聽雨現在筆下七大宗師已經正麵與間接全部出來了，哈哈！
次出場當然是楔子中的巫山神‘女’暮如雪，魔教教主冷西樓，哈哈，不過是超
級友情客串一下而已，嘿嘿。(全文字小說閱讀盡在拾陸k文學網)
再是陪著我們男一號初九長大，傳授武功的‘射’天老人，戲份不多，但是明顯就
是畫地為牢的世外高手！
這上麵三個都是中原人，因此乃是中原三大絕頂超一流高手！
而第四個正麵出場乃是人稱“雙瞳隱現，明察秋毫：眼琴書劍，四絕劍王！
的高麗國武林盟主，當代國師以”雙瞳異象，汗血胡琴，說書絕技，烹茶劍道“這
四般絕技獨步宇內的四絕劍王公孫不勝，哈哈，他的名字“不勝”是因為他成名之
後，隻與絕頂超一流高手決鬥，從未取勝過，嘿嘿，當然是有平局！對於他的描
寫，聽雨是極盡鋪張啊，真是大加褒獎的，哈哈。
後麵三人還未正式出場過，不過都是間接有所表現了，哈哈！東燕武士宗主新
‘陰’火舞乃是冷西樓的妻子，莫殘，采茶聖‘女’的娘親，林茗兒的外婆，暫時還未出
場！
而扶桑忍者宗主伊賀一刀這一卷中已經由他的兩個弟子，一個坐騎帶出了，哈
哈，能收複霸下妖獸龍種作為坐騎的宗師，顯然已經是先聲奪人了！
上麵就是宇內海外六大宗師了，嘿嘿，最後一個卻是窩闊台汗國的天山逍遙派
掌‘門’禦風出塵祖師！在中原一帶，在冷西樓失蹤，‘射’天玄鳳劍歸隱之後，名聲隻有
巫山神‘女’暮如雪最盛！因此年少弟子都是不知道禦風出塵，新‘陰’火舞，伊賀一刀
四絕劍王公孫不勝四人的！
本卷出現了禦風出塵的關‘門’弟子卓寒冰，鬱悶，不知道會不會是倚天中的宋青
書那樣發展一伊賀一刀的關‘門’弟子伊賀啄木，都不算為他們師尊丟臉的，現在單
獨說說天山逍遙劍派！
九玄書中的天山逍遙劍派乃是傳自逍遙派一天山靈鷺宮，中興祖師乃是虛落｛
，顯然因為虛竹，蕭峰的關係，因此才是對丐幫有關係！
丐幫曆代幫主必殺神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時江湖中
“北喬峰，南慕容”中的幫主喬峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁
就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟天山逍遙派掌‘門’靈鷺宮虛竹
代傳，由此降龍十八掌也在天山逍遙派的武藏之中世代傳承。
到了南宋末年，天下第一大俠郭靖之後，雖＊＊幫主耶律齊得嶽父郭靖傳授而
學全，但此後丐幫曆任幫主，因根抵較欠，最多也隻學到十四，五掌為止。
那丐幫幫主蕭峰於丐幫武學的傳承與發展可說功‘露’罩著除了將降龍二十八掌
‘精’簡為更易傳世的降龍十八掌外，更加自行所創‘精’煉，比如降龍十八掌之中的最後
一招“亢龍有悔”是降龍十八掌最後一掌，威力最高！北宋喬峰之前的丐幫幫主手
中本無此招，這乃是是蕭峰傳虛竹掌時自行所創，而降龍十八掌中另一重要招數“
神龍擺尾”，在喬峰及之前的丐幫幫主手中，本來叫做“履虎尾”，也乃是蕭峰改
創，用此招之時，乃是置之於死地而後生，在一瞬之間，反手橫劈，這一招出自《
易經》中的“履”卦，履虎尾好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬
一口，自然厲害猛惡之至。蕭峰略變招式，出手更加淩厲，改名為“神龍擺尾”。
降龍掌自創製掌法的那位丐幫幫主高手起，自降龍二十八掌至蕭峰‘精’簡改為降
龍十八掌傳世，南宋洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸
失傳，元末時隻剩十二掌，四十多年前丐幫幫主史火龍死於成昆之手後降龍十八掌
極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威互此，七大‘門’派，魔教人見人欺，蕭峰、洪七
公，郭靖地下有知，當不勝感慨。
當年，蕭峰傳虛竹降龍二十八掌時，道：“二弟，這是一‘門’高深武學，既非至
剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩‘門’哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主
逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌
時，天已大明，不由笑道：“二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足
可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁複，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日
細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的‘精’要之處，已盡數包含於前麵的十八掌
之中。隻因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自
行削減。‘降龍二十八掌，的‘精’義，乃是‘有餘不盡，四字，一掌之出，必須留有
餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。
使那降龍二十八掌時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又
有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之
地了。
虛竹身具兩百年逍遙三老內力，本已經是道宗第一高手，喜道：“多謝大哥指
點。其實亢龍有悔這一招，大哥說必須擊敵三分，留力七分，便已道出了降龍二十
八掌的‘精’要。”蕭峰擊掌道：“對，對！日後有便，咱倆再互相研討。我看二弟的
靈鷺宮武功之中，也有大可借鑒之處。逍遙派武功，果真是道宗第一，不差佛宗少
林！賢弟，你是丐幫的大恩人，又是我結義二弟，日後選定幫主之時，那人的人品
才幹，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些十意＿”虛竹點頭答應。
因此，過後江湖數百年中，丐幫中一旦有少年英雄出世，穩重能幹，資質上
佳，便是由群丐公議推之為主。並各人尊重蕭峰願意，送他去靈鷺宮，先由天山逍
遙派考核認可，再傳他與丐幫中傳功長老“打狗‘棒’法”和降龍十八掌，天山逍遙派
與丐幫可算是世代‘交’好！丐幫這兩‘門’祖傳武功，雖說降龍二十八掌少了十掌，但經
蕭峰與虛竹這兩大高手刪削重複，更顯‘精’要，刪繁就簡，取‘精’用宏，威力非但不弱
於原來的二十八掌，反而有所勝過，掌力更厚，成為武林中威震天下的高明武學。。
得到虛竹調合之後，降龍十八掌放棄柔‘性’，愈加陽剛，降龍十八掌可說是外‘門’
武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大
威力。南宋年間，黃河以北丐幫幫主洪七公以此在黃河上邀鬥天下英雄，極少有人
能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手！
至於為何蕭峰不傳降龍十八掌於義弟大理段譽，則是在是因為蕭峰問起段譽學
會六脈神劍的經過，想要授他一種運氣的法‘門’，得能仔意壇使真氣。哪知道段譽對
內功、外功全是一竅不通，豈能在旦夕之間學會？因此在段譽少後，天南六脈神劍
也是失傳後世！7驪
隻是後世連連戰火，天山逍遙劍派遠在萬裏之遙，丐幫幫主＊＊之後不再去天
山逍遙劍派，而是去了與‘射’雕大俠郭靖一家有緊密聯係的神雕大俠楊過古墓中苦學
丐幫神功，可惜郭靖實在不是上好師父，傳藝不‘精’，古墓派祖師林朝英本來就是逍
遙派弟子，然而楊過卻也不能幫降龍十八掌多少，丐幫一代不如一代！
十多年前，火嫉仇＊＊之後，傳功長老力薦幫主上天山逍遙劍派中尋找降龍十
八掌，天山逍遙劍派乃是虛竹一脈所傳，自當遵守祖訓，從靈鷺宮後山武藏之中
找到降龍十八掌全本，禦風出塵自然讓火嫉仇習練，但是害怕火嫉仇走火入魔，又
