“一陽指初創之時本是一門點穴解穴的功夫，加上一配套配套的導氣歸墟的法門，但先輩們經曆亂世不得不以此功法與敵人廝殺，便使得這門功夫多了一股殺伐之氣，段氏子弟自然人人修煉。不過自太祖皇帝建立大理國之後，先祖以為弟子太多，資源有限，公平起見，便以太祖的境界，將一陽指劃分成了九品，其中一品最上，那自然是太祖那一等的境界，九品最下，那是初學入門，剛剛領會點穴要旨的境界。這境界劃分純是一個外在判斷標準，以為資源分配作為衡量的標尺，並不影響修煉，故不在功法之內。”
聽著一燈大師解說，柯崇雲緩緩點了點頭，又問道：“師父可否跟我細說一番，讓弟子也能有所對照。”
一燈笑道：“這本也是要與你說的，又有什麽不可。這第九品剛才也說了，就是入門，能夠認出人體各大穴道，能夠以點戳的手法擊打，便算是九品，初學者，隻要腦子不太笨，月餘時間便能掌握。”
接著又道：“八品的時候便要求在實戰中能夠精準的打擊敵人的穴道，不過此時仍是肢體外力，不涉及內功，到了第七品，內力滋生，已經可以將內力灌注指尖，威力倍增，阿沅你也見過了，她便是這個境界。”
柯崇雲點了點頭，道：“不錯，阿沅姑娘指間勁力勃發，很是厲害，我的師弟師妹們在她這個年紀，能有這番造詣的，也不多見！”
一燈笑道：“那也不過是占了功法的便宜，我之前提過，這一陽指的功夫前期修煉速度在諸多內功中也算是快捷的，到了第七品往後便是內力積蓄的一個過程，想要達到第六層，便要以內力緩緩溫養經脈竅穴，這是一個水磨工夫，等內力在體內自由流轉，便是第六層，我這四個弟子除了三通之外，都是這個境界。三通本是禦林軍總管，又是我的貼身侍衛，受我指點最早，所以如今已經摸到了第五層的門檻。到了第五層，內力已經可以從指尖打出體外。從這一層開始，便算是這功夫的一個大分水嶺，自此對資質悟性的要求要高了不止一籌，往往悟性不佳者，終生難以突破。別看三通第一個摸到這個境界，但恐怕已經到頂了，伯真、青山恐怕也會卡在這一層，唯有子柳，悟性更加，心性豁達，或許能夠更進一步。實際上，若單以實戰論，此刻子柳已經是四人中的第一了。”
柯崇雲知道功力深淺並不能代表武功的強弱，譬如全真派的掌教馬鈺真人，內力渾厚，幾乎不在周伯通之下，比丘處機高出一大截，然而實際的戰力反而不如丘處機，若不是學會了老頑童的空明拳和雙手互搏之術，恐怕連王處一也比不過。
一燈大師接著道：“第五品能將氣勁打出體外，但勁力散亂，距離稍遠便消散無形，並無多少殺傷力，還需靜心修持，凝練，等到能偶將氣指凝於指尖一尺凝而不散，刺穿木片便算是達到了四品，這不但對功力有所要求，對控製力的要求也十分苛刻，這便是我說他們三個終身難以達到這一境界的原因，若論內力，三人或許能夠滿足，但悟性就差了那麽一點了。”
柯崇雲點了點頭，忽然又想到了什麽，道：“這控製指力想來是與精神有關，全真心法最能練氣化神，對精神力的增長頗有效用，若是兼修，或許有意想不到的收獲。”
一燈微微搖頭，道：“內功一道最忌繁雜，一陽指專修純陽之氣，與全真心法修煉的陰柔內力相衝，他們功力不夠，難以相容，勉強修煉不是毫無寸進，便是走火入魔，你也當謹記，我之所以傳你一陽指，也是見你所修的同樣是陽剛內力，相輔相成。”
柯崇雲忙道：“師父說的是，我的叔伯們也常教我貴精不貴多，貪多嚼不爛的道理，倒是我想岔了。”
一燈大師道：“少年人心思跳脫一些那也是正常的，一陽指的一陽，取的是複卦中，一陽在下，五陰在上，之意。此時一陽雖然很微弱，但它卻代表著勃勃生機，它就像一棵剛剛發芽的樹苗，內裏蘊含著強大的生命力；正是對應著少年心性。我這四個弟子修行一陽指的時候都已經差不多到了而立之年，這也是他們再難有精進的原因之一。”
