初九乃是何等聰慧？一見朱元璋麵‘色’大變，便是知道定然是老聖上聽見。神
侯說起河洛‘玉’壁之後的反應，忙是道：“不過，皈依神侯前輩所言的天書徽言正是
這樣！乃是直指河洛‘玉’壁！”
“可是一”朱元璋隻是喃喃道：“一來聽聞天書都乃是龍飛鳳舞，鰭蟻之
文，龍章鳳篆，天書符攝，人皆不識？你們怎麽會識得？”
初九一呆，也是看見阪依神侯，血殺神捕等人不知所措，豆範公主，林茗兒相
顧失‘色’，眾人皆是不能供出四絕劍王公孫不勝的存在，他忙是道：“莫非，從前天
現過天書？聖上也見過？相信天書所在？”
“天書？”皇太孫朱允墳還未等到朱元璋開口，就是笑道：“當然啊！莫道石
人一隻眼，挑動黃河天下反？豈不就是當年天書？皇爺爺，你說是不是？”
“太孫所言甚纂！當然！”方孝孺黃子澄忙是齊聲附和道：“這乃是元‘蒙’氣
數已盡，我大明該興的天書！”
初九，林茗兒卻是暗中皺眉，他們雖然也是從師尊一輩口中聽說過四五十年前
的紅巾起義，但是對這句‘莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反？’還是非常懷疑
的！
“方大人，黃大人，也是飽讀聖賢詩書，按理不信神鬼之怪l哎，卻是為了討
得皇太孫，皇上的歡心，而不得不這麽說,_,a.也算是掉價了啊！”初九默默心
道。
林茗兒更加是暗想：“誰說農民就是沒有讀過書，不知道用文字策反？誰說文
字遊戲隻是帝王將相的統治手段？華夏神州千年曆史上，農民起義利用天命論正名
的形式很多呢！有借天道輪回證明自己的合理‘性’的，如黃巾起義時，張角附會當時
盛傳的‘五德輪回，說，提出‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉，，宣
傳甲子年、甲子日是東漢天命終結的時候，而張角自己代表的正是將要代替黑德的
黃德：還有借神異事托天命的，如秦末陳勝、昊廣假造‘魚腹丹書，、‘舞火狐
鳴，，渲染神秘氣氛，第二天戍卒們都議論紛紛，皆指目陳勝，認為陳勝不是凡
人，而是天命所寄的具有神秘‘色’彩的王；有利用祥瑞證明自己得到天命支持的，如
隋朝竇建德起義後，宣傳有五隻大鳥飛經樂壽是祥瑞，並為此而改元五鳳：還有詐
稱皇室後裔、或擁立皇室後裔，以取得合法‘性’的。如陳勝昊廣起義時，找兩人詐自
稱公子伏蘇、項燕，東漢綠林軍立漢室後裔劉玄為帝，赤眉軍也擁立劉姓宗室劉盆
子為帝，正如有人勸赤眉首領樊崇所說：‘今將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱
號，名為群賊，不可以久，不如立宗室，挾義誅伐。以此號召，誰敢不服？’就連
四五十年前，本朝之前，元‘蒙’末紅巾軍的劉福通也假稱韓三童是宋徽宗的八世孫
河南及江淮愚民，皆翁然信之！”
朱元璋看看皇太孫朱允炊一臉崇拜，又是看著燕王朱棣卻是麵容肅穆，心中知
道：“哎，允炊實在是天真無比，可是棣兒心智成熟，知道這是一場秀！難道真的
棣兒才是傳承我百年大明皇位的最好人選？可是允墳的仁慈之治，才是現在繁榮大
明最需要的啊！”
他心中十分糾結，數＋年前的回憶情形因為今天再次出現的天書徽言，一一浮
