，便是大眾我想也會有不同的意見的！”
“……觀是正確的，什麽都好，萬一是錯誤的呢？前幾年的革命可是才剛剛過去啊！……”
“不得不，敢重新提出人道主義，《羊城晚報》的這些編輯們可真有魄力！”李煜搖了搖頭，心裏很是感歎：還是這些記者出身的家夥們眼界開闊，敢冒天下大不韙，而堅持自己的真理啊！
“或許今天《羊城晚報》的這篇社論會像1978年發表在《光明日報》上的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一樣會引領一個思想界的開端呢！”李煜在心中默默的想到。
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