柯崇雲點了點頭，一副虛心受教的模樣，武功本就是如此，越是高明的武功，往往對修煉的時機要求越嚴苛，譬如朱聰修煉的明鏡圖決，入門需要順應四時之變，又比如柯鎮惡修煉的龍象般若功，最好是在十八九歲時開始修煉，太早會損傷骨骼對身體有害，太晚則身體僵硬，難達高明的境界。
一燈大師見他模樣，笑了笑，繼續說起品級劃分，道：“到了第四品往後，便是我段氏嫡傳也少有人能夠達到，所以劃分便不在那麽精細，隻看氣指能發出的長度以及穿透力，便可。”
柯崇雲道：“師父方才說我再凝練一些便是三品，也就是說一丈的距離便已經算是三品入門了吧！”
一燈搖了搖頭，道：“單以長度而論，那是不對的，譬如三通，若是全力打出，氣力或許也能吹動一丈外的樹葉，那又有什麽作用，你雖能凝一丈的氣指，但一丈之末，不能洞穿朽木，那自然是差了火候，也就是你內力品質極佳，才有此效果，等你控製力再進一步，一丈之外洞穿鐵甲，便是第二品的造詣了，你看。”
說著抬手對著門外的一塊大石一指，那石頭上頓時多了一個手指粗細兩寸長的小孔。
柯崇雲估算距離，足有一丈三尺有餘，不由暗暗佩服，當下走到門口，距離那石頭七八尺的距離，發力一指，卻在石頭上留下來一個碗口大的印子，未能深入一分，心知這是內力不夠凝聚的緣故，不由有些沮喪。
他知道便是自己距離再近一些，或許能夠一指將這石頭打碎，但絕對沒法在上麵留下哪怕半寸的小孔。這不是內力的多寡的問題，而是對內力的掌控不夠到位。
一燈大師能有如此造詣，那是因為幾十年的苦練，而他之所以能打出一丈遠，卻不過是憑借深厚的內力，控製力不足，一丈與一尺，威力其實差距不大。
一燈安慰道：“多多練習便可，七尺之外，洞穿一寸厚的鬆木板，便是第三品境界，兩丈外威力不減，便是第二品的境界，若能五丈之外，輕鬆穿透木板，那便是第一品的境界了。我如今也才是第二品的境界，再往後如何，我也隻是按古籍記載轉述，不過以我之見，一味追求距離反而失卻了武道正途，我能在兩丈遠的距離打穿木板，同樣的內力一丈尺內便能在這更加堅硬的石頭上留下兩寸長的孔洞，若是拉到身前五尺，便能直接洞穿。而且越是靠近，不但威力越大，留給對手的反應時間也是越短，自然更加淩厲，所以你日後修行之時莫要貪圖距離，還是要以凝練內力為要。”
柯崇雲當即抱拳：“謹記師父教誨。”
一燈笑了笑，道：“時候不早，咱們先吃點東西，下午我在指點你臨戰之時身法與指法的配合。”
柯崇雲自無不可，午餐之後，稍作休息，二人便去了前麵荷塘邊，山頂狹窄，反倒是這處地方空間最足。
“步伐與身法的要旨我上午已經跟你說過，下麵我完整演練一遍，你看好了。”一燈大師說著便躍入空地上，先將步法與身法演練了一遍，接著又配合一陽指的指法招式，又打了一遍。
柯崇雲越看越是驚奇，心道，早先看阿沅姑娘的輕功，便覺眼熟，眼下看到師父完整使來，竟然與淩波微步有七八分相似，當真是奇怪。
“看清楚了麽？”一燈演示之後，轉頭問道，卻見柯崇雲麵露驚奇，神遊天外，不由蹙眉。
柯崇雲回過神來，道：“師父，我走一趟步法，您看一看！”
一燈非是嚴苛的師父，對柯崇雲適才的輕慢便不放在心上，聞言點了點頭，讓出了位置。
柯崇雲當即將淩波微步走了一遍。
一燈大師初看時還有些皺眉，心道以他天賦怎麽頭幾步便走錯了，但在看下去，卻又發現不對，接著便是驚訝了。
等柯崇雲走完一遍，一燈才問道：“你這步法雖與我所教極為相似，但卻更加精妙，這當真是匪夷所思。”
