四周盡是白茫茫的一片，王燁孤身一人獨處其間，隻感覺分外孤獨。
過神橋？
怎麽過？
這是個很嚴肅的問題！
神橋很長，為什麽？
因為王燁走在筆直的神橋上卻一眼望不到盡頭，俗話說，望山跑死馬，更何況向王燁這樣連名為“終點”的這座山都望不見，更在心裏增添了一份壓抑。
離上一次計時的時間已經過去了兩個小時，根據從無常界中拿出的手表上的時間來看，現在應該是上午十點鍾，從考核開始到現在已經過去了整整四個小時，要不是有著這塊表能幫王燁記錄時間，恐怕王燁早就已經失去了時間的而概念，而陷入了恐慌。
王燁的周圍隻有雲和橋，但是橋上的花紋千篇一律，看起來脆弱的白玉神橋卻堅不可摧一塵不染，無論是想再上留下痕跡還是汙漬都沒有辦法，周圍的雲彩似乎是時刻在變化，但你認真去看時卻發現，這些雲彩完全是一模一樣毫無變化的！
這樣無論你走了多久，走了多遠，看起來就像是原地踏步一般。
沒有天空、日月、星辰；沒有大地、海洋、湖泊，無盡的雲海，白茫茫的一片，可王燁前世聽說過的“小黑屋”有著異曲同工之妙。
感覺是意識和心理活動的重要依據，人們理解周圍的事物的過程，首先是從視覺、聽覺、觸覺等感覺開始的。
英國科學家們進行過一項實驗，將6名誌願者分別關入一個與外界幾乎隔絕的密封室中，觀察他們在被剝奪視覺、聽覺及觸覺後產生的一係列變化。37歲的笑星亞當·布魯姆是6名誌願者之一。在整整兩天兩夜的時間裏，他坐在完全黑暗、絕對安靜的屋子中，研究人員使用夜視攝像機觀察他的行為。最初的半個小時裏，布魯姆不斷自說自話、唱歌，但一會兒就厭煩了。8個小時後，布魯姆出現妄想症狀，不時痛哭流涕。30個小時後，他開始像一頭困獸一樣不停地在小房間裏走來走去。40個小時後，他開始產生幻覺，整個人幾乎變得絕望。當終於走出房間時，他幾乎虛脫了下來。他說：“這太可怕了，我幾乎以為我這輩子都要笑不出來了。”
沒有路標，沒有終點，若不是有一塊手邊能夠清晰地記錄著時間的變化，王燁恐怕也早已忍耐不住了！
可是，即便是可以知道時間的流逝，王燁也感覺到自己為數不多的耐心已經快被磨滅幹淨了。
這雲海與小黑屋的區別就是，小黑屋是黑色的，而雲海是白色的，而且沒有剝奪王燁的視覺。
神橋上的王燁更像是希臘神話中推石頭的西西弗斯，永遠在持續著無望與無效的工作。
原諒我，這四個小時對於我來說就像是四年一樣長！王燁的內心煩躁不安。
會不會已經有人走到了神橋的盡頭了？
突如其來的疑問侵入了王燁的心中。
這是什麽？
這是太一門的入門考核！王燁自問自答。
考核的目的是什麽？
尋找出符合太一門要求的人，收為弟子。
那麽，太一門的要求是什麽？
太一門的要求……
太一門的要求是什麽？
王燁問自己。
皇甫傲天當初跟他的交談回響在王燁的耳邊。
“修行嘛，天賦很重要！想要修行就要有修行的天賦，也就是靈根。但是又不那麽重要，尤其是對於太一門這種大派來說，經曆過無數歲月，見過的天賦過人、靈根優秀的年輕人無以計數，早就過了單純的以靈根為標準的收徒選拔。
與之相比，他們更為看重所受弟子的其他品質。”
道德：正確的人生觀、價值觀，具有良好的道德品質和正確的觀念，正確的思想。
智力：有係統的學習過知識，或是私塾家教，或是田間地頭的經驗教育等。
體格：身體健康，體格強健，體力充沛，意誌堅定。
美德：積極樂觀。懂得欣賞人世間的美，心地善良，懂的嗬護人間美好的事物。
勤勞：有正確的勞動觀念和勞動技能，樂意勞動，在必要時不吝惜自己的體力，願意為了自己所鍾意的事付出努力，有良好的作息習慣。
根據皇甫傲天的話，總結起來大概就是這個意思。
太一門重視的是弟子的各方麵的能力，以及其的思想品格、道德品性。與之相比，靈根的重要性反而下降了。更何況對於太一門這種“大派”來沒有說，人造靈根並沒有什麽難的，而且他們更有些秘法使得沒有靈根者的身體中可以自行演化出靈根，這可比人造靈根好多了。
當考核者表現得足夠亮眼可以達到錄入太一門靈氣時，靈根的重要性就可以被忽略了。
更何況靈根對人對於的親和度的抽象概述，並不是真實存在的東西，讓一個普通人感受到靈氣，那還不是有的是辦法。
既然是考核，那就一定有方法度過，不會給參考者一個必輸的局麵。
那麽，這神橋考的是什麽呢？
·································