讓這剛上山的卓寒冰陪同火嫉仇練掌，效法當年蕭峰與虛竹共同切磋之意！
天山逍遙劍派，武藏不差不差少林藏經閣，絕不會自行偷學降龍十八掌’
還有，禦風出塵四十年前曾經仗劍親自到中原丐幫中，闖下宗師名號，又是見
丐幫中經過少林寺武林大會後，傳功，執法等諸位長老全死，竟然是無一一流中高
手，就是取走鎮幫之寶打狗‘棒’，留下名號，代為保管，絕小人篡位之念，現在火嫉
仇神功大成，自然是將打狗‘棒’一起送還給丐幫幫主！
哈哈，這裏說到逍遙派皆是不屑學降龍十八掌，實在因為逍遙派的武功太多
了，都是玄之又玄的神功，比北宋隻多不少呢！
1，折梅手：數百年前，天山之上，有一秋夜氣溫驟降，吹了一夜北風，及
至天明，天山上下居然已然積了厚厚的一層雪。有位天山逍遙派的祖師走出練功‘洞’
外，深吸了一口氣，驀然發現，山下的梅‘花’已經開了，晶瑩的白雪襯著，顯得格外
嬌‘豔’可愛。那祖師‘洞’旁的這株老梅，卻隻有零星的幾個‘花’骨朵，在風中微微的搖
著。那祖師看的出神，和著那梅‘花’微微的清香，分外可人，真是山頂亭亭‘豔’，非時
嫋嫋香。素娥惟與月，青‘女’不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待
作年芳。
那祖師一念心動，不由微微一笑，縱身躍上一根梅枝，雙手背在手後，全身仿
如毫無重量，隨著枝頭一上一下的‘蕩’漾，祖師抬頭望天，略一沉‘吟’，暗道，早梅發
高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。‘欲’為萬裏贈，杳杳山水隔。寒英坐
銷落，何用慰遠客，當真是好河山風光！祖師心頭大喜，就是手指凝成劍訣，以手
作劍，意想前麵有一高手在與自己對招，腳尖略點梅枝，拔高數尺，指尖微點，在
俊俏＊＊中這白雪紅梅枝頭練起劍來，‘混’不似凡界中人，若是有人看見，無一不會
望之1^6k小&％16k文字版首發便令人‘欲’醉。
逍遙派這位祖師手中無劍，可是心中劍氣大生，獨自一人練劍到酣處，一指化
劍，便往身旁的老梅打去。這一指劍正巧打在枝婭上，咯嚓一聲，一條小臂粗的梅
枝便斷落下來。逍遙派這位祖師突然心中若有所悟，拾起梅枝仔細掂量，這老梅至
少也有百數十年了，枝婭旁逸斜出，遒勁有力，枝枝怒指向天空，初梅點點，在風
中微微戰抖。祖師忽覺這梅枝中盡有劍意，不止如此，世上幾千幾萬枝梅樹，那梅
枝便有萬億種長法，雖有劍意，而劍意又豈能道盡這無窮無盡的枝意？逍遙派這位
祖師坐在梅樹下，呆呆地想了幾天，不吃不喝，第三天他終於大笑起身，回‘洞’拿筆
在‘洞’口白雪之上寫下“折梅手”三個字，擲筆下山。
他一路下山，一路心裏思量，他無意之中所創這折梅手，雖隻是一套掌法，蘊
含一些擒拿手，可克製劍意。但世上武功千變萬化，奧妙無窮，那些劍法，刀法
槍法，指法，甚至鞭法，除去意在劍外、無為而為、無跡可尋的無為劍意外，若能
加以深研，想必以自己這折梅手，也盡可破去世間絕學，不由心中十分得意，也因
此，這位祖師就是將這套自創的天山折梅手傳了下來！哼，這位祖師就是逍遙子祖
師，果真是道宗千年一遇的前輩高人！
天山折梅手雖然隻有三路掌法，三路擒拿沙，一共六路武功，但包含了逍遙派
武學的‘精’義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等
等諸般兵刃的絕招，變法繁複。每一路口訣雖然隻有十二句、八十四個字，但非常
拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全
然相反，實則是調勻真氣的法‘門’。口訣雖隻八十四個字，但涵蓋的內容可是包羅萬
有。和天山六陽掌一樣，天山折梅手是逍遙派高深武功，必須內力深厚的高手才可
練習。如果武功低級人士誤練此功，會經脈氣息大‘亂’，嚴重可癱瘓。天山折梅手另
一高明之處，還在於它在逆境情況下可以脫困，此功手法‘精’妙，獨一無二，以深厚
內力為基礎，內功越高，折梅手功效越大！
，六陽掌與玄冰劍（生死符）：數百年前的天山逍遙派虛竹子祖師見中生死