柯崇雲道：“師父勿怪，這步法叫做淩波微步，是我……”
一燈不等他說完，麵色一驚，道：“什麽？你說這就是淩波微步？你從何處得來的。”
柯崇雲不知他為何如此激動，當即解釋道：“這是我七俠派最上乘的輕功之一，據說也是當年那位少林高僧所贈。”
一燈搖頭道：“不對，這步法深藏道韻，逍遙自在，絕不是佛門功法。”
柯崇雲對這些往事也所知不多，隻好道：“或許那高僧以前是個道士。”不過又覺得此言太不合理，不由也是搖頭，旋又反問道：“師父也知道淩波微步，不知是從何處得知？”
一燈道：“這又有什麽奇怪，這淩波微步本來便是我爺爺，大理憲宗皇帝的獨門輕功，他老人家乃是既先祖段思平之後唯一一個一陽指達到一品的頂尖人物，可惜他老人家出家為僧之時說這時別派武功，所以並沒有把這門功夫傳下來，我的長輩們根據往日所見，整理殘招，這才還原出幾分，雖不得其神韻，但也受用無窮了。”
當下便將自己所知的舊事挑揀一些，與柯崇雲分說了。
原來一燈大師得爺爺便是段譽，繼位後改名段正嚴。
當年段譽機緣巧合學得逍遙派的淩波微步與一路北冥神功，之後憑借北冥神功得了一身曠古絕今的深厚內力，並以此學會了六脈神劍，成了繼大理開國皇帝段思平之後，第二位練成這門武功的段氏子弟。
段譽當初得到淩波微步與北冥神功之時曾看到一句“學成下山，為餘殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”
他本性仁善，不願殺人，後來更是與逍遙派傳人結拜成了生死兄弟，自更不會照做，他心知這兩門武功乃是逍遙派武功，所以便沒有傳給自己的子弟，所以自他之後這兩門武功便失傳了。
反倒是他的子弟早年見他施展淩波微步，記得大概的步法，用心揣摩之後融入到了一陽指的武功中，使得一陽指的功夫在實戰之中又生出無窮變化。
這也是為什麽段譽那個時代，三四品境界的一陽指高手隻能算是一流高手，而到了第一次華山論劍時，同樣三品的段智興能夠成就南帝之威名。
柯崇雲不知其中細節，但聽一燈大師回憶往日先祖風采，不由心馳神往，暗道，師父三品之時便已經是五絕之一，如今二品境界恐怕當初的重陽真人也有所不及，那一品的境界又該是何等厲害。
一燈大師最後歎道：“可惜爺爺圓寂之時，我出登大位，諸事繁雜，未能送他最後一程甚為遺憾，六脈神劍的風采終無緣一見。”
柯崇雲道：“這六脈神劍又是何等神功，竟連師父也念念不忘？”
一燈道：“六脈神劍是六門以一陽指的指力凝化為劍氣而施展的劍法，你想，一陽指本來以點穴見長，便隻有點刺一種手段，化成劍法，便又多了削，斬、劈、掛等招式，加之有形而無質，對手往往防不勝防，那是何等風采！”
柯崇雲聞言也能想象得出其中的厲害，心道獨孤求敗前輩，最後草木竹石皆可為劍，比之這六脈神劍連劍都不用，似乎又低了一籌，也不知到底誰更厲害？隨即不由也生出一絲疑惑，便問道：“這劍法既然是以一陽指為根基施展，自然是大師的家傳功夫，難道師祖也不肯傳授麽？還是遇到什麽意外，導致中途失傳了？”
一燈搖了搖頭，沒有多說什麽。
原來當初鳩摩智大鬧天龍寺，枯榮大師為了保住劍譜不外傳，故而將劍譜燒毀，但六脈神劍的傳承卻未斷絕，不說五位本字輩高僧加上枯榮大師各自記了一路劍法，事後重新默寫出來，段譽回歸大理之後也將心中所記默寫成冊，送到了天龍寺保存。
隻是大理段氏門規森嚴，六脈神劍非段氏子弟不得傳授、非出家之人亦不得傳授。
一燈大師兩個條件都符合，且功力不凡，二品境界也是是三百年來少有，照理可得傳授才對，然而之後又出了些變故。
