與周銘會過麵，隨後又見了幾個正好也在俱樂部裏的老朋友，江元峰已經下了決定，去幫這一票好兄弟打下一場對決。朋友求到他頭上，加上對方明擺著是抱著打擊華夏武學聲譽的目的而來，於情於理，江元峰都覺得自己應該出這一回手。
不過，現在的他，已經是今時不同往日了！對那位高麗國來的小女孩，江元峰還沒放在心上。就算對方實力再怎麽高強，也不過是凡俗之流。如今他也是修行中人，以他現在修道的實力，加上原本的古武功底，勝過一場應該輕鬆如意。但現在的他還沒有學會怎樣去隱藏上清紫氣運轉時的光芒，打鬥起來難免束手束腳，有礙揮。
所以，一些必要的準備還是要做的！
而且他如果仗著自身實力去欺壓普通人，不說違背自己的道心，也怕事後引出一些其他的麻煩。於是江元峰心裏計劃著，不出手則已，一旦上場，就必定要得到勝利。這關係到華夏武林的聲譽，就算到時候免不了要動用修道的手段，也在所不惜。而且還要讓對方心服口服，現不出他是采用了別的手段。
“明天就要有一場對戰，正好拿來試驗一下我這新學符咒到底是否靈驗！”仔細思考自身優勢之後，江元峰已經想到了一個不錯的好辦法。
至從地底寒潭回來之後，江元峰感受到了身為一個修士的壓力，於是便開始著手學習白雲道士那卷秘傳道書中的內容。一開始，當然是從看起來最簡單的符咒之術學起。不過那也隻是看起來簡單而已。
這本《上清秘傳紫氣真解》中，專述符籙之術的是《符篆精要》一卷。其內容囊括各家符籙秘法殘篇：有《上清靈寶*》符籙篇中的幾卷。茅山派的雷法符典《天書雷篆》。天師府秘傳的仙書雲篆解譯《雲笈七籤》。還有《三洞神符記·太上敷落五篇》亦為雲篆，但形體更為複雜。更有那載於禁法卷的《上清天樞神雷正法》，半章正一派秘傳的雷法《五雷天心正法》，這兩篇都是以法力真元運符為基，施展無上禁法的秘術。若是拆開來隻憑符文，也可單獨進行煉製靈符。不過這些都是屬於中高級以上的符法了，以江元峰的實力和基礎，僅能在開篇的基礎內容中摸索一番。
道教的符篆使用十分廣泛。有用於為人治病：或丹書符篆於紙，燒化後溶於水中，讓病人飲下；或將符篆緘封，令病人佩帶。有用於驅鬼鎮邪：或佩帶身上，或貼於寢門上。有用於救災止害：或將符篆投河堤潰決處以止水患，或書符召將以解除旱災等。至於道士作醮法事，更離不開符篆，或書符於章表，上奏天神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，煉度亡魂。整個壇場內外，張貼、懸掛各式符篆。
自行摸索學習製符，困難程度可想而知。花了兩天時間準備，毛筆、朱砂、黃紙等等必要的物品買來一大堆。開始實驗時，光是弄明白一個運氣書符的過程，就耗了江元峰十幾天的時間。等到終於可以進入畫符階段了，可來回折騰了一個晚上，江元峰也沒有成功畫出一道最簡單的辟邪符。雖然所有功夫都作足，姿勢筆畫也照著書上沒有半點錯誤，但無奈一到用自身靈氣引動靈符的時候，便統統有如一張廢紙般沒有反應。
直到翻書、上網，仔細查了相關的書籍之後，他才靈機一動，隱約想到了會失敗的一個原因。他的猜想是因為現代社會自然環境汙染嚴重，生存條件每況愈下，故而造成地上靈氣萎縮貧乏，所以連帶各種應用於修道的材料也幾近滅絕。過去采用天然材料熬出紙漿製出的符紙，不但對精氣吸納儲存的情況很好，而且說不定本身還會含有一些靈氣，畫出來的靈符當然很容易成功。不過現在社會上一切產品都添加過漂白粉、染色劑等化工材料，完全破壞了物質本身應有的靈氣結構，所以自己的試驗才會一次也沒有成功。
當時想到這裏，江元峰拿起朱筆，對著一張七寸黃符紙再試一次。心神空靈，真氣運轉，法力精氣經由手掌置於筆端，下筆一書即成，筆畫流暢，字體飄逸，虧得他曾經研究古代文化，也苦練一段時間書法，不然還真難以書寫這種鬼畫符一般的字符。
古話說得好，“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”主要就是強調兩點:一是心誠。符,陰陽符合也,唯天下至誠能用之,誠苟不至,自然不靈矣。故曰,以我之精合天地萬物之精,以我之神合天地萬物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之紙號召鬼神,鬼神不得不對。”二是運氣書符。即要求書符平時有內煉工夫，書符時放精氣於筆端，使符篆上附著畫符的精氣。