今天外甥滿月，回來的太晚了，就這麽多吧，抱歉額，請多多包涵。
以後會固定在晚上十一點以後發。
明天兩更
過神橋？
怎麽過？
這是個很嚴肅的問題！
神橋很長，為什麽？
因為王燁走在筆直的神橋上卻一眼望不到盡頭，俗話說，望山跑死馬，更何況向王燁這樣連名為“終點”的這座山都望不見，更在心裏增添了一份壓抑。
離上一次計時的時間已經過去了兩個小時，根據從無常界中拿出的手表上的時間來看，現在應該是上午十點鍾，從考核開始到現在已經過去了整整四個小時，要不是有著這塊表能幫王燁記錄時間，恐怕王燁早就已經失去了時間的而概念，而陷入了恐慌。
王燁的周圍隻有雲和橋，但是橋上的花紋千篇一律，看起來脆弱的白玉神橋卻堅不可摧一塵不染，無論是想再上留下痕跡還是汙漬都沒有辦法，周圍的雲彩似乎是時刻在變化，但你認真去看時卻發現，這些雲彩完全是一模一樣毫無變化的！
這樣無論你走了多久，走了多遠，看起來就像是原地踏步一般。
沒有天空、日月、星辰；沒有大地、海洋、湖泊，無盡的雲海，白茫茫的一片，可王燁前世聽說過的“小黑屋”有著異曲同工之妙。
感覺是意識和心理活動的重要依據，人們理解周圍的事物的過程，首先是從視覺、聽覺、觸覺等感覺開始的。
英國科學家們進行過一項實驗，將6名誌願者分別關入一個與外界幾乎隔絕的密封室中，觀察他們在被剝奪視覺、聽覺及觸覺後產生的一係列變化。37歲的笑星亞當·布魯姆是6名誌願者之一。在整整兩天兩夜的時間裏，他坐在完全黑暗、絕對安靜的屋子中，研究人員使用夜視攝像機觀察他的行為。最初的半個小時裏，布魯姆不斷自說自話、唱歌，但一會兒就厭煩了。8個小時後，布魯姆出現妄想症狀，不時痛哭流涕。30個小時後，他開始像一頭困獸一樣不停地在小房間裏走來走去。40個小時後，他開始產生幻覺，整個人幾乎變得絕望。當終於走出房間時，他幾乎虛脫了下來。他說：“這太可怕了，我幾乎以為我這輩子都要笑不出來了。”
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可是，即便是可以知道時間的流逝，王燁也感覺到自己為數不多的耐心已經快被磨滅幹淨了。
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神橋上的王燁更像是希臘神話中推石頭的西西弗斯，永遠在持續著無望與無效的工作。
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這是什麽？
這是太一門的入門考核！王燁自問自答。
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那麽，太一門的要求是什麽？
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太一門的要求是什麽？
王燁問自己。
皇甫傲天當初跟他的交談回響在王燁的耳邊。
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與之相比，他們更為看重所受弟子的其他品質。”
道德：正確的人生觀、價值觀，具有良好的道德品質和正確的觀念，正確的思想。
智力：有係統的學習過知識，或是私塾家教，或是田間地頭的經驗教育等。
體格：身體健康，體格強健，體力充沛，意誌堅定。
美德：積極樂觀。懂得欣賞人世間的美，心地善良，懂的嗬護人間美好的事物。
勤勞：有正確的勞動觀念和勞動技能，樂意勞動，在必要時不吝惜自己的體力，願意為了自己所鍾意的事付出努力，有良好的作息習慣。
根據皇甫傲天的話，總結起來大概就是這個意思。
太一門重視的是弟子的各方麵的能力，以及其的思想品格、道德品性。與之相比，靈根的重要性反而下降了。更何況對於太一門這種“大派”來沒有說，人造靈根並沒有什麽難的，而且他們更有些秘法使得沒有靈根者的身體中可以自行演化出靈根，這可比人造靈根好多了。
當考核者表現得足夠亮眼可以達到錄入太一門靈氣時，靈根的重要性就可以被忽略了。
更何況靈根對人對於的親和度的抽象概述，並不是真實存在的東西，讓一個普通人感受到靈氣，那還不是有的是辦法。
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