137：第七回千年隻等傷心淚
小沁展開簡折，一時來到寶琴坊就玉榻坐下，打量著傳世寶琴，不禁深深的歎了一口氣：“生前未嬋娟，死生卻比翼。真真是應了一句話，誰相信愛情，誰便死在愛情的劍下。”低頭看著這華麗的琴匣，在看看手中的遺稿，卻又無盡感歎，借著琴匣散發的玉光讀其《九幽遺稿》，卻果然記述著那一段淒美的愛情。時入書之魂魄，卻沉迷其中難以自拔，讀到情真意切處，以是忘乎自己的地步，似這般悲歡離合之卷，卻隱隱聽到了那淒美的《九幽歌》正吟哦在耳畔，正是這讀之以情之卷，時觸動舊情，終究煙消雲散，卻好生讓人悲痛欲絕，心酸之間，那淚眼早已模糊不堪的地步。也正是那傷心之時，但見的碧玉之光如水，頓時蕩漾在整個琴坊之際，小沁為時一驚，卻覺的自己的手臂駕在琴匣之上卻似有人輕輕向上推動一般，慌忙挪開之間，那琴匣卻神奇的自然打開來。
卻正是那琴匣卻神奇的自然打開之時，卻又有誰知道琴鎖的密秘？一曲《淚鎖》恰正是這琴鎖的最好的全譯：
是誰千年之前呼喚，是誰千年之前思念。
是誰將一世癡情繾綣，讓這相思沉寂了千年。
是誰曾穿越了千年，是誰曾重蹈著此戀。
是誰撥動了那根琴弦，讓舊琴淺吟著悲與歡。
瀟瀟風聲無緣，淒淒雨下潸然。
珍重終別離，別離由誰怨？
千年之前隻為等你，等你今生我的牽絆。
千年之前隻為愛你，愛你那一縷青絲來拂迷我的心猿。
千年之前隻為你伴，卻讓我陪伴著你那一滴穿越了千年的淚眼。
就在這耀眼的碧光之下，但見的寶琴如煙，竟似虛無實體一般，盈盈然而近乎飄渺；幽冥烏木玲瓏杯改做成幽黑的琴筒是千千萬萬個幽靈的墳墓，雖琴筒側身盤鏤著一對比翼的鴛鴦，卻愈顯無盡幽怨。千年血檀啼血仗改做成的琴杆琴軫，卻似活鮮的鮮血，在玉光之中憤怒的沸騰。六道往生千秋耳墜改做成的琴碼，是真情的呼喚，是無奈的牽盼。冥窟怨女悲白發之雲禪子之拂絲做為琴毛，似怨女一刻也未曾停止過哭泣。九天玄蛇皮做成的琴皮，依舊沒少其神獸的神氣。湘江瀟湘妃子淚斑竹改做的琴弓，依舊可以聽到娥皇和女英的湮噎[見：注釋1]。九幽仙子束發之金絲配成的琴弦，卻顯的情如金珍，卻是對愛情的堅貞不渝。
也正是這樣的一把九幽奚琴展現在小沁的麵前；問蒼生，此琴何必？
小沁見的此琴，頓時心喜若狂，伸出玉手欲一捧絕殤，當手指還未觸及到九幽奚琴的一瞬間，一股陰寒的煞氣頓時如觸電般襲擊周身。倏時，隨著寒氣的愈重，耳邊也同時傳來隱隱似千千萬萬人且延綿不斷的哀怨之聲，隨著一浪高過一浪的陰沉之哀，頓時將整個寶琴坊充斥的陰森可怖。
小沁大驚失色，急忙收手時，卻為時已晚。慌亂之間，玉臂似千萬幽靈死死拉住一般，竟無法收回。而琴坊內那隱隱的哀怨之聲也開始變的不在是那麽單一，那潮水一般的陰寒之氣愈來愈重的同時，伴隨著可怖之聲卻夾雜著憤怒、歡笑、哀嚎、悲泣和嗚噎。
要知道這九幽奚琴乃特殊材質所製，琴筒所選之料乃幽冥烏木玲瓏杯，而這幽冥烏木玲瓏杯卻也有一番不為人知的來曆。話說當年黃帝與蚩尤對戰於涿鹿，滅蚩尤之軍於阪泉之野，因玄女娘娘授兵信之符、策使鬼神之書、製妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍助陣黃帝，而蚩尤千萬將士卻對玄女娘娘助黃帝而不甘心，眾將士死後卻化作怨氣到處作惡，黃帝便用製妖通靈之印將這股怨氣鎮封在阪泉靈河之畔一棵千年古麻柳樹內，次年因一場滔天大洪，古麻柳樹被埋與河床。數百年後九幽仙子因初學成道，欲尋天然之材修煉法寶，因聽了這段故事而雲遊涿鹿，卻也因天緣巧合，九幽仙子所來當日，即大洪亦至。