符的人實在太過難受，霸道無比，因此將此功禁止下傳了！那生死符傳聞實是武林
中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為‘陰’柔，使掌心
中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中等碩體自然凝結成冰。發‘射’生死符更有學問，在
這片薄冰之上，如何附著陽剛內力，又如何附著‘陰’柔內力，如何附以三分陽、七分
‘陰’，或者是六分‘陰’、四分陽，雖隻‘陰’陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又複不
同，隨心所‘欲’，變化萬千。唯有當年天山童姥的鎮痛止癢之‘藥’，方能保證生死符一
年之內可不發作。這生死守歌法發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日
然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此周而複始，永無休止。初中生死符
者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五髒六腑也似
起癢來，不***力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破
解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷺宮的醫典，以便掌握每一粒生死
符的‘陰’、陽，虛、實方可救治！天山六陽掌與生死符正逆相反，都是絕學。
3，北冥神功一醒砌灌頂大一法：北冥神功乃是取名《莊子》‘逍遙遊，有雲
：‘窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修也。’又雲：
‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳登夕上，則芥為之舟：置杯
焉則膠，水淺而舟大也。’是故逍遙派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚
天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。北冥神功
乃是一種吸取別人內力為我所用，積蓄內力的***。畫卷秘岌之中，人或立或臥
或現前‘胸’，或見後背，人像的麵容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕填薄
怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏‘色’細線，注明‘穴’道部位及練
***訣。衍生出來的北冥真氣也是厲害無比，傳聞將丹田中的真氣，先運到肩頭巨
骨‘穴’，再送到手肘天井‘穴’，然後送到手腕陽池‘穴’，在陽豁、陽穀、陽池三‘穴’中連轉
三轉，然後運到無名指關衝‘穴’，便是北冥真氣！北冥神功與北冥真氣不盡相同，一
為積蓄內力，一為運使真氣。隻是可惜，若無北冥神功煉成，則無北冥真氣！然
而，經過數百年的武學發展，到了現在，這北冥神功已經易名‘醒砌灌頂大一
法，，乃是天山逍遙劍派的鎮派神功！
9，淩‘波’微步：淩‘波’微步乃是逍遙派的獨‘門’輕功步法，以易經八八六十四卦為
基礎，每卦一步，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。但如果直線向前跑，就
不能按順序行進了，行走之人身形瀟灑，猶如庭除閑步一般，步伐中渾沒半分霸
氣，論步法輕靈、玄妙，天下第一！這幾十年來，天下輕功身法乃是以蜀山與點蒼
派的‘九天十地‘陰’陽步，第一！這‘九天十地‘陰’陽步，又可以分為主攻的陽動於九
天與主守的‘陰’靜於十地，奧妙非常，在淩‘波’微步之上。
，還有小無相功，變一態的白虹掌力曲直如意，傳音搜魂＊＊依舊存在，不