現在眼前l
他對版依神侯，初九等人有第一個疑問是為何識得天書？
當然還有第二個疑問！
這一百年來，黃河泛濫，官民苦不堪言。元順帝下詔，賈魯主持治黃：工程浩
大，動用民力過度。矛盾尖銳，農民起義不斷開始爆發！那黃河自金章宗明昌五年
決口奪淮之後，泛濫成災。僅這一百年決口就達二百餘次之多，給百姓帶來了極大
的痛苦，元‘蒙’朝前期和中期曾進行過幾次大規模的治黃工程，元世祖至元二＋三年
十月，黃河在開封、樣符、陳留、祀、大康、通許、邵陵、扶溝、淆川、尉氏、陽
武、延津、中牟、原武、唯州等十五處決口。元朝調動了二＋餘萬民夫修複了堤
防。至元二十五年五月，黃河又在開封決口，洪水泛濫使太康、通許、祀、陳、穎
等州縣都受到侵害。尤其自成宗大德元年七月祀縣蒲口砍撰之後，河南一段的黃河
幾乎年年決口。元朝＊＊被迫年年征集民夫堵塞決口，加固河堤。為此，在泰定二
年二月成立了都水監。都水監衙‘門’設在開封，專管治河。同時還規定沿河州、縣正
官都要兼知河防事，以便協調。都水監設立之後，黃河仍有幾次大的決口。尤其是
順帝至正四年五月，先是連降二十多天大雨，黃河暴漲，終於在白茅堤決口，平地
水深兩丈有餘。接著，六月又在金堤決口。洪水向北、向東泛濫於濟寧、曹州、東
平等將近二十個州縣，直至安山灌入會通河，對潛運和兩淮鹽場構成嚴重威脅。次
年七月，黃河又在濟‘陰’決口，治河問題顯得尤為迫切：至正八年二月，元朝在哪城
設立行都水監，任命賈魯為行都水監太監。賈魯順著河道進行了實地考察，觀察地
形水勢，尋找治河的關鍵所在。他行程教千裏，終於有了自己的方案。賈魯的方案
有兩個。第一個方案是加固北麵的堤壩，以達到防止決口的目的。這個方案用工較
少。第二個方案是一邊加固河堤一邊疏通河道，以達到將黃河引回故道的目的。這
個方案用工浩大。兩個方案均被上奏朝廷，但因賈魯不久被調到中書省擔任右司郎
中，方案均被擱置。至正九年正月，元朝設立山東、河南等處行都水監，專管治理
黃河。然而，四個月後，白茅河水東灌沛縣，呈現出一片汪洋。同年冬，脫脫複任
垂相，采納了賈魯的第二個方案，並向順帝推薦了賈魯。至正十一年四月初四，順
帝下詔任命賈魯以工部尚書的頭銜出任總治河防使，督率汗梁、大名等十三路民工
＋五萬人和廬州等處駐軍二萬人，一同治理黃河。為了便於治河，同時也為了減少
各方麵的牽製和阻力，順帝還授予賈魯調動一切與治河有關的軍民。隨機自行處理
一切與治河有關事宜的權力。隨後，由賈魯主持的治黃工程開工。首先集中力量疏
浚河道，開鑿疏通河道，黃河複道，賈魯全力以赴地組織民工堵塞決口和加固堤
防。在堵塞了專‘門’要加固的地方的缺口之後，賈魯親自指揮堵塞主要決口黃陵岡決
口。在堵塞黃陵決口時，任用了專‘門’從靈武調來的西夏人水工和京師附近調來的漢
人水工。經過緊張的施工，到九月初缺口隻剩下四百餘步。但中流水深三丈有餘
再加上秋季雨多，水流湍急，施工極為困難。賈魯經過周密詳盡的計劃之後，於九
月七日將二十七艘大船並排連成方舟，舟中裝滿石塊，舟卜堅起水簾桅。然後命水
工將方舟停在缺口處，一聲令下，同時鑿沉。岸上民役再投入盛石的竹絡和草土