靈河被滔天河水一番凶猛洗滌，大勢所至，正是那三百年河東四百年河西，九幽仙子正愁鎮封麻柳之木無處尋找之時，偶然東岸一處卵石處發愁，卻隱隱聞的卵石之下有憤怒哀嚎之悲鳴，九幽仙子本有通靈之妙法，時聞的此般，心下大喜。就卵石之下一看，卻驚喜的發現一塊不大不小烏膝麻黑的東西，而那悲鳴之聲亦是由此發出。九幽仙子一眼便認出此物乃是當年黃帝鎮封蚩尤千萬將士怨氣與阪泉靈河之畔那棵千年古麻柳樹，後因埋於河床而分化而成的怨氣烏木之材。九幽仙子尋的此寶，並以仙宗之妙法成功駕禦了固守之怨氣，後回山之後因其形態，便做成了一隻幽冥烏木玲瓏杯，因其圓筒狀，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴筒。
在說千年血檀啼血仗為琴杆琴軫，亦有一段傳奇之說，但因曆來說法不一，在此隻有一傳到是有理有據，話說後羿奪得夏政，獨承王位。因好射獵，不善治理，得權後，好狩獵而荒廢國事。並廢棄武羅、伯困、龍圉等忠臣，重用被伯明氏驅逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少時因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，後被後羿收養，並得到重用。然寒浞自得到重用之後，野心勃勃有取代後羿之心，並暗中擴建勢力。時因後羿荒廢國事，而寒浞暗中所發展的勢力日益強大，後來趁羿在外射獵的機會將羿及其家人殺掉，並霸其王權奪其妻。後羿因被寒浞所殺，因其飲恨而亡，孤魂四處遊蕩，後被方國一名王氏自稱天師者所收伏，並封其怨恨於憤怒之戾氣於其法寶血檀龍頭手扙，又因天師之妻與人通嬲，天師知道，將其休之。那料淫婦因貪天師之財，卻與妹夫合謀將天師害死，天師因生前將三魂固守在血檀手扙，雖七魄散盡，但靈魂卻亦注入血檀龍頭扙，並托夢弟子死因為其報仇。但天師弟子因不願在造殺業，因此將血檀手扙與天師玄體一起埋葬，那天師怨氣卻附於墳頭一棵長生樹，並自願將血檀玄扙為報酬，供恩人驅使，日日夜夜尋那為自己報仇之人。[.mianhuatang.info超多好看小說]水過三秋之後，卻巧仙宗白狐仙子路過此地夢結其緣，原其天師之願，那血檀化做血煙情歸白狐仙子驅使。後來傳下來便到了九幽仙子手中，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴杆琴軫。
且說六道往生千秋墜為琴碼，因其名為六道往生千秋耳墜，乃女子之飾物，這段荒誕不經之說卻亦是來源於後羿。話說寒浞奪其羿妻嫦娥，嫦娥不從，並取羿請不死之藥於西王母，因忠與羿情，服之以奔月。[注釋2]後在月宮將羿所贈千秋耳墜求上仙吳剛煉六道輪回之法，願於六道之路，與羿共存。天仙有法，升仙之神不得與人間有葛，不期其事露展，天帝以罪罰吳剛伐折桂樹，樹折則罰止。因嫦娥之愛，情比金堅。天帝則責罰月圓之夜起舞傳情，金桂不倒，其舞不停。嫦娥不怨不悔，視金桂為羿，願夜夜獻舞。並將已煉就六道往生千秋墜投向羿之墳墓，寄相思之情於愛人。後因天機造化奇緣，為九幽仙子所得，因其外形，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴碼。
