晚上的荒唐事,整的朱延平都不敢見寇青桐。


    衣服果然是很重要的東西,是禮的體現,是規矩的約束。穿著的時候,尚能把持,嚴詞陣陣,滿口高風亮節,出口道德經義,閉口聖人心懷。


    沒了這層衣服,果然和不穿衣服的禽獸樣。


    大早北安門外的鼓樓大街盡頭鍾鼓響徹,朱延平披著鬥篷陣風樣跑回自己的正房,偷樣,生怕被發現了。


    唔,還好他還沒有學劉綎那個當年的猛將養幫佩劍侍女執勤,不然在後院這事根本藏不住。


    趙家姐妹不多時帶著衣物、洗漱熱水用具來伺候他。


    夥房開始動手,主簿秦朗步子輕快,實在是太冷了,走路自然要快。


    正房裏,朱延平端坐在尺寬,兩尺高的鏡台前,阿杏為他梳理著長發,秦朗坐在火盆旁烤火,打著哈欠:“今日東家在京裏有三件事,第是拜訪魯府,第二是前往宮裏拜會成閣老。今日朝會,東家要擇好時機入宮。要麽早些,要麽晚些。第三件事情是夜裏甲士入城,宮裏要遣人在府裏賜宴。各方麵要打好招呼,免得失了禮數。”


    “嗯,我即刻入宮,昨天老魏給了我入宮金牌,可從北安門直接騎馬入大內。早飯就在魯府和先生起吃,回來了我們去太平宮燒燒香。然後,晚飯就嚐嚐宮裏的禦膳。”


    他言語罷,趙家姐妹轉身去寢室,取來他的中書舍人常服。


    為朱延平梳理好頭發,阿杏接過圓翅烏紗帽為朱延平扣上,隨後裝點完畢。


    寇青桐此時也梳理打扮好,與家女眷裹著鬥篷,送朱延平上馬出府,兩個人看都不敢看對方眼。朱延平是心虛,寇青桐也是心虛。她心裏那陣悸動已經宣泄,還真怕真刀真槍,如朱延平所說,她現在身子骨還沒長開。


    朱延平舍不得她冒風險,她又何嚐想親身犯險?


    何衝也打著哈欠,醉眼迷離趕上,朱延平囑咐道:“你現在去城外大營,甲士入城別鬧出什麽是非。其他弟兄,也別疏忽了,酒肉管飽,不許出營,也不得酒後鬧出紛爭。mianhuatang.info[棉花糖小說網]”


    何衝連連點頭,雙手用勁搓臉,朱延平接住阿杏遞來的個大紅蘋果,翻身上馬頂上烏紗抖動輕顫,樓靖邊牽著馬韁在前小跑,馬蹄噠噠走了。


    皇城北安門,這裏是宮人唯可以自由出入的門,是皇城的後門,此時天色漆黑,已經有外出采買、運輸各種垃圾的宮人在宮門前排隊,檢驗文書手令。


    曹少欽早早在這裏等候,穿著大紅麒麟賜服,頂上帶著虎賁烏紗冠,冠兩側垂下的大紅護簾罩住側臉,隻露出正臉,額間還綁著寬近兩寸的綴玉護額。


    在入口處朱延平取出‘特許大內行走’金牌正要遞出去,曹少欽在側門甬道裏烤火,得到消息趕緊出來上前,從朱延平手中接住金牌轉手遞給執勤軍官:“看仔細了,聖上欽賜的。以後這北安門,驍騎將軍可通行無阻。你們也別拿捏禁軍威風,惹了驍騎將軍,就是惹了咱家!”


    軍官接住腰牌點頭哈腰,轉手遞給副手驗證,最後留檔記下出入記錄,將金牌還給曹少欽。曹少欽揮手,名禦馬監勇士營軍官上前,代替樓靖邊牽馬。


    過了北安門,曹少欽也上馬將金牌還給朱延平笑道:“聖意難測,咱不去天津了,現在提督禦馬監勇士營。聖上命咱學鎮虜軍,要練出支堪比鎮虜軍的強軍。將軍可別藏私,不然咱的日子就難過了。”


    “此時練軍以武毅戚公兩部兵書為根基,初學便可練軍。這是國朝軍兵根本,我也是效法其中,曹提督如今練軍,我們也好互取長處,彌補短處。”


    朱延平說著,在馬上看著左右宮牆,曹少欽見了笑道:“西邊是內官監,東邊是司設監和尚衣監。司禮監本堂,就在尚衣監東邊緊挨著。”


    練軍的方法,曹少欽相信朱延平不會藏私。因為藏不住,朱延平是兵技巧派,根源就是戚氏兵法,隻要兩部戚氏兵法在,任何人隻要用心,有資源可用,都能達到朱延平的水準。


    隻是朱延平進步更快,逐漸脫離兵技巧的範圍,向著兵形勢發展。


    兵家自古有四派,兵權謀、兵陰陽、兵形勢、兵技巧。這是四派,也是金字塔四層階梯。


    兵權謀者,“以正守國,以奇用兵,先計而後戰,兼形勢,包陰陽,用技巧者也。”即我們平常熟知的戰略戰術,其含義最廣,從多方麵闡述戰勝之法。代表作有《孫子兵法》、《吳子》等。


    並不局限於用到兵器的真實的戰場,甚至包括軍事情報戰,間諜的培養和運用,爭取戰略空間合縱連橫,兼並縱橫外交學說《鬼穀子》、《戰國策》。


    甚至對敵國攻心籌謀的運用,以及經濟學說的在經濟戰上運用對敵人進行戰略癱瘓。這方麵有《管子輕重篇》與《範子計然》被吸納,兵家權謀對非僅僅於用兵的學說其它家學說輔助作用是非常重視的。