華山論劍之前，那時南帝還未出家，三品一陽指得功夫雖然厲害無比，但他也自覺不足，於是便去天龍寺，求學六脈神劍。
天龍寺高僧便以未曾出家為由，拒絕了他的請求。
後來他雖得了五絕的名頭，但對此事確也心懷芥蒂，覺得寺中高僧雖然出家，但仍不免門戶之見，不是有道高僧。所以之後重陽真人登門求取一陽指的時候，他沒多猶豫便答應了。
這一行為也讓寺中僧人多有不滿。
後來南帝出家，寺中便有僧人以他違背祖製，怕他將六脈神劍也傳給外人為由，故意不傳他劍法。
那時一燈大師因為愧疚，心存死誌，自然沒有辯解。
他在天龍寺裏呆了不到三年，又搬來了桃源境內，一直到如今，也未曾見過劍譜，自然也從未修煉。
這些事情算是家族矛盾，一燈便沒有深入解釋，隻道：“功法倒是還在，我未修練乃是另有情由，你也不用多問。”接著又道：“你既然有淩波微步的根基，想必這身法學起來也是水到渠成，咱們繼續吧！”
柯崇雲聞言自然不在多說什麽，跟著一燈大師修練起來。
其實說起來，七俠派所得的淩波微步也是殘篇，隻有步法，沒有對應的身法，其身法還是朱聰韓小瑩等人自行豐富完善起來的。
不過相對與大理傳承的殘篇，七俠派的這一篇卻保留下來了修練內力的法門，可以算是正統。
柯崇雲由此基礎，當真是觸類旁通，不過兩個時辰便已經將這套身法領會，配合正統的一陽指指法，施展出來，便是一燈大師也是讚歎不已。
本來柯崇雲打算早上便告辭離開，卻因為有了拜師這回事，他便在寺中又住了三日。
這兩日時間，一燈大師不僅傳授了柯崇雲一陽指的功夫，也幫助柯崇雲校對了《九陽神功》，指出了其中幾處不妥之處，讓柯崇雲豁然開朗，接連突破了十餘處關隘。
柯崇雲也將七俠派的《淩波微步》交給了一燈大師，這一次一燈大師倒未推辭，直言道：“能夠再見先輩神功，我便是死也心中無憾了！”
柯崇雲知道他說的不僅僅是《淩波微步》，其實還有《九陽神功》。
三日參詳下來，柯崇雲如何不知道這《九陽神功》完全能夠彌補一陽指本身內力積攢緩慢的弊端。
不過柯崇雲對此並未在意，天下沒有無敵的武功，隻有無敵的人，若連這點自信都沒有，如何又能夠無敵於天下。
聽著一燈大師解說，柯崇雲緩緩點了點頭，又問道：“師父可否跟我細說一番，讓弟子也能有所對照。”
一燈笑道：“這本也是要與你說的，又有什麽不可。這第九品剛才也說了，就是入門，能夠認出人體各大穴道，能夠以點戳的手法擊打，便算是九品，初學者，隻要腦子不太笨，月餘時間便能掌握。”
接著又道：“八品的時候便要求在實戰中能夠精準的打擊敵人的穴道，不過此時仍是肢體外力，不涉及內功，到了第七品，內力滋生，已經可以將內力灌注指尖，威力倍增，阿沅你也見過了，她便是這個境界。”
柯崇雲點了點頭，道：“不錯，阿沅姑娘指間勁力勃發，很是厲害，我的師弟師妹們在她這個年紀，能有這番造詣的，也不多見！”
一燈笑道：“那也不過是占了功法的便宜，我之前提過，這一陽指的功夫前期修煉速度在諸多內功中也算是快捷的，到了第七品往後便是內力積蓄的一個過程，想要達到第六層，便要以內力緩緩溫養經脈竅穴，這是一個水磨工夫，等內力在體內自由流轉，便是第六層，我這四個弟子除了三通之外，都是這個境界。三通本是禦林軍總管，又是我的貼身侍衛，受我指點最早，所以如今已經摸到了第五層的門檻。到了第五層，內力已經可以從指尖打出體外。從這一層開始，便算是這功夫的一個大分水嶺，自此對資質悟性的要求要高了不止一籌，往往悟性不佳者，終生難以突破。別看三通第一個摸到這個境界，但恐怕已經到頂了，伯真、青山恐怕也會卡在這一層，唯有子柳，悟性更加，心性豁達，或許能夠更進一步。實際上，若單以實戰論，此刻子柳已經是四人中的第一了。”