在說冥窟怨女悲白發之雲禪子之拂絲為琴毛，當年炎帝之孫伯陵與吳權之妻阿女緣私通[注釋3]，伯陵之妻因遭受冷落，一夜之間憂鬱成疾，次日晨起以是滿頭白發，最後怨恨而死，其怨恨之氣不滅，變成白發女鬼，每每夜間報複伯陵與阿女，後被天神所誅，因怨氣生悲導致白發，天神為收化怨氣，獲其白發做成雲禪子，使其不可在禍害人間。後因天神遭天遣，雲禪子遺落平雲山，被九幽仙子所得，因其發絲，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴弓之絲毛。
後說九天玄蛇皮為琴皮，此九天玄蛇[注釋4]原為上古神獸，因性變異禍害蒼生，後被四宗合力誅殺，九幽仙子取其皮做成香囊，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴皮。
卻說湘江瀟湘妃子淚斑竹為琴弓，相傳是堯的兩個女兒，同嫁給虞舜為妃。後舜出巡時死於蒼梧之野，她二人奔喪到南方，在湘江水畔哭聲大慟，因相思之淚落在湘江之畔散生竹之上，後二妃傷心而死，散生竹仙子憐其哀憐，鎖淚於竹，以示愛情忠貞，故成斑竹。後被公子劍采來，古玄真人和淩風真人將其做成九幽奚琴的琴弓。最後說到九幽仙子束發之金絲，因一段眾說紛紜傳說，卻無從考究，在此故不多說。[注釋5]通文而述，卻正是這般悲怨材質所製之九幽奚琴，此番為九幽仙子和公子劍所駕禦，又被外人所打擾以是一石激起千般怨了。在者；九幽奚琴和九幽琴匣乃九幽仙子和公子劍的三魂七魄和七情六欲所附之物，更兼此二精誠本為陰氣聚合，如此遭陽氣所侵襲，原本平靜的兩副靈魂一時被驚動，雖說二位先輩靈魂相依，又豈他人所擾，因此便有如此驚險之說。
正是這聲聲入耳，又添九幽仙子和公子劍二人的三魂七魄責斥，小沁如何驚得此般幽怨陰森之氣和所襲，那原本清醒的頭腦就在此時，早被充斥的頭腦欲烈三魂動蕩。隻就眼前一昏，人卻不知今夕是何夕。
亦不知過的幾時，當小沁睜開眼時，隻見師父妙靈仙子卻坐在身邊。此一時醒來，妙靈仙子卻笑道：“真是時勢逢緣，沒想到這寶琴之匣竟是一滴眼淚便輕易的打開了。”卻又笑對小沁說：“沁兒；是不是因《九幽歌》的淒美愛情而深受感動，而哭了一鼻子啊。”
小沁此時聞師父之言，亦覺頭腦不清甚沉，耳畔猶有那低微之哀怨之聲，心有所思，卻敷衍一笑：“正是呢？”一時又因聽了眼淚為鎖，甚是不解，便問其由，妙靈仙子卻含笑道：“那篇十六偈句句寫的都是眼淚啊。”然後指著寶匣龍鎖處那一滴未幹的眼淚說：“眼淚從眼中滴落在寶匣之中，集流於凹龍，流入龍鎖，因精魂所致而感化我師父所製淚鎖，這便打開了琴匣。此乃悲催之匙。”然後拿過一張帛，遞給小沁：“剛才之言，正是琴匣中這張帛簽所寫。”小沁接過一看，上麵卻寫著淚眼斑斑：
此琴何為鎖，千年一滴淚。
逢的有緣人，情歸愛別離。
小沁看完這首五絕小詩，在看看九幽奚琴之寶匣，不禁歎道：“太師父真是奇思妙想啊。”一時卻問九幽仙子：“師父；為何弟子一碰到九幽奚琴，就像著了魔一樣，隻是聽的一波波的哀怨之聲呢？”
妙靈仙子含笑說：“那九幽仙子乃怨氣和你太師父和公子劍的靈魂所製作。你陽氣衝著這極陰之氣，自然被其驚煞而噬。幸得為師及時趕到，禦玄功鎮得此噩，不然你一但為怨氣所噬，必入魔至深，若是那時，後果就可怕了。”
小沁聽得這話，由心一驚：“謝師父救命之恩。”時看看身邊那被自己傷心之淚打開的寶匣，在看看九幽奚琴，卻不知怎的，心裏卻一翻，竟是徹骨的衝動。但這莫明的衝動源自何由，卻一時間連自己也無從知曉。