一段新的堤坎被築成了。沉船築壩法的欣功大大加快了工程的進度。到十一月十一
日，大壩終於合攏
阪依神侯乃是當年一直隱世不出，但是卻對對世上之事，‘洞’若觀火！現在想起
這些，卻也是歎息一聲，這元‘蒙’賈魯治河，可算是史上罕見，奇功一件l前後‘花’了
約一百七十天的時間，動用人力近二＋萬，疏浚河道二百八十餘裏，堵塞大小決口
一百零七處，修築堤壩上自曹縣，下至徐州，總計七百七＋裏。工程之浩大，完工
之迅速，均為百年人傑，代代相祭！
想到這些，朱元璋也是歎息，然而，這大‘亂’，這正也是自己的發家之始！
原來，元朝從成宗以後，又傳了九個皇帝，皇室內部鬥爭十分‘激’烈，政治也越
來越＊＊，人民災難深重。最後一個皇帝元順帝妥灌帖睦爾即位後，荒‘淫’殘暴，鬧
得國庫空虛，物價飛漲，百姓忍受不下去，再由於元‘蒙’過度動用民力，適逢矛盾十
分尖銳，治河咒工程開工不久，便爆發了以紅巾軍為主力和先鋒的元末農民大起
義。這元廷治黃工程，召集大量民工剛翌土馬，北方白蓮教首領韓山童及其教友劉
福通等決定借初汙了事，韓山童祖父是個教書先生，曾經利用傳教的形式，暗地組織
農民反抗元朝，被官府發現，充軍到永年。韓山童長大以後，參加了白蓮會，這時
西域傳到中原的明教大盛，他便是加入了明教！他身邊聚集了不少受苦受難的農
民，燒香拜佛。韓山童對他們說：現在天下大‘亂’，佛祖將要派彌勒佛下凡，拯救百
姓。這個傳說很快就傳到河南和江淮一帶，百姓們都盼望著有那麽一天，彌勒佛真
會下凡來。
正巧在這個時候，黃河在白茅堤決口，又碰上接連下了二＋多天大雨，洪水泛
濫，兩岸百姓遭受嚴重水災。有人向朝廷建議，把決口的地方堵住，另外在黃陵岡
開挖河道，疏通河水。四十八年前，元王朝征發了汁梁、大名等十三路民工＋五萬
和兵士兩萬人，到黃陵岡開河。修河工程開始了。民工們在烈日暴雨下，被迫日日
夜夜沒命地幹活，可是朝廷撥下來的開河經費，卻讓治河的官吏克扣了去。修河的
民工連飯也吃不飽，怨聲載道。韓山童決定抓住這個機會，發動群眾，一麵加緊宣
揚所謂彌勒下生、明王出世等等：一麵他先派幾百個會徒去做挑河民工，在工地上
傳播一支民謠：
“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”
民工們不懂這歌謠是什麽意思，但是聽到裏麵有‘天下反”三個字，就覺得好
日子快要到來了。開河開到了黃陵岡，有幾個民工挖呀挖呀，忽然挖出一座石人
來。大家好奇地聚攏來一瞧，隻見石人臉上正是一隻眼，不禁呆住了。這件新鮮事
又很快地在十幾萬民工中傳開來，大家心裏都想，民謠說的真的應驗了，既然石人
出來，天下＊＊的日子自然來到了。
不用說，這個石人是韓山童事先偷偷地埋在那裏的
獨眼石人挖出後，河工們驚詫不已，消息傳出，大河南北，人心浮動，拉開元
‘蒙’農民起義序幕！
“石人一隻眼，挑動黃河天下反？”朱元璋想到這裏，突然尹‘裸’道：“這也是
天書徽言？它豈能同河洛‘玉’壁的萬載傳說相比。
初九，林茗兒心中一咯喳，不由是想起“燕雀龍脈令”，朱元璋正是依照傳說
中的河洛‘玉’壁造出的“燕雀龍脈令”！暗道：“原來洪武聖上果真是早就知道河洛