故而，道教謂神力符能的強弱成幾，即在最後一搏，因此必須聚梢會神，一氣立斷，不得遲緩拖滯。《雲笈七籤》卷七《符字》說:“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”
一絲紫氣運於目間，就見完成之後的符紙上，那朱紅的一套字符上，初時豔光流轉，法力精氣都附著在了符文之上，但不過一息之間，靈氣便都盡數流失，散到了空氣當中。這就證明了，原來真的是因為符紙的材質留不住靈氣的緣故，才導致自己次次試驗都失敗。
“這可怎麽辦才好，要到哪裏去找純天然的材料？”江元峰皺著眉頭苦思。
那時候不經意間看到窗前那盆植物，“有了！”江元峰忽然拍手大叫道。
“用植物材料作符紙不是純天然的更好選擇嗎？”
忙跑到窗前探出身去，看那外麵園區的樹木。
“樹皮？太粗糙了，不好！樹葉？質地又太脆弱，也不行！”
忽然看到對麵人家養的觀賞竹，心裏一喜，這不就是最合適的替代材料嗎！竹子表麵光滑，質地又堅韌，而且好處理，過去沒有紙的時候，不就都用竹簡來計事的嗎？
找到了合適的材料，江元峰就趕快行動起來。跑到了文化用品市場，把人家攤位上那竹製的大型筆筒一掃而空，再坐車拉回家。
一回到家，江元峰就急急忙忙抱起一隻筆筒開始削製起來。不過盞茶功夫，一隻二尺高的黃竹筆筒就變成了數十塊三寸長，一寸寬的竹片。
接著他便再次提筆，在其中一塊竹片上書寫下一道辟邪符。隨著最後一筆落下，整片竹片光華一閃，其上法力緩緩流轉，江元峰感到上麵有淡淡的靈氣波動傳到空氣中。
“成功了？”江元峰還不敢確信的再把熟練的幾種簡單靈符一一畫過，最後等到最前畫出的那片辟邪符的法力波動仍未散去。試著引氣動其中一張聚火符，這一次，就見竹片上的符文一亮，接著整個燃起一道紅色火團，持續幾秒之後竹片化為了一小堆灰燼。江元峰這才大笑一聲，知道自己是真的成功了。
接下來就好辦了，成功率有了保證，江元峰開始反複的練習數種初級靈符，直到法力真氣耗盡為止。一共用了五百多塊竹片，江元峰最後成功製出了一百零七枚竹靈符，這種成功率對一般初入道途的修道來說已經是很高了。因為所有的都是最初級的靈符，江元峰化氣初期的法力才能支持這麽久。真氣法力耗盡的那種感覺真是不好受，癱在床上的他如是道。
次日經過幾個小時的恢複，江元峰現自己的狀態非常好，不但沒有功力耗盡的後遺症，而修為又有了些許增長。於是他越的喜歡研究這製符之術了！
不過，現在的他，已經是今時不同往日了！對那位高麗國來的小女孩，江元峰還沒放在心上。就算對方實力再怎麽高強，也不過是凡俗之流。如今他也是修行中人，以他現在修道的實力，加上原本的古武功底，勝過一場應該輕鬆如意。但現在的他還沒有學會怎樣去隱藏上清紫氣運轉時的光芒，打鬥起來難免束手束腳，有礙揮。
所以，一些必要的準備還是要做的！
而且他如果仗著自身實力去欺壓普通人，不說違背自己的道心，也怕事後引出一些其他的麻煩。於是江元峰心裏計劃著，不出手則已，一旦上場，就必定要得到勝利。這關係到華夏武林的聲譽，就算到時候免不了要動用修道的手段，也在所不惜。而且還要讓對方心服口服，現不出他是采用了別的手段。
“明天就要有一場對戰，正好拿來試驗一下我這新學符咒到底是否靈驗！”仔細思考自身優勢之後，江元峰已經想到了一個不錯的好辦法。
至從地底寒潭回來之後，江元峰感受到了身為一個修士的壓力，於是便開始著手學習白雲道士那卷秘傳道書中的內容。一開始，當然是從看起來最簡單的符咒之術學起。不過那也隻是看起來簡單而已。
這本《上清秘傳紫氣真解》中，專述符籙之術的是《符篆精要》一卷。其內容囊括各家符籙秘法殘篇：有《上清靈寶*》符籙篇中的幾卷。茅山派的雷法符典《天書雷篆》。天師府秘傳的仙書雲篆解譯《雲笈七籤》。還有《三洞神符記·太上敷落五篇》亦為雲篆，但形體更為複雜。更有那載於禁法卷的《上清天樞神雷正法》，半章正一派秘傳的雷法《五雷天心正法》，這兩篇都是以法力真元運符為基，施展無上禁法的秘術。若是拆開來隻憑符文，也可單獨進行煉製靈符。不過這些都是屬於中高級以上的符法了，以江元峰的實力和基礎，僅能在開篇的基礎內容中摸索一番。
道教的符篆使用十分廣泛。有用於為人治病：或丹書符篆於紙，燒化後溶於水中，讓病人飲下；或將符篆緘封，令病人佩帶。有用於驅鬼鎮邪：或佩帶身上，或貼於寢門上。有用於救災止害：或將符篆投河堤潰決處以止水患，或書符召將以解除旱災等。至於道士作醮法事，更離不開符篆，或書符於章表，上奏天神；或用符召將請神，令其殺鬼；或用符關照冥府，煉度亡魂。整個壇場內外，張貼、懸掛各式符篆。