妙靈仙子雖看不出自己女兒這股莫明的衝動是為哪般，但她隱隱看到了女兒眼中那股莫明的衝動的眼神之中攜著幾分殺氣，卻不禁暗自輕歎一口氣：“沁兒你又來了，謝字最傷感情了，以後不許輕易向別人說起。”話語一轉卻繼續說“雖然打開了琴匣，但若取其琴為我駕馭，卻是難事一件，小沁你可曾想過沒有？”
小沁若有所思：“想過；但弟子隻想用這把九幽奚琴將《九幽歌》完整的演奏一次。”
“嗯嗯；師父也想聽呢。”妙靈仙子輕輕取出寶琴，遞給小沁，然後從琴匣之中又取出一帛，展開來遞給小沁，然後接著說：“沁兒；這便是《九幽曲》的完整曲譜。”
小沁接過曲譜，時從頭而看，頓時心智被惑，靈魂入迷；欲知內容，下文細解；此小節完。
注釋1：湮噎；極度悲傷過後，因時間的湮滅，隱隱還能聽到的咽噎。形容不可磨滅的哭泣。
注釋2：羿請不死之藥於西王母，因忠與羿情，服之以奔月。原文出自《搜神記》；羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月。
注釋3:炎帝之孫伯陵與吳權之妻阿女緣私通；原文出自《山海經-卷十八海內經》原文：炎帝之孫伯陵1，伯陵同吳權之妻阿女緣婦2，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳（shu）。[殳]始為侯3，鼓、延是始為鍾4，為樂風。[注解：1炎帝：即神農氏，傳說中的上古帝王。2同：通“通”。通奸。吳權：傳說中的人物。3侯：練習或比賽射箭時用的箭靶。4鍾：古代一種打擊樂器]翻譯：炎帝的孫子叫伯陵，伯陵與吳權的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下鼓、延、殳三個兒子。殳最初發明了箭靶，鼓、延二人發明了鍾，作了樂曲和音律。
注釋4：玄蛇：黑蛇，即烏梢蛇。(這是作者自己判定，但是不是烏梢蛇也未可知。小注：二胡前端琴皮一般為蟒蛇皮，此處寫的是烏梢蛇是因本文帶神話色彩，又因此章節以道成文，取其“玄”字，故名玄蛇，是為渲染文中所說九幽奚琴而寫，並非實質內容。不過烏梢蛇一般為京胡琴皮，這裏不做過多解說，作者有一把自製二胡，其琴皮用的就是烏梢蛇皮，不過因時間原因，胡琴開音後，音質方麵也還算過的去，唯一的缺點就是高音區略顯單薄。)玄蛇一詞出自《山海經-卷十五大荒南經》原文：有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。[注解：1黃鳥：黃，通“皇”。黃鳥即皇鳥，而“皇鳥”亦作“凰鳥”，是屬於鳳凰一類的鳥，與上文所說的黃鳥不一樣，屬同名異物。2藥：指神仙藥，即長生不死藥。3齋：屋舍。翻譯：有一座山叫巫山，在巫山的西麵有隻黃鳥。天帝的神仙藥，就藏在巫山的八個齋舍中。黃鳥在巫山上，監視著那條大黑蛇。]《山海經-卷十八海內經》原文：北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。[注解：1玄丘之民：古人說是生活在丘上的人物都是黑的。2赤脛之民：古人說是從膝蓋以下的腿部全為紅色的一種人物。翻譯：北海以內，有一座山，名叫幽都山，黑水從這座山發源。山上有黑色鳥、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一種玄丘民。有個大幽國。有一種赤脛民。]