柯崇雲知道功力深淺並不能代表武功的強弱，譬如全真派的掌教馬鈺真人，內力渾厚，幾乎不在周伯通之下，比丘處機高出一大截，然而實際的戰力反而不如丘處機，若不是學會了老頑童的空明拳和雙手互搏之術，恐怕連王處一也比不過。
一燈大師接著道：“第五品能將氣勁打出體外，但勁力散亂，距離稍遠便消散無形，並無多少殺傷力，還需靜心修持，凝練，等到能偶將氣指凝於指尖一尺凝而不散，刺穿木片便算是達到了四品，這不但對功力有所要求，對控製力的要求也十分苛刻，這便是我說他們三個終身難以達到這一境界的原因，若論內力，三人或許能夠滿足，但悟性就差了那麽一點了。”
柯崇雲點了點頭，忽然又想到了什麽，道：“這控製指力想來是與精神有關，全真心法最能練氣化神，對精神力的增長頗有效用，若是兼修，或許有意想不到的收獲。”
一燈微微搖頭，道：“內功一道最忌繁雜，一陽指專修純陽之氣，與全真心法修煉的陰柔內力相衝，他們功力不夠，難以相容，勉強修煉不是毫無寸進，便是走火入魔，你也當謹記，我之所以傳你一陽指，也是見你所修的同樣是陽剛內力，相輔相成。”
柯崇雲忙道：“師父說的是，我的叔伯們也常教我貴精不貴多，貪多嚼不爛的道理，倒是我想岔了。”
一燈大師道：“少年人心思跳脫一些那也是正常的，一陽指的一陽，取的是複卦中，一陽在下，五陰在上，之意。此時一陽雖然很微弱，但它卻代表著勃勃生機，它就像一棵剛剛發芽的樹苗，內裏蘊含著強大的生命力；正是對應著少年心性。我這四個弟子修行一陽指的時候都已經差不多到了而立之年，這也是他們再難有精進的原因之一。”
柯崇雲點了點頭，一副虛心受教的模樣，武功本就是如此，越是高明的武功，往往對修煉的時機要求越嚴苛，譬如朱聰修煉的明鏡圖決，入門需要順應四時之變，又比如柯鎮惡修煉的龍象般若功，最好是在十八九歲時開始修煉，太早會損傷骨骼對身體有害，太晚則身體僵硬，難達高明的境界。
一燈大師見他模樣，笑了笑，繼續說起品級劃分，道：“到了第四品往後，便是我段氏嫡傳也少有人能夠達到，所以劃分便不在那麽精細，隻看氣指能發出的長度以及穿透力，便可。”
柯崇雲道：“師父方才說我再凝練一些便是三品，也就是說一丈的距離便已經算是三品入門了吧！”
一燈搖了搖頭，道：“單以長度而論，那是不對的，譬如三通，若是全力打出，氣力或許也能吹動一丈外的樹葉，那又有什麽作用，你雖能凝一丈的氣指，但一丈之末，不能洞穿朽木，那自然是差了火候，也就是你內力品質極佳，才有此效果，等你控製力再進一步，一丈之外洞穿鐵甲，便是第二品的造詣了，你看。”
說著抬手對著門外的一塊大石一指，那石頭上頓時多了一個手指粗細兩寸長的小孔。
柯崇雲估算距離，足有一丈三尺有餘，不由暗暗佩服，當下走到門口，距離那石頭七八尺的距離，發力一指，卻在石頭上留下來一個碗口大的印子，未能深入一分，心知這是內力不夠凝聚的緣故，不由有些沮喪。
他知道便是自己距離再近一些，或許能夠一指將這石頭打碎，但絕對沒法在上麵留下哪怕半寸的小孔。這不是內力的多寡的問題，而是對內力的掌控不夠到位。
一燈大師能有如此造詣，那是因為幾十年的苦練，而他之所以能打出一丈遠，卻不過是憑借深厚的內力，控製力不足，一丈與一尺，威力其實差距不大。