如蜀山一脈的傳音入密：不老長‘春’功一八荒**惟我獨尊功一獨尊純陽訣失傳：龜
息功更加發展，成為醒砌龜息大一法，大無相功未知等等。
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級友情客串一下而已，嘿嘿。(全文字小說閱讀盡在拾陸k文學網)
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是畫地為牢的世外高手！
這上麵三個都是中原人，因此乃是中原三大絕頂超一流高手！
而第四個正麵出場乃是人稱“雙瞳隱現，明察秋毫：眼琴書劍，四絕劍王！
的高麗國武林盟主，當代國師以”雙瞳異象，汗血胡琴，說書絕技，烹茶劍道“這
四般絕技獨步宇內的四絕劍王公孫不勝，哈哈，他的名字“不勝”是因為他成名之
後，隻與絕頂超一流高手決鬥，從未取勝過，嘿嘿，當然是有平局！對於他的描
寫，聽雨是極盡鋪張啊，真是大加褒獎的，哈哈。
後麵三人還未正式出場過，不過都是間接有所表現了，哈哈！東燕武士宗主新
‘陰’火舞乃是冷西樓的妻子，莫殘，采茶聖‘女’的娘親，林茗兒的外婆，暫時還未出
場！
而扶桑忍者宗主伊賀一刀這一卷中已經由他的兩個弟子，一個坐騎帶出了，哈
哈，能收複霸下妖獸龍種作為坐騎的宗師，顯然已經是先聲奪人了！
上麵就是宇內海外六大宗師了，嘿嘿，最後一個卻是窩闊台汗國的天山逍遙派
掌‘門’禦風出塵祖師！在中原一帶，在冷西樓失蹤，‘射’天玄鳳劍歸隱之後，名聲隻有
巫山神‘女’暮如雪最盛！因此年少弟子都是不知道禦風出塵，新‘陰’火舞，伊賀一刀
四絕劍王公孫不勝四人的！
本卷出現了禦風出塵的關‘門’弟子卓寒冰，鬱悶，不知道會不會是倚天中的宋青
書那樣發展一伊賀一刀的關‘門’弟子伊賀啄木，都不算為他們師尊丟臉的，現在單
獨說說天山逍遙劍派！
九玄書中的天山逍遙劍派乃是傳自逍遙派一天山靈鷺宮，中興祖師乃是虛落｛
，顯然因為虛竹，蕭峰的關係，因此才是對丐幫有關係！
丐幫曆代幫主必殺神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時江湖中
“北喬峰，南慕容”中的幫主喬峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁
就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟天山逍遙派掌‘門’靈鷺宮虛竹
代傳，由此降龍十八掌也在天山逍遙派的武藏之中世代傳承。
到了南宋末年，天下第一大俠郭靖之後，雖＊＊幫主耶律齊得嶽父郭靖傳授而
學全，但此後丐幫曆任幫主，因根抵較欠，最多也隻學到十四，五掌為止。
那丐幫幫主蕭峰於丐幫武學的傳承與發展可說功‘露’罩著除了將降龍二十八掌
‘精’簡為更易傳世的降龍十八掌外，更加自行所創‘精’煉，比如降龍十八掌之中的最後
一招“亢龍有悔”是降龍十八掌最後一掌，威力最高！北宋喬峰之前的丐幫幫主手
中本無此招，這乃是是蕭峰傳虛竹掌時自行所創，而降龍十八掌中另一重要招數“
神龍擺尾”，在喬峰及之前的丐幫幫主手中，本來叫做“履虎尾”，也乃是蕭峰改
創，用此招之時，乃是置之於死地而後生，在一瞬之間，反手橫劈，這一招出自《
易經》中的“履”卦，履虎尾好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬
一口，自然厲害猛惡之至。蕭峰略變招式，出手更加淩厲，改名為“神龍擺尾”。
降龍掌自創製掌法的那位丐幫幫主高手起，自降龍二十八掌至蕭峰‘精’簡改為降
龍十八掌傳世，南宋洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸
失傳，元末時隻剩十二掌，四十多年前丐幫幫主史火龍死於成昆之手後降龍十八掌
極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威互此，七大‘門’派，魔教人見人欺，蕭峰、洪七
公，郭靖地下有知，當不勝感慨。
當年，蕭峰傳虛竹降龍二十八掌時，道：“二弟，這是一‘門’高深武學，既非至
剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩‘門’哲理。虛竹過去所學少林武功以剛陽為主
逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌
時，天已大明，不由笑道：“二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足
可與天下英雄爭雄。以後十掌，變化繁複，威力卻卻遠不如頭上的十八掌。我平日
細思，常覺最後這十掌似有蛇足一嫌，它的‘精’要之處，已盡數包含於前麵的十八掌
之中。隻因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自
行削減。‘降龍二十八掌，的‘精’義，乃是‘有餘不盡，四字，一掌之出，必須留有
餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。
使那降龍二十八掌時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又
有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之
地了。
虛竹身具兩百年逍遙三老內力，本已經是道宗第一高手，喜道：“多謝大哥指
點。其實亢龍有悔這一招，大哥說必須擊敵三分，留力七分，便已道出了降龍二十
八掌的‘精’要。”蕭峰擊掌道：“對，對！日後有便，咱倆再互相研討。我看二弟的
靈鷺宮武功之中，也有大可借鑒之處。逍遙派武功，果真是道宗第一，不差佛宗少
林！賢弟，你是丐幫的大恩人，又是我結義二弟，日後選定幫主之時，那人的人品
才幹，賢弟旁觀者清，也要請你多拿些十意＿”虛竹點頭答應。
因此，過後江湖數百年中，丐幫中一旦有少年英雄出世，穩重能幹，資質上
佳，便是由群丐公議推之為主。並各人尊重蕭峰願意，送他去靈鷺宮，先由天山逍
遙派考核認可，再傳他與丐幫中傳功長老“打狗‘棒’法”和降龍十八掌，天山逍遙派
與丐幫可算是世代‘交’好！丐幫這兩‘門’祖傳武功，雖說降龍二十八掌少了十掌，但經
蕭峰與虛竹這兩大高手刪削重複，更顯‘精’要，刪繁就簡，取‘精’用宏，威力非但不弱
於原來的二十八掌，反而有所勝過，掌力更厚，成為武林中威震天下的高明武學。。
得到虛竹調合之後，降龍十八掌放棄柔‘性’，愈加陽剛，降龍十八掌可說是外‘門’
武學中的巔峰絕詣，當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限，但每一招均具絕大
威力。南宋年間，黃河以北丐幫幫主洪七公以此在黃河上邀鬥天下英雄，極少有人
能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手！
至於為何蕭峰不傳降龍十八掌於義弟大理段譽，則是在是因為蕭峰問起段譽學
會六脈神劍的經過，想要授他一種運氣的法‘門’，得能仔意壇使真氣。哪知道段譽對
內功、外功全是一竅不通，豈能在旦夕之間學會？因此在段譽少後，天南六脈神劍
也是失傳後世！7驪
隻是後世連連戰火，天山逍遙劍派遠在萬裏之遙，丐幫幫主＊＊之後不再去天
山逍遙劍派，而是去了與‘射’雕大俠郭靖一家有緊密聯係的神雕大俠楊過古墓中苦學
丐幫神功，可惜郭靖實在不是上好師父，傳藝不‘精’，古墓派祖師林朝英本來就是逍
遙派弟子，然而楊過卻也不能幫降龍十八掌多少，丐幫一代不如一代！
十多年前，火嫉仇＊＊之後，傳功長老力薦幫主上天山逍遙劍派中尋找降龍十
八掌，天山逍遙劍派乃是虛竹一脈所傳，自當遵守祖訓，從靈鷺宮後山武藏之中
找到降龍十八掌全本，禦風出塵自然讓火嫉仇習練，但是害怕火嫉仇走火入魔，又
讓這剛上山的卓寒冰陪同火嫉仇練掌，效法當年蕭峰與虛竹共同切磋之意！
天山逍遙劍派，武藏不差不差少林藏經閣，絕不會自行偷學降龍十八掌’
還有，禦風出塵四十年前曾經仗劍親自到中原丐幫中，闖下宗師名號，又是見