注釋5：此文所寫，與製作二胡材料不符，故做注釋。二胡琴弓一般為紫竹或金竹，因這兩種竹子的竹接長，以八十四公分長度為例，一般兩節足夠了，又因其莖細，有良好的彈性，是製做二胡琴弓的最好材料。散生竹是因瀟湘斑竹而未改寫。在者；散生竹竹節短，不適合做琴弓，故在此說明一下。
小沁展開簡折，一時來到寶琴坊就玉榻坐下，打量著傳世寶琴，不禁深深的歎了一口氣：“生前未嬋娟，死生卻比翼。真真是應了一句話，誰相信愛情，誰便死在愛情的劍下。”低頭看著這華麗的琴匣，在看看手中的遺稿，卻又無盡感歎，借著琴匣散發的玉光讀其《九幽遺稿》，卻果然記述著那一段淒美的愛情。時入書之魂魄，卻沉迷其中難以自拔，讀到情真意切處，以是忘乎自己的地步，似這般悲歡離合之卷，卻隱隱聽到了那淒美的《九幽歌》正吟哦在耳畔，正是這讀之以情之卷，時觸動舊情，終究煙消雲散，卻好生讓人悲痛欲絕，心酸之間，那淚眼早已模糊不堪的地步。也正是那傷心之時，但見的碧玉之光如水，頓時蕩漾在整個琴坊之際，小沁為時一驚，卻覺的自己的手臂駕在琴匣之上卻似有人輕輕向上推動一般，慌忙挪開之間，那琴匣卻神奇的自然打開來。
卻正是那琴匣卻神奇的自然打開之時，卻又有誰知道琴鎖的密秘？一曲《淚鎖》恰正是這琴鎖的最好的全譯：
是誰千年之前呼喚，是誰千年之前思念。
是誰將一世癡情繾綣，讓這相思沉寂了千年。
是誰曾穿越了千年，是誰曾重蹈著此戀。
是誰撥動了那根琴弦，讓舊琴淺吟著悲與歡。
瀟瀟風聲無緣，淒淒雨下潸然。
珍重終別離，別離由誰怨？
千年之前隻為等你，等你今生我的牽絆。
千年之前隻為愛你，愛你那一縷青絲來拂迷我的心猿。
千年之前隻為你伴，卻讓我陪伴著你那一滴穿越了千年的淚眼。
就在這耀眼的碧光之下，但見的寶琴如煙，竟似虛無實體一般，盈盈然而近乎飄渺；幽冥烏木玲瓏杯改做成幽黑的琴筒是千千萬萬個幽靈的墳墓，雖琴筒側身盤鏤著一對比翼的鴛鴦，卻愈顯無盡幽怨。千年血檀啼血仗改做成的琴杆琴軫，卻似活鮮的鮮血，在玉光之中憤怒的沸騰。六道往生千秋耳墜改做成的琴碼，是真情的呼喚，是無奈的牽盼。冥窟怨女悲白發之雲禪子之拂絲做為琴毛，似怨女一刻也未曾停止過哭泣。九天玄蛇皮做成的琴皮，依舊沒少其神獸的神氣。湘江瀟湘妃子淚斑竹改做的琴弓，依舊可以聽到娥皇和女英的湮噎[見：注釋1]。九幽仙子束發之金絲配成的琴弦，卻顯的情如金珍，卻是對愛情的堅貞不渝。
也正是這樣的一把九幽奚琴展現在小沁的麵前；問蒼生，此琴何必？
小沁見的此琴，頓時心喜若狂，伸出玉手欲一捧絕殤，當手指還未觸及到九幽奚琴的一瞬間，一股陰寒的煞氣頓時如觸電般襲擊周身。倏時，隨著寒氣的愈重，耳邊也同時傳來隱隱似千千萬萬人且延綿不斷的哀怨之聲，隨著一浪高過一浪的陰沉之哀，頓時將整個寶琴坊充斥的陰森可怖。
小沁大驚失色，急忙收手時，卻為時已晚。慌亂之間，玉臂似千萬幽靈死死拉住一般，竟無法收回。而琴坊內那隱隱的哀怨之聲也開始變的不在是那麽單一，那潮水一般的陰寒之氣愈來愈重的同時，伴隨著可怖之聲卻夾雜著憤怒、歡笑、哀嚎、悲泣和嗚噎。
要知道這九幽奚琴乃特殊材質所製，琴筒所選之料乃幽冥烏木玲瓏杯，而這幽冥烏木玲瓏杯卻也有一番不為人知的來曆。話說當年黃帝與蚩尤對戰於涿鹿，滅蚩尤之軍於阪泉之野，因玄女娘娘授兵信之符、策使鬼神之書、製妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍助陣黃帝，而蚩尤千萬將士卻對玄女娘娘助黃帝而不甘心，眾將士死後卻化作怨氣到處作惡，黃帝便用製妖通靈之印將這股怨氣鎮封在阪泉靈河之畔一棵千年古麻柳樹內，次年因一場滔天大洪，古麻柳樹被埋與河床。