‘玉’壁的萬載傳說？”
侯說起河洛‘玉’壁之後的反應，忙是道：“不過，皈依神侯前輩所言的天書徽言正是
這樣！乃是直指河洛‘玉’壁！”
“可是一”朱元璋隻是喃喃道：“一來聽聞天書都乃是龍飛鳳舞，鰭蟻之
文，龍章鳳篆，天書符攝，人皆不識？你們怎麽會識得？”
初九一呆，也是看見阪依神侯，血殺神捕等人不知所措，豆範公主，林茗兒相
顧失‘色’，眾人皆是不能供出四絕劍王公孫不勝的存在，他忙是道：“莫非，從前天
現過天書？聖上也見過？相信天書所在？”
“天書？”皇太孫朱允墳還未等到朱元璋開口，就是笑道：“當然啊！莫道石
人一隻眼，挑動黃河天下反？豈不就是當年天書？皇爺爺，你說是不是？”
“太孫所言甚纂！當然！”方孝孺黃子澄忙是齊聲附和道：“這乃是元‘蒙’氣
數已盡，我大明該興的天書！”
初九，林茗兒卻是暗中皺眉，他們雖然也是從師尊一輩口中聽說過四五十年前
的紅巾起義，但是對這句‘莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反？’還是非常懷疑
的！
“方大人，黃大人，也是飽讀聖賢詩書，按理不信神鬼之怪l哎，卻是為了討
得皇太孫，皇上的歡心，而不得不這麽說,_,a.也算是掉價了啊！”初九默默心
道。
林茗兒更加是暗想：“誰說農民就是沒有讀過書，不知道用文字策反？誰說文
字遊戲隻是帝王將相的統治手段？華夏神州千年曆史上，農民起義利用天命論正名
的形式很多呢！有借天道輪回證明自己的合理‘性’的，如黃巾起義時，張角附會當時
盛傳的‘五德輪回，說，提出‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉，，宣
傳甲子年、甲子日是東漢天命終結的時候，而張角自己代表的正是將要代替黑德的
黃德：還有借神異事托天命的，如秦末陳勝、昊廣假造‘魚腹丹書，、‘舞火狐
鳴，，渲染神秘氣氛，第二天戍卒們都議論紛紛，皆指目陳勝，認為陳勝不是凡
人，而是天命所寄的具有神秘‘色’彩的王；有利用祥瑞證明自己得到天命支持的，如
隋朝竇建德起義後，宣傳有五隻大鳥飛經樂壽是祥瑞，並為此而改元五鳳：還有詐
稱皇室後裔、或擁立皇室後裔，以取得合法‘性’的。如陳勝昊廣起義時，找兩人詐自
稱公子伏蘇、項燕，東漢綠林軍立漢室後裔劉玄為帝，赤眉軍也擁立劉姓宗室劉盆
子為帝，正如有人勸赤眉首領樊崇所說：‘今將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱
號，名為群賊，不可以久，不如立宗室，挾義誅伐。以此號召，誰敢不服？’就連
四五十年前，本朝之前，元‘蒙’末紅巾軍的劉福通也假稱韓三童是宋徽宗的八世孫
河南及江淮愚民，皆翁然信之！”
朱元璋看看皇太孫朱允炊一臉崇拜，又是看著燕王朱棣卻是麵容肅穆，心中知
道：“哎，允炊實在是天真無比，可是棣兒心智成熟，知道這是一場秀！難道真的
棣兒才是傳承我百年大明皇位的最好人選？可是允墳的仁慈之治，才是現在繁榮大
明最需要的啊！”
他心中十分糾結，數＋年前的回憶情形因為今天再次出現的天書徽言，一一浮
現在眼前l