一燈安慰道：“多多練習便可，七尺之外，洞穿一寸厚的鬆木板，便是第三品境界，兩丈外威力不減，便是第二品的境界，若能五丈之外，輕鬆穿透木板，那便是第一品的境界了。我如今也才是第二品的境界，再往後如何，我也隻是按古籍記載轉述，不過以我之見，一味追求距離反而失卻了武道正途，我能在兩丈遠的距離打穿木板，同樣的內力一丈尺內便能在這更加堅硬的石頭上留下兩寸長的孔洞，若是拉到身前五尺，便能直接洞穿。而且越是靠近，不但威力越大，留給對手的反應時間也是越短，自然更加淩厲，所以你日後修行之時莫要貪圖距離，還是要以凝練內力為要。”
柯崇雲當即抱拳：“謹記師父教誨。”
一燈笑了笑，道：“時候不早，咱們先吃點東西，下午我在指點你臨戰之時身法與指法的配合。”
柯崇雲自無不可，午餐之後，稍作休息，二人便去了前麵荷塘邊，山頂狹窄，反倒是這處地方空間最足。
“步伐與身法的要旨我上午已經跟你說過，下麵我完整演練一遍，你看好了。”一燈大師說著便躍入空地上，先將步法與身法演練了一遍，接著又配合一陽指的指法招式，又打了一遍。
柯崇雲越看越是驚奇，心道，早先看阿沅姑娘的輕功，便覺眼熟，眼下看到師父完整使來，竟然與淩波微步有七八分相似，當真是奇怪。
“看清楚了麽？”一燈演示之後，轉頭問道，卻見柯崇雲麵露驚奇，神遊天外，不由蹙眉。
柯崇雲回過神來，道：“師父，我走一趟步法，您看一看！”
一燈非是嚴苛的師父，對柯崇雲適才的輕慢便不放在心上，聞言點了點頭，讓出了位置。
柯崇雲當即將淩波微步走了一遍。
一燈大師初看時還有些皺眉，心道以他天賦怎麽頭幾步便走錯了，但在看下去，卻又發現不對，接著便是驚訝了。
等柯崇雲走完一遍，一燈才問道：“你這步法雖與我所教極為相似，但卻更加精妙，這當真是匪夷所思。”
柯崇雲道：“師父勿怪，這步法叫做淩波微步，是我……”
一燈不等他說完，麵色一驚，道：“什麽？你說這就是淩波微步？你從何處得來的。”
柯崇雲不知他為何如此激動，當即解釋道：“這是我七俠派最上乘的輕功之一，據說也是當年那位少林高僧所贈。”
一燈搖頭道：“不對，這步法深藏道韻，逍遙自在，絕不是佛門功法。”
柯崇雲對這些往事也所知不多，隻好道：“或許那高僧以前是個道士。”不過又覺得此言太不合理，不由也是搖頭，旋又反問道：“師父也知道淩波微步，不知是從何處得知？”
一燈道：“這又有什麽奇怪，這淩波微步本來便是我爺爺，大理憲宗皇帝的獨門輕功，他老人家乃是既先祖段思平之後唯一一個一陽指達到一品的頂尖人物，可惜他老人家出家為僧之時說這時別派武功，所以並沒有把這門功夫傳下來，我的長輩們根據往日所見，整理殘招，這才還原出幾分，雖不得其神韻，但也受用無窮了。”
當下便將自己所知的舊事挑揀一些，與柯崇雲分說了。
原來一燈大師得爺爺便是段譽，繼位後改名段正嚴。
當年段譽機緣巧合學得逍遙派的淩波微步與一路北冥神功，之後憑借北冥神功得了一身曠古絕今的深厚內力，並以此學會了六脈神劍，成了繼大理開國皇帝段思平之後，第二位練成這門武功的段氏子弟。
段譽當初得到淩波微步與北冥神功之時曾看到一句“學成下山，為餘殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”
他本性仁善，不願殺人，後來更是與逍遙派傳人結拜成了生死兄弟，自更不會照做，他心知這兩門武功乃是逍遙派武功，所以便沒有傳給自己的子弟，所以自他之後這兩門武功便失傳了。
反倒是他的子弟早年見他施展淩波微步，記得大概的步法，用心揣摩之後融入到了一陽指的武功中，使得一陽指的功夫在實戰之中又生出無窮變化。
這也是為什麽段譽那個時代，三四品境界的一陽指高手隻能算是一流高手，而到了第一次華山論劍時，同樣三品的段智興能夠成就南帝之威名。