丐幫中經過少林寺武林大會後，傳功，執法等諸位長老全死，竟然是無一一流中高
手，就是取走鎮幫之寶打狗‘棒’，留下名號，代為保管，絕小人篡位之念，現在火嫉
仇神功大成，自然是將打狗‘棒’一起送還給丐幫幫主！
哈哈，這裏說到逍遙派皆是不屑學降龍十八掌，實在因為逍遙派的武功太多
了，都是玄之又玄的神功，比北宋隻多不少呢！
1，折梅手：數百年前，天山之上，有一秋夜氣溫驟降，吹了一夜北風，及
至天明，天山上下居然已然積了厚厚的一層雪。有位天山逍遙派的祖師走出練功‘洞’
外，深吸了一口氣，驀然發現，山下的梅‘花’已經開了，晶瑩的白雪襯著，顯得格外
嬌‘豔’可愛。那祖師‘洞’旁的這株老梅，卻隻有零星的幾個‘花’骨朵，在風中微微的搖
著。那祖師看的出神，和著那梅‘花’微微的清香，分外可人，真是山頂亭亭‘豔’，非時
嫋嫋香。素娥惟與月，青‘女’不饒霜。贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待
作年芳。
那祖師一念心動，不由微微一笑，縱身躍上一根梅枝，雙手背在手後，全身仿
如毫無重量，隨著枝頭一上一下的‘蕩’漾，祖師抬頭望天，略一沉‘吟’，暗道，早梅發
高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。‘欲’為萬裏贈，杳杳山水隔。寒英坐
銷落，何用慰遠客，當真是好河山風光！祖師心頭大喜，就是手指凝成劍訣，以手
作劍，意想前麵有一高手在與自己對招，腳尖略點梅枝，拔高數尺，指尖微點，在
俊俏＊＊中這白雪紅梅枝頭練起劍來，‘混’不似凡界中人，若是有人看見，無一不會
望之1^6k小&％16k文字版首發便令人‘欲’醉。
逍遙派這位祖師手中無劍，可是心中劍氣大生，獨自一人練劍到酣處，一指化
劍，便往身旁的老梅打去。這一指劍正巧打在枝婭上，咯嚓一聲，一條小臂粗的梅
枝便斷落下來。逍遙派這位祖師突然心中若有所悟，拾起梅枝仔細掂量，這老梅至
少也有百數十年了，枝婭旁逸斜出，遒勁有力，枝枝怒指向天空，初梅點點，在風
中微微戰抖。祖師忽覺這梅枝中盡有劍意，不止如此，世上幾千幾萬枝梅樹，那梅
枝便有萬億種長法，雖有劍意，而劍意又豈能道盡這無窮無盡的枝意？逍遙派這位
祖師坐在梅樹下，呆呆地想了幾天，不吃不喝，第三天他終於大笑起身，回‘洞’拿筆
在‘洞’口白雪之上寫下“折梅手”三個字，擲筆下山。
他一路下山，一路心裏思量，他無意之中所創這折梅手，雖隻是一套掌法，蘊
含一些擒拿手，可克製劍意。但世上武功千變萬化，奧妙無窮，那些劍法，刀法
槍法，指法，甚至鞭法，除去意在劍外、無為而為、無跡可尋的無為劍意外，若能
加以深研，想必以自己這折梅手，也盡可破去世間絕學，不由心中十分得意，也因
此，這位祖師就是將這套自創的天山折梅手傳了下來！哼，這位祖師就是逍遙子祖
師，果真是道宗千年一遇的前輩高人！
天山折梅手雖然隻有三路掌法，三路擒拿沙，一共六路武功，但包含了逍遙派
武學的‘精’義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等
等諸般兵刃的絕招，變法繁複。每一路口訣雖然隻有十二句、八十四個字，但非常
拗口，接連七個平聲字後，跟著是七個仄聲字，這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全
然相反，實則是調勻真氣的法‘門’。口訣雖隻八十四個字，但涵蓋的內容可是包羅萬
有。和天山六陽掌一樣，天山折梅手是逍遙派高深武功，必須內力深厚的高手才可
練習。如果武功低級人士誤練此功，會經脈氣息大‘亂’，嚴重可癱瘓。天山折梅手另
一高明之處，還在於它在逆境情況下可以脫困，此功手法‘精’妙，獨一無二，以深厚
內力為基礎，內功越高，折梅手功效越大！
，六陽掌與玄冰劍（生死符）：數百年前的天山逍遙派虛竹子祖師見中生死
符的人實在太過難受，霸道無比，因此將此功禁止下傳了！那生死符傳聞實是武林
中第一等的暗器，是利用酒、水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為‘陰’柔，使掌心