他對版依神侯，初九等人有第一個疑問是為何識得天書？
當然還有第二個疑問！
這一百年來，黃河泛濫，官民苦不堪言。元順帝下詔，賈魯主持治黃：工程浩
大，動用民力過度。矛盾尖銳，農民起義不斷開始爆發！那黃河自金章宗明昌五年
決口奪淮之後，泛濫成災。僅這一百年決口就達二百餘次之多，給百姓帶來了極大
的痛苦，元‘蒙’朝前期和中期曾進行過幾次大規模的治黃工程，元世祖至元二＋三年
十月，黃河在開封、樣符、陳留、祀、大康、通許、邵陵、扶溝、淆川、尉氏、陽
武、延津、中牟、原武、唯州等十五處決口。元朝調動了二＋餘萬民夫修複了堤
防。至元二十五年五月，黃河又在開封決口，洪水泛濫使太康、通許、祀、陳、穎
等州縣都受到侵害。尤其自成宗大德元年七月祀縣蒲口砍撰之後，河南一段的黃河
幾乎年年決口。元朝＊＊被迫年年征集民夫堵塞決口，加固河堤。為此，在泰定二
年二月成立了都水監。都水監衙‘門’設在開封，專管治河。同時還規定沿河州、縣正
官都要兼知河防事，以便協調。都水監設立之後，黃河仍有幾次大的決口。尤其是
順帝至正四年五月，先是連降二十多天大雨，黃河暴漲，終於在白茅堤決口，平地
水深兩丈有餘。接著，六月又在金堤決口。洪水向北、向東泛濫於濟寧、曹州、東
平等將近二十個州縣，直至安山灌入會通河，對潛運和兩淮鹽場構成嚴重威脅。次
年七月，黃河又在濟‘陰’決口，治河問題顯得尤為迫切：至正八年二月，元朝在哪城
設立行都水監，任命賈魯為行都水監太監。賈魯順著河道進行了實地考察，觀察地
形水勢，尋找治河的關鍵所在。他行程教千裏，終於有了自己的方案。賈魯的方案
有兩個。第一個方案是加固北麵的堤壩，以達到防止決口的目的。這個方案用工較
少。第二個方案是一邊加固河堤一邊疏通河道，以達到將黃河引回故道的目的。這
個方案用工浩大。兩個方案均被上奏朝廷，但因賈魯不久被調到中書省擔任右司郎
中，方案均被擱置。至正九年正月，元朝設立山東、河南等處行都水監，專管治理
黃河。然而，四個月後，白茅河水東灌沛縣，呈現出一片汪洋。同年冬，脫脫複任
垂相，采納了賈魯的第二個方案，並向順帝推薦了賈魯。至正十一年四月初四，順
帝下詔任命賈魯以工部尚書的頭銜出任總治河防使，督率汗梁、大名等十三路民工
＋五萬人和廬州等處駐軍二萬人，一同治理黃河。為了便於治河，同時也為了減少
各方麵的牽製和阻力，順帝還授予賈魯調動一切與治河有關的軍民。隨機自行處理
一切與治河有關事宜的權力。隨後，由賈魯主持的治黃工程開工。首先集中力量疏
浚河道，開鑿疏通河道，黃河複道，賈魯全力以赴地組織民工堵塞決口和加固堤
防。在堵塞了專‘門’要加固的地方的缺口之後，賈魯親自指揮堵塞主要決口黃陵岡決
口。在堵塞黃陵決口時，任用了專‘門’從靈武調來的西夏人水工和京師附近調來的漢
人水工。經過緊張的施工，到九月初缺口隻剩下四百餘步。但中流水深三丈有餘
再加上秋季雨多，水流湍急，施工極為困難。賈魯經過周密詳盡的計劃之後，於九
月七日將二十七艘大船並排連成方舟，舟中裝滿石塊，舟卜堅起水簾桅。然後命水
工將方舟停在缺口處，一聲令下，同時鑿沉。岸上民役再投入盛石的竹絡和草土