數百年後九幽仙子因初學成道，欲尋天然之材修煉法寶，因聽了這段故事而雲遊涿鹿，卻也因天緣巧合，九幽仙子所來當日，即大洪亦至。靈河被滔天河水一番凶猛洗滌，大勢所至，正是那三百年河東四百年河西，九幽仙子正愁鎮封麻柳之木無處尋找之時，偶然東岸一處卵石處發愁，卻隱隱聞的卵石之下有憤怒哀嚎之悲鳴，九幽仙子本有通靈之妙法，時聞的此般，心下大喜。就卵石之下一看，卻驚喜的發現一塊不大不小烏膝麻黑的東西，而那悲鳴之聲亦是由此發出。九幽仙子一眼便認出此物乃是當年黃帝鎮封蚩尤千萬將士怨氣與阪泉靈河之畔那棵千年古麻柳樹，後因埋於河床而分化而成的怨氣烏木之材。九幽仙子尋的此寶，並以仙宗之妙法成功駕禦了固守之怨氣，後回山之後因其形態，便做成了一隻幽冥烏木玲瓏杯，因其圓筒狀，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴筒。
在說千年血檀啼血仗為琴杆琴軫，亦有一段傳奇之說，但因曆來說法不一，在此隻有一傳到是有理有據，話說後羿奪得夏政，獨承王位。因好射獵，不善治理，得權後，好狩獵而荒廢國事。並廢棄武羅、伯困、龍圉等忠臣，重用被伯明氏驅逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少時因造謠惑眾被伯明氏君主所逐，後被後羿收養，並得到重用。然寒浞自得到重用之後，野心勃勃有取代後羿之心，並暗中擴建勢力。時因後羿荒廢國事，而寒浞暗中所發展的勢力日益強大，後來趁羿在外射獵的機會將羿及其家人殺掉，並霸其王權奪其妻。後羿因被寒浞所殺，因其飲恨而亡，孤魂四處遊蕩，後被方國一名王氏自稱天師者所收伏，並封其怨恨於憤怒之戾氣於其法寶血檀龍頭手扙，又因天師之妻與人通嬲，天師知道，將其休之。那料淫婦因貪天師之財，卻與妹夫合謀將天師害死，天師因生前將三魂固守在血檀手扙，雖七魄散盡，但靈魂卻亦注入血檀龍頭扙，並托夢弟子死因為其報仇。但天師弟子因不願在造殺業，因此將血檀手扙與天師玄體一起埋葬，那天師怨氣卻附於墳頭一棵長生樹，並自願將血檀玄扙為報酬，供恩人驅使，日日夜夜尋那為自己報仇之人。[.mianhuatang.info超多好看小說]水過三秋之後，卻巧仙宗白狐仙子路過此地夢結其緣，原其天師之願，那血檀化做血煙情歸白狐仙子驅使。後來傳下來便到了九幽仙子手中，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴杆琴軫。
且說六道往生千秋墜為琴碼，因其名為六道往生千秋耳墜，乃女子之飾物，這段荒誕不經之說卻亦是來源於後羿。話說寒浞奪其羿妻嫦娥，嫦娥不從，並取羿請不死之藥於西王母，因忠與羿情，服之以奔月。[注釋2]後在月宮將羿所贈千秋耳墜求上仙吳剛煉六道輪回之法，願於六道之路，與羿共存。天仙有法，升仙之神不得與人間有葛，不期其事露展，天帝以罪罰吳剛伐折桂樹，樹折則罰止。因嫦娥之愛，情比金堅。天帝則責罰月圓之夜起舞傳情，金桂不倒，其舞不停。嫦娥不怨不悔，視金桂為羿，願夜夜獻舞。並將已煉就六道往生千秋墜投向羿之墳墓，寄相思之情於愛人。後因天機造化奇緣，為九幽仙子所得，因其外形，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴碼。