柯崇雲不知其中細節，但聽一燈大師回憶往日先祖風采，不由心馳神往，暗道，師父三品之時便已經是五絕之一，如今二品境界恐怕當初的重陽真人也有所不及，那一品的境界又該是何等厲害。
一燈大師最後歎道：“可惜爺爺圓寂之時，我出登大位，諸事繁雜，未能送他最後一程甚為遺憾，六脈神劍的風采終無緣一見。”
柯崇雲道：“這六脈神劍又是何等神功，竟連師父也念念不忘？”
一燈道：“六脈神劍是六門以一陽指的指力凝化為劍氣而施展的劍法，你想，一陽指本來以點穴見長，便隻有點刺一種手段，化成劍法，便又多了削，斬、劈、掛等招式，加之有形而無質，對手往往防不勝防，那是何等風采！”
柯崇雲聞言也能想象得出其中的厲害，心道獨孤求敗前輩，最後草木竹石皆可為劍，比之這六脈神劍連劍都不用，似乎又低了一籌，也不知到底誰更厲害？隨即不由也生出一絲疑惑，便問道：“這劍法既然是以一陽指為根基施展，自然是大師的家傳功夫，難道師祖也不肯傳授麽？還是遇到什麽意外，導致中途失傳了？”
一燈搖了搖頭，沒有多說什麽。
原來當初鳩摩智大鬧天龍寺，枯榮大師為了保住劍譜不外傳，故而將劍譜燒毀，但六脈神劍的傳承卻未斷絕，不說五位本字輩高僧加上枯榮大師各自記了一路劍法，事後重新默寫出來，段譽回歸大理之後也將心中所記默寫成冊，送到了天龍寺保存。
隻是大理段氏門規森嚴，六脈神劍非段氏子弟不得傳授、非出家之人亦不得傳授。
一燈大師兩個條件都符合，且功力不凡，二品境界也是是三百年來少有，照理可得傳授才對，然而之後又出了些變故。
華山論劍之前，那時南帝還未出家，三品一陽指得功夫雖然厲害無比，但他也自覺不足，於是便去天龍寺，求學六脈神劍。
天龍寺高僧便以未曾出家為由，拒絕了他的請求。
後來他雖得了五絕的名頭，但對此事確也心懷芥蒂，覺得寺中高僧雖然出家，但仍不免門戶之見，不是有道高僧。所以之後重陽真人登門求取一陽指的時候，他沒多猶豫便答應了。
這一行為也讓寺中僧人多有不滿。
後來南帝出家，寺中便有僧人以他違背祖製，怕他將六脈神劍也傳給外人為由，故意不傳他劍法。
那時一燈大師因為愧疚，心存死誌，自然沒有辯解。
他在天龍寺裏呆了不到三年，又搬來了桃源境內，一直到如今，也未曾見過劍譜，自然也從未修煉。
這些事情算是家族矛盾，一燈便沒有深入解釋，隻道：“功法倒是還在，我未修練乃是另有情由，你也不用多問。”接著又道：“你既然有淩波微步的根基，想必這身法學起來也是水到渠成，咱們繼續吧！”
柯崇雲聞言自然不在多說什麽，跟著一燈大師修練起來。
其實說起來，七俠派所得的淩波微步也是殘篇，隻有步法，沒有對應的身法，其身法還是朱聰韓小瑩等人自行豐富完善起來的。
不過相對與大理傳承的殘篇，七俠派的這一篇卻保留下來了修練內力的法門，可以算是正統。
柯崇雲由此基礎，當真是觸類旁通，不過兩個時辰便已經將這套身法領會，配合正統的一陽指指法，施展出來，便是一燈大師也是讚歎不已。
本來柯崇雲打算早上便告辭離開，卻因為有了拜師這回事，他便在寺中又住了三日。
這兩日時間，一燈大師不僅傳授了柯崇雲一陽指的功夫，也幫助柯崇雲校對了《九陽神功》，指出了其中幾處不妥之處，讓柯崇雲豁然開朗，接連突破了十餘處關隘。
柯崇雲也將七俠派的《淩波微步》交給了一燈大師，這一次一燈大師倒未推辭，直言道：“能夠再見先輩神功，我便是死也心中無憾了！”
柯崇雲知道他說的不僅僅是《淩波微步》，其實還有《九陽神功》。
三日參詳下來，柯崇雲如何不知道這《九陽神功》完全能夠彌補一陽指本身內力積攢緩慢的弊端。
不過柯崇雲對此並未在意，天下沒有無敵的武功，隻有無敵的人，若連這點自信都沒有，如何又能夠無敵於天下。