一段新的堤坎被築成了。沉船築壩法的欣功大大加快了工程的進度。到十一月十一
日，大壩終於合攏
阪依神侯乃是當年一直隱世不出，但是卻對對世上之事，‘洞’若觀火！現在想起
這些，卻也是歎息一聲，這元‘蒙’賈魯治河，可算是史上罕見，奇功一件l前後‘花’了
約一百七十天的時間，動用人力近二＋萬，疏浚河道二百八十餘裏，堵塞大小決口
一百零七處，修築堤壩上自曹縣，下至徐州，總計七百七＋裏。工程之浩大，完工
之迅速，均為百年人傑，代代相祭！
想到這些，朱元璋也是歎息，然而，這大‘亂’，這正也是自己的發家之始！
原來，元朝從成宗以後，又傳了九個皇帝，皇室內部鬥爭十分‘激’烈，政治也越
來越＊＊，人民災難深重。最後一個皇帝元順帝妥灌帖睦爾即位後，荒‘淫’殘暴，鬧
得國庫空虛，物價飛漲，百姓忍受不下去，再由於元‘蒙’過度動用民力，適逢矛盾十
分尖銳，治河咒工程開工不久，便爆發了以紅巾軍為主力和先鋒的元末農民大起
義。這元廷治黃工程，召集大量民工剛翌土馬，北方白蓮教首領韓山童及其教友劉
福通等決定借初汙了事，韓山童祖父是個教書先生，曾經利用傳教的形式，暗地組織
農民反抗元朝，被官府發現，充軍到永年。韓山童長大以後，參加了白蓮會，這時
西域傳到中原的明教大盛，他便是加入了明教！他身邊聚集了不少受苦受難的農
民，燒香拜佛。韓山童對他們說：現在天下大‘亂’，佛祖將要派彌勒佛下凡，拯救百
姓。這個傳說很快就傳到河南和江淮一帶，百姓們都盼望著有那麽一天，彌勒佛真
會下凡來。
正巧在這個時候，黃河在白茅堤決口，又碰上接連下了二＋多天大雨，洪水泛
濫，兩岸百姓遭受嚴重水災。有人向朝廷建議，把決口的地方堵住，另外在黃陵岡
開挖河道，疏通河水。四十八年前，元王朝征發了汁梁、大名等十三路民工＋五萬
和兵士兩萬人，到黃陵岡開河。修河工程開始了。民工們在烈日暴雨下，被迫日日
夜夜沒命地幹活，可是朝廷撥下來的開河經費，卻讓治河的官吏克扣了去。修河的
民工連飯也吃不飽，怨聲載道。韓山童決定抓住這個機會，發動群眾，一麵加緊宣
揚所謂彌勒下生、明王出世等等：一麵他先派幾百個會徒去做挑河民工，在工地上
傳播一支民謠：
“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”
民工們不懂這歌謠是什麽意思，但是聽到裏麵有‘天下反”三個字，就覺得好
日子快要到來了。開河開到了黃陵岡，有幾個民工挖呀挖呀，忽然挖出一座石人
來。大家好奇地聚攏來一瞧，隻見石人臉上正是一隻眼，不禁呆住了。這件新鮮事
又很快地在十幾萬民工中傳開來，大家心裏都想，民謠說的真的應驗了，既然石人
出來，天下＊＊的日子自然來到了。
不用說，這個石人是韓山童事先偷偷地埋在那裏的
獨眼石人挖出後，河工們驚詫不已，消息傳出，大河南北，人心浮動，拉開元
‘蒙’農民起義序幕！
“石人一隻眼，挑動黃河天下反？”朱元璋想到這裏，突然尹‘裸’道：“這也是
天書徽言？它豈能同河洛‘玉’壁的萬載傳說相比。
初九，林茗兒心中一咯喳，不由是想起“燕雀龍脈令”，朱元璋正是依照傳說
中的河洛‘玉’壁造出的“燕雀龍脈令”！暗道：“原來洪武聖上果真是早就知道河洛
‘玉’壁的萬載傳說？”