在說冥窟怨女悲白發之雲禪子之拂絲為琴毛，當年炎帝之孫伯陵與吳權之妻阿女緣私通[注釋3]，伯陵之妻因遭受冷落，一夜之間憂鬱成疾，次日晨起以是滿頭白發，最後怨恨而死，其怨恨之氣不滅，變成白發女鬼，每每夜間報複伯陵與阿女，後被天神所誅，因怨氣生悲導致白發，天神為收化怨氣，獲其白發做成雲禪子，使其不可在禍害人間。後因天神遭天遣，雲禪子遺落平雲山，被九幽仙子所得，因其發絲，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴弓之絲毛。
後說九天玄蛇皮為琴皮，此九天玄蛇[注釋4]原為上古神獸，因性變異禍害蒼生，後被四宗合力誅殺，九幽仙子取其皮做成香囊，後被古玄真人和淩風真人做成九幽奚琴的琴皮。
卻說湘江瀟湘妃子淚斑竹為琴弓，相傳是堯的兩個女兒，同嫁給虞舜為妃。後舜出巡時死於蒼梧之野，她二人奔喪到南方，在湘江水畔哭聲大慟，因相思之淚落在湘江之畔散生竹之上，後二妃傷心而死，散生竹仙子憐其哀憐，鎖淚於竹，以示愛情忠貞，故成斑竹。後被公子劍采來，古玄真人和淩風真人將其做成九幽奚琴的琴弓。最後說到九幽仙子束發之金絲，因一段眾說紛紜傳說，卻無從考究，在此故不多說。[注釋5]通文而述，卻正是這般悲怨材質所製之九幽奚琴，此番為九幽仙子和公子劍所駕禦，又被外人所打擾以是一石激起千般怨了。在者；九幽奚琴和九幽琴匣乃九幽仙子和公子劍的三魂七魄和七情六欲所附之物，更兼此二精誠本為陰氣聚合，如此遭陽氣所侵襲，原本平靜的兩副靈魂一時被驚動，雖說二位先輩靈魂相依，又豈他人所擾，因此便有如此驚險之說。
正是這聲聲入耳，又添九幽仙子和公子劍二人的三魂七魄責斥，小沁如何驚得此般幽怨陰森之氣和所襲，那原本清醒的頭腦就在此時，早被充斥的頭腦欲烈三魂動蕩。隻就眼前一昏，人卻不知今夕是何夕。
亦不知過的幾時，當小沁睜開眼時，隻見師父妙靈仙子卻坐在身邊。此一時醒來，妙靈仙子卻笑道：“真是時勢逢緣，沒想到這寶琴之匣竟是一滴眼淚便輕易的打開了。”卻又笑對小沁說：“沁兒；是不是因《九幽歌》的淒美愛情而深受感動，而哭了一鼻子啊。”
小沁此時聞師父之言，亦覺頭腦不清甚沉，耳畔猶有那低微之哀怨之聲，心有所思，卻敷衍一笑：“正是呢？”一時又因聽了眼淚為鎖，甚是不解，便問其由，妙靈仙子卻含笑道：“那篇十六偈句句寫的都是眼淚啊。”然後指著寶匣龍鎖處那一滴未幹的眼淚說：“眼淚從眼中滴落在寶匣之中，集流於凹龍，流入龍鎖，因精魂所致而感化我師父所製淚鎖，這便打開了琴匣。此乃悲催之匙。”然後拿過一張帛，遞給小沁：“剛才之言，正是琴匣中這張帛簽所寫。”小沁接過一看，上麵卻寫著淚眼斑斑：
此琴何為鎖，千年一滴淚。
逢的有緣人，情歸愛別離。
小沁看完這首五絕小詩，在看看九幽奚琴之寶匣，不禁歎道：“太師父真是奇思妙想啊。”一時卻問九幽仙子：“師父；為何弟子一碰到九幽奚琴，就像著了魔一樣，隻是聽的一波波的哀怨之聲呢？”
妙靈仙子含笑說：“那九幽仙子乃怨氣和你太師父和公子劍的靈魂所製作。你陽氣衝著這極陰之氣，自然被其驚煞而噬。幸得為師及時趕到，禦玄功鎮得此噩，不然你一但為怨氣所噬，必入魔至深，若是那時，後果就可怕了。”
小沁聽得這話，由心一驚：“謝師父救命之恩。”時看看身邊那被自己傷心之淚打開的寶匣，在看看九幽奚琴，卻不知怎的，心裏卻一翻，竟是徹骨的衝動。但這莫明的衝動源自何由，卻一時間連自己也無從知曉。