自行摸索學習製符，困難程度可想而知。花了兩天時間準備，毛筆、朱砂、黃紙等等必要的物品買來一大堆。開始實驗時，光是弄明白一個運氣書符的過程，就耗了江元峰十幾天的時間。等到終於可以進入畫符階段了，可來回折騰了一個晚上，江元峰也沒有成功畫出一道最簡單的辟邪符。雖然所有功夫都作足，姿勢筆畫也照著書上沒有半點錯誤，但無奈一到用自身靈氣引動靈符的時候，便統統有如一張廢紙般沒有反應。
直到翻書、上網，仔細查了相關的書籍之後，他才靈機一動，隱約想到了會失敗的一個原因。他的猜想是因為現代社會自然環境汙染嚴重，生存條件每況愈下，故而造成地上靈氣萎縮貧乏，所以連帶各種應用於修道的材料也幾近滅絕。過去采用天然材料熬出紙漿製出的符紙，不但對精氣吸納儲存的情況很好，而且說不定本身還會含有一些靈氣，畫出來的靈符當然很容易成功。不過現在社會上一切產品都添加過漂白粉、染色劑等化工材料，完全破壞了物質本身應有的靈氣結構，所以自己的試驗才會一次也沒有成功。
當時想到這裏，江元峰拿起朱筆，對著一張七寸黃符紙再試一次。心神空靈，真氣運轉，法力精氣經由手掌置於筆端，下筆一書即成，筆畫流暢，字體飄逸，虧得他曾經研究古代文化，也苦練一段時間書法，不然還真難以書寫這種鬼畫符一般的字符。
古話說得好，“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”主要就是強調兩點:一是心誠。符,陰陽符合也,唯天下至誠能用之,誠苟不至,自然不靈矣。故曰,以我之精合天地萬物之精,以我之神合天地萬物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之紙號召鬼神,鬼神不得不對。”二是運氣書符。即要求書符平時有內煉工夫，書符時放精氣於筆端，使符篆上附著畫符的精氣。
故而，道教謂神力符能的強弱成幾，即在最後一搏，因此必須聚梢會神，一氣立斷，不得遲緩拖滯。《雲笈七籤》卷七《符字》說:“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”
一絲紫氣運於目間，就見完成之後的符紙上，那朱紅的一套字符上，初時豔光流轉，法力精氣都附著在了符文之上，但不過一息之間，靈氣便都盡數流失，散到了空氣當中。這就證明了，原來真的是因為符紙的材質留不住靈氣的緣故，才導致自己次次試驗都失敗。
“這可怎麽辦才好，要到哪裏去找純天然的材料？”江元峰皺著眉頭苦思。
那時候不經意間看到窗前那盆植物，“有了！”江元峰忽然拍手大叫道。
“用植物材料作符紙不是純天然的更好選擇嗎？”
忙跑到窗前探出身去，看那外麵園區的樹木。
“樹皮？太粗糙了，不好！樹葉？質地又太脆弱，也不行！”
忽然看到對麵人家養的觀賞竹，心裏一喜，這不就是最合適的替代材料嗎！竹子表麵光滑，質地又堅韌，而且好處理，過去沒有紙的時候，不就都用竹簡來計事的嗎？
找到了合適的材料，江元峰就趕快行動起來。跑到了文化用品市場，把人家攤位上那竹製的大型筆筒一掃而空，再坐車拉回家。
一回到家，江元峰就急急忙忙抱起一隻筆筒開始削製起來。不過盞茶功夫，一隻二尺高的黃竹筆筒就變成了數十塊三寸長，一寸寬的竹片。
接著他便再次提筆，在其中一塊竹片上書寫下一道辟邪符。隨著最後一筆落下，整片竹片光華一閃，其上法力緩緩流轉，江元峰感到上麵有淡淡的靈氣波動傳到空氣中。
“成功了？”江元峰還不敢確信的再把熟練的幾種簡單靈符一一畫過，最後等到最前畫出的那片辟邪符的法力波動仍未散去。試著引氣動其中一張聚火符，這一次，就見竹片上的符文一亮，接著整個燃起一道紅色火團，持續幾秒之後竹片化為了一小堆灰燼。江元峰這才大笑一聲，知道自己是真的成功了。
接下來就好辦了，成功率有了保證，江元峰開始反複的練習數種初級靈符，直到法力真氣耗盡為止。一共用了五百多塊竹片，江元峰最後成功製出了一百零七枚竹靈符，這種成功率對一般初入道途的修道來說已經是很高了。因為所有的都是最初級的靈符，江元峰化氣初期的法力才能支持這麽久。真氣法力耗盡的那種感覺真是不好受，癱在床上的他如是道。
次日經過幾個小時的恢複，江元峰現自己的狀態非常好，不但沒有功力耗盡的後遺症，而修為又有了些許增長。於是他越的喜歡研究這製符之術了！