    先秦百家講的就是兼容並蓄,兵家大成者,必然懂各家所長。兵家最重實際,切有用的都會采納吸取,十分之強。其中隻有孫子和吳起能成功,可見難度。


    兵家四派隻是四個側重點,兵權謀則包含整個兵家,是兵家大成。


    兵形勢者,主要指戰術方麵的運用。代表作有《尉繚子》,包括陣法。代表人物是項羽和呂布,這兩個的勇猛不僅是戰陣親突,還有他們的戰術,非常的犀利,讓人不敢堂堂對陣。李世民初期、嶽飛、朱棣,常遇春也是兵形勢的代表人物。


    兵陰陽者,指的是左右戰場的地理、天象等外在環境因素,講的就是天時、地利,利用切能利用的自然資源。再往上步,就是合縱連橫,達到兵權謀的範圍。有孫臏做代表,每個優秀的軍閥,都要學會兵陰陽,才能活的滋潤些。


    兵技巧者,“習手足,便器械,積機關,以利攻守之勝者也。”指的是士兵單兵訓練、武器裝備等的創新發明和使用方法等。包括,征兵對士兵的選拔,部隊的日常管理方法,軍紀,帶兵心理學。


    甚至與戰馬的飼養,軍事醫療、軍糧開發後勤保障、等切軍事基礎學說。比如說兵權謀,兵陰陽,兵形勢軍事學說中相對抽象的部分,兵技巧是軍事學說中最具體的部分,也是兵家根基所在。


    兵技巧者,可以說是學習之後就可馬上用之。這方麵代表作有《墨家城守篇》,《紀效新書》與《練兵實紀》。代表人物前有墨子、西晉開國名將馬隆,近有戚繼光,後有曾國藩。


    戚繼光的兩部兵書真的是太犀利了,熟讀之後基本上帶兵的切都成竹在胸。可他沒有處在個好時代,否則他的成就不僅僅是兵技巧的巔峰,甚至可能達到兵權謀的境界,成為兵聖孫子,亞聖吳起之後的第三人。


    這些東西,都是朱延平與曹少欽、盧象升時常討論的,並對古代名將進行分析。其中最妖孽的就是三國張頜,這是個越老越妖的人,他用兵之法的成長,見證了兵技巧、兵陰陽、兵形勢、兵權謀的成長路線。


    所以張頜死的很冤,然後司馬懿失去了最大的壓力。


    練兵就是兵技巧的東西,最講究的就是製度確立以及資源。戚繼光的兩部兵書讀完,製度上的問題就解決了,然後就是資源。種種資源投進來,按著製度運轉,強軍自然也就出來了。


    練兵方麵的話題兩個人沒有深入交流,對他們兩個現在來說,這些都是淺顯的東西。朱延平往兵形勢方麵鑽研,曹少欽還缺兵技巧的真正曆練,以後走哪些特長也是不知道的。


    兵技巧的根基,決定了每個人以後的側重點。


    盧象升的道路也已經確定,以後是兵陰陽,走的是孫臏的路線。


    這些隻是側重點不同,真正的兵家講的是實用,怎麽方便怎麽來。


    其中兵技巧好學,因為這是根基,這是硬實力。其他三派有典故可循,可不能像兵技巧那樣照抄,這三派講的是最大化靈活運用。形勢不同,如何能照抄?隻能參考,自悟,走到什麽地步要看機緣、悟性和心性天賦。


    就連兵技巧,也要根據形勢來抄。股腦硬抄,隻會根基難成,甚至反倒將自己耗死。


    整個大明現在,他們三個人分析來分析去,此時掌兵的隻有楊肇基、秦良玉是兵形勢,登萊袁可立是兵陰陽,西南的朱燮元是兵權謀,再無什麽出眾的用兵大家,能讓人眼就看出來的高手。


    至於孫承宗,他們三個都是看不起,不顧形勢,連戚繼光的兵技巧都要死板硬套,將來的結局可以預料。


    至於袁崇煥,抱歉,包括朱延平也隻是覺得這人耳熟,不覺得這人有什麽用兵良策或優勢。


    還有孫傳庭,沒有實際戰爭屢曆和帶兵經驗,朱延平等人也分析不出來什麽。


    毫無疑問的是,不管是兵權謀、兵形勢、還是兵陰陽,根基就是兵技巧。沒有支嫡係部隊做支撐點,說什麽都是虛的。打鐵還要自身硬,就是這個道理。


    朱延平之所以在意進士身份,就是因為有了進士身份領兵,就可以脫離文官對武官的牽製,走出戚繼光兵技巧的囚籠。擁有獨立的指揮權,才有更大的進步。


    兵家最重實用,要實用首先要靈活,連本部都沒有指揮權,你有再多的想法,也是幹著急,隻能被別人的指揮棒牽著鼻子走,跳進火炕死的是你,殺敵立功是別人的功勞。


    進北安門後是北中門,北中門前就是萬歲山壽皇殿,整座山就是開挖太液池的土沙堆積而成的。朱延平的金牌是許可大內行走,是最高級別的金牌。


    拒絕了走紫禁城玄武門的提議,兩人繞過萬歲山、河邊直房來到紫禁城東華門,從這裏進去經過金水橋就是文淵閣所在。


    東華門外不遠處就是皇城東安門,朱延平覺得以後入宮走東安門就好,走北安門橫穿皇城太過招搖。


    至於走玄武門進紫禁城,路向南去文淵閣?


    這是個瘋狂的主意,玄武門進來就是後宮範圍,東西十二宮,皇後坤寧宮。在這邊溜達,碰到出行的皇後、諸妃,那不是自己尋死?


    別說這些千歲級別的娘娘,就是看到十七八歲的秀女們,被人彈劾個眉來眼去暗送秋波,就算不死,也要活活脫層皮。

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