妙靈仙子雖看不出自己女兒這股莫明的衝動是為哪般，但她隱隱看到了女兒眼中那股莫明的衝動的眼神之中攜著幾分殺氣，卻不禁暗自輕歎一口氣：“沁兒你又來了，謝字最傷感情了，以後不許輕易向別人說起。”話語一轉卻繼續說“雖然打開了琴匣，但若取其琴為我駕馭，卻是難事一件，小沁你可曾想過沒有？”
小沁若有所思：“想過；但弟子隻想用這把九幽奚琴將《九幽歌》完整的演奏一次。”
“嗯嗯；師父也想聽呢。”妙靈仙子輕輕取出寶琴，遞給小沁，然後從琴匣之中又取出一帛，展開來遞給小沁，然後接著說：“沁兒；這便是《九幽曲》的完整曲譜。”
小沁接過曲譜，時從頭而看，頓時心智被惑，靈魂入迷；欲知內容，下文細解；此小節完。
注釋1：湮噎；極度悲傷過後，因時間的湮滅，隱隱還能聽到的咽噎。形容不可磨滅的哭泣。
注釋2：羿請不死之藥於西王母，因忠與羿情，服之以奔月。原文出自《搜神記》；羿請不死之藥於西王母，嫦娥竊之以奔月。
注釋3:炎帝之孫伯陵與吳權之妻阿女緣私通；原文出自《山海經-卷十八海內經》原文：炎帝之孫伯陵1，伯陵同吳權之妻阿女緣婦2，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳（shu）。[殳]始為侯3，鼓、延是始為鍾4，為樂風。[注解：1炎帝：即神農氏，傳說中的上古帝王。2同：通“通”。通奸。吳權：傳說中的人物。3侯：練習或比賽射箭時用的箭靶。4鍾：古代一種打擊樂器]翻譯：炎帝的孫子叫伯陵，伯陵與吳權的妻子阿女緣婦私通，阿女緣婦懷孕三年，這才生下鼓、延、殳三個兒子。殳最初發明了箭靶，鼓、延二人發明了鍾，作了樂曲和音律。
注釋4：玄蛇：黑蛇，即烏梢蛇。(這是作者自己判定，但是不是烏梢蛇也未可知。小注：二胡前端琴皮一般為蟒蛇皮，此處寫的是烏梢蛇是因本文帶神話色彩，又因此章節以道成文，取其“玄”字，故名玄蛇，是為渲染文中所說九幽奚琴而寫，並非實質內容。不過烏梢蛇一般為京胡琴皮，這裏不做過多解說，作者有一把自製二胡，其琴皮用的就是烏梢蛇皮，不過因時間原因，胡琴開音後，音質方麵也還算過的去，唯一的缺點就是高音區略顯單薄。)玄蛇一詞出自《山海經-卷十五大荒南經》原文：有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。[注解：1黃鳥：黃，通“皇”。黃鳥即皇鳥，而“皇鳥”亦作“凰鳥”，是屬於鳳凰一類的鳥，與上文所說的黃鳥不一樣，屬同名異物。2藥：指神仙藥，即長生不死藥。3齋：屋舍。翻譯：有一座山叫巫山，在巫山的西麵有隻黃鳥。天帝的神仙藥，就藏在巫山的八個齋舍中。黃鳥在巫山上，監視著那條大黑蛇。]《山海經-卷十八海內經》原文：北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。[注解：1玄丘之民：古人說是生活在丘上的人物都是黑的。2赤脛之民：古人說是從膝蓋以下的腿部全為紅色的一種人物。翻譯：北海以內，有一座山，名叫幽都山，黑水從這座山發源。山上有黑色鳥、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，有毛蓬蓬尾巴的黑色狐狸。有座大玄山。有一種玄丘民。有個大幽國。有一種赤脛民。]
注釋5：此文所寫，與製作二胡材料不符，故做注釋。二胡琴弓一般為紫竹或金竹，因這兩種竹子的竹接長，以八十四公分長度為例，一般兩節足夠了，又因其莖細，有良好的彈性，是製做二胡琴弓的最好材料。散生竹是因瀟湘斑竹而未改寫。在者；散生竹竹節短，不適合做琴弓，故在此說明一下。