中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中等碩體自然凝結成冰。發‘射’生死符更有學問，在
這片薄冰之上，如何附著陽剛內力，又如何附著‘陰’柔內力，如何附以三分陽、七分
‘陰’，或者是六分‘陰’、四分陽，雖隻‘陰’陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又複不
同，隨心所‘欲’，變化萬千。唯有當年天山童姥的鎮痛止癢之‘藥’，方能保證生死符一
年之內可不發作。這生死守歌法發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日
然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此周而複始，永無休止。初中生死符
者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五髒六腑也似
起癢來，不***力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破
解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷺宮的醫典，以便掌握每一粒生死
符的‘陰’、陽，虛、實方可救治！天山六陽掌與生死符正逆相反，都是絕學。
3，北冥神功一醒砌灌頂大一法：北冥神功乃是取名《莊子》‘逍遙遊，有雲
：‘窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修也。’又雲：
‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳登夕上，則芥為之舟：置杯
焉則膠，水淺而舟大也。’是故逍遙派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚
天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。北冥神功
乃是一種吸取別人內力為我所用，積蓄內力的***。畫卷秘岌之中，人或立或臥
或現前‘胸’，或見後背，人像的麵容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕填薄
怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏‘色’細線，注明‘穴’道部位及練
***訣。衍生出來的北冥真氣也是厲害無比，傳聞將丹田中的真氣，先運到肩頭巨
骨‘穴’，再送到手肘天井‘穴’，然後送到手腕陽池‘穴’，在陽豁、陽穀、陽池三‘穴’中連轉
三轉，然後運到無名指關衝‘穴’，便是北冥真氣！北冥神功與北冥真氣不盡相同，一
為積蓄內力，一為運使真氣。隻是可惜，若無北冥神功煉成，則無北冥真氣！然
而，經過數百年的武學發展，到了現在，這北冥神功已經易名‘醒砌灌頂大一
法，，乃是天山逍遙劍派的鎮派神功！
9，淩‘波’微步：淩‘波’微步乃是逍遙派的獨‘門’輕功步法，以易經八八六十四卦為
基礎，每卦一步，從第一步到最後一步正好行走一個大圈。但如果直線向前跑，就
不能按順序行進了，行走之人身形瀟灑，猶如庭除閑步一般，步伐中渾沒半分霸
氣，論步法輕靈、玄妙，天下第一！這幾十年來，天下輕功身法乃是以蜀山與點蒼
派的‘九天十地‘陰’陽步，第一！這‘九天十地‘陰’陽步，又可以分為主攻的陽動於九
天與主守的‘陰’靜於十地，奧妙非常，在淩‘波’微步之上。
，還有小無相功，變一態的白虹掌力曲直如意，傳音搜魂＊＊依舊存在，不
如蜀山一脈的傳音入密：不老長‘春’功一八荒**惟我獨尊功一獨尊純陽訣失傳：龜
息功更加發展，成為醒砌龜息大一法，大無相功未知等等。
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